|
نبذه عن قبيلة بلعبيد
نبذه عن قبيلة بلعبيد
-------------------------------------------------------------------------------- قبيله بلعبيد] يسكنون وادي دهر ووادي عرماء وسوط بلعبيد وحنكة وادي رخيه ورملة السبعتين قبيلة بلعبيد تنقسم الى فرعين 1. الفرع الاول باحيان 2. الفرع الثاني سلم فرع باحيان يتكون من القبائل التاله 1. قبيلة ال عمرو ( بن عمرو او العمري) 2. قبيله الكرب ( الكربي) 3. قبيلة المشايعه ( المشيعي) 4. قبيلة ال حيد ( بن حيد) تنقسم قبيلة ال حيد الئ 1-ال سعد 2- العقيل ال سعدينقسمون الي 1- ال معمر 2-ال جبهه 3-ال هشام 4 - الدحان ال عقيل ينقسمون الي 1- ال سالم بن عقيل قبيلة ال عمرو تتفرع ال فرعين 2- الموسئ بن عقيل 1. ال حتيش 2. القراحيم ملاحظه هامه : قبيلة ال عمرو (ال حتيش) قبيله عاصيه هم دار الرياسه في قبيلة بلعبيد وعادة القبايل عندما تحتكم عند اي من القبايل بامكانهم يستانفون الحكم عند قبيله ثانيه ماعدا بن عمرو حكمه غير قابل للنقاش ويتنفذ في الحال بدون اي مجادله ( يعني مجلس الامن) فرع سلم يتكون من القبايل التاليه: 1. المشايخ ال عبد الحق هم (1. ال عبد القادر 2. ال عبد العزيز 3. ال عبد الصمد) 2. الباكرش هم (1. ال بارشيد 2. ال باكدم 3. الجهمه) ال بارشيد هم: 1. ال بارويعي 2. ال بلقفاع 3. ال باغفار4 . ال باشقار 5 . ال باعمر ال باكدم هم : 1. ال بافاضل 2. ال باشيبه 3. ال بالعقل 4. ال بالحمر 5. ال بادريب الجهمه هم : 1. ال بانصر 2. ال بلعيد 3. ال عفي ال بانصر هم : 1.ال بامزعب 2. ال باسمير ال بلعيد هم : 1. ال باعنس 2. ال بامخشب ال عفي هم : 1. بن عفي 2. ال باكربي 3. ال هميم هم (1. ال باهيصمي 2. ال باجحاو 3. ال باظفر 4. ال باسلوم 5. ال باجعيم 6.ال بادعام 7. ال بلكسر 8. ال البقرف 4. ال عبدالله هم (1. ال بادخن 2. ال باحميد 3. ال مفلح) 5. ال باوهال ملاحظه هامه :قبيله البادخن قبيله عاصيه 6. ال بايوسف 7. أل بادهري هذه معلومات مختصره عن قبيلة بلعبيد والسموحه اذا فيه خطاء عن غير قصد في حق اي قبيله والي عنده اي معلومات اضافيه يرجى اضافتها للعلم وللاجيال القادمه |
مشكووووووووووووووووووووور يابن حيد على الموضوع الهام والموضح للكثير اهمية تاريخ القبايل في المديريات الشرقيه لمحافضة شبوه العريقه ومعرفة فروعها واقسامها.....
تحياتي لك ويسعدني ان اكون اول من رد على هذه الموضوع الهام وخصوصا انه بمثابة اول مشاركه لك كعضوء في سقيفة الشبامي ارحبك انا عن زملائي الاعضاء ويامرحبابك يابن حيد بين اخوانك ونتمنى لك طيب الاقامه من ضمن حلان السقيفة ............ تحياتي لك............... اخيك: حـــ الامارات ـــزين |
حياك الله يابن حيد
وماقصرت ولي تعقيب على بعض ماقلته آل بريك المشايخ لا ححظت ان مالهم ذكر في ماقلته وهم احفاد محمد بن بريك ال بايوسف نفس الحكايه بالنسبه يوم تقول هذي قبيله عاصيه كل القبايل ذاك الزمان عاصيه مهو شرط تقول ال حتيش ولا ال بادخن امر يوم تقول حكم المقدم بن عمرو لا يستانف فهو مثيل لحكم بن عجاج ويمكن ان بن عمرو وبن عجاج يجون في مرتبه واحده ولكن الشهره والصيت ذاع لبن عجاج بحكم موقع قبيلتها ا لجغرافي امر آخر لقد عقبت على موضوع مثل هذا في مجالس حضرموت واستشفيت من خلال الموضوعين هو ابراز ن المقدم بن عمرو هو الي يمثل بالعبيد بعكس مايتعارف عليه الناس من ان الي يمثل بالعبيد هو باهيصمي للكل منهم تقديره واحترامه ونحن في هذه المنتديات نريد ان نتعرف على ربعنا وجماعتنا بصوره حقيقه لا يشوبها اي تعصب ودمت اخي بن حيد *لي ملاحظه عند ذكرك لآل حيد رايتك قد نسيت آل موسى فحبيت اني اذكرك |
رد علئ ملاحظات ابو عامر
الاخ بو عامراولا اشكرك علئ تصفحك للموضوع واشكرك علئ الملاحظات الهامه والجيده ياخي اودان اوضح لك الاتي
ا ولا اني نسخت الموضوع من موقع اخر بعمليه سريعه دون ان اقراه تمام ثانيا تاريخ قبايل بلعبيد معروف قبيله قبيله عند جميع القبايل وهم الذي اوصلو بن عمرو موقعه المذكور ثالثا ال بريك وال بايوسف نتيجه غلطه في عملية النسخ حيث انهم معروفين ولاينتسون ابدا ال بريك هم الذي يسيرون اجدادنا ايام القبوله وكانو يقدمون اهم واكبر خدمه لاجدادنا حل اللزوم وال بايوسف معروفين ودورهم معروف ولاينتسون القبيلتين نهايا ولاكن افتكرتهم موجودين في التعريف السابق حيث اني لم اقرا الموضوع تماما رابعا ال موسئ بن عقيل انا لم انساهم وهل انسان ينسئ يده اليمين حيث ان الموسئ هم السند والذراع الايمن لقبيلة ال حيد ولاكن نتيجة خطا في الطباعه حيث اني قمت باضافة تعديل علي قبيلة ال حيد ونتيجة خطا في الطباعه طلع اسم ال موسئ بن عقيل امام اسم ال عمرو ليس عصبيه انا ارفض العصبيه والمناطقيه حيث انها تدل علئ الغباوه وقلة العقل والتخلف خامسا الحكم بن عمر والحكم باهيصمي هم مشايخنا ونعتز بهم اما بالنسبه للحكم بن عجاج حكم معروف ونكن له كل احترام وتقدير هذا واشكرك يابوعامر ياراعي البل انشا الله تكون من حكما الزمان واشكرك علئ ملاحظاتك الهامه كونك نبهتني لشي لم اكن ساعرفه[/align] |
بن حيد
تاليا ملاحظاتي : 1. فصلت ديار آل حيد وبعض ديار آل باكرش ولم تفصل ديار قبائل أخرى كآل عمرو والمشايعة والكرب . 2. تجاهلت المشايخ آل بريك ... كفرع من باحيان أو فرع ثاني ضمن باحيان . 3. باكربي من آل بارشيد وليس من آل عفي ( الجهمه ) 4. اسقطت آل بادخن وهم أكبر قبائل بلعبيد من فرع سلم ومستقلون عن آل عبد الله وبعض ديار آل عبد الله تنضوي حاليا تحت مسمى آل بادخن .... باكريشه ، بلوتيد ) سلام . |
الاخ مسرور
اشكرك علئ تصفحك للموضوع وكما اشكرك علئ ملاحظاتك وارجو منك ان تقرا ردي علئ ملاحظات ابوعامر راعي الابل لكي تعرف كيف كانت الاخطا وشكراًلك
|
بدايه اود ان اشكر الاخ على موضوعه المهم واود الاشاره الى ان الكاتب لم يفصل ديار القراحيم وكذلك ال لحول لم يات ذكرهم وهم من الجهمة مع الشكر
|
كلام راعي البل صحيح علا كل شخص بايكتب عليه يكبتب اصحيح ولا يذم قبيلي ولا ينسا قبيلي واشكرك علا التواصل اخي بن حيد
|
اخي مخاوي الليل
نحن نكتب وبانكتب ولا ننسا اصحابنا واذا حد زله اللسان مانسيه القلب ونشكرك علئ الزياره |
اقتباس:
واكبر دليل هجومهم على باوهال مجتمعين ..اذا كان بادخن ليس من ال عبدالله ماشتركوا الباحميد في المعركه المذكوره.. طبعاً هذا من زمن سحيق ولك مني كل الود |
اقتباس:
اسلام عليكم ورحمت الله وبركاته يا بن حيد هاذا تاريخ قبال وانساب وبحث ما هي صور ولا قصايد بنتسخا من منتدا ايلا اخر من دون ان تتاكد منها المفروض ان قريت وتصفحت وتاكدت وبعد انسخها ثاني ان القبايل كلها عاصيه وكل قيبله لها تاريخها من قبايل بلعبيد ما فيه قوي ولا ضعيف كل قبيله تدخل الحرب يوم غالب ويو مغلوب بدون استثنا ثالثن شيخ بلعبيد هو با هيصمي وجميع قبايل بلعبيد معترفين بذالك منذو زمن بعيد نعم بن عمرو له مميز ت في شوون القبيله من غير القبايل الاخرا لاكن المشيخه والمبوه هي لباهيصمي رابعن قبيلت البا دخن فرع من قبايل العبدالله وشيخ العبد الله هو با حميد وقبايل العبدالله الباحميد والبا دخن والمفلح المفلح هم الوتيد والزوبعي ومنهم الشاعر المرحو العناب فيه من العبدالله في دوعن ويقال لهم البا عبد الله وحبيت اوضح لك بهاذاي المشاركه ولك جزيل الشكر على اهتمامك بقبيلت بلعبيد ولعفو منك وتقبل مروري |
اخي الحيد لايوجد لدي تعقيب على الموضوع لإن بعض الملاحظات تم ذكرها من بعض الزملاء
ولكني احب ان اقول انك كفو ومن قبيلة كفو قبيلة ال بلعبيد قبيلة اصيله وعريقه وغنيه عن التعريف |
مشكوووووووووووووورين علئ المرررور وعلئ الملاحظات حتئ وان فيها بعض العتاب الحاد
|
عندي سؤال
هل تقصداسم باجعيم هم قصدك ال بلجهيم |
عندي سؤال بخصوص
باجعيم هل تقصدال بلجهيم والبعض يقول لهم بلجهم |
نرجوا منكم الافادة
عن الشيخ عمربن سعيدبانصر الدي متوفي في غيل باوزير هل هو ينتسب الى قبيلة بلعبيد [email protected] |
نرجوا الافادة
عن الشخصية التى برزة في حرب المدحر سالمين بن سعيدبانصر هل هو ينتسب الى قبيلة بلعبيد [email protected] |
نرجوامنكم الافادة
عن الشخصية التى برزة في حرب المدحر سالمين بن سعيدبانصر هل هو ينتسب الى قبيلة بلعبيد [email protected] |
اقتباس:
آل باجعيم فخيذة من فخائذ آل الهميم وينتمون لفرع سلم من قبائل بلعبيد . سأوافيك بتوضيحات حول ما حوته مداخلاتك الأخرى . سلام . |
اقتباس:
تحوي المشاركة رقم 5 من الرابط المرفق مسميات فخائذ من قبائل سلم البلعبيدية التي لم يعد لها وجود في مناطقها الآن ويعتقد أنها رحلت إلى مناطق أخرى أو هلكت وتدل على إنتماءتهم إلى قبائل سلم مناطقهم التي تسمى بهم إلى اليوم وبعض الجرب الزراعية والمراعي التي لا زالت تحمل أسماءهم ومن هذه الفخائذ : بانقاطه ، باعمر ، باغفّار ، بقرف ، باكابش ، باشقار ، باهميم ، لجوز ، بانعيم ، باعزوم ، باقميش ، باقطام ، باضلاع ، بن دخين ، بادريجان أعدك بالبحث في مراجعي عن إنتماءت آل بانصر وسأوافيك لاحقا بنتائج البحث . سلام |
اقتباس:
أنا على القنبوس بي حنّه (1) = لا حنّت الريشه على لوتار القبوله ماهي من الجنّه = يامن يباها من كريب النار (2) انفوس نجلبها بلا قيمه = تبعة مشايخنا(3) ومن يعتار (4) تحياتي . (1) حنّه : شوق (2) كريب النار : لهيب النار (3) مشايخنا : يقصد المشايخ آل العمودي (4) يعتار : بمعنى يحس بالتقصير ويعني بها القبائل التي رأت أن رفد الشيخ العمودي ونصرته في حربه مع الكسادي واجبة . |
مختصر
عن قبيلة بلعبيد ومن قبائل بعبيد فهم ال بلجهيم ومنهم الشخصية التى برزة فى حرب المدحر سالمين بن سعيد بانصر وال باهيصمي هوراس قبيلة بلعبيد وال باسباع- وال باكرش-وباحيان-وباعبداللة-وبن حيدرة-وكربي-ومسيعي-وباوهال-وباتينمة |
مختصر
عن قبيلة بلعبيد ومن قبائل بلعبيد فهم ال بلجهيم ومن ال بلجهيم الشخصية التى برزة في حرب المدحرسالمين بن سعيدبانصر ال باهيصمي فهوراس قبيلة بلعبيدوباسباع وباكرش وباحيان وباعبداللة وبن حيدرة وكربي ومسيعي وباوهال وباتينمة |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
التاريخ الصحيح لقبيلة بلعبيد
حدودهامن عرماءودهرحتى مطارشبوة القديم وقبيلة بلعبيدتتكون من القبايل التالية ال بالجهيم ويتفرع منهم ال بانصروال بانصر فهم ال بلجهيم وال الجهيمي وال بارشيدوال باكدم وال بلعبيدوال عفي فهم عمودالنسب في قبيلة بلعبيداما البقية فهم في الاساس حلف مع ال بانصراما سوط بلعبيدفهو الحلف الحالي الموجود ومن ال بانصرفيهم من دخل في احلاف قبايل اخر ال بانصرباشقير في حلف المشاجروصحيح هم ال باشقار ال بانصربارشيد ال بانصر بلجهم فهم ال بلجهيم في حلف الخامعة عادحلف معنا من ال بانصرفي حلف ال باوزيرولكن لاتوجدلدينا معلومات عنهم كافية وتحياتي للجميع |
والله موضوع جدا مهم يابن حيد ومشكور وماقصرت ولو إردت إن تكتب بالتفصيل فلا يسمح لك المجال
ويكفي منك ماكتبت وجزاك الله خير |
اشكر اخوي بن حيد على الموضوع
وكل انسان يغلط وقريت من اخوي بلخير بازياد ان بن حيد لم يذكر ال لحول في الموضوع واقول له انه ذكرهم وهم ال باكربي ويتقسمون الى 1)ال لحول 2)ال دهر 3)ال باجبع واقول لاخوي مسرور جالس رجال واسئل على القبائل صح افضلك كي تعرف اكثر ماهو تقول كلام ماهو معقول وتلخبط في القبائل تقول باكربي من ال بارشيد اسئل صح واكتب صح |
اشكر اخوي بن حيد على الموضوع
وكل انسان يغلط وقريت من اخوي بلخير بازياد ان بن حيد لم يذكر ال لحول في الموضوع واقول له انه ذكرهم وهم ال باكربي ويتقسمون الى 1)ال لحول 2)ال دهر 3)ال باجبع واقول لاخوي مسرور جالس رجال واسئل على القبائل صح افضلك كي تعرف اكثر ماهو تقول كلام ماهو معقول وتلخبط في القبائل تقول باكربي من ال بارشيد اسئل صح واكتب صح |
السلام عليكم ورحمة اللة اولا اريد ان اوضح ان قبيلة بادخن قبيلة غنية عن التعريف وحسب ماقال بعض الاخوة ان البادخن لاينتمون لبلعبيد اقول ارجع وادرس تاريخ بلعبيدوحروبها مع القبايل وماذا فعل البادخن في تلك الحروب وما الدور الذي قامو بة في سبيل اعلا بلعبيد بين القبايل والبادخن هم من اركان بلعبيد ولازالو فقال شاعرهم @هاجس معي جيبة وقولة مثل المبقل في الدفونة مبعد بدا جاب المهونة والكذب والبهتان يكمل @جرو النمر حمرا عيونة واهل البنادق يقنصونة يومة تعلوا في فدونة في حيد في نفنوف ينهم@وال بادخن يسكنون وادي الحناكة في ارض ملك حقهم ورثوها عن جد بقوة الارادة والبطش بمن عاداهم وليس كما قال احد الاخوة انها هبة من ال بريك ولا داعي للتضليل ومناطقهم هي بالترتيب 1-الحرة 2-باكيلة 3-حوارة 4-عزان 5-جفينة 6-الشعب7-الجشيم 8-الركن9-العطف10-البرقا وديارهم هي 1-ال احمد بن لشبن 2-ال خميس بن لشبن 3-ال عمر بن لشبن 4-اهل الخليف ال احمدبن لشبن وينقسمون الى 1-ال بجير بن احمد2-ال عوض بن احمد3-ال سعيد بن احمد هذا نسب بعض الديار الاولي وكل دار تنقسم الى عدة من الديار بالنسبة ل ال حمد اما نسب الديار الا خرا فيما بعد حيث ان ال عمر بن لشبن يو جد بعضهم في السعودية والعفو منكم @وبان لي شقروط من دونة مراحل مبعدة تحسب ان شوفة قريب @وانثرة مبعد ومن بين الشعاب المفرعة يوم هو وادي وريب@ملاحظة هامة توجد هناك بعض الديار التي تنتمي الى ال بادخن في مناطق اخرى 1-ال بامعوض في سمرة2-ال وتيد في سرق3-ال باكريشة
|
قصيدة رثا في الشيخ سليمان بن علي بن فوفل بادخن يرحمة اللة
ياهاجسي ليش حطيت الحذي @ وانتة تمر في الخبوت الخاليات@ جاني خبر ذاك ذي غثا علي@ حط الكدر في القلوب الساليات@ قالو سليمان غادر بن علي@ لا رحمت اللة منهو قال مات@ لا جنت الخلد ياساعد قوي @ راحت بسوطة عزل متفرقات@ والسقف مركوم والملحج خلي @ ذي لة من اول قواعد ماكنات@ ياشاخنا ياكسانا لولي @ ياتريكنا بين شمخ قاهرات@ يامن بيفتح بلقليد العجي @ لامست حناذيذها متخالفات@ في ليل مطار ساري لة حطي@ على سليمان ياحزن الحوات@ ليلة تعكلا زونها على الدلي@ وتعينت في حلقه المبرمات وال احولة وال سالم بن علي@ على نمر مايجي في الهاويات@ حزن الدخن كلهم والصاعري@ بايذكرة حيث ماضلى وبات@ بايذكرة دوم من عهد اولي@ من سايرة في اليالي الحالكات@ في غبة البحر في الموج القوي@ عدا بهم في البحور الطاميات@ في بحر ماحد بلى سيّر يجي @ غت الحذي في الرجول الواثقات@ لكن هذا قضى ربك يجي @ والعمر محدود لة كتبة وجات@ ماحد معمر على الدنيا سلي@ منهو معة حظ يرزقة الثبات@ دنيا الندم مزرعة بين الحلي @ وحنا كما الزرع ذي يصبح نبات@ ياتي حصادة لتالي واولي @ وين اهلكم قد رسول اللة مات@ يامعتني شل جزلك والحذي @ من شغل داحس قبلها ماكنات @ والنول باتحملة من باعلي@ ذي بايشلك معة في الطائرات@ وقطع طرنزيت في مركب خلي @ واربع مراوح لها متحركات@ وان جيت جدة حيث انتة تجي @ لا وقفو في مطار الطائرات@ بادخن باتلحقة لازم يجي@ واركب مع اهل الجيوب المسرعات@ وانشد على السبع بو محسن علي@ باتحصلة في العمائر لولات@ عندة عيال الدخن كمن زري@ لهرا بهم ينجحون الكاويات@ وقل لهم جيت ماوديت جي@ لولا ذكرت المهاري لولات@ ياحزنكم على الفقيد المربعي @ ذي لة برم في قرونة ناطحات@ ماقال لهريت بة مانا خلي@ يعرف طرقها وماها حيث جات@ وان حملو لا حوطت الفقية علي@ يلقي حمولة عسل ولا نبات@ ملقي دلاعيس يدخل لولي @ لتكاسرو بالقروش الفليات@ والختم صلو على طة النبي @ جد الحسن والحسين اهل الثبات@ |
يابن حيد حبيت ان اوضح لك ان البادخن وال باحميد لم يشتركو في حرب واحدة ضد ال باوهال وانما حرب ال بادخن كانت قبل حرب ال باحميد مع ال باوهال مع تحياتي لك
|
اولا اريد ان اعقب على موضوع الاخ عندما يقول انهم هجمو على الباوهال مجتمعين اولا ال بادخن لم يجتمعو ابد هم وال باحميد في حرب اطلاقا لاضد ال باوهال ولا غيرهم
|
اقتباس:
|
مشكووووووووووووووورين الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــف شكر علئ المرووووووووووووووووووووووووررررررررررر
مشكورين جميعاً علئ الانتقادات ومشكورين علئ التنبيهات حول الاخطاء ولاحد معصوم من الخطاء واعذروني اذا اخطيت |
يعطيك العافيـــــــــــة يابن بن حيد و مشكور على التعريف
اما بالنسبة لتعقيب اخونا مسرور بخصوص باكربي ماهو من ال عفي باكربي من ال عفي وباكربي( يضم بن لحول ومنهم شيخ ال باكربي وحلان بداعـــــــــه بن لحول) ومنهم بن دهر وحلان الحجيل والحسو والرقاقة ومنهم باجبع وحلان ظفارة وقروة واكهوف ودمتم سالم،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ن |
اخواني الاعزاء مسرور وبلحول كلكم صح هناك باكربي من ال عفي من الجهمه الباكرش ويضم بلحول وبن دهر وباجبع
وهناك باكربي من البارشد "وليس بارشيد" وبارشد من الباكرش ويسكنون الباكربي الرشدي وادي سماره ولكم جزيل الشكر |
شكرا بارك الله فيك على موضوع جميل
|
؟؟؟؟؟؟؟؟
اول مره اعرف ان المشايخ من بلعبيد كيف هذذي تجي |
ونعم بقبايل حضرموت وشكرا على الطرح المفيد
|
| الساعة الآن 11:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir