|
ضربه قاضيه يوجهها عمرو خالد ضد الوادعيين والزندانيين
كل اليمن في هذه الايام ودع ماتبقى من فكر الظلام والتخلف فكر التكفير والتطرف مما جعل بني وادعه وبني زندان يعيشون حاله نفسيه حاده عندما رأوا الشعب اليمني من اقصى شماله الى اقصى جنوبه ومن اقصى شرقه الى اقصى غربه يتدافع نحو داعية الاعتدال الشيخ الاستاذ عمرو خالد .والا ستجابه لما يحمله من علم . تاركين وراءهم افكار المنغلقين المتخلفين الضالين المضلين. متجهين الى شيخ الاعتدال .
كل اليمن قاطبه ومنذ زمن تبحث عن امثال هؤلاء الدعاه لتودع عصور الظلام والتخلف والا نحطاط والتعصب الاعمى . تهانينا للداعيه عمرو خالد على هذا الانتصار الكبير فأهل اليمن ارق افئده واكثر اعتدالا يريدون التخلص من هذه الزمر المتخلفه الفاسده التي جلبت لليمن الشر والخراب والفتن والدمار . ونتمنى دائما زيارات الاستاذ عمرو خالد وامثاله. اختكم حنان --- جامعة صنعاء |
قال الحق تبارك وتعالى : (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) . الظلاميون وأصحاب الدعوة المنحرفة عقدياً .. والمزايدون على دين الأمّة وعقائدها والمتألّهون .. لم ولن يجدوا موطئ قدم لهم على أرض اليمن .. ولن يجدوا لهم مكاناً في أنفس اليمنيين .. فاليمن وأهله لايمكن أن تهتز أو تتزعزع معتقداتهم الصافية . فهم من أنقى الشعوب معتقداً وأصفاها مشربا ومنهلا .. ومن يزايد على معتقداتهم لن ينال إلاّ الخسران . الذين ترعرعوا في أكناف الفكر الوهابي الضال والمرتزق .. لن يمتد بهم أمد . وسيظلون أسرى لعقائدهم الزائغة التي يتكسّبون بها .. فهم مجرّد عملاء ومرتزقة قدموا إلى موطنهم اليمن بعد أن تم توظيفهم لخدمة أهداف فكرية وعقدية ضالة .. فاليمنيين لايفوتهم ذلك وليسوا في غفلة عنه . |
صحيح اخوة الا فا ضل
ما هو الا استفتا لهذا الدا عية الجليل وامثالة هل اللذين يحضرون محا ضرات هذا الدا عية ويعدوا بما ئاة الا لاف هم على ضلال حاشى الله وكلاء بل هم على هدى والله اين المزا يدين والمتنطعين امثال بني وهبان كالموسطي وملحقاتة ازلام التعصب والا نحراف باسم الدين الا يعون هذا الجمع الغفير ام ان كل هؤلاء على ضلا ل وهم على هدى منتظرين الجواب بارك الله في عالمنا الجليل الا ستاذ عمر خا لد وامثالة من الا جلاء |
على رسلكم ياقوم.. ما لي اراكم متعصبين تطلقون الشتائم يمنى وييسرا الا تفوتكم أي مناسبه حتى تكيلوا بلسب والشتائم على من يختلف معاكم أيها الصوفيه مرار وتكرار قلنا لكم في هذا المنتدى تهذبوا في الكلام واللفاظ كلا له رأيه ونقدره ونحترمه بس بعيدا عن السباب يا عباد ..أنتم ماتصدقوا تلاقوا جنازه تشبعوا لطم فيها..
أما الاخت حنان نقول لو عبرتي عن رأيك بطريقه اقل حده والله اني لا اقصد سوى ان لا تحملي نفسك اثم بسب عالم او شيخ او اي مسلم مهما اختلفتي معاه في طرحه واسلوبه..فليس من المنصف ان نقول لشيخ متوفي مثل الشيخ مقبل متخلف وضال ومضل وزمره فاسده اني ناصح لكم يا اخوان البعد عن طريق السب والشتائم اللهم اني اعوذ بك من الحقد والجهل |
اقتباس:
لم تحتوي قواميس كل الدعوات الضالة التي تعاقبت على تاريخ الأمة الإسلامية وعلى رأسها الدعوة الوهابية الضالة .. مفردات الشتائم والسباب كما يحتويه قاموس الشتائم الوهابية . لن يجد المسلم اليوم في اصقاع المعمورة قاطبة دعوة تتبنى الشتائم والسباب والتشكيك في المعتقدات والتكفير والتشريك كمنهجاً لها كالدعاة الوهابية الضالون . ولن يجد المسلم في أصقاع المعمورة اليوم شيوخاً مرتزقة كشيوخ الوهابية ..الذين يعبدون الحاكم مقابل المنح والملايين والمخططات وقطع الأراضي والأسهم والشركات .. مقابل تحليلهم للمعاملات الربوية .. وسكوتهم عن كل مايخدم مصلحة الحاكم . ولن يجد المسلم اليوم ايضاً جهلة وحشوية ومجسّمة كالوهابية .. فالجهل خلقه الله تعالى لطرفين لاثالث لهما ألا وهما : مرتزقة الوهابية ومهابيل الصوفية . الآن أظهر الربان إستنكاره على من يمس مقبل الوادعي بشئ بحجة انه رجل متوفي .. فهل ألسنة شيوخ التكفير الوهابيين لم تمس العلماء والفقهاء بشئ ؟؟ ألم يكفر الوهابية ويشككون في عقيدة الأشعري والغزالي وإبن عربي والجويني والكثير من الأئمة من علماء الأمة ؟؟ مع ان قلامة ظفر أحد أولئك تساوي محمد بن عبدالوهاب ومن تلاه إلى يوم الدين . |
مقتبس من نصيحه لاخواننا علماء نجد
مقتبس من نصيحه لاخواننا علماء نجد
سمحتم للمدعو مقبل بن هادى الوداعى المعروف بكثرة سبابه وطعنه على مخالفيه من العلماء والدعاة إلى الله وصلحاء هذه الأمة كما تشهد بذلك كتبه وأشرطته أن يتقدم ببحث فى نهاية دراسته الجامعية فى الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ,بعنوان (حول القبة المبنية على قبر الرسول ),وإشراف الشيخ حماد الأنصارى ,طالب فيها جهاراً نهاراً بإخراج القبر والقبة الشريفة بدعة كبيرة وطالب بإزالتها وهدمها ومنحتموه على ذلك درجة الفوز والنجاح ! فهل تكرمون من يحاد رسول الإسلام ,حبيب الله ,رحمه للعالمين وخليله عليه الصلاه والسلام ؟! وقد وجه هذا الرجل المئات من أتباعه ومقلديه ونحوهم ممن تأثر بمذهبكم ,وجههم –وهم حاملى السلاح –إلى هدم ونبش قبور المسلمين الصالحين وعلى رأسهم اللإمام الربانى الحبيب العيدروس العدنى بركة عدن وحضرموت رحمه الله تعالى ,ولكن الله تعالى رد كيدهم حيث جدد مشهده وأعيد بناء قبته المباركة فى عدن باليمن منذسنوات قليلة فعاثوا فى الأرض فساداًوخراباًفنبشوا قبور الموتى بالمساحى ونحوها ,حتى أخرجوا عظام بعض الموتى وانتهكوا حرماتهم ,وأثاروا فتنة غمياء ,وبلغنا أنهم استخدموا فى ذلك المتفجرات (الديناميت)فى بعض المواضع فى اليمن . (وهذا كله فى صحيفة أعمالكم ). ليوسف بن السيد هاشم الرفاعى |
تصحيح ولفت إنتباه
الأخ تمران
من موقعي كمشرف على السقيفة الدينية أود الإشارة إلى أن مداخلتكم أعلاه هي فقرة منتقاه من الموضوع الذي أدرجتموه بالسقيفة الدينية تحت عنوان رسالة لعلماء نجد ليوسف بن السيد هاشم الرفاعي في الرابط التالي : http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=6980 البتر الإنتقائي بهذه الصورة وإن كنا نراه يمثل تعبيرا عن وجهة نظرك الشخصية إلا أنه أعطى دلالة واضحة على أن غايتك تتجاوز النقد البناء والهادف لممارسات تنسب إلى الدين والدين منها براء إلى التحريف والتلاعب بفقرات منتقاه لكتاب آخرين بغرض القدح والذم الشخصي فقط وبما يخدم توجهك وموقفك من القضية المطروحة للبحث . تقتضي أمانة النقل نسب ما ينقل إلى مصادره شريطة أن يكون القصد من النقل رفد موقف أو ترجيح رأي أما أسلوب البتر وعلى غرار ( ويل للمصلين ) و ( لا تقربوا الصلاة ) فمرفوض جملة وتفصيلا . تحياتي . |
اقتباس:
وأما الإنتقائية والبتر التي ذكرت فليس لك ولا لغيرك أيها المشرف الجديد أي حجة ولابرهان على بتر ( تمران ) .. فبعد ان وضع الموضوع كاملاً في السقيفة الدينية .. لا يعتبر ذلك بتراً . فهل تريد منه أن يعيد نسخ الموضوع كاملا هنا ؟؟ أم انك أردت أن تبرز لنا بأنك متابع لكل مايكتب ؟؟ . |
اللهم أكفني شر أصدقائي
اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهــــــم
الماركسية كمذهب أيدلوجي تعني نسبة أدبيات وبرامج ذلك المذهب لكارل ماركس ... وعلى ذات النسق يتم نسب المبادىء والقيم السياسية والفقهية لروادها ، فالشافعية والمالكية والناصرية والزيدية والوهابية هي مجموعة قيم وأدبيات وبرامج تنسب لروادها ومبتدعيها أو مطوريها من ساسة وفقهاء ومفكرين ونفس الأمر ينطبق على الوادعية والزندانية كإمتداد للسلفية الوهابية المتزمتة والفكر الاخوانجي الإسلامي .. هي مسميات اقتضتها طبيعة نسب الأشياء لمبتكريها وإيرادهافي متن الموضوع ليست إنتقاصا من فئة دون أخرى بقدر ما هي تمييز على فكر معين بنسبه لرواده الأول . عزيزي masterkey نعم لقد قلت أن ما أورده تمران هو نقل مما كتبه السيد الرفاعي في الموضوع الآخر المستقل ..... النقل بهذه الصورة ( كما أرى أنا ) وخاصة عندما لاتكون لدينا خلفية مسبقة عن الموضوع الأصلي ( وهناك كما تعلم من يعزف عن قراءة المواضيع المطولة ) يسيىء للناقل وللمبتكر على حد سواء ويضيع الحجة القوية التي بذل فيها المبتكر جهدا ووقتا ، فماذا كان سيضير صاحبنا لو نقل الموضوع بترابطه وتكامله هنا من جديد وميز ما يود الإشارة إليه أو الدلالة عليه بلون مغاير ؟ في رأيي أن الإنتقاء وتمويه المصدر يقصد منه فتح الباب على مصراعيه للمقارعة الكلامية الخاوية من المنطق والحجة وهذا ما لانحبذه أنا وأنت سواء كنا في موقع الإشراف أو خارجه . تحياتي |
مستر كي الله يهديك مستر كي الله يطهر قلبك من الحقد مستر كي الله يبعد عنك التعصب مستر كي الله يحفظ لسانك من سب المسلمين والنهش في لحومهم ..
تأكد اني لن اسمح لاي شخص ان يسب او يشتم او يجرح في مشايخ الصوفيه امثال الشيخ عمر بن حفيظ او الشيخ كاظم او الشيخ الجفري ولا داعي للمز والغمز هذا هو طريق من ملاء قلبه الحقد الاعمى فلا تكون مثل الشيعه قوما سبابين شتامين الله يهدييك انت واخوانك المنصارين لك في هذا الفعل..قل وجهة نظرك في اي موضوع خلينا نستفيد من علمك من دون ما تخدش اسماعنا بكلام الجافي والمستهتر اللهم اصلح قلبي ولساني |
الربان هدانا الله وإياك إلى الطريق القويم .. لم أتهمك - شخصياً - بأنك ممن يعتمدون السباب والشتم منهجاً لدعوتهم إن كنت من الدعاة . بقدر ماأردت لفت نظرك ونظر القارئ لما كتبت في المشاركة رقم 4 وإظهار إستنكارك لتناول البعض شخص مقبل الوادعي .. في الوقت الذي كتبت أنت مايلي : اقتباس:
لايجب رمي الإتهامات جزافاً .. وإلقى القول على عواهنه .. فللجميع أخطاء وللوهابية أشنع . إلاّ أن البعض قد يعترف بتلك الأخطاء ماسوى الوهابية فهم الزاعمون بأنهم الوحيدون على الكتاب والسنّة والباقون على الضلال .. بينما الواقع عكس ذلك تماماً . لك تحياتي وهدانا الله وإياك وثبّتنا على الحق . |
يا مستر كي انا لم اقصد كل الصوفيه بأنهم يسبوا ويشتموا.. عندك حق فعلا لو انا أقصد كل الصوفيه يشتموا بلعكس انا استمع لكثير من مشايخ الصوفيه ولم اسمع منهم سب وشتم ولا استهتار وأنا اقدر كثير من علماء الصوفيه مع اني لست موافقهم على رايهم في كثير من الامور.. ويوم قلت انتم ايها الصوفيه كنت اقصدك يا مستر كي انت وبعض الاخوان الذين يكتبون في هذا المنتدى وقراءت لهم في كثير من المواضيع ينتهجون طريق اللمز والغمز والتقليل وشن الهجوم على على مخالفيهم وخصوصا السلفيه او الوهابيه كما يحلوا لهم بمناسبه وغير مناسبه وهم يكتبون معاك في نفس الموضوع فخلهم نائمين ولاداعي لاستيقاظهم اما اني صاحب علم والله العظيم ما في راسي علم انا في راسي محبه لكل الاخوان سلفي وصوفي مع اني اميل لسلفيه ولكن لي كثير من الاصحاب والاخوان الصوفيه وما بيننا غير المحبه والاحترام واختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضيه ..
|
اقتباس:
الربان في مشاركتك تحت الرقم 4 لم تخصص بل أطلقت اللفظ على العموم .. والآن تقول لم أقصد ( كل )الصوفية .. فعليك أن تكون دقيقاً في تعبيرك كي لاتؤاخذ بماتقول .. لايستطيع أحد أن يحاسب النيّات أو يحاكم المقاصد .. نحن نقف على ظاهر القول ومدلول اللفظ وأنت عممت ولم تخصص . نسبتي للصوفية أمر لاأعلم كيف تحققت منه ؟؟؟ هل من خلال ماأكتب ؟؟ فما أكتب عن جهلة الصوفية ومهابيلها أشد مما أكتبه عن جهلة ومرتزقة الوهابية .. وهم في نظري وجهين لعملة واحدة . أتمنى أن أكون صوفياً حقيقياً .. ولايشرفني أن أكون صوفياً على شاكلة هؤلاء المهابيل والدراويش الذين لايهتمون إلا بسفاسف الأمور وسخيفها .. أتمنى أن أكون من الصوفية الذين إمتدحهم العلماء من سلف الأمة .. الذين إمتدحهم إبن تيمية .. ولا تعتقد بأني اتمنى أن أكون صوفياً وفق مفهومكم المغلوط عن التصوّف . أما رأسك الذي يمتلئ بالمحبة للناس فأقول لك : سلّم الله ذلك الرأس .. وهنيئاً لك ذلك . فالمحبة للناس وحملهم على حسن الظن مقام من مقامات المتقين . ولايبلغ ذلك المقام إلا من أراد الله تبارك وتعالى به خيراً .. ولكن المهم الصدق مع الله والصدق مع الناس .. تحياتي |
مشكور اخي مستر كي على النصيحه والله يهدينا جميعا ونكن من الصالحين
|
الكل يلاحظ هذه الايام مايعيشه اتباع هذه الفئتان الضالتان من الخوارج من حالة تخبط وتشنج وذلك بعد نجاح الداعيه الاستاذ عمرو خالد في استقطاب اهل اليمن عامه الى الفكر المستنير العقلاني . فهم قد دفعوا الغالي والنفيس في سبيل ترسيخ افكارهم الضاله في عقول شعب الحكمه فهاهو الشعب قد خذلهم عندما سمع بدعوة هذا الاستاذ الداعيه التي اتى اليهم بدعوته العقلانيه دون ان يكون مدججا بسلاح او اتباع كما يفعل شيوخ الضلال والفتنه . فأستجاب كل المجتمع اليمني لهذه الدعوه المحمديه المخلصه لهذا الاستاذ الداعيه الذي لم يطلق على نفسه حتى كلمة شيخ بل قال انا خريج كلية التجاره . ولم تنطق لسانه طيلة وجوده في اليمن بأي كلمة تطرف او مذهب او طريقه انما بلغ مارآه واجبا عليه تبليغه من الكتاب والسنه بهدوء وسكينه وهذا ما يبحث عنه المجتمع اليمني . لقد نجحت الحكومه في توجيه صفعه قويه ومؤلمه لهذه الافكار الضاله المنحرفه فجعلت هذه الجماعات تعيش في حالة تشنج فكري بعد ان اعتقدت هي ومن يدعمها ولعقد من الزمان بأنها قد نجحت في الاستفراد بالشعب اليمني .فما علينا كمجتمع الا الاشفاق بهذه الجماعات ذات الافكار المتخلفه الضاله التي جعلت من شعار السلام والامآن اطالة اللحيه وتقصير الثوب شعارا للارهاب والحقد للعوده الى الطريق الاسلامي الصحيح والابتعاد عن الغلو والتطرف.
فهنيئا للاستاذ الداعيه ما حققه من نصر مبين داخل المجتمع اليمني قاطبه . |
لا داعي
اقتباس:
هذا هو التعصب الاعمى وبيننا قائم وهذا الخلاف والشر عندنا بدل ان تكون المحبة والتفاهم والنقاش ابناء السلبيم الخالي من التعلصبات القائم على العلم والحكمة والموعظة الحسنة هناك مذهب الشافعي واحمد وابي حنيفة ومالك و و و رحمهم الله وهذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسسددو وقاربو يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما ككانو يعملو ولا تقولو لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفترو على الله الكذب ولا بارك الله فيمن جعل الدين وسيلة للاكتساب او مسوغ لينشر معتقده الفاسد او لمصالح الله بها عليم دعو هذا للعلماء دعوها لحماة الدين وحراس اعقيدة واهتمو بطلب العلم بدل التكلم عن جهل فالكلمة من سخط الله يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب قومو بالدعوة الى الدين ان الاعداء متحدون لهدم هذا الدين ويعدون العدة لابادتنا ليل نهار عمل متواصل ونحن فيما بيننا في شر.... اللهم نصيحة من محب ولابد من تصفية القلوب من الاضغان والاحقاد فاننا على مركب واحد وسائرون تحت قائد واحد ولنا رب واحد فلم هذا التنازع |
اللهم الف بين قلوبن واصلح ذات بيننا وارزقنا علما بكتابك وسنة نبيك
هذا هو التعصب الاعمى وبيننا قائم وهذا الخلاف والشر عندنا بدل ان تكون المحبة والتفاهم والنقاش ابناء السلبيم الخالي من التعلصبات القائم على العلم والحكمة والموعظة الحسنة هناك مذهب الشافعي واحمد وابي حنيفة ومالك و و و رحمهم الله وهذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسسددو وقاربو يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما ككانو يعملو ولا تقولو لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفترو على الله الكذب ولا بارك الله فيمن جعل الدين وسيلة للاكتساب او مسوغ لينشر معتقده الفاسد او لمصالح الله بها عليم دعو هذا للعلماء دعوها لحماة الدين وحراس اعقيدة واهتمو بطلب العلم بدل التكلم عن جهل فالكلمة من سخط الله يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب قومو بالدعوة الى الدين ان الاعداء متحدون لهدم هذا الدين ويعدون العدة لابادتنا ليل نهار عمل متواصل ونحن فيما بيننا في شر.... اللهم نصيحة من محب ولابد من تصفية القلوب من الاضغان والاحقاد فاننا على مركب واحد وسائرون تحت قائد واحد ولنا رب واحد فلم هذا التنازع |
النفس من خيرها في خير عافية ..... والنفس من شرها في مرتع وخم
المسيحيين على كافة مشاربهم يتحد ون حول قساوستهم وهذا مانراه اليوم في التلفزيون
اليهود متحد ين حول حاخاماتهم وهذا مانراه كل يوم اخواننا الشيعه متحد ين حول مرجعياتهم وهذا مانلاحظه كل يوم ونحن اهل السنه والجماعه الذي قال ابا حنيفه ان كل ماقلته خطأ لاكل ماقلته الصواب والامام الشافعي يقول رأيي خطأ يحتمل الصواب وهذا مالك يقول لكل قول اخذ ورد الا قول صاحب هذا القبر وهذا احمد يقول مامن مسلم الا وللشافعي فضل عليه. لا نبحث الا على ما يفرقنا وكل واحد يرى شيخه على صواب والبقيه مخطئين ماهذه المهازل ؟ والى متى سنظل هكذا؟ الكل من هؤلاء الا ئمه لم يرجع الفضل الى نفسه بل جعله اجتهاد قابل للخطأ وقابل للصواب . فمن متى اجزنا الطعن في العلماء يا زرقاء اليمامه . ويا خنساء القرن الواحد والعشرين يا اختي حنان بلا حنان . ان اسمك يحمل شيئا من الد فئ ولكنه دفئ بخار جهنم لان العلماء لحمهم سم . انني لا الومك يا اختي المهند سه او الد كتورة او الاستاذه ولكني الوم مخرجات التعليم في بلا د نا ففي بلادنا تعليم ان وجد بلا تربيه لهذا جاءت هذه الجرأه الغير منطقيه من نسيبة العصر الحديث . فنحن كلنا معصومون الد ماء بكلمة لااله الا الله محمد رسول الله مهما اختلفنا فالا تجاه الذي نريده واحد والمصيب منا يدعو لاخيه المخطئ العوده الى الصواب والحكم كله لله . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجمعنا اللهم آمين على المحجه البيضاء اخوة متحابين مهما اختلفت اتجاهاتنا او اشكالنا او مجتمعاتنا في طاعتك و رضاك يا ارحم الرحمين واجعل اختلا فنا يا ربنا اختلا ف رحمه لااختلا ف عذاب . نسأل الله لنا ولك الهداية اختي العزيزه الفاضله . سئل الاستاذ الدكتور الشيخ احمد عبيد الكبيسي حفظه الله عن رأيه في فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله فأجاب :-( اختلف معه ولكني احترمه ) ما اروعه من جواب فهو يختلف معه ولكنه لاينسى فضله في العلم . من هذه القاعده يجب علينا ان ننطلق . وراع في سيرك الشيطان وهو بلا ....... ريب الى الغاية القصوى يراعيكا واجعل ضميرك بالخيرات متصلا ........ مراقبا بجميل من معانيكا وفرغ القلب من كل الشواغل بال......... مولى نهارا وايضا في لياليكا والعمر اطيبه قد فات منك ولم .......... تظفر بشيئ وهذا الموت آتيكا |
اقتباس:
من هم الشيوخ الذين جعلوا من العلم والدين مطيّة ووسيلة للتكسّب والإرتزاق .. وإقتطاع المخططات وقطع الأراضي .. وبناء القصور الفارهة والأرصدة في البنوك الربوية والتعامل بالربا .. ومن الذي لايقبل رأي الآخر .. ويرفض أقوال سائر العلماء من سلف الأمة .. ولايعتد إلا بأقوال إبن تيمية .. بارك الله فيك اخي السلفي على هذا الطرح المتعقّل .. نرجوا من الجميع أن يلتزموا بنصيحة الرجل .. فلامجال اليوم لممارسة الخداع أو الكذب من قبل بعض الطوائف .. فالعالم اليوم أصبح قرية .. وقد تكشّفت الحقائق . . |
لقد ابتليت كل الديانات السماويه بحركات عنصريه أرهابيه متمثله في الصهيونيه اليهوديه والصهيونيه المسيحيه والآن الصهيونيه الاسلاميه التي تمثلها هاتان الفئتان البا غيتان من الخوارج اللتان حلتا وبالا على مجتمعنا اليمني المسلم سالكه بهذه الطريق تمزيق عراء المحبه والاخوة بين افراد يمن الايمان و الحكمه . ولكن ظهور داعية مثل الاستاذ عمرو خالد وترحيب اهل اليمن به هي فعلا الضربه القاضيه التي قصمت ظهر البعير . انهم يعيشون حاليا هستيريا فكريه بعد ان اعتقدوا بأنهم قد سيطروا على الوضع الداخلي لليمن .
|
شكرا اختي حنان على رسالتك ولكن ياليتك تخففين من هذا الطرح .
وأول ماقاد المودة بيننا ..... بوادي بغيض يابثين سباب فقلنا لها قولا فجاءت بمثله...... لكل كلام يابثين جواب |
لا حول وال قوة إلا بالله العلي العظيم ....
بالمناسبة هناك مثل عامي الطرح والتكوين واسع الفائدة والهدف .. نعم هو مثل عامي لكنه هو كحكمة عظيمة تزل على كثير من الحالات والأمور الجاده والواقعيه , أتعرفون ما هو : ؟؟؟؟؟؟؟؟ (( لا باتحلب البقرة شف لونها )) فياليت يطبق على كل حاله تشابه الحاله التي قيلت فيه لأول مره , ومن ذلك أخذ العلم ! بمعنا ممن تأخذ العلم , وممن تأخذ دينك .. لو كان أحد منا مصاب بالحمى أو أي مرض بدني ثم ذهب يعالج عن مهندس أو نجار ماذا يقال عنه ؟ الجواب لكم . ولو كان أحد مصاب بالعمى فذهب إبى طبيب باطني أو طبيب ولادة ماذا يقال عنه ؟ فللك مجاله ولكلاً تخصصه المتخصص فيه .. فأنت عندما تكون مصاب بالعمش هل تذهب عند أي طبيب ؟ الجواب لا .. بل تبحث وتسهى سعياً جادا عن طبيب عالم بهذا المجال متخصص فيه , ولا ترضى أن تذهب عند أي طبيب ليعالجك .. لا صحتك عندك غالية ! فكيف بالدين ؟ هو أولى أن تبحث عن عالم رباني سليم المعتقد عالم بالمسالة التي أن تريده أن يفتيك فيها .. فليس كل عالم قادر على كل فتوى , وعلى الجواب على كل مسألة . نعود ونقول : إذا باتحلب البقرة شف لونها .. هل هو لون حلب وهل لون البقرة لون بقرة مدره لللبن ؟ هذا يجب عليك أن تعرفه قبل الحلوب .. فطبق هذا المثل في كل من تأخذ دينك منه , هل هو ممن يُأخذ منه الدين ؟ .. وهل مظهره الخارجي مظهر مسلم فضلاً عن أن يكون مظهر عالم؟!!! .. لان صلاح الظاهر دلاله على صلاح الباطل على الغالب .. ونعوذ بالله من النفاق . يا حنان ويامن يقال لك قسورة ولا أرى ذلك , ويا من لقبه بلغة الكفار , ويا من يتكلم في العلماء الربانين .. إعلموا أن علوم العلماء مسمومه ومن تكلم فيهم بالثلب أصابه الله قبل موته بموت القلب . عياذا بالله من ذلك . الله يهديكم جميعا لأتباع الكتاب والسنة وترك التعصب للمبتدعه والمشركين . |
لربما أردت الرد على أحدكم ممن يتعصب للباطل فلا أراه يتكلم بعلم .. إلا لانادر .. هدره وكلام فاضي وفلسفه مالها داعي .. هذيف جهال .. الله يهدي الجميع للحق
|
لانستطيع سواء ان نقول لاحول ولاقوة إلا بالله الاتعلمون ان لحوم العلماء سموم
لاتأكلوا السموم بأنفسكم واتقوا ربكم الله واحد امناء به وبكتبه وبرسله ونشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله الاسلام واضح القرآن واحد والسنه موجوده وعقولكم اشتغلوا بها وتفكروا اين الحق من كلامي ودمتم بألف خير بون غلط على اي عالم جليل فكلنا لن نرقى الى مرتبه من مراتبهم |
لحوم العلماء
أود أن أشير فقط إلى أن مقولة لحوم العلماء مسمومة شعار لا أصل له .
من يرفعون هذا الشعار وخاصة عندما يضيق عليهم الخناق يوحون للقارىء ( وأعني تحديدا عوام القراء ) أنه حديث نبوي شريف والحقيقة تقول عكس ذلك ، وأي كلام خارج إطار الكتاب والسنّة سواء قصد به تعميم حكمة أو الترسيخ لمبدأ وتعميم وجهة نظر آحادية لا يلزم أحدا بتبنيه . التعرض لفكر من يدعون العلم والتخصص من رجال الكهانة الدينية لا يعني أكل لحومهم أو سميّتها ... ففتشوا في قوالب فكرهم العفن وأستخلصوا منها ما يفيد وأضربوا بعرض الحائط ما لافائدة منه . تحياتي . |
اقتباس:
يبدو ان هذا الجاهل الدعي .. يهذي ولا يدري .. ويبدو ان بعضاً من أمراض القلب قد بدت تظهر على قلب هذا الدّعي . منذ متى كانت علوم العلماء مسمومة ؟؟؟ .. يبدو ان هذا يكتب وهو في حالة فقدان للذاكرة والإدراك .. التشنّج والعصبية تورث الزلل .. حتماً هو يريد أن يكتب ( لحوم العلماء مسمومة ) .. فأخطأ وخلط بين لحوم وعلوم .. قبّح الله الجهل والأدعياء . لو سلّمنا بأن لحوم العلماء مسمومة كما يزعم البعض .. فالسؤال للأدعياء هو : هل لحوم العلماء الأئمة الجويني والغزالي والأشعري والإمام أبوحنيفة .. مسمومة أم أنهم ليسوا من العلماء ؟؟؟ وبما أنكم ومشائخكم تنهشون في لحوم أولئك الأئمة العلماء الأعلام .. يبدو انها قد حلّت بقلوبكم الأمراض .. وأعراضها هذا التخبّط والخلط والإسفاف . اقتباس:
لاندري بعد هذا الخلط .. والتخبّط .. والتشنّج .. والتعجّل ..هل من كتب ذلك بقرة أم كان ثورا ؟؟؟ أم كان يرمي الجهل على غيره ويدّعي العلم .. |
حقا انها نهاية الا فكار الظلامية .... ونهاية الا دمغة القذرة المغسولة بماء النار . التي لا تقبل سوى الا فكار المتطرفه ولا تصاحب الا العقول الفاسدة المتهالكة . انها نهاية التراجيديا المؤلمة ... هكذا ستكون نهاية اصحاب الفكر الضال الذين لايعرفون ولايقدرون قيمة الانسان وينظرون الى الآخرين بعين الكره والحقد .انهم دائما مايذهبون الى لغة الفشل بتكفير مخالفيهم عبر القنوات الانترنتيه والاشرطة التسجيليه . أبوا الا ان يكونوا حملة شعارات الغدر . كيف لاتكون بداية نهايتهم على يد هذا الداعية المعتدل . لقد استمروا في مسلسل الضياع وهم يعلمون انهم يخوضون معركة خاسرة ضد الاهل والوطن . فلا يكترثون لكونهم لايفقهون .. ولا يتعلمون فقد أعمى الله بصائرهم وطبع على قلوبهم . فسيكون مصيرهم الويل .
خسروا كل شيئ ولن يحققوا الا الهزائم تلو الهزائم . ومصيرهم هو مصير من سبقو هم من الخوارج .انهم فئة تعمل وفق اهواء وآراء منبوذه متطرفه . لقد صفعوا الوطن واهله بالدمار والخراب والفتن . كيف سيحتضن الوطن ( وجوها عليها غبرة ترهقها قترة ).. نعم انهم فاسدون مفسدون ضالون مضلون لايفقهون حقيقة الدين الاسلامي بل يرفضون فهمها ولا يدركون مدى يسر هذا الدين .لقد فشلت مخططات هذه الفئتان الباغيتان ومن يقف وراءها ويحرضها بنجاح الداعية الاسلامي الكبير المحاسب المصري عمرو خالد بألتفاف كل شرائح المجتمع الى جانبه. فليولوا اهل البغي والفساد وعشاق الفتنة الى جهنم وبئس المصير. |
أحم أحم .. أسمعوا يا هؤلاء .. ما شي معكم إلا خرطان فاضية .. أقول : (( لحوم .. لحوم العلمار مسمومه ) شفت الكلمة واضحة ذلحين .. الحمد لله .
ليس العيب أن تخطأ .. ولكن العيب الإصرار على الخطأ . (حذف ) أنت أظنك مخادع .. لمذا حشرة الإمام ابو حنيفة .. ضمن من ذكرت ؟ وما أدري بمن تقصد بالأشعري . والحويني والغزالي .. مضح أسمائهم .. بينها . الأمام أبو حنيفة رحمه الله يعد من أئمة أهل السنة , بل هو الذي ينسب إليه المذهب الحنفي . فما معنى ذكرة له هنا ؟!!!!!! . على العموم أنت صاحب كلام متفلسف .. شعاري : تكلم بعلم أو أسكت بحلم . أنا بقرة أو ثور !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!! . سبحان الله .. سفها كبير (حذف ) .. ثم إعلم أنا عليك رقيب وعتيد .. أنتبه ! أنت مراقب . أنت مما تعرف تعرف السب والشتم .. يا لله أسأل الله حسن الختام . يا حنان لا تتكلمي في العلماء أحسن لك .. تسمعين .. ( حذف ) , أو سبحي وهللي روحي الله يفتح عليش . لا حول ولا قوة إلا بالله الموسطي يرجى إنتقاء ألفاظك مستقبلا قبل إدراجها في الساحة والتكرم بعدم توجيه الرواد الذين يجمعك بهم المنتدى ولا علاقة مباشرة لك بخصوصياتهم . المشرف |
اقتباس:
شر البلية مايُضحِك .. لن أعلّق على كل العلامات التي أبرزتها باللون الأحمر .. فالقارئ سيعرف هذا الرجل الذي يتكلّم .. بعلم .. بقدر ماأريد أن أبرز إكتشافه الخطير الذي لم يكن أحداً يعلمه : فقد قال : ان الإمام أبو حنيفة هو صاحب المذهب الحنفي ... الله .. الله .. ماهذا الخبر الخطير ؟؟ والأمر الآخر فهو يصف نفسه بأنه رقيب وعتيد علينا بقوله ( أنا ) .. ماهذا العلم الذي لم يؤته أحد من قبله ؟؟؟ |
الكي يقول
يبدو ان هذا الجاهل الدعي .. يهذي ولا يدري .. ويبدو ان بعضاً من أمراض القلب قد بدت تظهر على قلب هذا الدّعي . منذ متى كانت علوم العلماء مسمومة ؟؟؟ .. يبدو ان هذا يكتب وهو في حالة فقدان للذاكرة والإدراك .. التشنّج والعصبية تورث الزلل .. الم تقل في احد ردودك ان النبي يعلم الغيب هكذا وسكتت ؟؟ الم تسأل نفسك قبل ان ترد على الاخوه هنا لم يدعي الاخ الذي ترد عليه بهذا الاسلوب الساخر انه عالم زمانه هو يقول مايعرف ويردد مايسمع رحم الله ابن عساكر حين قال: "اعلم يا أخي -وفقني الله وإياك لمرضاته، وجعلني وإياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته- أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب؛ بلاه الله قبل موته بموت القلب"، (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) وبالنسبه لحديث لحوم العلماء مسمومه ندع هذا لاهل الحديث . وفي اعتقادنا ان اهل الحديث اليوم هم اهل السنة ونحسبهم اقرب الى الصواب والحمد لله رب العالمين . واهل السنة بأخذون اي حديث من اي مذهب بشرط ان يكون الراوي ثقة . |
وظيفة الموسطي تجبرة على الد فاع عن هذه الزمر لا نه موظف خائن لبلده يعمل من اجل اسياده واسألوه عن مكان عمله سيتبين لكم كل شيئ .
وشكرا للأخت حنان على هذا الكلام . |
اقتباس:
هناك غيب مطلق ..وهناك غيب مقيّد .. ياهذا .. فالنبي صلى الله عليه وسلم لايعلم كل الغيب .. وهذه مسألة إن أردت التفصيل فيها دون تعصّب سننقل لك مايقنعك ويقنع كل طالب للحقيقة بأنه يعلم الغيب .. ولن نأتي بشئ من عند أنفسنا .. بل سننقل ماقاله العلماء المنصفين .. وهي أدلة لاتخفى على الكثير .. اقتباس:
اقتباس:
هذا شعار الموسطي انه يتكلّم بعلم .. وأنت تقول بأنه لم يدّعي العلم .. معنى ذلك التالي : أمّا أن تكون أنت لاتستوعب مايكتب الغير .. أو أنك أقمت نفسك محامياً عن الرجل ومتعصباً له ولفكره ( إن كان له فكرا أصلا ) .. أو أنك تمارس التدليس والكذب ..بشكل لايمت للذكاء بصلة .. فضع نفسك في أي صنف شئت .. الرجل يزعم بأن شعاره : تكلم بعلم أو اسكت بحلم وأنت تحاول أن تنفي مايقوله عن نفسه .. فماذا تسمّي ذلك ؟؟؟ مصيبة الأمّة انها أُبتلت بظهور ( الرويبضة ) .. الذين ينسبون أنفسهم للعلم .. وهانحن نشاهد مايكتبون في أماكن شتى .. |
هناك من جعل السلفية التي يعتقدها في نفسه فكرة قدسية وجعلها في مكانة توازي مكانة الاسلام كدين .حين جعل من فهمه واستنبا طاته واجتهاداته او اجتهادات شيوخه اسلاما ودينا جديدا يحاكم الناس اليه على انه هو الصواب المحض وغيره يرتع في اودية الضلال والباطل وهذا من شأنه الغاء بقية الاجتهادات الاخرى واجبار الامه على اتباع ما يراه هو في نفسه صوابا .وهذه هي المصيبه .
وهناك من يرى السلفية هي تصفية العقيده وطلب العلم فقط .فمن هو على منهجه ومايراه في مسائل عقديه معينه معه فهو سلفي ومن ليس على ذلك ففي عقيدته نظر . بل لقد اصبحت السلفيه عند بعضهم سيفا مسلطا على رقاب المسلمين وسكينا ينحر به كل مخالف ولو في امر بسيط . فما اسهل ان تقول عن مسلم هذا مخالف لنهج السلف وهذا لم يكن على عصر الصحابه والتابعين !!!! وكل ذلك جاء من الا تباع الحرفي لاجتهادات ذلك الجيل وغاب الفهم السليم لروح النص والاجتهاد . وهذا المنهج ايضا فسق وبدع علماء معتبرين كأبن العربي وغيره . ومن هذه الفئتان الباغيتان من انكر تشكيل الاحزاب والجماعات في بلاد المسلمين وان ذلك مصدر كل شر وبلاء فهو يحذر منها كل ليل ونهار . وهو في نفس الوقت مشارك ضمن جماعه تسمى (السلفية )ولكن قد لايطلق عليها مسمى جماعة او حزب ولكن مفهوم ومعنى ( الحزب او الجماعة ) متمثل فيها من حيث لايشعر . انه يسمي نفسه (سلفيا)او يميز نفسه عن بقية المسلمين بفكرة معينه ويجتمع حوله مجموعه من الافراد يجمعهم مشروع واحد يسمونه (طلب العلم واتباع السلف وتبيين العقيدة الصحيحة ) ولهم اجتماعاتهم الدورية وملفاتهم الخاصة . اذا هم حزب او جماعة من حيث لايشعرون .ولا مشاحة في الاصطلاح. وهناك من جعل من السلفية مصدر رأس كل بلاء ومنبع الارهاب والتطرف والعنف كها تين الفئتين الباغيتين من الخوارج فما ان تأتي مناسبه او ندوة او محفل حتى يستغل الفرصة لكيل الا تهام بتعميم يخلط بين الحقيقة والظلم .وهو بذلك يريد الاصطياد في المياه العكرة لتحقيق مآرب اخرى فجعل السلفية شماعة تعلق عليها الاخطا ء حتى ولو كانت السلفية منه براء كها تين الفئتين الضالتين . لذا كان خطأهم اكبر من صوابهم ووضعوا الامة في موقف حرج وخرج من رحمهم من كفر المسلمين حتى لابسط الاسباب وهذا ما قامت وتقوم به حتى الآن هذه الزمرتين الفاسدتين المفسدتين في اليمن . ان هاتين الفئتين الضالتين ترى ان كل من لايسير على طريقتها هذه هو مخالف لنهج السلف لذا هو يستحق ان يدرج في قائمة المغضوب عليهم وقد يخرج من دائرة الاسلام . لذا فالذي ينظر الان لحال هاتان الفئتان اللتان تدعيا ن وصلا بالسلفيه وان منهجها هو المنهج السلفي الصحيح التي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه من حالة تخبط وضياع بعد زيارة الداعيه عمرو خالد ليحنو عليها مما هي فيه . |
الذين يحاولون إلصاق أنفسهم بمايسمّى بالسلفية .. انما هم يسوّقون لفكرة أرادوا لها أن تبقى وتدوم .. وربطوا مصالحهم وسبل إرتزاقهم بها .. فكان لزاماً عليهم أن يتمسّحون بذلك الإصطلاح وهو منهم براء .. إيهام العوام والدهماء من الناس بأنهم هم السلفية .. يجعلهم في ديمومة مصالحهم وسبل تكسّبهم وإرتزاقهم .. فالمشائخ الذين يخالفون السواد الأعظم من أمة الإسلام .. ويخالفون كل أقوال العلماء من سلف الأمة بمختلف مذاهبهم ومشاربهم .. انما هم يحاولون ترسيخ ( قواعد مصالحهم ) .. فلو سقطت معاني مصطلح السلفية ( وفق مفاهيمهم المبطّنة ) .. أو تكشّفت أقنعتهم وتهاوت دعاواهم .. فالنتيجة الحتمية لذلك هي حرمانهم من تلك المصالح والمكاسب التي حققوها .. وتلاشي كل الثروات الطائلة وإضمحلال كل المميزات التي تميّزوا بها عن غيرهم .. فلا بنوك .. ولا أسهم .. ولا شركات .. ولا مخططات عقارية .. ولا كل ذلك .. والقاعدة التي تقتات على فضلات موائدهم شيوخهم حريصون على الفتات .. المهم أن تكون هناك ديمومة .. فلو حُم أحدهم من ذلك شيئاً تجده ينقلب على عقبيه .. ولنا في الحياة أمثلة منهم ونماذج .. لقد كشف الواقع إرتباطهم بمصطلح السلفية على نحو ( مادي ) صرف .. من القمة إلى القاعدة .. وهذا مالا يخفى على كل ذي لب .. وبما أننا قد بدأنا نشاهد بوادر إنهيار تجمعات فئات المرتزقة .. فإننا قد نشاهد بروز إصطلاحاً آخر .. عوضاً عن السلفية .. فقد إنسلخ الكثير من دهاقنة ( الوهابية ) بعد إعتزازهم بها كثيراً .. وألصقوا أنفسهم بالسلفية .. وعند سقوط معاني ذلك الإصطلاح فإنهم سيفتّشون عن البديل لامحالة .. |
لقد نظرت هاتان الفئتان الضالتان المهزومتان لا تباع السلف الصالح من زاوية ضيقة وجعلتها هي الاصل والنظرة الصحيحة ولم تستطع فئة واحدة ان تحقق معنى السلفية الحقيقي في مضمونها الشمولي والكلي . ان السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا نزعة تملك الحقيقة والباسها لبوس السلفية وادعاء ان هذا هو ماكان عليه السلف الصالح وكل مخالف له هو مخالف للسلف الصالح ؟ لماذا فكرة تملك مصطلح السلف الصالح من اجل اهداف شخصية او فئوية او حزبية ؟ بينما كان الصحابة والتابعون واتباع اتباع التابعون لم تجبرهم خلا فاتهم في فرعيات الدين على ان تكون كلمة الد ين هي العليا وان يكونوا يدا واحدة وصفا واحدا . لم يخرج من اولئك المعتبرين من كان يفسق او يطعن في دين الآخر كما تفعل هاتين الفئتين الظلا ميتين في مجتمعنا اليمني.وهذه هي نقطة الخلاف الكبيرة التي عجز عنها الجيل الحالي من المسلمين .وادعى الاتباع للنص ولكنه حرم من فقه عظيم للمقصد وللسلوك القويم والنفسية التي كان عليها ذلك الجيل الرائع . فتولد تعصب للفكرة وللمنهج ولو كان ذلك على حساب وحدة المسلمين فاصبحت كل فئة تنظر الى منهجها انه المنهج الصافي وغيره منهج تختلط فيه الشوائب وينقصه صحيح العلم وصفاء الا قتداء . وهذا هو ماتقوم عليه هاتان الفئتان الضالتان المضلتان من الخوارج في اليمن هي ومن يحرضها ومن يدعمها والتي وجه اليها الداعيه الشاب المصري عمرو خالد الضربه الموجعة باسلوبه العقلاني المعتدل .
|
التحية للجميع !! والشكر للإخوة مسرور وألأخ ماستركي والأخت حنان لإثراء الموضوع بطروحات تستحق المتابعة حقاً . السلفية كما اشار أحد الإخوة ليست فكرة أو نظرية او دعوة . بل هي مرحلة زمنية ( إصطلاحاً ) . فالذين ينسبون أنفسهم لمايسمّى بالسلفية انما يكشفون عن إفلاس فكري . انهم لايحملون فكراً واضحاً . فلذلك لجأوا إلى إلصاق أنفسهم بمصطلح السلفية . والسلفية من وجهة نظر شخصية ليست فكراً محصوراً . السلفية هي مرحلة زمنية ( متنوعة الثقافة وواسعة الفكر ومتعددة المذاهب ) . فلو كانوا فعلاً سلفيون لوافقوا جل الطوائف الإسلامية . لأن السلفية ثقافة أفقية وليست رأسية !! فإذا عرفنا بأن السلفية ( ثقافة أفقية ) تلامس كل الأفكار لشتى الطوائف والمذاهب . وهناك قواسم مشتركة من خلال التمذهب والفكر والمنطق !! لماذا يتم طرح وإثارة الخلافيات بهذه الحدّة يصل إلى حد التكفير وإتهام المخالف لهم بالشركيات ؟ فالأحناف والشوافع والمالكية والحنبلية وغيرهم ( كل أولئك سلفيون ) . ومن يزعم بأن السلفية إصطلاح نشأ قبل التمذهب . فهذا زعم غير دقيق بدليل أن من يدّعي وينسب نفسه للسلفية قد أقحم فكر إبن تيمية ومن نحا نحوه . ( أنظر كتاب إبن تيمية ليس سلفياً ) !! من هذا كله يتبيّن لنا ان إصطلاح السلفية انما هو ( إمتداد فكري عريض تجتمع حوله وتتلاقى فيه كل الأفكار والمذاهب والطوائف ) بصرف النظر عن التباين والإختلافات الفكرية . وأدعياء السلفية اليوم على خلاف ذلك تماماً . وهم لايتثاقفون ولا يلامسون أفكار سائر الطوائف والمدارس الفكرية للآخرين بل ان نقاط خلافياتهم مع الآخرين أكثر من نقاط الإلتقاء ( وفق مفاهيمهم ) . فكيف لهؤلاء أن ينسبوا أنفسهم لمصطلح السلفية ؟؟ يظهر من ذلك ان فهمهم للسلفية فهم مغلوط . فليست السلفية متقوقعة في فكر محدد . أُختصت به فئة دون غيرها !! فلو كانوا ( سلفيون ) حقاً لوافقوا الجميع ولكانت القواسم المشتركة مع الجميع أكثر من نقاط الخلاف في مسائل جوهرية !! للجميع التحية !! |
شكرا اخوتي اقصد منهم اهل العقول النيرة
هذة الفئة واقصد الذين يدعون السلفية لو نظرنا لتا ريخ معظمهم لو جدنا ان معظمهم لا يعلمون ما يقولون وكيف بهم ان يفهموا ما يقال من غيرهم نجد انهم في كل محفل من محا فل الدعوة او اجتما ع الدعاة في اي قطر من الا قطار العربية كأ جتماع المجمع الفقهي وغيرة من المؤتمرات الا سلامية نجد ان من يمثلهم وهم اقزام اذا قا رنتهم بالحضور يجدون ان هنا ك علم وفقة وا حا ديث لم يسمعوا عنها او يقراو نها لا كن دون علم بفحواها وجهلا بتفا سيرها وانهم يقرؤوت النص ويبنون علية مبا شرة تفسيرهم وهذا قمة في الجهل والدليل انهم كل مرة ينزلون علينا بفتوة هي معروفة عند عامة المسلمين ولا كنهم اكتشفوها هما حديثا وا تبا عهم يتبعونها ويرددونها ولا يعلموا انها صدرة من قبل لا نهم مثلهم لا يقرؤون عن غيرهم سوى تلك الكتب ولوا قراؤ عن غيرهم لتوسعة مدا ركهم وفهموا الا سلام على حقيقتة هذة الفئة علمها مركز على المسا ئل الخلا فية فقط بل متبحرين فيها وكيف يجتهدون في تفريق الا مة الا سلامية هذا العلم الذي يركز على كيف يضع المرء اقدامة في الصلاة وكيف يقصر الثوب وكيف يطول اللحية وكيف يكشر بو جهه في وجية عباد الله وكيف يرتدي الشماغ الا حمر والى ما هنا لك ويترك كيف يكون الوضؤ وكيف تقام الصلاة وما هي شروط الصلاة وما هي نوا قضها وار كانها وسننها وابعا ضها وكيف يستقبل القبلة وكيف يحفض جوا رحة من ان ينتف في لحيتة او يقيس طول الشما غ (الغترة) طرفها بالا خر السلف رضوان الله عليهم بعيد عنهم واعمالهم لا تمت بصلة فتجدهم يركبون السيارات الفا رهة وتجد بطو نهم الى الامام سا ئرة ووجوههم في وجية المسلمين عا بسة ولحاهم في كل صوب سا بحة وثيابهم الى ركبا نهم شاردة حتى ان خطبا ئهم اذا طلع احدهم الى المنبر تكشفت كل الخبايا ظاهرة هذا ما يركزون عليه مع الا دعاء بصلاح انفسهم وفساد غيرهم من المسلمين 0 ولو سائلت احدهم عن امور فقهية لا تقام الصلاة الا بها ولا الصوم الا بها ولا الزكاه الا بها ولا الحج الا بها ولا حتى الشهادة الا بها لوجدتهم يجهلونها ونسوا ان الا سلام عندما جاء كان يخاطب غير المسلمين على لسان نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد صلى الله علية وعلى الة وسلم وكان يخطب البشرية وبني ادم هذا 00000000وكفى |
هل ممكن نتعرف عن دراسات اي شخص من المحاورين في هذه الصفحه من اي منطلق يبنون محاوراتهم عن رجال دين لهم مكانتهم لدى الناس اما لدى رب الناس فهو العالم بهم اخواني اتقوا الله وناقشوا امورحياتكم ولاتنغمسوا في مجادلات حول اشياء انتهينا منها اذا لم تستسغ اي عالم لاتستمع له واسمع للقرآن والحديث هذا يكفيك ليس هنالك من جدوى في الخوض في مثل هذه الاحاديث غير اكل لحوم الناس قال تعالى (ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه ) صدق الله العظيم كل الود والاحترام للاخ مسرور الذي وضح مقولة -ان لحوم العلماء مسمومه |
شكرا الاخت حنان على هذه الكتابه والكلام الزين شوفيش تعدلين بألف رجال .....................
|
المرأة نصف المجتمع فأحسنتي ياأخت حنان على ما قدمتيه لنا من علم .
|
| الساعة الآن 08:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir