من عادات اسلافنا
 

الملاهي في ساه في الستينات هي عبارة عن نخله سقطت وبقى جذعها معلق على سوم او مكان مرتفع فنذهب جماعات من الاطفال وكل واحد يجلس على طرف الجذع
فتارة يرتفع هذا وتارة يرتفع ذلك الطرف وهكذا هى جنقل لاند ساه سابقا .

تحياتى وعلى بال ما اتذكر لنا عودة مجددا

واحد يقول لي اتاريك ياباغوزه قديم من الستينات ... اقول له لا بس حسب وصف العقال .. اما انا يااخي عادنا الا خلصت التطعيمات باقى النكاف تاخرت ما طعمت منه ومنتظر ظرس العقل يظهر لكنه تأخر . وانا اقول ياباغوزه كنك عادك ماعقلت لما اليوم اتاريه ظرس العقل متاخر بطئ .. بس طمنا الدكتور قال لي ركب dsl وبايظهر بسرعه

سلمك الله اخي الغالي ابو نورا
وأشكرك لمرورك العطر من هنا اخينا الكريم نائب المشرف العام حفظه الله .
الفكرة لمزيد من العلم والمعرفة والاطلاع عن عادات وتقاليد من الزمان الغابر في بلادنا كل حسب وعادات بلده . ولاتقتصر الفكرة على حال من الاحوال بل على الجميع طرح مايتذكروه سوى كان في مراسيم الزواج او الاحتفالات او اية مناسبة كانت . المهم نتذكر شي من الماضي حتى نخلده هنا في صفحات السقيفة شاهد على عادات اسلافنا .
تقبل تحياتي وتقديري .. وايضا خطرت على بالي هذه المشاركة لعادة قديمة اشتهرت في بلادنا ولكنها اصبحت من الماضي :


(

الورد ) اي الحمى او السخونة :
-------------------------------
عندما يصاب احد الاطفال او الشباب بالورد( الحمى ) يعتقدون ايضا انه شي فزعه اي اخافه فيأتون بشئ من الرصاص ويذوبونه في النار في وعاء حتى
يذوب كالماء تماما ثم يوقعونه بسرعه في الماء فينظرون الى الرصاص بعد ان ياخذونه من الماء ليتصور لهم شكل الشي الذي اخاف الولد واحيان
يظهر الرصاص على شكل كلب او حمار ( اكرمكم الله ) او ديك او اي شكل فيعتقدون ان هذا هو اللى فزع الولد . وهذا يسمونه التبرير .
وقبل ان يحطو الرصاص في الماء ينشدون بانشودة خاصة بالمناسبة ( قداس ) ههههههه

يابرير يامبرر .. لي فزع (بوصالح ) يتصور ( مثلا بوصالح ذاك الوقت مارود وهو صغير ) ههه
فيتصور لهم ذلك الشكل فيتم الاعتقاد والنية على انه هذا الذي فزعه فيشفى الطفل بأذن الله وليس بما فعلوا .

الله يهديك مشرفنا باغوزة ماحصلت شيء تفتتح به الموضوع غير الصعارير والبثور والدبوات :) :) :)
من العادات السلبية التي لم نجد لها تفسير حتى الان هي اذا جاء لاحدهم مولود أول مايبدأ الاهل بعد الاذان في اذنيه هو القيام بوضع خطوط سوداء على وجنتيه وتشويه المولود تماما ,
موضوع شيق ولي عودة ان شاء الله , توضيح بسيط وهو بخصوص الدبوة فهي تطلق على البثور التي تظهر في الشفتين ( المباسم) :)
شكرا0

احبائى واعزائى الكرام في سقيفتنا العامرة اود ان اطرح موضوع يتحدث عن عادات سادت ثم بادت من عادات اسلافنا في الزمان الغابر . واسمحوا لي ان ابسط الموضوع بلهجتي العامية .
اكيد الكثير مننا يتذكر عادات جميلة ومراسم وطقوس في شتى نواحي حياتنا الاجتماعية قد تكون قد انتهت وقد لاتزال هذه العادات او المراسم او الطقوس تمارس في كثير من المدن او القرى ولكن حتى نجتمع على اكبر قدر من العلم والمعرفة بحضارات سادت ثم بادت او عادات اسلافنا في الماضي يشرفني ان ابداء من هنا بذكر هذه العادة التى كانت منتشرة في بلادي وقد يكون لهذه العادة او الممارسة نصيب في بعض بلدان حضرموت ولكن المطلوب من الاخوة ليس التعقيب على هذه العادة او الممارسة او المراسم او الطقوس بل المطلوب سرد لنا عادة اخرى من عوائد ارضنا واسلافنا .
اتذكر هنا ممارسات او عادات من الماضي :-

1- ينتشر في ساه مرض يصيب العين يسمونه باللهجة العامية ( باقرنقاح ) وللوقاية من هذا المرض والحد من انتشاره
تجد البيوت كلها تحاط بـ ( الرماد ) منعا من وصول المرض الى هذا البيت .

2- انتشرت ذاك الوقت امراض تصيب الراس وهي عبارة عن دمامل وبثور يطلق عليها اسم ( الدبوه )
هذا المرض يجب عليك ان اذا اصبت به تذهب فورا عند ( بن جوبح ) او ( بن سهل ) يتفل عليها 3 ايام من الصبح
وبمشيئة الله تزول الدبوة بعدها .

هذان نموذجان فقط من موضوعنا الذي نطلب فيه الاخوان الكرام التفاعل بسرد ووصف ذكريات مضت وحضارات سادت ثم بادت
فما عسى ان تأتى به مشاركاتكم من ذكريات ؟

سيؤن ماهي كما الشحر ** الباقرنقاح عندنا اول العلاج حقة حبسة 00كيف نذوب الضخر اي الفحم مع الماء يتحول سائل اسود بعدها نوضع علية دارة لمدة اسبوع على شان مايعدي الاخرين وايضا للشفاء** ايضا عندما يكون الانسان عندة مغص في بطنة ندهنها بالقاز وسبحان اللة فهو دواء ويذهب بالمغص في نفس اليوم 00
شكرا لك اخي باغوزة على هذة الفكرة الرائعة وعسى ان تستمر لكي يتسنى لنا في مابقى من العادات والتقاليد والمحضار قال يتطور الانسان في اوبريتة

الزين يفرض نفسه
شكرا لك لمرورك الكريم واضافتك الرائعة التى قد ذكرناها في مشاركتنا اعلاه كعادة من عادات مجتمعاتنا والتى سادت ثم بادت الى وقت ليس بالقريب . نامل تفاعلك اختى العزيزة بموضوع من الذاكرة ايضا لماضي اسلافنا وعاداتنا وتقاليدنا .
تابعي الموضوع فهو يتحدث يوميا عن حكاية جديدة من اساطير الاولين .
تقبلي تحياتي

قبع سكر
اضافة رائعة للموضوع المتعلقة بتشوية وجه الطفل بالسماد . نعم هذه عادة من العادات السلبية فى مجتمعاتنا
اما البثور او الدبوة اللى بدأنا بها موضوعنا فهذه ايضا لها اعتقاد سائد فى المجتمع انذاك . وتعتبر رقية او حبسه مثل اللى يحبس السلعة وكانوا عندنا آل بن جوبح وآل بن سهل هم المتميزون في التفل على الدبوة التى لاتجي الا فى الراس داخل الشعر عبارة عن بثور صديدية .
تحية لك ولمشاركتك الطيبة وفي انتظار مرورك مجددا بما يستجد

نعم اخي ابو حسن حفظك الله
وعندنا ايضا هذه الحبسه بتدوير الباقرنقاح بالسماد لمدة اسبوع ويشفى المصاب باذن الله .
اما القاز يدهن به بطن المصاب من المغص .. يااخي ذاك الوقت القاز معدوم ولو حصلت قطرة قاز باولع بها التريك والا السراج . عادنا الا باروح بابعزقه في بطن المريض ؟ لا والله خل بوه يمتغص لما يتباخر من نفسه وخل القاز يوافق .
شكرا لك وابقاك الله ولاتغيب عن الموضوع هات لنا الجديد المستجد من ذكريات السنين الماضيات .

مشاركتي الجديدة :
----------------
قبل ان اذكر المشاركة ارجوا من الاخوان والاخوات الاكارم ان يعفوني عن الرد على مشاركاتهم لان الموضوع ليس للاشادة والشكر بقدرماهو موضوع ان كل واحد يدلي بدلوه ويذكر من عادات وتقاليد كانت في مجتمعنا وانتهت بفعل الزمن او الحضارة وذلك للفائدة والاطلاع .
---------------------------------------------------------------
في قديم الزمان وسالف العصر والاوان
كان اذا مات الميت يجتمعوا الاطفال حسب طلب من اهل الميت لمدة ثلاثة ايام يقعدون على دكة بيت المتوفي ( يغفّرون ) غفر الله له سكن حلاله الجنة بصوت مرتفع . وفي آخر يوم التغفير يوزعون اهل الميت الحلوى او التمر على الاطفال جزاء ماقاموا به طوال 3 ايام تغفير .
بالنسبة لي انا كنت اروح اذا باقي نص ساعة من التوزيع وبس هههههه

رجاء من اخواني واخواتي الكرام قرأة الموضوع مشاركة مشاركة وليس الاعتماد علىآخر مشاركة فهناك الجديد في المشاركات اعلاه .

لقد ارجعتنا أخي باغوزه للوراء 42 عـــــــــــــــــــــام حيث تذكرت في مرة من المرات ؟
الأصبع الذي برجلي به الم شديد 00000000المهم الكل يشيد بالشيخ ابو حسن عليه رحمة الله في سيؤن00000000 وانتقلنا الى عنده وانتظرنا دورنا فترة لاباس بها 000000ولما دخلنا على المرحوم أبوحسن بسيط في تعامله غفر الله له0000000 وقال لي وللموجودين بسيط بايروح الالم بايروح فاذا به جاب سليط في فنجان القهوه (زيت) وصار يدهن للاصبع فاذا به يغفلنا لحظة ويقول شوف هذاك واذا به يسحب اصبعي ومامعي الاصيحة عالية يابغوزه وباذن الله لايوجد أي الم بعد ذلك والحمدلله 0
تحيتي,,,

نعم اخينا ابن الساده حفظك الله ورعاك ولاشر على اصبعك
هذا ياسيدي كانوا يقولون له (غزم ) لا وبعد اللي يضحك اكثر انهم يقولون المغزوم لازم تدحقه حرمه دخلت البحر . يالله شف ؟؟ منين نجيب حرمه دحقت البحر
لكنها سوالف زينه وعلى نياتهم وباذن الله يحصل الشفاء .
بارك الله فيك

:FRlol::FRlol:
حبابتك ذي اكتشفت انفلونزا الخنازير قبل الغرب
هنيئا لكم يازين

اخي باغوزه
الموضوع فوق الممتاز حيث ا نك تريد تذكير اجيالنا بماكان حلوا عندنا : ان ماضي اسلافنا هوا اىساس اما اليوم فنحن نعيش في زمان الوهم والافلاس : وليس الافلاس من العلم ولكن الافلاس عن الماضي وحلاوته الماضي بقله وفقره ولذة عيشه وهناء شربه وحلال مدخله ودخله كما قال المحضا ر( لاتذكرني بشي انا قلبي قدنسي) هذاك زمان ولا وانكتب الي انكتب :
في الحكايه الاولى كانو يحوطون الدار بلرماد لكي يعرف الناس ان هذ البيت فيه مرض باقنرقاح . وربما يحسبونه مرض معدى ويعمل الرماد كنوع من الحجر الصحى:
اماعن مايصيب العين والذهاب اى بسيف للقرئه ثم النفث عليها لان باسيف لديه رقيه لذا المرض والله اعلم
لك جل تحباتي وذكر فات الذكرى تنفع المؤمنون

بصراحة تفاعل كبير ورائع من اخواننا الكرام واخواتنا الفاضلات في الموضوع الذي يفتح الباب للتذكير بعادات اسلافنا في الماضي .. شكرا لتواصلكم جميعا فاستمروا فان لم تتذكروا فلا تبتعدوا كثيرا فكل لحظة سالفة جديدة قد تكون غابت عن ذاكرتكم او لم تعرفوا عنها من واقع عادات اسلافنا ..
-----------------
نعم وهذه سالفة من العادات القديمة في بلادنا وهي :
عندما تولد المرأة في البيت يقومون بحفر حفرة صغيرة طولها ذراع ( لازم ذراع ) وهذه الحفرة توضع فيها مايسمى ب ( اللماة ) اي المشيمة . فان كانت المولودة بنت تحفر الحفرة داخل البيت تحت المفقر حق السدة او الباب الخارجي وان كان المولود ذكر تحفر خارج الباب الرئيسي للبيت ( السدة ) وحسبما يذكر لي انه البعض لازال يمارس هذه العادة او الظاهرة حتى ولو ولدت المرأة في المستشفى ياخذونها ليتم دفنها حسب ما جرت عليه العادة ..
ومن الطريف في هذه السالفة ان الاعتقاد بأنه اذا رمو المشيمة ( اللماة ) واخذتها الكلاب فان المولود يطلع شقي . .

2- كلما نكتبه هنا هو حقيقة عن واقع عادات سابقة في بلادنا ومجتمعاتنا :
-------------------------------------------------------------------
وامتدادا لسالفة الولادة .. كانت المرأة التى تولد عندنا قديما لازم يكون معها ( شريم ) اي محش القضب والقصب الخ .. ويكون مرافق معها كما الجوال هالايام وهذا الشريم ( انتبهي زين يابنت شبامية ) هذا الشريم تغز به في بطنها وخز وخز بلطف كلما احست بالالم عشان فيه اعتقاد انه يخفف الم مابعد الولادة . سبحان الله ووضع المر الاسود على صكة الطفل واقدام الام اعتقاد بانه يذهب العين والحسد .

الف شكر اخي باغوزه..هههههههههههههههههههههههههههههههههها ذكرتنا بسنتيان الضانه صح كلامك سنتيان يرتبط بالخصر فريد من نوعه ...والوكيل عاده يعطي ضمان سنه كامله ...

من العادات الاخري ((( حبة الديدو ))) وهي حبه تطلع في طرف جفن العين ..ودواها ظريف من نوعه...يقوم الشخص اللي تطلع الحبه في عينه يقوم (( يزعق في الزير )) كم مره في اليوم يعني يشرف براسه داخل الزير ويزعق ما ادري انت سويتها اخي باغوزه او لا ؟؟؟؟؟؟؟....هههها

اكيد العمليه ليست عبث...يمكن التردد الصوتي له اثر في العلاج خاصه الزير يصدر تردد صوتي او موجات صوتيه....وكثير من الامراض في يومنا هذا تداوى بالتردد الصوتي ...

مش عارفين اننا نحن اخترعنا العلاج بالتردد الصوتي.. (((( ظلم نسبو الاختراع لغيرنا )))))

اخي بن سلم بصراحة لاول مره اسمع بسالفة الزير بس اعطنا شوية وقت بسأل عنها . بصراحة اتكلم بجد ترى فيه اشياء حصلت عندنا قديما لها اهمية اليوم وحقوقنا مضيعة . واصل ياعزيزي واستمر المتتبعين كثيييييييييييير لماضي اسلافنا وشيابتنا . الموضوع كلما له يأخذ طابع الاهمية وفعلا مفروض الكثير يهتم به لانه يناقش سوالف لم يناقشها احد من قبل .
تحية لك ولجهودك الرائعة اخي الكريم بن سلم حفظك الله .

يابنت ياشبامية يامغرومه . هذا موضوع ماهو حق ضحك لش الكبّه . هذا موضوع يناقش سوالف الماضي وعادات الاجداد والاسلاف قديما بس بيني وبينك فيه اشياء فعلا تضحّك الا وتفطّس من الضحك بس مساكين ماينلامون على نياتهم اي شي يصدقونه . لكن الموضوع المفروض يناقش كل العادات السلبية والايجابية في حياة اسلافنا واجدادنا وحباباتنا وشيابتنا .
سيري تخبري العجاوز لي عندش هاتى لنا من اخبار السنين الماضيات عندهن لاتخلون كله على باغوزه وبن سلم وبس
حفظك الله ورعاك . ولاتذهبوا بعيد فهناك الكثير والكثير
تحياتي

خوي ياغوزه...زعقه الزير غير متأكد هي دواء الباقرنقاح او حبة الديدو...بدوري انا بسال كماك....بس متاكد من الزعقه كعلاج لماذكر من امراض ... عاده اخرى ظريفه..عندما تبداء اسنان الطفل بالتساقط.....كلما يسقط سن يقومون الاهل برمي السن في عين الشمس مع بعره ( بعره من بعر الاغنام ) ويقال عند رميها ( ياعين الشمس خذي ضرس ضلال وهاتي ضرس حلال ) واللي يخرج ضرسه في الليل يرمونه في الصباح وقت الشمس .....

صدقت اخي بن سلم ونحن عندنا نفس العادة حق الضرس بس اللي النداء لعين الشمس غير اللى عندكم . ولو اقول لك به بتضحك لكن لزوم اقوله لفائدة الموضوع :
عندكم يقولون :
ياعين الشمس خذي ضرس ضلال وهاتى ضرس حلال .
لكن عندنا :
ياعين الشمس خذي ضرس حمار وهاتي لي ضرس غزال هههههههههههههههه
تحية لك

من اخبار السنين الماضيات ** عدنا الى العادات

التكملة هي= يارب ذا تخسف بذا والكائنة فوق 000 هذا *** والمناسبة هي حين ماتكون مجموعة جالسة واحد عمل منهم تكريعة مش من فوق من تحت وفاحت الرائحة يقوموا يعملوا لغز باشارة الاصبع واللي يقع علية الاشارة بكلمة هذا هو صاحب العملية** شكرا ياابوايمان وياباغوزة والعفومنك اذا ضروك بهمي

-------------------------------------------------------------------
وامتدادا لسالفة الولادة .. كانت المرأة التى تولد عندنا قديما لازم يكون معها ( شريم ) اي محش القضب والقصب الخ .. ويكون مرافق معها كما الجوال هالايام وهذا الشريم ( انتبهي زين يابنت شبامية ) هذا الشريم تغز به في بطنها وخز وخز بلطف كلما احست بالالم عشان فيه اعتقاد انه يخفف الم مابعد الولادة . سبحان الله ووضع المر الاسود على صكة الطفل واقدام الام اعتقاد بانه يذهب العين والحسد .[/SIZE][/QUOTE]
من اخبار السنين الماضيات عدنا الى العادات=

تعقيبا لوضع المر على وجة الطفل اولا ليذهب العين والحسد وكذا تكتب كل يوم في وجة الطفل اسماء اللة الحسنى كل يوم اسم لحين اخر اسم من اسماء اللة***
الغرض منة حين ماياتي الزائر يزور النفاس والطفل يكون بجانبها حينما يشاهد الطفل وعلية اسم من اسماء اللة لايحضر الحسد ولا العين اضافة ان المر الفطير ايضا ينقر العين

من اخبار السنين الماضيات 000000000 عدنا الى العادات

تعقيبا على وضع المر الفطير في جبين الطفل المر لة دور في في نقر العين والحسد فنحن عندنا في سيؤن كل يوم نكتب على جبين الطفل اسم من اسماء اللة الحسنى لان الزائر حينما يزور النفاس والطفل يكون بجانبها لابد من هذا *** الزائر يشاهد الطفل وقبل ان ينظر الية ينظر الى الاسم البارز في جبينة فمن هنا تحجب العين والحسد وللبقية كلام