|
قربة تقطـّــــر في السقيفة( مجاراة لعمر الذيب)
هذه مجاراة لقصيدة عمر الذيب التي مطلعها: غن يا مغني ودندن شل صوتك وغن = إذكرت نخلي ومالي والوطن والسكن &*&*& قربه تقطـّر في السقيفه
يا سارح الصبح شل مني جوابي تعن=للذيب بلغه ذي خلا عيوني همن ومحكمات القوافي في حلاوه وفن=إملكتهن يا عمر كالتاج يملك عدن لسمعت قولك نحس إني وسَط عين وَن=أو خلف ذي بالمكلا أو بساحل بِيَن وألا بعرض المخاشن عرض عالي الفنن=فيه النخيل البواسق للسماء إطاولن وألا بوادي قضاعه أو بوادي تُبَن=يا كم غزاله وظبيه في العشيه ضون متعطفات القوام وعادهن عا اللبن=تعجبك خطراتهن إن صيّفن أو شتن الغيد ذي يمذهنك لو ببالك طرن=ولسمعتهن يا عمر بأحلى المغاني شدن تبذل حياتك لهن راضي وبأبخس ثمن=يا محسن العيش يا إبن الذيب في قربهن لذكرتهن يا عمر يطير مني الوسن=وإشرب من الشاهي القاطع قدر نص قلن وآبات عد الزواهر في السماء يبزغن=لُمّا يئذن في المسجد علي باعشن يا جور ما بي وما بك من صروف الزمن=العمر عدى ونحنا دوب في مرجحن ياالله عسى الآخره ميكون فيها غبَن=علبوش دنيا المظالم والكَذَب والفتن والحامضه ما بغيته غيرها لي وطن=أرض الجدود الأكارم والطلل والدّمَن وفراقها سم حالي والعُيُن ما غفن=وإذعر من النوم لو لحظه عيوني غفن كل أ رض فيها رخاء والخير فيها إعتكن=والحامضه حامضه لُمّان تالي الزمن لكنني حبّها وعِشقها في البدن=آبوي والجد وجد جدي بثراها إندفن با عيش فيها ولو عا الدوم نوش الرّكَن=أو عا الفلاحه في إصواوين زِرّن زرَن باعيش فيها وقبلي هود فيها قطن=والأنبياء مثل صالح في سحيق الزمن قربه تقطّر وجوبه في السقيفه وشن=يا محسن الشرب من ثعبوبها أو بدن مبغيته الإسكريم إللي يسبب وبًا=منّه تسوس ضروسك والحلوق إشتكن ذي عيشة أرض الحضارم مهي مثل إنقلن=لكن شرفها معلا لين سابع سمًا يا الله بعوده قداها اليوم وألا غدًا=الهم تكى عا قليبي ثقل كتي و من يا كم صبرنا على المحقه وقبص الدفن=في غربة أبليس كم عانيت عض الورن والختم صلوا على المختار جد الحسن=الهاشمي ذي كسر في البيت كم من وثن يا الله سعفه وعا حوضه شرب بالحَفن=شربه هنيه ولا أظمأ بعدها مطلقا محمد بن سعيد بن مخـاشــن |
ياسلام يابن مخاشن
عشت وعاشت الحليله كلام والله كلام نقح يالغالي من هوذا القصيد البدوي الجميل ننتظر جواب الذيب بفارغ الصبر تقبل تحياتي وتقديري |
كلام جزل وعشق اصيل يدل على معدنك الاصيل ..
والكره الآن في مرمى ابو طارق..متى يشوتها......! |
أحسنت يابن مخاشن /كلام جميل كنك في السوط او في سرة او على الجول وتقصد والسمار محاطين
من كل اتجاه ، والرواعي يشترحن على هذا الصوت الذي اثار قريحتك ، ياهو السكني حقك اندخل ..مريوت؟؟ صح أسمه يابوصالح؟؟؟؟؟؟؟؟ بارك الله فيك |
رائع رائع يا بو صالح تسلم على كل شي صراحة إبداع منقطع النظير
قصيدة رائعة ويستاهل بو طارق أسجل إعجابي بك دايم والتحية لك أبويوسف |
بن مخاشن حضوركــــــــــــ يزيد السقيفة جمالاَ فلاتحرمنا من هذا الجمال صح الله لسانك مدد بلاعدد دمت بود |
الاخ العزيز بن مخاشن وصلت القصيده الرئعه والجواب يكتب وواصلك لك الشكر والتقدير عمر الذيب |
قربه تقطّر وجوبه فـي السقيفـه وشـن
يا محسن الشرب من ثعبوبهـا أو بـدن صح لسانك وجعلك ذخرا للوطن |
الإخوة الكرام الأفاضل أبو نمر؛ بن هاشم1؛ بو فيصل؛ أبو يوسف بن شحبل؛ علي فدعق الهاشمي؛ عمر الذيب؛ محمد باحاج لا حرمنا الله من عطفكم وتشجيعكم؛ وألف ألف شكر لمروركم الكريم؛ وأتابع دائما ما تجود به قرائحكم. محمد بن سعيد بن مخـاشــن |
شربه هنيه ,كلام كلام يابامخاشن زرن زرن .
|
اقتباس:
أطلب من أي شاعر أن يقول لي أن هذا شعر ذو معاني ومفردات شعريه هذا كلام عام ويتقالبه العامه في المطاريق كل ماقرأناه هو ترتيب القافيه وبطريقه فنيه أحترافيه وأخراجه على شكل قصيده شعريه ولبرهان قولي هذا فأنني أبيًن للقارئ أن القصيده المخاشنيه التي ليس فيها مايطرب القارئ لفقدانها الجمال الشعري للشعبي الحضرمي ذو الخصوصيه في مفرداته ورونقه في غموض معانيهو أبداعه برسم رمزيته..قصيدتك ياصاحب الميزان الرولكسي..تشبه اللغة الصينيه.
نيهاو ني جو زينار= تاتاي ني جاو شمًا مينز وو خن خاو ني نا= مي قونشي دوشاوتشن مع جل أحترامي للجميع ولشاعر الوادي عمر الذيب؛؛؛؛ |
اقتباس:
|
تعال يابن مخاشن تعال ياحبيب الشعب .
بحياتك توضح لنا : هل هو وزن الدفن والحسن مثل وزن بالحفن ؟ ثانيا سما ومطلقل وبا كاكيه كرستبوهن في القافية ؟ والشرب من الثعبوب والبدن كاكيه ؟ او ع الفلاحة في اصواوين زرن زرن ....كيف تفسرها لنا . من حقك ماترد علي لكن ليس من حقك تعير الحوار وجعل نفسك ضحية والبقية اعداء وضدك .وضح لنا والجاي اكثر الله يكون في عونك . |
وين المشرف العام ,وأين المراقب العام ,ووين المهندس رسول الغرم
ياجماعه هناك خلل في السقيفه ..يعاني منه الحلان وأنا أحدهم هناك بطئ في الدخول للسقيفه وفي المشاركات وهذا لا يوجد إلا في السقيفه بس شوفوا كيف تترادف المشاركات,,ولا تردوا اللوم على الأعضاء الخلل من عندكم. |
اقتباس:
- الخليــــــــ الهـــــــــــــــلالي ـــــفي : - ولايهمك يا أبا جمال حذفنا المشاركات المترادفة وهذا سببه النت قد يكون - عند الأخ باسعيده بطيء نوعاً ما . - بالنسبة عندي النت منطلق تماماً ما عداء من بعد الظهر اللي هو توقف وعاد لنا الساعة الثالثة تقريباً - أي آوامر نحن جاهزين يا أبا جمال شكراً لك على هذه المتابعة , - لك تحياتي وودي ,,, |
خذني معاك .
لاكنك ماحذفت اللي في الصفحة الثانية باقي مشاركات مكررة ولو سمحت تسيب المشاركة الاخيرة لي فقط ! |
اقتباس:
|
لسمعت قولك نحس إني وسَط عين وَن=أو خلف ذي بالمكلا أو بساحل بِيَن
نرجولك عودا حميدا ياباصالح وتقطع الحنة والسهن. حفظ الله الجميع من كل مكروه. |
اقتباس:
وهي من قديمك وهي بحق قصيده في قمة الروعه كامله شامله ذكرت فيها الارض في عدة مطارح وذكرت الحيوان ومعاناة الغربه وحلوالعيشه في الوطن وذكرت الاوزان وذكرت الاشجار وذكرت المدن والسواحل وهي الجغرافيا الخ الخ وهي على بحر نبطي رائع وهو الهجيني فاسمح لي اهنيك على هذا الابداع المتاصل فيك والمتجذر منذو القدم وارفع لك العقال تقديرا على هذا البيت قربه تقطّر وجوبه في السقيفه وشن=يا محسن الشرب من ثعبوبها أو بدن كما لا يفوتني ان اشكر الاخ باسعيده على تنيشه وبحثه(وان كان له فيه مارب اخرى )على مايبدو لي ولكنه طلع لنا هذه الدره المدفونه واحب ان اقول للغالي باسعيده فيما ذهب اليه من اسئله رغم انه موجهها لك بان الحفن نفس القافيه وان التنوين يحق للشاعر استخدامه مثل مااستخدمه بن مخاشن وهذه وجهة نظر شخصيه بحته ويجب ان تدرك وتعي يابوصالح ان رضاء الناس غايه لا تدرك ونه مثل مالك منتقدين وناس لا يعجبهم شعرك فان لك ناس اخرين يعجبهم شعرك وتبقى وجهات نظر باقي الاخوان محترمه وعلى روسنا من فوق ولك ودي وتقديري واحترامي للجميع |
اقتباس:
كلام يابوصالح كلام هذه القصيده الرائعه من قبل ان ندخل معكم في هذا المنتدا العامر وهي من قديمك وهي بحق قصيده في قمة الروعه كامله شامله ذكرت فيها الارض في عدة مطارح وذكرت الحيوان ومعاناة الغربه وحلوالعيشه في الوطن وذكرت الاوزان وذكرت الاشجار وذكرت المدن والسواحل وهي الجغرافيا الخ الخ وهي على بحر نبطي رائع وهو الهجيني فاسمح لي اهنيك على هذا الابداع المتاصل فيك والمتجذر منذو القدم وارفع لك العقال تقديرا على هذا البيت قربه تقطّر وجوبه في السقيفه وشن=يا محسن الشرب من ثعبوبها أو بدن كما لا يفوتني ان اشكر الاخ باسعيده على تنيشه وبحثه(وان كان له فيه مارب اخرى )على مايبدو لي ولكنه طلع لنا هذه الدره المدفونه واحب ان اقول للغالي باسعيده فيما ذهب اليه من اسئله رغم انه موجهها لك بان الحفن نفس القافيه وان التنوين يحق للشاعر استخدامه مثل مااستخدمه بن مخاشن وهذه وجهة نظر شخصيه بحته ويجب ان تدرك وتعي يابوصالح ان رضاء الناس غايه لا تدرك ونه مثل مالك منتقدين وناس لا يعجبهم شعرك فان لك ناس اخرين يعجبهم شعرك وتبقى وجهات نظر باقي الاخوان محترمه وعلى روسنا من فوق ولك ودي وتقديري واحترامي للجميع |
اقتباس:
بالله عليك وزن جد الحسن مثل شرب بالحفن ؟ ومارأيك في هذا لكن شرفها معلا لين سابع سماً؟ هذا ماعندك عليك أي ملاحظة ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ ياعاشق نجد ليس بيني وبينك شئ وما أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل عليك وعلى من دفعك علي وفي الاتجاه الخطاء يأخي: الذي اوقف الشاعره يمامه والشاعر صقر الوديان هو نائب المشرف العام السابق وقد رحل الرجل وما نقول إلا سامحه الله . ثانياً: انا لا توجد لدي صلاحية أبداً في كل ارجاء السقيفة الشباميه حتى في تعديل ردودي بعد أنقضاء المده المحدده. فقط لدي صلاحيه في القسم السياسي ..الحوار السياسي .الاخبار السياسيه . قضايا المجتمع ..فقط لاغير... وبأمكانك ألتأكد من كلامي من الاخ/ المشرف العام الشبامي ..أو المراقب العام support .أو نائب المشرف العام الأخ خذني معاك. من دفعك للهجوم علي بهذا الحده.؟ وأن تقسم بأغلظ الأيمان ,والله انها جريمه تحمل نفسك هذا القسم الغليظ وأنت لم تكن متأكد من الحقيقه وأنا اعلم أنك أخطاءت في حقي عن جهل وتسرًع ..ولذا أقول لك أيها الكريم سامحك الله ...فقط تأكد من الحقيقة؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
و حسب محدودية معلوماتي فانه في بعض اللهجات ينطقون الحفن بفتح الحاء وفتح الفاء وفي لهجات اخرى ينطقون بكسر الحاء وتسكين الفاء وهذا شعر شعبي اولا واخيرا. بالنسبه لسوالك عن سما ومطلقا استغرب كيف انك ما مر عليك ان سما تنطق سمن اي التنوين ينطق نون وكذلك مطلقا تنطق مطلقن وهذا موجود حتى في الشعر الفصيح. اما ثالثة الاثافي اللي تكشف جهلك فهو تساولك عن الشرب بالثعبوب والبدن. المخشني ما قال الشرب بالثعبوب والبدن. بل قال الشرب بالثعبوب او بدن. مطلوب منك ان تركز على او. وان تعرف ماذا تعني كلمه دن باللهجه الحضرميه. الشاعر يقول لك الشرب بالثعبوب او الشرب بكاس او قلاس او مشرب او دن. لكن التقعاد اعمى بصيرتك وصار عندك عمى الوان وصرت ما تفرق بين بلحمر وبلسمر. واما زرن زرن فيبدو انك تجهل الصوانه والمحزم والزرنه وتجهل ان الفلاح يحزم محازم ويزرن زرن. واخيرا ما رايك في هذا البيت: واذا اراد الله نشر فضيلتن = طويت اتاح لها لسان حسودي ارجو ان لا ينطبق عليك هذا البيت. كما ارجو ان يفوتها لك المخشني على خير ولا يتقعد لما تنشره تحت معرفك الرئيسي وتحت عدة عدة معرفات اخرى من اشعار وغيرها. |
اقتباس:
قاتل الله من ينشر تحت معرفه الرئيسي وينشر تحت عدة معرفات قاتله الله رضاء لك ياشاعر الشعار وماهمني من تكون ولم ولن التفت لمن أنت وأي مداخلة لك فيها هكذا طرح لن ارد عليك ولن اعطيك اي اهتمام وهل تعرف لماذا ..من أجل ان يعرف من انسحب من السقيفة يعود لها ويعرف ان فيها حلان لايهمهم الناشر بقدر مايهم مانشر وللمره المليون قاتل الله من ينشر تحت معرفه وتحت معرفات اخرى كماتقول ياحبيب الشعب . تصدق انك تبتلي الان على غيرك ولو اقسمت اليمين المغلظة فانك تبتلي ولو تريد إدارة السقيفة عودة السقيفة لسابق عهدها على التو تعمل لك band. تصدق ان مثل مداخلاتك طردت الوف من الحلان في السقيفة وعندي دليل قاطع اذا طلبه الشبامي سأحضره . الله يهديك ويصلحك ويعافيك ويبارك فيك ويسامحك وبالله عليك قل ماشئت علي (جاهل مايفهم ..ملقوف ...له مآرب أخرى ) بس لاتقحم بريء في السقيفة كما من يريد يكحلها اي يكشف جهلي ولكنه عورها بطرد بريء لايعرفني وان عرفني قد نكون انا وهو في عزبة او في عمارة . اما سما ومطلقن لو كانت جائزة فأنت على حق وأنا جاهل واعترف بس بعد حكم غيري الذي افهم مني ومنك . سكتنا قلتوا ماحد يشارك ,تكلمنا قلتوا ماقال الحبيب شاعر الشعار . المهم وقعنا في مثناة الوحلة ورضاء لشاعر الشعار وحتى لايبتلي ببريء خلينا السقيفة له يمرح ويسرح ويدخل ويخرج وفمان الله .لامداخلة لي هنا بعد الآن,سلام ياسيبويه زمانك . للأخ بن مخاشن . اعتبر مداخلاتي مسحوبة يامحمد بن سعيد بن مخاشن تقديرا لك حتى لايجعلك مثل شاعر الشعار تشك في غيري وتتبلاه وهو برئ وارجوك ارجوك لاتشك في أحد ارجوك ارجوك للمرة المليون! وارجو من المشرفين عمل ردع لهكذا مداخلات ,لان تبلي الناس شيء كبير ..استغفر الله العظيم واتوب إليه ولاحول ولاقوة الا بالله . |
اقتباس:
واما قولك انك ساكن في عماره وفيه شباب في عزبه جنبك يكتبون باسم بو سعيده وعيون وخمسين معرف اخر وهذا ينفي التهمه عنك عشان تتمكن من الاسائه لغيرك وتامن العقوبه فسوال بسيط لماذا لم تعمل مفتاح سري للانترنت تبعك. اللي يطرد الحلان من السقيفه هو المعرفات السريه اللي تطعن في الظلام. لو كان الاتسان عنده معرف سري لكن ما يسي به لحد ما فيه مشكله لكن امثالك يقتلوا الميت ويمشون في جنازته فهذا مرض نفس يجب العلاج منه. لا تغطي عين الشمس بمنخل. واهم نقطه في مداخلتك اعلاه قولك هل من يسأل يعتبر جاهل؟ انت لم تسأل يا حبيب فلا تغطي عين الشمس بمنخل بل انت تتشفى وتتتريق وتستهزي بالمخشني الذي عرفت الان ان هناك مشكله في معرفه لذلك لم يعد يدخل السقيفه واذا كنت تظن انني هو فلا مانع لدي ان يقوم الشبامي او نائبه صبورت بكشف الحقيقه عن طريق الاي بي. انا تبرعت بالاجابه عليك حسب معرفتي المحدوده من باب عدم ترك خفافيش الظلام تسي للاسما اللامعه ولو انك دخلت بمعرفك المشهور الذي يبدا بحرف الحا وينتهي بحرف الهاء ما حد با يجاوب عليك وبانقول خل شاعر كبير يتناطح مع شاعر كبير. وانظر هل هذه اسيئله ام تريقه من واحد ساكن جنبك في العزبه وانته على نياتك ما قدرت تحجب عنه وعن الخمسين نفر الثانيين الانترنت حقك وايه من عزبه هذه يا بو سعيده فيها خمسين نفر والله لو كانو بنغاله ما سكنو في عزبه وحده: اقتباس:
كذلك انظر الى سوالك المحترم يا محترم: اقتباس:
|
يا شاعر الشعار يهمنا ما يتم كتابته على الشاشه ولا يهمنا من هو الكاتب
لا تستطيع لا انت ولا بن مخاشن ان تنكرون ان حفن اليد قافيته مش مثل حسن وعلن وبدن ............................. الخ وعى قولك لا تغطون عين الشمس بمنخل. ولك جل ةاحترامي وارجو ان تشوف مداخلتي ادناه والزعل مرفوع. اقتباس:
|
الحفن نفس القافيه هي هي والقصيده ملانه وحلوه
وشاعر الشعار زنق الرجال هيا روقها ياباسعيده وسمع الدان اقولها وبكل صراحه انك ياباسعيده تترصد للاخ بن مخاشن وقاعد تنبش في قصايده وهذا ماهوسوا منك وشاعر الشعار عرفك ويقول انك بن فلان ومعرفاتك كذا وكذاوبن مخاشن ماظنيت انه يفوتها لك ابدن مصيبه ماتعرف الثعبوبه من الدن لا لا روقها بس |
اقتباس:
وشفني ما قول لك فلان عرفك وعلان ما عرفك اش اهميه ذه الحكاوي؟ انته بن مخاشن او انته باسعيده مايهم الللي يهم ان حفن بكسر الحا وسكون الفا مهو مثل حسن والله لو با تطير من فوه وتبرح في خلف عمر البوري وروقها |
له مآرب أخرى )
باسعيده اخي باسعيده انا من قال لك في مداخلتي هذه الجمله وهو حسب مايبدو لي من كلامك ولم يقلها لك شاعر الشعار فلا داعي لخلط المفاهيم وروقها على قول الجماعه |
اقتباس:
مالكم على باسعيده الرجال قال رايه في القصيده وفنًد ذي يعرفه وهذا حق مكفول له ولغيره من الحلان ألنقد مطلوب وباسعيده أنتقد ولم يتجاوز,فلما كل هذا الهجوم عليه دون مسوغ..؟!! الميزان الرولكسي وقع في المحنابه ذي نصبها لغيره وياحافر الحفره وسع دراقيها خافك تقع فيها يا بن أحمد أنت وشاعر الشعار تحاولون أنقاذ خالك المخشني من الشرك الذي صنعه بيده لأصطياد غيره ولكنه وقع في شرعمله. القصيده حقت المخشني لا ترتقى لا في معناها ولا مبناها لمستوى الشعر الشعبي الحضرمي الذي يعرفه الجميع وخصوصاً الشعار وأنت تعلم هذا ولكنك تحب خالك والخال والد كما يقولون.
تنسًب الخال ياتيك الولد =والبنت تاتي على عمآتها
قل لخالك محمد أن الحنق والحمس ممنوع
يابن مخاشن يا محمد بنشدك =قالوا لي أنك جيت في عنجاله مانا معوًد من على زام أولي= ماجي في الطلعه ولا المنزاله وقويتوا ياشعار السقيفه؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
وبعد المقاواه نقول يازبون المراجل كل شخص له مطلق الحريه في مايقول وينتقد براحته ومثل ماابدى رايه الاخ باسعيده وانا اعلم تماما مدى حرصه على الموروث لم يحجر على رايه احد ولنا مثله قلنا راينا بكل صراحه وشفافيه فليس لاحدان يحجر على راينا وانت يابوجمال قلت رايك باسمك الصريح واعتقد انك زدت وكبرت في نظر الجميع وخذ مني اكيد ان بن مخاشن يشاطرني هذا الراي ولكن السؤال هل تقر هذا الاسلوب الذي عمله باسعيده ونهجه في الانتقاد والتنبيش والترصاد وهذا ماقاله شاعر الشعار الكره في ملعبك ياصديقي العزيز ولا انا غلطان مع حفظ الحقوق لك تحياتي يابوجمال |
اقتباس:
أخي شاعر الشعّار ... ماذا عندي من صلاحيّات حتى أتقعّد لفلان أو علاّن؟ وإن كنت تقصد أنني قد أقوم بنقد الكسور في شعر الشاعر الفلاني فأعلم أنني لا أنتقد شعر كائن من كان إلاّ بطلب منه. وحتى لو وجد الطلب فأحيانا لا يسعفني الوقت. وأنظر إلى بدع بن أحمد وتواصل الشعّار الآخرين معه: اقتباس:
والآن أنظر إلى تواصل حنطبة مع هذه السمرة: اقتباس:
هل دخلت أنا وبيّنت اللعفسة في تواصل حنطبة رغم الدعوة الموجهة لي؟ والدّعوة هي: اقتباس:
حنطبه لم يستطع التواصل رغم جلوسه في غرفة مكيفة لوحده وبيده ورقة وقلم. |
قدها اسلاب للعروم
كية جمعه يابوصالح ماهي ناجحه |
| الساعة الآن 12:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir