|
قصيدة عيون المكلا في السقيفة!!!!!!!
في السقيفه الحديثه ظلم صارخ وطغيان عزني فيك اسمـــك يـــامكان السقيفه واعتبرناك مأمن من طواهش مخيفه وانـت اجوف ولالك شي قواعد وعمـــدان في السقيفه الحديثه ظــلم صــارخ وطغيان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ كــان يهفو قليـــبي للسقيفه الحديثه كــثر مادخلتها حسيت انــي وريثه والحقيقه خديعــة بعض اعضـاء وحلان في السقيفه الحديثه ظلم صارخ وطغيان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ بعد مامر عليها قال صقر الجزيره ابعدوا النار خوفي قربــت للذخيره مـــد خـــافقه لــي بحنــان دافق وهتــان في السقيفه الحديثه ظلم صارخ وطغيان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ مسرح القلب كانت والمواقف طريفه كان حلانـــها اهــل النـفوس العفيفـه كان زرقاء اليمامه تنشد انغـــام واللحان في السقيفه الحديثه ظلم صارخ وطغيان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ اختكم عيون المكلا حي السلام . |
ينصر دينك يانعماني يااصيل 100% ,لله در ابيك , قصيده رائعه قمة الابداع ,تسلمي ياعيون مليون سلامه .
لي عوده قويه |
اقتباس:
اقتباس:
كانت وليس ( كان ) فالحديث عن أنثى وليس مذكّر وألحان وليس ( واللحان ) وربما حرف اللام تكرر عند الطباعة ولاتقصده الشاعره هذا نص يظهر فيه تحسّن كثير للشاعرة . موفقه عيون المكلا بدأ يظهر تحسّن على اوزان ابياتك حافظي على هذا واستفيدي ولا اريد التركيز لأن البعض يزعل سلام |
بكل صراحة اعجبنى جدا جدا شعرك اختى عيون المكلا واقسم اننى رددت هذه العبارات اكثر من العشر مرات فوجدت انها تحمل فى طياتها عذب الكلام وقوة التعبير والوصف .
البداية : عزني فيك اسمك يامكان السقيفة . بداية جدا رائعة رائعة رائعة مسرح القلب كانت والمواقف طريفة كان حلانها اهل النفوس العفيـــــــفة كلام جميل جدا وابداع فى الوصف ورثاء لماضي السقيفة الجميل والعفيف والطاهر وللصورة الطيبة التى تميزت بها السقيفة . وهاهى الاخت عيون المكلا ترثى السقيفة بكلماتها العذبة . احب اقول لك اختى عيون المكلا ان السقيفة باقية وان الاقلام الطيبة والواعية والمثقفة والمسئولة لازالت موجوده وان المواقف والطرائف وخاصة باغوزه لازال موجود والايام القادمة ستشهد السقيفة ابداعات ومشاركات جادة بعيدة عن التحامل والتباغض والشتائم وما من شانه النيل من كرامة الانسان . اشكرك جدا اختى عيون المكلا على هذه القصيده الرائعة وهذا الاتجاه الطيب منك وهذه اللفتة التى اوقفتنا اجبارا واجلالا وتقديرا لك .. منى لك اطيب تحية ولك اخى ابو رائد النعمانى ازكى سلامى لنقلك هذه الرائعة المعبرة لواحدة من المع نجوم الشعر فى سقيفتنا ولكنها من المؤكد انها على شعبية اكبر من هنا . تحياتى .. |
تالله انني تسمرت مكاني بل في اعجاب شديد لهذه الرائعة الابداعية النموذجية في النقد الراقي المقبول .لقد صفعتي اياه صفعة ازادها الاستاذ باغوزه (لطمه ) في وجه من يعاديك لشخصك ,رائعه رائعه احسن قصيده قيلت ....رائعه رائعه رائعه الى الافاق رائعه مسكته مسدده وافيه كامله .لله در ابيك يابنت الاصول .
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اخواني ممكن تثبتوا هذه الرائعه تكريما للمبدعة الشاعره ولمشجعيها ! ممكن اذا سمحتوا !
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ياقمر مايغطي عليك السحاب ,,,,,,,,,,, وش عادني باقول بعد باغوزه ابداع فريد ومميز وهدف في الثمانيات ياشاعرة الرقه والاحساس الى الامام .
|
توافد النشر تباعا يعني اعترافا صريحا بتميزك الشعري ياعيون ,,,,,سلام عليكي . سوف نكون لكي اوفيا حيثما حليتي وكنتي يافخر حضرموت ومنارة شعرها .عيني عليك بارده
|
اقتباس:
|
شوفوا هاذا الكلام كنش مقوب للي يفهم الكلام منكم ياشعار ونشهد انش بنت صماصيم رجال منتي بنت حد لعفوس وكلامش يدل على اصل زين ونعم بعيون المكلا واهلها ونعم باللي رباش وشوفيش حطيتي المخباط بين العيون لهم كلهم حتى انا معهم ولكن ويومه الكلام الزين يشبع
|
شكرا جزيلا لمن شجع هذه الشاعره الكبيره... ونتمنى عودتها الى المنتدى...
|
ولا اروع وقمة النقد والابداع صح الله لسانك وبدنك وبالتوفيق .
|
عيون المكلا : قصيدتك في أول أبياتها ذم وقدح في سقيفة الشبامي . وإدارة سقيفة الشبامي لن تحذف هذه القصيدة لإيمانها المطلق بحرية الحلاّن في قول مايشاؤون . ولو كانت هذه القصيدة في منتدى آخر ياعيون المكلا !! لتم طردك من ذلك المنتدى . كعادة بعض المنتديات في طرد بعض الأعضاء . وأظن انك تعرفي معنى الطرد ياعيون المكلا . لكن سقيفة الشبامي التي أنكرتي جهود مؤسسها وحلاّنها جميعاً ستكون أكرم منك . وهذا إنكار سافر من عيون المكلا للجهود المضنية التي بذلها مؤسسها أبوصالح وكوكبة من المبدعين خلفه . إتهام السقيفة بالظلم والطغيان زور وكذب واضح !! ولو كان هناك ظلم وطغيان في السقيفة لتم طرد عيون المكلا وكل من يتجرأ على إسم السقيفة . ولا استبعد أن تكون هناك حملة من المنتديات المغرضة لتقويض قواعد السقيفة فأقول لهم : السقيفة لن تُقَوّض قواعدها . فهي بإذن الله كشجرة طيّبة ( أصلها ثابت وفرعها في السماء ) . بفضل الله تعالى وبفضل سياساتها المتوازنة وجهود مشرفها العام وسائر الأقلام النزيهة والمبدعة التي تترفع عن كل الممارسات والسلوكيات الخاطئة !! تنويه هام : أي عضو يتلفّظ بألفاظ بذيئة سيتم إيقاف معرّفه فوراً ودون تردد . حسب تعليمات المشرف العام . فمن يريد أن يناقش نقاشاً أدبياً متحضّراً شعرأً أو نثراً فله كل الحق وأعضاء السقيفة لديهم القدرة على الرد . أما غير ذلك سيتم إيقاف كل من يتلفّظ باي لفظ مشين في هذا الموضوع أو غيره !! |
جمال ...صحيح واقسم بالله العظيم انك لاتعرف الشعر فقط ترصه رص معتمد على معرفتك بقليل من الكلمات ,ياصاح تقول عيون المكلا بعض وقد تقصد انت وانت وانت فقط يعني انت وميزانك ,لانك **** مثلك مثل ذاك الذي طردوه من جده ,هذا الذي فهمنا من قصيدة عيون تقول بعض يعني انت وانت فقط وميزانك اذهب وتعلم وقبل ان تتعلم كن رجل طيب ابعد عنك **** و*** ,كأنك تحاسب المساكين الضعفاء فقط ,قصيدة عيون المكلا واضحة للكل فقط عليك صبت جام جحيمها وعلى ميزانك لانك تستحق ان تخلع لسانك وترمى وينزع قلبك حتى ينقطع نفسك لما تحمله من احقاد للامة وخاصة السلفية المؤمنة .
|
اقتباس:
شاهدت هذه القصيدة مرتان في سقيفة الشبامي تحت عنوانان مختلفان أحدهما (عيون المكلا تتحدث شعرا في مكان آخر ) وهي القصيدة الوحيدة التي أعجبت بها لعيون المكلا ولكن . هل يجوز أن تذم عيون المكلا المنتدى الذي احتضنها ولم يقوم بطردها كبقية المنتديات التي طُردت منها ؟ وهل يجوز لأعضاء ومشرفون في هذا المنتدى بنقل هذا الذم والقدح ألي السقيفة التي ينتمون اليها ؟ و ماهي الإساءات التي تلقتها عيون المكلا من السقيفة وحلانها غير النقد وهل النقد فيه مايسي لاحد ؟ وهل هذا هو التسامح الذي تنادي به وتنشده عيون المكلا ؟ وان كان هناك مايسي لعيون المكلا فسببه الحاشية والبطانة الخاصة بها والتي تتنقل بها من منتدى ألي آخر في وقت واحدا . وهما جميعا وجوه متعدده لعملة بائرة واحدة ( نعم وجوه لاوجهان ) و لايختلفون سوا ء في اسم المعرف لا اكثر . واضن ما اقصده واضحا . ياعبيد لقط الغاسي |
اقتباس:
مرتع : جمال العطاس لن يرد عليك ولن يتبادل معك كل هذه الشتائم . ولن يحذف جمال العطاس ماكتبت لكي يبقى شاهداً عليك هنا . إن كان لديك حواراً متحضّراً فأهلاً بك . ولكن أي خروج بالحوار عن الذوق العام منك أو من غيرك سيتم إيقاف معرّفه فوراً ودون تردد !! إن كنتم تملكون ردوداً متحضّرة ولاتخرج عن الذوق العام فلكم هذا . والسقيفة وكل الأعضاء سيردّون بكل أدب وإلتزام !! لك التحية !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
[QUOTE=جمال العطاس][size=3][font=Simplified Arabic]
صح لسانك يابن هاشم ودمت منافحا عن سقيفة الشبامي سقيفة الكل التي احتضنت الجميع ويأبى البعض الا ان يصفها بأنها المكان الأجوف بدون قواعد وعمدان!! تأبى عيون المكلا الا ان تصف السقيفه التي احتضنت قصائدها واحترمت ماتقول بأنها مكان اجوف دون قواعد وعمدان !! والأدهى مشرفنا في سقيفة السيارات يتباهى بأن سقيفته دون قواعد وعمدان!! ثم يأتي بعد ذلك من نكن له كل الحب والأعزاز ويزيد اللطم على السقيفه وكأنها مكان موبوء!!! لن اتحدث عن قصيدة عيون المكلا كقصيده ولكن حديثي هو جوهر تلك القصيده والتي حز في نفسي مضمونها والتي بدلا من ان تشيد بالسقيفه جعلتها بدون قواعد ولا عمدان!!! اؤكد ستبقى هذه القصيده هنا دون حذف وستبقى عيون المكلا بيننا معززه مكرمه وسيبقى ابورائد النعماني مشرفا مكرما على الرغم مماقيل في السقيفه بيت الجميع سيبقون جميعا معززين مكرمين مابقي ابوصالح في السقيفه!! فقط اود ان احذر الأخ مرتع والأخ لحظه وبس بأن اي كلمه توجه لأي حال من حلان السقيفه مضمونها السب والشتم فسيكون مصيرها الحذف وسيكون مصير قائلها التوقيف!! احذر وللمره الأخيره!! اكرر سلمت يابن هاشم على كلماتك الرائعه ووفائك لبيت الجميع السقيفه!! للجميع كل الود والأحترام |
[QUOTE=الشبامي]
اقتباس:
|
من قصيدتها شعرت بان التصوف له سبيل في نفسها وللعلم هذه قصيده مدحها جمال لانها دغدغت احلامه وحينما شعر الجمهور لديها ترك مادح القصيده والممدوح والمدينه المنورةونسف عيون وماقالت لو حتى في امام المرسلين صلى الله عليه وسلم وهذا اثبات على ............اخذهم الله من بلادنا :
قالت المتصوفه عيون المكلا : اعشقك ياعاشق امام المرسلين الحمد لـك والشــكر يــارب البشــر يـامصوًر الانسان في احسن صور يـــامالـــك المــلك رب العــالمين اعشقك ياعاشق امام المرسلين ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ صـــلاه تتغشــى طــه المصطفى الهاشمي القرشي صفوه للصفاء حبيبنا المعصوم في دنيــا ودين اعشقك ياعاشق امام المرسلين ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ادى الرسالــه بالسماحه والوصال رؤوف بين النــــاس بحميد الخصال والخلق والترغيب والعـــقل الرزين اعشقك يــــاعاشق امام المرسلين ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ الشوق لزيــارتك دافق والحنين أثر علي والقلب ينبــض بالانين متـــــى نزوره صادق الوعد الامين ؟ اعشقك يـــاعاشق امــام المرسلين ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ اجتهاد فقيره لربها . اختكم عيون المكلا حي السلام . |
ولالك شي قواعد وعمدان حنا قواعدها وعمدانها حنا القدامى لي أسسنا مع مشرفها بنيانها |
انت مره ثانيه جاي تخطي الناس واي ظلم تتكلم عنه جمال مب ملزوم يلقي نظره على موضوع لايروق له ورسايلكم ومضايقاتكم جعلته ينزل موضوع خاص للمبتدئين |
[المشجري باحكم]شوفوا هاذا الكلام كنش مقوب للي يفهم الكلام منكم ياشعار ونشهد انش بنت صماصيم رجال منتي بنت حد لعفوس وكلامش يدل على اصل زين ونعم بعيون المكلا واهلها ونعم باللي رباش وشوفيش حطيتي المخباط بين العيون لهم كلهم حتى انا معهم ولكن ويومه الكلام الزين يشبع
في دستورك ياباحكم من متى تعرف المقوب له بين عيونك انش كلامش ياللاسف مدح منافق وصحيح انت حتى حسب كلامك |
في دستورك ياباحكم من متى تعرف المقوب له بين عيونك انش كلامش ياللاسف مدح منافق وصحيح انت حتى حسب كلامك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذه جمله من ماسبق وين ميزان القوافي اعني وين جمال منها ومن قائلها ؟نريد عدل في النقد . ادارة ممكن تثبيت هذه القصيدة ؟هذا طلب مني اذا امكن ! |
اقتباس:
أخي مرتع لا أريد أن يتشعّب الحوار فيما لاطائل منه . سقيفة الشبامي لكل الأعضاء الذين يحترمون أقلامهم ويحترمون هذا الصرح الثقافي . ولكن للأسف الشديد وجدنا بعض الذين إحتضنتهم سقيفة الشبامي . ووسعهم قلب أبو صالح والمشرفين . يوجّه خنجره المسموم للسقيفة لماذا ؟ إختلاف وجهات النظر أمر طبيعي جداً . ولكن من غير الطبيعي أن أتهم من يخالفني الرأي بالحقد والخسّة أو بوصفه بكل العيوب كما فعلت يامرتع . أنت تزعم بأن جمال العطاس فيه من العيوب مايريد أن يستتر عنه وأقول لك : صحيح قولك فوالله العظيم أن لي من العيوب والقصور الكثير . وأرجوا ربي تبارك وتعالى أن يغفرها لي ويسترني وايّاك في الدنيا والآخرة . ولكن السؤال أخي مرتع هو : هل أنت بلا عيوب . أم أنك تنزّه نفسك وتعصمها ؟ أخي المحبة عنوان عريض للجميع . وقمّة النجاح تتسع للكل . لكن ليس بالضرورة أن تتلاشى المحبة من قلوبنا لمجرّد إختلاف وجهات نظرنا !! وليس بالضرورة أن يمارس أحداً الضغوط والتكتّلات لنُصرة الأهداف الخاصة أو الشللية . ياسيدي نحن مشكلتنا عدم قبول النقد الهادف . ومن ينقدنا نقداً هادفاً بعيداً عن التجريح نعتبره حاقداً لماذا ؟ علينا أن نحاور الناقد إن كنّا نملك وعياً حضارياً . بكل هدوء وسكينة ووقار !! جمال العطاس يسامح كل من إندفع وأطنب في شتمه وسبّه . وأرجوا من الجميع أن يسامحوني فلا أنزّه نفسي مطلقاً . ونشهد الله على مافي قلوبنا بأن عيون المكلا أختنا الكريمة العزيزة . وأقرأ ماتكتبه فإن رأيت ما إستحسنته أثنيت عليه . وإن رأيت مالا أستحسنه إنصرفت عنه دون تعليق . وهذا حقي ولايجبرني أحد عليه . فليس لأحد الحق إجباري على مدحها كما فعل أبوزيد الهلالي بتهديده لي في الرسائل الخاصة وغيرها . وأحب أقول لأخي أبو زيد الهلالي : جمال العطاس يطلب منك مسامحته . وهو يسامحك ولكن سأستشهد ببيتين من شعر الأديب الكبير حسين بن محمد البار رحمه الله وهي :
شككتُ فيكِ وفي الدُنيا وماحَمَلَتْ =وفي حناني وفي حُبّي وإيماني هل إجترَحتُ بهذا الحبَّ سيّئةً = حتّى أنالَ عِقَابَ الآثمِ الجاني ؟ أخي ابوزيد الهلالي تدرك تماماً لماذا إستشهد جمال العطاس بأبيات الأديب الشاعر حسين بن محمد البار رحمه الله بالتحديد . وتعلم ماهو قصد جمال العطاس من ذلك !! فإفهما فأنت لبيب ولكني اسامحك . لك التحية !! |
الإخوة مرتع والبغدادي لكم التحية . حاولوا الإبتعاد عن أي تلاسن أو الذهاب بالموضوع غير مذاهبه !! الأخ مرتع مناقشة التصوّف وغيره في السقيفة الدينية وليس موضعه هنا بارك الله فيك . وأما أن القصيدة أعجبتني أم غير ذلك فهذا أمر يعنيني ولايعنيك . ولاتحاول إختلاق تفريعات أخرى للموضوع . فهذا خروج عن صلب الموضوع . لكم التحية !! |
صحيح ماقلت ياجمال ,هذا من حقك وان كنت اريد سؤالك ايضا في القصيده حق السقيفة, ولكن الجواب متروك لك ,اما ردي على مداخلتك ماقبل الاخيرة الاتي :( اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب ) ....المعضلة رؤية الاخرين صغار ومايفهموا هذه المصيبة لدى البعض .
قبل النهاية في النقاش الذي لاطائل له ,ايضا انا مسامحك اخي جمال وماحصل بيننا الا كل خير وانت بدورك سامحتني وايضا سامحني ثاني ليطمئن قلبي بورك فيك !. |
اخينا جمال العطاس قصيدتك ماهي للحشيم وفيها كلمات مثل يخسأ هذه كلمه ماهي لك ولمثلك وثاني امر تبغانا نصدقك او نمشي على عمانا معك فقلي اين قالت عيون المكلا على اي حد انه حاقد او اي كلمة عيفه قالت على حد وهذه ثانيه تكشفك انك اف..............الخ هذه حقائق ثم ازيد في النقد او اتركه لميزان القوافي ههههههههه يوزنها من صدق صرنا ............نحن نريدك في اي مكان قالت عيون المكلا على احد ياحاقد وهو ينقدها بين الامر وانت على صح والا اعتذر وخلك سيد عليه عمد وابعد عن الحنق اه اه اه عليك ياجمال ماكنا نتصور انك كذا .
|
اخينا جمال انا متأكد واذا تريد قسم بس انا وانت نتحمل ذلك موافق انا متأكد انك لن ولم تتعرف بخطأك وتقول اسف او تعتذر بتروح وبتفلسف وبتخرج من الموضوع ,جاوبني بالتحديد وين قالت عيون المكلا على احد شي او سبت في اي مكان لعلمك وموافقينك بس شي عندك شجاعه ادبيه وتقول اخطأ جمال واصاب لحظه وبس ؟
ما اعتقد بل جازم لانك تنقد ليس للاصلاح ولكن لغرض في نفس جمال نعرفه تماما 100% . |
وين ردك يابن هاشم انا الان ماسك الحياد ترد انت او ارد انا عليهم بالرد المناسب الي يليق بمقامهم ؟
|
الأخ لحظة وبس : إعلم بأن جمال العطاس بتوفيق الله لم يخطئ على أحد . وإن أخطأ يملك كل الشجاعة في الإعتذار ولكن دعني أناقشك وأبيّن لك خطأ الأخت عيون المكلا أين ؟ شريطة أن نلتزم أدب الحوار والبعد عن اسلوب المخاطبة الغير محمود . مارأيك لو أظهرت لك رسالة خاصة وصلتني من عيون المكلا تعترف فيها بخطأها في حقي . وقالت بأنها على إستعداد تام أن تعتذر لجمال العطاس في العام وليس في الخاص !! فردّيت عليها برسالة وقبلت إعتذارها وطلبت منها أن لا تعتذر في العام ورجوتها بأن لاتعتذر في العام وإكتفيت بإعتذارها في الخاص لماذا ؟ لأن جمال العطاس يريد أن يحفظ ماء وجه أخت عزيزة كريمة . ولو جمال العطاس حاقداً كما يصفه البعض لأظهر رسالتها وإعترافها بالخطأ أمام الجميع . ولكن جمال العطاس لايفعل ذلك !! والسؤال هو : أنت تزعم بأن عيون المكلا لم تخطئ أليس كذلك ؟ فإذا كانت لم تخطئ في حق جمال العطاس . ماالذي يجعلها ترسل رسالة خاصة إلى جمال العطاس تعترف صراحة بخطأها في حقي وتطلب مني المعذرة ؟ هذا أمر الأمر الآخر هو : عيون المكلا لم تخطئ في حق جمال العطاس فحسب . بل أخطأت في حق كل المخلصين من حلاّن السقيفة . وأولهم مؤسسها والحلاّن الذين تفانوا وتحابّوا بين جنبات هذه السقيفة . رغم كل الخلافات الفكرية ورغم كل التوجّهات إلا أن جميع المختلفين يتحابون ولاتعتقد بأن هذه الصراعات الفكرية في سقيفة الشبامي تورّث الضغينة والأحقاد في أنفسهم . فالجميع هنا تشرّبوا الإيمان بالحوار المتحضّر مع الآخر . وهذه ميزة لاتجدها إلا في القلائل من المنتديات وفي مقدمتها سقيفة الشبامي .ولكن عندما تأتي عيون المكلا وتصف سقيفة الشبامي بأنها ليست لها قواعد وعمدان . ماذا تسمّي ذلك ؟أليست هذه إساءة لمنتدى وصرح ثقافي إحتضن عيون المكلا ورحّب بها ؟ هل من يشرب من بئراً ماءاً عذباً زلالاً . يصح له أن يرمي في هذه البئر المخلفات والقاذورات ؟ ياسيدي سقيفة الشبامي ليست جمال العطاس . ومن يعتقد هذا فهو يعيش في الأوهام . سقيفة الشبامي قائمة بتوفيق الله وبجهود كوكبة من الأدباء والشعراء والمثقفين وأصحاب الهوايات والإبداعات . ولاتقوم على شخص كجمال العطاس . جمال العطاس يذهب أويموت وغيره كذلك . فلن تتهاوى أعمدة السقيفة لموت أحد أو رحيله .أفهم أن هذا صرح فكري ثقافي خلق ليعيش شامخاً بشموخ شبام وحضرموت . وبطاقات المخلصين من المبدعين . وجهود الخيرين والأوفياء !! ما أكبره خطأ وما أشنعه إرتكبته الأخت عيون المكلا في حق سقيفة الشبامي وحلاّنها . ولم تكتفي الأخت عيون المكلا بهذا فحسب . بل ذهبت لبعض المنتديات الأخرى لتضع هذه القصيدة التي تذم فيها سقيفة الشبامي . ولاتدري بأن سقيفة الشبامي كما قال أخي محمد بن سلم قائمة برجالاتها وحلاّنها المخلصين !! ومن دلالات عظمة سقيفة الشبامي وإيمانها بمبدأ الحرية للعضو . أنها لم تقوم بطرد الأخت عيون المكلا . بل تدخّل المشرف العام شخصياً . وأكّد بأنها ستبقى عضوة في سقيفة الشبامي لها مالها من الحقوق . وعليها ماعليها من الواجبات . هل رأيت تسامحاً مثل هذا يحدث في شئ من المنتديات الأخرى ؟ هذه هي أخلاقيات سقيفة الشبامي وهذه أخلاقيات مشرفها العام ونوّابه ومشرفيها وحلاّنها الكرام !! لك التحية !! |
what happened
good do not continous ????????????????????????????? |
اخينا جمال العطاس
كما توقعت بانك سوف تذهب للجانب الفلسفي الممل ,تبريرك هذا يثبت الكلام عليك ,تركيزك على نفسك فقط هذا هو الاختلاف وعليه انت تألب غيرك بطريقه غير مباشره اقلها خوفا من قلمك الساخر ,وقد يكون انت نسفتها في رسالتك وخوفا منك ومداراه على سمعتها اعتذرت لك ولكن مع هذا انا موافق على ان الاختلاف معك فقط وانت قبلت العذر يعني لايوجد هناك سب لاي احد غيرك وانت كلمتك خسأ اين نصرفها ؟ ثم تركيزك على القصيده القصيده جاءت بعد تأليبك واتهامك في شرف عيون بجمله تحفظ عليها رجل صالح ومعروف هنا في السقيفه واسمه ابو ابراهيم ....نسيت ماقلت على عيون المكلا اتهمتها بكثير وهذا عيب ولايجب منك ياغالي .والجمله لازالت مثبته عليك ...انا متأكد بل جازم انك لن تفعلها اي لن تعترف بالخطأ لان الاختلاف هنا انت تألبه لتطردها وتصبح بسمارك وعقاد وبار ومحضار السقيفه ...هذا هو السبب واقسم بالله عليه واتحمل ذنب القسم ان كذبت وان صدقت ينصب ذنبه عليك وعلى اعوانك وهم قله واحد او اثنين فقط والحمد لله . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: لم ارد أن اتدخل في اي حوار يتعلق بعيون المكلا وهذا كان وعد مع نفسي اولا ومع بعض الاصدقاء ثانياً ولكن ما اراه من نقاش وتقليل من قيمة وعراقة هذا المكان اوجب علي أن اوضح بعض النقاط: عندما إختلفت مع عيون المكلا وكان حواري معها على (الخاص) حتى لا أجرح شعورها امام العام ارسل لي الاخ نائب المشرف العام باذيب رساله بناء على شكواها له يطلب مني أن اترك عيون المكلا في حالها وهي لها عشاق شعرها( دفاع من نائب المشرف المشرف العام عنها). تقدمت بإعتذار لها رغم إنني غير مقتنع به ( مخطي مع الناس ولا مصيب وحدي) حتى إنهي هذا الموضوع وتلقيت رسالة من المشرف العام يطلب مني عدم التحدث على عيون المكلا ( وهذا دفاع من المشرف العام عنها). (هذين مثالين للدفاع عن عيون المكلا والمثال الثالث هو ان تبقى في هذا المنتدى مكرمه ) رغم كل هذا الدفاع عن عيون المكلا إلا إنها قابلت ذلك بالجحود لهذه السقيفة ومشرفيها وحلانها ، إن وصف هذه السقيفه بأنها بلا قواعد و عمدان هو إفتراء على صرح ثقافي كبير نحاول الرقي به. اما فيما يتعلق بأن عيون لم تتطاول او تصف أحد من الحلان بأنه (حاقد )، او تجد ذلك في ردودها ، للأسف هذه الكلمه موجوده في قاموس عيون المكلا وترسلها لكل من ينتقدها وستجدها موجوده في رسائلهم الخاصه. يجب أن لا يأخذ هذا الموضوع أكبر من حجمه، ويجب على مرتادي هذه السقيفه أن يكونوا أكثر حكمة، ويحاولون أن ينهوا المواضيع التي تسيء وتجرح وتخلق الفرقة بين أعضاء هذا المنتدى . بالفعل أخي محمد بن سلم أنا أأكد كلامك بأن سقيفة الشبامي قائمه على مشرفها العام ونوابه الكرام الذين تم إختيارهم بناء على كفائتهم العاليه وهي مستمدة من مشاركاتهم وحواراتهم الراقية ، كما إنها قائمه على مجموعة كبيرة من المثقفين الذين يكنون للسقيفة كل محبة ومعزه ، هذه السقيفة عرفتنا على مجموعة كبيرة من الشباب الذين يستحقون أن يكونوا اصدقاء رغم عدم إلتقائنا المباشر بهم ، رغم تحفظي على عدم توقيف عدد من المسئين لهذا الموقع إلا إنني أثق في حكمة ربان هذه السقيفة وبحارتها بتجاوز هذه الامواج العاتيه ولتبقى هذه السقيفه مكان لالتقاء محبيها. |
اقتباس:
تبريرك لمافعلته عيون المكلا بحقي الشخصي وغرسالها رساله خاصة تعتذر لي فيها عن مابدر منها بل طلبت مني أن تعتذر لي في العام هذا دلالة وإعتراف صريح منها على أنها أخطأت في حقي . فلا أنت ولاغيرك يستطيع دفع ذلك !! لو تجوّزت معك وقبلت الحوار معك بخصوص عيون المكلا . رغم أنه بكل بساطة أقول لك . ماذا يعنيك في عيون المكلا ؟ وهل أنت عيون المكلا ؟ وهل تحمل تفويضا منها ؟ ولو أحضرت تفويضا منها أو هي أرسلت رسالة . سأقول لك لماذا لاتكون أنت عيون المكلا ؟ كل هذه الأسئلة التي أحتفظ فيها لنفسي لأمارسها متى ماأردت . سأتجوّز معك ( الآن فقط ) فيها لأقول لك التالي : ماهي العبارة التي عنيتها أنت . ورأيت فيها تطاول على عيون المكلا ؟ ارجوا أن تناقشني هنا على إفتراض أنك عضو في السقيفة ولست محاميا عن عيون المكلا ولاتملك شرعية الحديث بإسمها . هل تقصد هذه العبارة مثلاً : ( إذا لكم علاقة بعيون المكلا أو معرفة من أي نوع . هذا شأنكم أما أنا ليس بيني وبينها إلا إحترام شخصها الكريم ) . هل هي هذه العبارة ؟ فإن كانت هذه هي العبارة . فهذه العبارة ليست لها أي مدلول لاأخلاقي مطلقاً ألا في رؤوسكم . لأني لم أقل علاقة ( مشبوهة ) أو علاقة ( غير طبيعية ) أو علاقة ( غير شرعية ) . بل قلت علاقة أو معرفة من ( اي نوع ) . فربما تكون لكم صلة شرعية بعيون المكلا . كأخت أو أم أو بنت أو إحدى القرائب . فقولك هذا مردود !! ثم لو لاحظت بأني قبلها قلت عبارة ( عيون المكلا على عيني وعلى رأسي ) . وقلت ( لم نخطئ على شخصها الكريم ) . هذه عباراتي التي في الموضوع نفسه وهذا هو مقام عيون المكلا كأخت عزيزة عند جمال العطاس !! وإن كنتم ذهبتم بتفسيركم للعبارة إلى مذاهب أخرى فهذا شأنكم أنتم ليس شأني . ولكني أربأ بنفسي أولاً عن قول ذلك عن عيون المكلا . وأربأ بالأخت عيون المكلا عن تفسيراتكم وماذهبتم إليه . هذا إيضاح للجميع وليس لك . رغم أن الأمر لايعنيك البتة . ولكن إستجلاء للأمر وإيضاح للمواقف !!لاأريد التعقيبات على أمور فلسفية أخرى وليس هذا مقامها . ولكن إن كانت خصومتك معي شخصياً . ولاتقبل جمال العطاس . فهذا يعنيك أنت !!إفهم يارجل يقول المثل الشعبي : هرج تقلد عليه . وهرج يقلد عليك !! وجمال العطاس لايقلد على نفسه في الكلام وغيره بفضل الله تعالى ومنته . لك التحية |
| الساعة الآن 08:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir