للحفظ والحفظ
لَيْسَ من مَاتَ فاستراح بميِّت = إِنَّمَا الميْت ميِّت الأحياءِ
إِذا جاريتَ فِي خُلق لئيما = فأنتَ ومَن تجاريه سَوَاء
وكلّ شَدِيدَة نزلتْ بِقوم = سَيَأْتِي بعد شدّتها رخاء
|
ولربّما انْتفع الْفَتى بعدوّه = كالسُّمّ أَحْيَانًا يكون دَواء
وشمائلٌ شهد العدوّ بفضلها = وَالْفضل مَا شهِدت بِهِ الْأَعْدَاء
إِذا عهدوا فَلَيْسَ لَهُم وَفَاء = وَإِن وعدوا فموعدهم هباء
وَإِن أرضيتَهم غضبوا ملاما =وَإِن أحسنْتَ عِشرتهم أساءوا
|
إِلَى المَاء يسْعَى من يغصّ بريقه =فَقل أَيْن يسْعَى من يغصّ بِمَاء
صَاحب صديقك وَاحْذَرْ من مكائده = فربَّما شَرق الْإِنْسَان بِالْمَاءِ
كم صَاحب عاديتُه فِي صَاحب = فتصالحا وبقيتُ فِي الْأَعْدَاء
إِذا كَانَ مدح الْمَرْء فَوق مَحَله =_ فَمَا هُوَ إِلَّا فَوق كل هجاء
وَإِن سوّمت أَمرك كل وغد = ضَعِيف كَانَ أمركما سَوَاء
|
|
اقتباس:
شكرا لهذه الإطلالة وحسن الخلق
داءٌ قديم وَأمر غير مُبْتَدع = جورُ الزَّمَان على أهل المروءات
|
من لم ينلك البِرّ فِي حَيَاته = لم تبك عَيْنَاك على وَفَاته
دَعِ الجدالَ وَلَا تحفل بِهِ أبدا = فَإِنَّهُ سَبَب للبُغض مَا وُجِدا
وَكم قد رَأينَا من غنيٍّ مذمّم = وصعلوك قوم مَاتَ وَهُوَ حميد
|
وَمَتى يساعدنا الْوِصَال ودهرنا = يَوْمَانِ يَوْم نوى وَيَوْم صدود
كل حبس يهون عِنْد اللَّيَالِي = بعد حبس الْأَرْوَاح فِي الأجساد
قَالُوا حُبستَ فَقلت لَيْسَ بضائري = حبسي وأيُّ مُهنّد لَا يُغمدُ
قد كنتَ عُدّتي الَّتِي أسطو بهَا = ويدي إِذا اشتدّ الزَّمَان وساعدي فرُميتُ مِنْك بِغَيْر مَا أمَّلتُه =والمرء يشرق بالزلال الْبَارِد
اذا بعد الحبيب فَكل شَيْء = من الدُّنْيَا ولذَّتها بعيد
|
كم أنت رااائع استادي سالم بن علي .. والله أستمتع كثيرا بالشعر الفصيح !
أشكرك من أعماق قلبي على هذه الابيات الراائعه والجميلة جدا .... أجدت وأحسنت النقل استاذي الكريم . تحياتي لك . |
اقتباس:
شكرا لمرورك واطرائك
وَإِذا رَأَيْت من الْهلَال نموّه = أيقنت أَن سَيكون بَدْرًا كَامِلا
وللنفس أَخْلَاق تدلّ على الْفَتى = أَكَانَ سخاء مَا أَتَى أم تساخيا
الْعين تعلم من عينيْ محدِّثها = إِن كَانَ من أَهلهَا أَو من أعاديها
|
لَا تنظرنّ لأثواب على رجل =إِن رمت تعرفه وَانْظُر إِلَى أدبه
لَا خير فِي ودّ امرىء متملّق =حُلو اللِّسَان وَقَلبه يتلهَّبُ
لَا تسألنَّ بُنيَّ آدم حَاجَة = وسل الَّذِي أبوابه لَا تُحجب
|
يشين الْفَتى فِي النَّاس قِلّة عقله =وَإِن كرمت أعراقه ومناسبه
ينَال الْفَتى بِالْعلمِ كل فَضِيلَة =ويعلو مقَاما بالتواضع وَالْأَدب
احفظ لسَانك وَاحْترز من قَوْله = فالمرء يُجرح بِاللِّسَانِ ويُعطب
وَاحْذَرْ معاشرة اللَّئِيم فَإِنَّهَا = تُعدى كَمَا يُعدى السَّليم الأجرب
وَاحْذَرْ من الْمَظْلُوم سَهْما صائبا = وَاعْلَم بِأَن دعاءه لَا يحجبُ
|
|
إِذا مَا اجْتَمَعنَا كَانَ حسن حَدِيثهمْ = معنيا على دفع الهموم مؤيّداً يفيدوني من علمهمْ علم مَا مضى = وعقلا وتأديباً ورأيا مُسدّدا بِلَا رِقبة أخْشَى وَلَا سوء عَثْرَة = وَلَا أتّقي مِنْهُم لِسَانا وَلَا يدا فَإِن قلتُ أَحيَاء فلست بكاذب = وَإِن قلت أموات فلست مفنّداً اقتباس:
تكلّم وسدّد مَا اسْتَطَعْت فَإِنَّمَا = كلامك حيٌّ وَالسُّكُوت جمادُ
عجيب أمرك يا هذا أنت وهو وهي وأنا هنا ولو لا هنا ... لن نكون .................... أعلم أنه وادي غير ذي عدد وليس به زرع: ( 173 ) هم المشاهدون ، وأما الزرع فلا يذكر . لذلك قدمت إلى هنا وعليك أن تقدم لنبقى هنا .
أما ترى الدَّهْر وَهَذَا الورى = كهِرَّةٍ تَأْكُل أَوْلَادهَا
قرأت في الفيس بوك عن مركز لغات أجنبية وبلغ عدد المعجبين في الدقائق الأولى: ألف وثلاثمائة وكذا..... ..................................... ليس عليّ إرضاء كل أحد ، سمع أم لم يسمع بل عليّ خدمة الكيان والمصير بما يعني ويحمله وبدون شكّ هناك أحد ، فكن متفائل يا هيثم . ......................................
وعليَّ أَن أسعى وَلَيْسَ = عليَّ إِدْرَاك النجاح
خلق الله للحروب رجَالًا = ورجالا لقصعة وثريد
بِلَا قرب إِلَيْك وَلَا زِمَام = سوى حقّ الأديب على الأديب
وَمَا أدب الْإِنْسَان شَيْء كعقله = وَمَا عقله إِلَّا بِحسن التّأدُّب
لا يعرف اللهَ حقّ معرفَة = من لم يكن عَاقِلا لَهُ أدب
الْعلم كنز وَذخر لَا نَفاذ لَهُ = نعم القرين إِذا مَا عَاقِلا صحبا
أعزُّ مَكَان فِي الدُّنا سرجُ سابح = وَخير جليس فِي الزَّمَان كتاب
إِذا مَا الحيُّ عَاشَ بِعظم ميت = فَذَاك الْعظم حيٌّ وَهُوَ ميت
اقتباس:
وَفِي الشرارة ضعف وَهِي مؤلمة = وَرُبمَا أضرمت نَارا على بلد
إِذا المرءُ لم يبنِ افتخاراً لنَفسِهِ = تضايق عَنهُ مَا بنتهُ جدوده
|
عودة إلى الأخ هيثم الحميري: بعيدا عن لغة الإنشاء وعن الألقاب ، نحن هنا ياأخي في سقيفة عذب القوافي بشقيها: الشعبي والفصيح ، وهي الوحيدة التي تجمع اللغة والخيال والتاريخ والجغرافيا والتاريخ والأصالة والحداثة ، لأنها لا تحصد حاصل بل تجنح إلى الابتداع والابتكار ، لذلك كلما ازدحمت المعلومات والأفكار والمعارف كلما تكونت خلفية لدى المبدعين وهم الشعراء ، وسبق أن أشرت إلى: ضخ المعارف بعناصرها لتكون مكتبة الشاعر ، وما علينا إن لم يهتم بها شاعر ، علينا أن نهتم بشاعر آخر يرغب في صقل وتنمية مواهبه . مع جزيل شكري وبالغ تقديري أحيي فيك براعة التقاطك لمفردات تتناسب مع الهدف . |
اقتباس:
|
اقتباس:
سؤال رائع ووجيه: الشعر الشعبي تراث ولا يمكن له تدوين التراث ، هو: ( سجل لتراث المكان للمكان في جغرافيته وحدوده ) ، كما عرفته أنت . لكن وآهٍ من بعد لكن: أنت تعرف 70% من اليمن قرى وأرياف وأعتقد أن حضرموت أكثر نسبة ، لذلك تجد الطابع الشعبي هو الغالب في التعاطي مع الواقع والترجمة للفعالية ، وإليك هذه: حضرت أمسية في أحد المنتديات قبل ثلاثة أشهر وكان المحاضر أستاذ جامعي متقاعد ( بروفيسور ). الحاضرون لا يزيد عددهم عن خمسين أغلبهم أكاديميون ، والجميع كأن على رؤوسهم الطير منصتين إلى المحاضر ، وعندما استند المحاضر إلى أبيات من الشعر الشعبي ليدعم معنى ورد في شعره الفصيح والعكس وجدتهم في طرب ونشوة وبعضهم يتبسم كأنهم استقبلوا أليف حبيب يأنسون إليه . هنا كدت أنعى اللغة العربية ، أفي هذا المكان وهذا الحضور بهذه المستويات تقدم الشعر الشعبي على الشعر الفصيح؟ . الأخرى: في مقابلة إذاعية طلب المذيع أن يكون الحديث باللغة الدارجة ( أي الشعبية ) . هل تصدق؟ ، وما ذاك طلبه ، إنه طلب المستمعين .......... علينا أخي هيثم القبول والرضى بما شكلته البيئة على أن لا نسلم بالجرف . |
وسلامتك من الآه يا أبا لطفي,, |
ظَنَنْت بهم ظنا جميلاً فخيّبوا = رجائي وَمَا كل الظنون تصيب
وَمَا كل ذِي لُبٍّ بمؤتيك نصحه = وَلَا كل مؤت نصحه بلبيب
إِذا اتّفق الْقَلِيل وَفِيه سلم = فَلَا ترد الْكثير وَفِيه حَرْبُ
واركب ظهر الْأَمر حَتَّى يلين لي = إِذا لم أجد إِلَّا على الشّر مركبا
النَّاس أَخْلَاقهم شتّى وَإِن جُبلوا = على تشابه أَرْوَاح وأجساد
أفادتني الْأَيَّام والدهر أَنه = ودادي لمن لَا يحفظ الودَّ مفسْدى
|
ظَنَنْت بهم ظنا جميلاً فخيّبوا = رجائي وَمَا كل الظنون تصيب
ومن لم يوافقكَ الهوى ظِنْتَ بهِ=ظنّ الخبيث والظنون تخيب
|
وَمَا كل ذِي لُبٍّ بمؤتيك نصحه = وَلَا كل مؤت نصحه بلبيب
وماكل ذي فضلٍ بمعطيك جلّه = ولا كل مُعْـطٍ فضلهِ بجليل
|
[QUOTE=سالم علي الجرو;758911]
إِذا اتّفق الْقَلِيل وَفِيه سلم = فَلَا ترد الْكثير وَفِيه حَرْبُ
وَلا تَـغْـــتَـرَّ بِـالْـمَــالِ يَـمِــيْـلُ = قَـلِــيْـلٌ دَامَ خَـــيْـرٌ مِــن كَــثِـيْـرِ
|
اقتباس:
نَـفْـسِـي الَّتيْ مَــنَّيْـتُهَا دُوْنَ المُــنَى = رُمْــتُ المَــنَى ظهر المطـيّةِ مــركبا
|
اقتباس:
وَجَــوْهَرَ الإنْـسَـــــانُ جَـــــوْهَـرَةٌ وَفِـي = الْـفَـسْـــلِ فِـلْـــسٌ أَوْ أَقَـــــلَّ وَأَوْضَــعَا إن الْعُـــقُــوْلَ كَـالـنُّـقُـــوْدِ فِــئَـاتُـهَــا = وَالْـبَعْــض كَـسْـــرٌ تَابِـعاً كَـالإمَّــعَا |
قَالُوا حُبستَ فَقلت لَيْسَ بضائري = حبسي وأيُّ مُهنّد لَا يُغمدُ
وَقد تلتقي الأشتات بعد إياسها = وَقد تُدرك الْحَاجَات وَهِي بعيدُ
|
وكلُّ يري طُرق الشجَاعَة والنّدى = ولكنَّ طبع النّفس للنّفس قَائِد
لكل أمرئ فِي الْخَيْر وَالشَّر عَادَة = وكل أمرئ جارٍ على مَا تعوّدا
|
يفارقني من لَا أُطِيق فِرَاقه = ويصحبني فِي النَّاس من لَا أريده
لَئِن فخرتَ بآباء ذَوي حسبٍ = لقد صدقت وَلَكِن بئْسَمَا ولدُوا
|
وَلكُل شيءٍ آفَة من جنسه = حَتَّى الْحَدِيد سَطَا عَلَيْهِ المِبرد
بذا قَضَت الْأَيَّام مَا بَين أَهلهَا = مصائب قوم عِنْد قومٍ فَوَائِد
|
سبكناهُ ونحسبهُ لجيناً = فأبدى الْكِير عَن خبث الْحَدِيد
إنّي امْرُؤ قلّ مَا أثنى عَليّ أحد = حَتَّى أبيّن مَا يَأْتِي وَمَا يذر
|
جهلتَ وَمَا تَدْرِي بأنك جَاهِل = وَمن لي بِأَن تَدْرِي بأنك لَا تَدْرِي
دخولك من بَاب الْهوى إِن أردته = يسير ولكنّ الْخُرُوج عسير
|
شعر المهندس: ابوبكر محمود با جابر
اقتلي قِبلتي وصلّي عليَّ = وأميطي الرخام عن شفتيَّ وارقدي ، لا عليك إنا وجدنا=ديةً للقتيل في رئتيَّ فاغسلي وجه نطفةٍ من وقارٍ = ... عن مصلّاي واهطلي فيه غيّا واخلعي الصمت عن مسامات نبضي = رطباً يستحلُّ جوع يديَّ جئتكِ اليوم من أبٍ يا بتولي = فاعزفي الجذع لي رضابا وريَّا من أبٍ للمسيح جئتك أسعى = أثخن الحلم بالفراغات طيّا أكتب الأمس ( من أبٍ ) كنت أغفو = قاب قلبين في دياجيك حيَّا كنت .. واللهُ .. لا أبٌ من ( أفيقٍ ) = يتوالى كالضوء في مقلتيَّ وأتيت العشيَّ نغمة فجرٍ = تزرع الطيش في دمائي نبيَّا من أبٍ .. من أبٍ أتيتُ فقولي : ( . . . ) =إن رأوني ولا تشيري إليَّ |
الساعة الآن 02:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir