|
مسجد الصالح
1 مرفق
http://alshibami.net/saqifa/images/attach/jpg.gif 08-11-21-165335381.jpg (13.9 كيلوبايت)
يمثل جامع الصالح الذي بلغت تكاليف إنشائه نحو 60 مليون دولار، تحفة معمارية ومنبر إشعاع فكري وديني على مستوى اليمن والمنطقة العربية ويعول عليه النهوض بدور كبير في تقديم رسالة واضحة حول وسطية الإسلام واعتدال منهجه الفكري من خلال مخرجات كلياته وأقسامه العلمية. وتبلغ المساحة الكلية للجامع والمرافق التابعة له 224 ألفا و 813 مترا مربعا شاملة الطرق والحدائق وممرات المشاة ومواقف السيارات, فيما يصل ارتفاع مبنى الجامع الى 24 مترا ويتسع لأكثر من 40 ألف مصل داخل الجامع، بالإضافة الى الباحات الجانبية . ويشتمل الجامع على مرافق وخدمات متكاملة ومواقف للسيارات تتسع لحوالي الف سيارة، وتحيط به مجموعة من الحدائق والمسطحات الخضراء . |
سقيفة الشبامي - الرئيس يتبرّع للبنـــــــــــــــان .... حيّوه !!!!!
سقيفة الشبامي - مدينة رياضية إلى جانب المسجد الضرار ( شكرا للرئيس صالح ) !!!! شعبنا يتضور جوعا .... كان بالإمكان صرف المبالغ التي أقيم بها المسجد في مشاريع اقتصادية نافعة تخفف من حدة الفقر في بلادنا . هناك مثل مصري يقول : اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع هذا إذا كان ( الجامع ) قائما .... أما إقامة مسجد ضرار بما يحتاجه البيت فذلك من مثيرات العجب . سلام . |
اقتباس:
المعدة تريد والعقل يريد أليس ذلك خطوة للتنوير ألا يتساوى الجوع والجهل في بلادنا؟ الا يحق أن يصرف الصالح لغذاء العقل وللمعرفة؟ الجهل ينخر في مجتمعنا ويؤخر نهضتنا نطعم بيد ونبني بالاخرى هكذا هي الامم. مبروك للصالح هذا الخلود ومبروك للشعب هذا الانجاز ونحن على الدرب سائرون, لن يعيقنا أحد ولن يقف في طريقنا سد مهما كانت التحديات. شكرا لمرورك أخي المشرف القدير مسرور. |
أعتقد أن اليمن بما تملكه من إرث حضاري وإسلامي عريق ... وبما لديها من علماء تميزوا وأثبتوا حضورهم القوي بين علماء الأمة الإسلامية ... كالشافعي والشوكاني وابن كثير والعمراني وغيرهم من الأعلام في علوم الدين والشريعة .... ينبغي أن يتوفر لها مدرستها الخاصة التي تؤكد ذلك الدور الذي لعبه أولئك النخبة، وتعيد إحياءه من خلال مؤسسة تتلقف شباب اليمن بمختلف مشاربهم ومستوياتهم وأماكن سكناهم، ليجتمعوا تحت سقف واحد من أجل طلب العلم من مصادر موثوقة تُقدم لهم علماً حقيقياً على أيدي علماء أكفاء ينتجون جيلاً من العلماً يتسم بالتسامح وسعة الاطلاع ، ويكونوا قادرين على أداء الدور الأساسي المنوط بهم في تنمية المجتمع وتطوره واستقراره..... لهذا فمن وجهة نظري أن الجامع والمرافق الخاصة به، تمثل النواة الأولى لتشكيل مؤسسة دينية تعلب هذا الدور في المستقبل إن شاء الله، ومع مرور الوقت قد تصبح هذه المؤسسة منظمة مستقلة تضم علماء الدين من كل مناطق اليمن، وتغنيهم عن التأطر داخل أحزاب سياسية تفرض على سلوكهم بعض ما لا يليق بمكانتهم كعلماء..... وعند ذاك يصبح للفتوى مهابة ومعنى ومصداقية عالية، تجد صداها داخل اليمن وخارجه ، وتصبح هيئة العلماء بحق مرجع للأمة في الفصل في الإشكاليات التي تهدد استقرار البلاد عند الضرورة حينما تخفق السياسة في تلافيها، وستكون قادرة حينئذ بما تمتلكه من صدق واحترام لمواقفها عند الناس؛ على تجييش الشعب بأكمله ضد الفساد ، وضد أي محاولة للتلاعب بأمن الناس ومقدراتهم ... ولقد كان للأزهر الشريف في مصر دوراً ريادياً في مقاومة الظلم والطغيان وتوحيد جهود الشعب المصري في التحرر منهما، وكان ذلك قبل أن يدب فيه الضعف الذي يبدوا عليه اليوم بسبب بعض المواقف التي يغلب عليها الطابع السياسي مع الأسف وأدى إلى تآكل دور هذه المؤسسة برغم الدور المهم الذي ما زالت تقوم به.
وفي هذا الأطار لماذا لايكون لليمن مؤسسة مشابهة تتولى هذا الدور بشكل فاعل في تطوير المجتمع بتعميق روح الإخاء والقضاء على التناقضات الفكرية التي أصبحت تطل برأسها علينا؟؟؟ ثم أنه لدينا حفظة ومفسرين وفقها وعلماء في اللغة، وحتى الإنشاد الديني يتسم التراث اليمني بغزارة الإنتاج والتنوع، وأيضاً حتى الزي الذي يرتديه العلماء في بلادنا ويتميزون به عن سائر علماء المسلمين وعن عامة الناس، وبالتالي فهذه المؤسسة من شأنها أن تحافظ على هذا التراث وتبرزه وتعمل على تطويره..... وبحسب ما أعرف فهناك علماء كثر ما يزالون في عداد المنسيين وأعمالهم بحاجة إلى دراسات جادة تبرزها لتستفيد منها الأمة، فقد كان لي زميل عمل دراسة في أسلوب التفسير لأحد علماء زبيد ... هذا العالم لم يسمع عنه الكثير ولا يعرفونه، وظل صاحبنا ينقب عن المخطوطات في تركيا ومصر واليمن حتى جمع ما أمكنه انتاج دراسة لأسلوبه في التفسير ( أنا نسيت إسم العالم مع الأسف ) .... المهم الفكرة هي أن هناك تراث كبير بحاجة لمؤسسة تتبنى الاهتمام به، من خلال توجيه الباحثين إلى استخراج تلك الأعمال، بالإضافة إلى التصدي لقضايا العصر بعلم حقيقي مقنع وواضح. من خلال مؤسسة منظمة ومستقلة تنظم أدائهم لأدوارهم، وتهيىء لهم الفرصة لتلاقح أفكارهم وتصحيحها من بعضها البعض، فهناك حاجة لإنتاج جيل من العلماء منسجمين في الطباع والأخلاق وذو سعة من العلم يحققون روح التسامح بين أفراد الشعب، ويكونوا ذخراً وإضافة حقيقية للأمة العربية والإسلامية......... ولا أظن أن تكلفة إنشاء هذه المؤسسة كانت ستنتشل المجتمع اليمني من محنته، وبالتالي فلا أرى داعي للمبالغة في التهويل من تكاليف المسجد والمرافق التابعة له ، فهو في النهاية إضافة حقيقية للشعب اليمني بأكمله، وما ينبغي التركيز عليه ونقده، هو الفساد الذي ينهب مئات الملايين من الدولارات إلى جيوب الفاسدين لا يستفيد منها إلا ثلة ممن انعدموا الضمير والوازع الديني والأخلاقي السليم..... ومن يدري قد يخرج من هذه المؤسسة من يتوب على يديه كبار الفاسدين ..... |
جامع الرئيس الصالح تحفة معمارية اغاضت العقلاء والفقراء واتت فرصة لحملة المباخران يلووعنق الكلمة الشريفة والتطبيل بالباطل ؟
واليكم تقريركامل من صحيفة النضام 26سبت اغبروتعليق المواطنين على المسجد اوالجامع الصالح على الرابط التالي؟ http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=44016 |
وبداخله حفره جاهزه لتصبح _قبــر _ ولاندري هل سيكون مزار ..؟ !
تسلم ياجابر ..... يالله ندعي لصاحب القبر أن ربنا يأخذه للجنة . |
اقتباس:
سؤآل حائـــــــــــــر لن يجد إجابة . إلى أخي هدير الرعد في لقاء سابق له مع رجال الأعمال والأعيان في محافظة إب شدد الرئيس علي عبدالله على عدم قصر أفعال الخير في بناء المساجد ودعى إلى التنويع وإقامة الصروح العلمية كالجامعات والخيرية كالمشافي والعيادات والمدارس الأهلية وعلل ذلك بعدم اقتصار الصدقة الجارية أو فعل الخير على بناء المساجد .... الا يعد ماقام به فخامته وبما أوجدتموه له من تبريرات واهية انقلاب واضح وصريح على توجيهات فخامته أم أن التوجيهات لا تشمل فخامته ؟ أخي الكريم تبريراتك غير مقنعة ... وتحوي العاصمة صنعاء مراكز تنوير تاريخية يمكن تهيئتها من جديد لتمارس دورها التنويري كساب ما كانت عليه .... نذكر على سبيل المثال لا الحصر الجامع الكبير بصنعاء . YouTube - ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ظٹظ…ظ†ظٹ ط¹ظ„ظٹ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ„ظ‡ طµط§ظ„ط///// سلام . |
|
سؤال بري من اين المبالغ
التي بني بة مسجد الصالح؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
من الناحية النظرية، فإن تلك التبريرات تعبير عن قناعاتي الشخصية ، وبالتأكيد سيقتنع بها البعض ويرفضها البعض الآخر، وهذا هو الوضع الطبيعي والصحيح الذي يجب أن يسود أي نقاش حتى تتوفر قناعات جديدة لدى أياً منا، فنصبح عندئذ أمام قوة العقل والمنطق والحق الذي يجب أن ننحاز إليه جميعاً وفق قناعاتنا....... ومن الناحية العملية، قد تتطابق قناعات أياً منا، مع ما الكثير من أفعال الحاكم، (وهذه هي ما تسمى بالموضوعية التي يجب أن تسود) .. لكنها تظل في نفس الوقت قناعات شخصية ينبغي الفصل بينها وبين ما يقال من أقول فقط من أجل التدليس وتحسين بعض الأفعال الخاطئة من قبل الحكومة أو حتى الرئيس نفسه. وفي إطار الكلام الذي كتبته في معرض مشاركتي في موضوع مسجد الرئيس الصالح، فقد نظرت للمسألة باعتبارها ضرورة اجتماعية في وقنا الحاضر، فلم أنظر إلى المسجد باعتباره مكان للصلاة فقط، ولو كان الأمر كذلك لذهبت إلى ماذهبت إليه أنت في أن المساجد ودور العبادة متوفرة في كل مكان ولسنا بحاجة للرئيس حتى يقوم بهذا الجهد، .... لقد ذكرت أن هناك مدارس ودور علم في صنعاء وهذا صحيح..... لكنني أرى أن الخطورة تأتي من هنا، لأن هذه المعاهد الخاصة تكرس أحيانا تفرقة مذهبية، وغياب الرقابة عليها يجعلها اشبة بالمعسكرات التي قد تتفجر صراعاتها مع بعضها في أي لحظة..... ثم أننا بحاجة لمؤسسة حقيقية تضطلع بدور الفتوى والنظر في أمور المسلمين عامة، فلا يمكن أن يناط الأمر بأي من تلك المؤسسات التي لا يجمع بينها وبين بقية المدارس الأخرى روابط كافية توفر أرضية مشتركة تبني عليها آراء وفتاوى مقنعة للجميع..... ومن هنا كانت الإشادة بهذه المؤسسة (لاحظ أنني استخدمت لفظ مؤسسة تماشياً مع الدور الذي أتوقعه في المستقبل والذي بنيت عليه رأيي وقناعاتي).. كما أنني عولت على دورها المستقبلي لما أتوقعه عنها........ تحية لك أية الغالي..... أما بالنسبة لما أسميته تقديس الفرد ..... فلا تنسى أننا في مجتمع ما يزال يحمل بعض أفراده ثقافة متطرفة قوامها: إما المبالغة في وصف الحاكم، أو المبالغة في احتقاره وتسفيه كل ما يقوم به ... وبين هذا وذاك ربما تأتي رغبة الحاكم في مثل هذه الضروف، لتأكيد دوره بتسمية بعض المنجزات بإسمه، كنوع من التخوف من النكران وهكذا... ولا أدري في الحقيقة عن القبر الذي ذكرته الأخت عفاف.... فأنا لم أدخل هذا المسجد بعد... فهل القبر حقيقة أم أنه مجرد مزايدة من المزايدات الإعلامية التي دأب البعض على ترديدها وأخذتها الأخت عفاف دون أن تتأكد منها. وإذا ما أخذنا تكلفة الجامع (وهو مؤسسة قائمة فعلياً على الأرض كرصيد للشعب اليمني) في جانب .... وتكاليف الفساد في مؤسسات الدولة (التي لا نرى منها إلا في أملاك وأرصدة عصابات الفساد) في جانب آخر..... ونظرنا لحجم النقد الذي يتجرعه هذا الصرح لتبين لنا أن كثير من النقد يتسم بالمزايدة ويندرج تحت النكايات السياسية ....... يا أخي هناك الكثير مما يتوجب نقده ..... وفي الفيديو المدبلج الذي أورتده في مشاركتك شيء من هذا .... فدعونا هناك ... أما المسجد فهو قيمة حقيقية لمجتمع إسلامي عريق بحجم اليمن، ينبغي أن تتوفر لديه منشآت من هذا النوع يفخر بها بين الشعوب الإسلامية، فنحن شعب اليمن الذين أسهمنا بفضل الله من نشر هذاالدين وكنا سبباً لإنارة الطريق لمئات الملايين من البشر، الذين أصبحوا الآن يتفوقوا علينا في مدارسهم ومعاهدهم ومخرجاتهم..... أنستكثر على أنفسنا هذا...... أنا أتمنا فقط لو كان اسم هذه المؤسسة يحمل معنى إسلامي متجرد من الالتصاق بأي شخصية لتكتسب زخم أكبر ... لكن من يدري ربما لو أنها لم تحمل اسم الرئيس، لما وجدت هذا الاهتمام اللائق..... المهم هنا أننا بصدد مؤسسة نتوقع لها دور مستقبلي رائد، وأرى أن لا ينبغي تشويهها، فنكون بذلك قد أسهمنا في عرقلة مسيرتها ودورها الذي نتوقعه ونتمناه....... هذا ما أرجوه فقط. |
المعذرة من القراء .... ورد في أحد مشاركاتي اسم الإمام الشافعي رحمه الله كأحد أعلام اليمن ... كان المقصود الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري ... فالمعذرة من الجميع عن الخطاء المطبعي.
|
شكرا جزيل اخوي جابرولاكن بسالك سؤال لوان المساحه التي قام عليها المسجد وهذة المبالغ التي دفعت وضعت في مدينه سكنيه تحمل اسم الرفيق لذوي الدخل المحدود المنتفين داخل اليمن الايكون احسن اجرا ولو ان الاجر كامل لفخامته اربعون الف مصلي وينهم (مدينة الصالح السكنيه) اليست البق صفه .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا انا مش متحيز بكلامي الي باقوله الى اي طائفة وللعلم انا حضرمي بس عايش في صنعاء ومسجد الرئيس الصالح عند شريحة واسعة من الناس لايجوز الصلاة فيه لانه يقال ان الارض مغصوبة والي مايصدق يجي الى صنعاء ويسأل بنفسه والشعب هنا منزلين دعايه على المسجد انه : الجامع الحرام في الارض الحرام من المال الحرام طبعاً الجامع يعني مسجد عند اهل صنعاء ويقال كمان انه في اول يوم اففتح فيه المسجد وقعت مفاجئة حنفيات الماء اختفت هذا للعلم والاحاطة |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن لحظة واحدة لو سمحت.... أنت قلت كلمة (الشعب هنا) ... يا سلام ...!! مش قلت أنك محايد؟ ... مش أنت عارف أن الكذب حرام ؟؟؟ ... في صدر المشاركة نجد أنك تقول شريحة .. وقلنا يمكن صحيح ... لكن في الأخير استقريت على أنهم الشعب بأكمله ..... فتبين لنا سر تشبثك بالحياد ..!!! ... والتأكيد على حضرميتك !!!..... والإعلان عن مكان إقامتك ...!! أكيد أنت مش بتكذب صح؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
لا ... لا ... لا .... معقول يا محايد ويا من تعيش في صنعاء وتعرف كل شاردة وواردة حتى حنفيات مسجد الصالح أنها سرقت .... ما تعرف أن المسجد عليه حراسات وأن الحراسة لا بد أن تكون مشددة خصوصاً قبل الافتتاح الذي حضرة رئيس الدولة وكبار مسؤليها ؟؟؟....... أقول لك حاجة؟؟؟ أنا مقدر ظروفك النفسية ... وقد تقدمت بطلب للسادة المشرفين بمراعات ظروفكم ..... وإنشاء الله ما يقصروا .... هانت يا ابو الرجال ولا تقلق ... أبوها الحنفيات .... الأخ المشرف الشبامي لن يقصر معكم ... وسيأمر بوضع حنفية في كل سقيفة لغسل وشطف كل ما يعلق بالسقائف من ترهات وأباطيل لا تستند إلى دليل ..... وإن أردت الاطلاع على مقترحي بشأن مراعاة ظروفكم ففي هذا الرابط حيث تكمن إحدى مشاركاتك الراسخة في الحياد .... والبعيدة كل البعد عن الفتنة والنفاق والكذب والتزوير .... فإلى هناك.... http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=44107 |
أخوتي الاعزاء الي كل من مرً في هذه الصفحة وأدلى بما يراه أن مع أو ضد مانراه ولم يجد من الرد وأبدأ وجهة نظري حول ماقاله ومناقشتة أن يجد لي العذر لغيابي في اليومين الماضيين عن بيتي ومقر عملي ولهذا لم أتمكن من مشاركتكم أرجوا المعذرة منكم وسنواصل بأذن الله. |
حياك الله يا مشرفنا الكريم نورت السقيفة، والحمد
لله على السلامة ... |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الاخ هدير الرعد والله انك اسمً على مسمى بس صورتك فيك سكري ودمك حااااااااااااااااااامميي اح اح قدنا احس بالحر عندي هنا في صنعاء وسط ذا البرد كله شوية شوية علينا واطمئن انا قريت موضوعك عن اصحاب العاهات الا ما فهمت ابش قصدك بالكلوركس وضح في اي مكان حبيت واليك الرد على كلامك السابق : الشريحة هذه بحاجة للعودة إلى مشايخ وعلماء الدين وفقهاءه ... فهم من ينبغي أن يُقرر ما إذا كانت الصلاة فيه جائزة أم غير جائزة بعد أن يتثبتوا من كل ما قيل ويقال إن كان فعلاً قد قيل وقال .... فنحن حتى الآن لم نسمع إلا منك ولكننا نفترض أنك على الحياد ... أليس كذلك؟ هذا كلامك طبعاً ولا عالم في اليمن يقدر يقول هذا الكلام وانت عارف ليش كلوركس صح ولا لا وقلي ليش الزنداني ما حضر في حفل الافتتاح الاسبوع الماضي طيب امكن تعبان او مسافر طيب ما عليش ولا فيش اي شخص من علماء جامعة الايمان المشهورين حضر يا اخي هم متصايحين مع الرئيس ومقاطعين الانتخابات طيب00 مفتي الجمهورية اليمنية الشيخ العمراني ليش ما حظر الله اعلم00 طبعاً الكثير من الناس يقولون انه هو الي طلع هذي الفتوى ( الشيخ العمراني) والله اعلم اما بالنسبة لجرائد المعارضة انت افحمتني بها وما اقدر ارد عليك بس خلينا اسألهم وارجعلك خبر وبالنسبة للارض هذي مش اول ارض تغتصب في صنعاء ولا في حضرموت ولا في الجمهورية اليمنية وانت ليش زعلان من السؤال تعال واسأل اي شخص من المعارضة او من الشعب اهل صنعاء قلوبهم كبيرة ومستعدين يجاوبوك ويكل صراحة والسائل مايتوه وبالنسبة للدعاية اسأل عليها كمان انا والله ما استهبل ولا اجيب كلام من راسي هذا واقع الشارع في صنعاء وباقي اسألتك بارد عليها وقت ثاني الساعة 1.30 ليلاً الان قدنا مصدع |
الأخ صقر الكتائب .. لا توءاخذنا على الإغلاض في الرد فقد استفزني عنوان مشاركتك في الموضوع الذي تبحث فيه عن أسباب الكراهية للشماليين في حضرموت .
فقلد كان تساؤلك يحمل صفة العموم ... لكن بعد أن قمت بالتوضيح في تلك المشاركة بأنك تقصد البعض ممن هم مرضى في نفوسهم فقد بانت حقيقة مقصدك .... وآرائك على العين والرأس ما دمت تجيد النقاش وتسعى إلى الموضوعية في الطرح..... وأنا ملاحظ في هذا الموضوع أيضاً أن ردك قد استند إلى وقائع منها تغيب عدد من علماء اليمن عن حفل الافتتاح، لأسباب قد نختلف معك في تفسيرها لكن كونها وقائع بنيت رأيك عليها فلا يسعنا إلا أن نحترم رأيك فيها ...... أما عن الكلوركس الذي تم ذكره في مشاركتي السابقة فما زلت أصر على الدعوة إلى استخدامه كل بطريقته وإمكاناته الخاصة، من قبل جميع الحلان والمشرفين خاصة، في غسل وتنضيف بؤر الفتنة التي تبث الأحقاد والفتن بين اليمنيين في هذه السقيفة، وهي تلك المشاركات التي تسعى لا بهدف النقد البناء الذي غايته المساهمة في إصلاح البلاد، وإنما السعي في خرابها وتشويه كل شيء فيها .... وحيث أنك قد قمت بإيضاح وجهة نظرك في هذا الجانب فقد تبين لدي بأني قد تسرعت في الحكم عليك .... وربما دخول حد من الوادي على الخط في تلك المشاركة قد أسهم في تشويه حقيقة ما تنوي إليه.... لهذا كله أسجل اعتذاري الشديد لشخصك عن ما بدر مني من إسائة لك .... فهل تبخل علينا بالعفو وقبول الاعتذار ؟؟؟ |
معليش يا اخي الله يسامحك
نحنا اخوان وضروري نتقبل من بعض |
اقتباس:
يتشرف الوطن أن يكون فيه أبناء صالحين برره أمثالك يمثلون الاعتدال والمطالبة بالحق بالحكمة والافئدةاليمانية ! يشرفني أن أكون لك أخ في سلسلة الاخوة من ابناء هذا الشعب, لقد كنت خير محاور لمن أختلفنا معهم في تقييم الامور .شكرا أخي |
عفواً يا خي هدير الرعد
بالنسبة لموضوع الحنفيات انا فعلاً سمعت بهذا الشي صح اني ما تأكدت من هذا الخبر الا انه السرقة داخل المسجد كبيره وانه كثير من الناس من ضمنهم ناس من اهلي اشتكو عند اول زياره لهم للمسجد بإن جزماتهم سرقت وللعلم كثير من مساجد صنعاء حنفياتها مربطة بسلاسل |
على الاخوان الذين صوبوا اصابع الاتهام الى الرئيس من اين والمفروض والخ من الاسئلة والشائعات . ان يدعوا لمن بناء هذا الصرح ومن ساهم في بنائه
افضل من الذم والتشكيك . وان ندعوا جميعا بان يكون منبرا للتصحيح وبدايت الطريق للاصلاح ... حتى المساجد يابو حضرم مابغيتوا حد يبنيها الا بمزاجكم (((كارهين للمسكين موت الجمعة ))). |
اقتباس:
أنها فعلا خطوة على الطريق للاصلاح لكن يأبى المتنطعون الا أظهار السواد فقط فلننظر للأيجابيات الذي سوف تأتي من خلال هذا الصرح الكبير. |
مسجد الرئيس الصالـــــــــــــــــــــــــــــح
لا شك أنه مسجد ضرار قصد منه تحقيق غاية سياسية داخلية وأخرى خارجية .
يقال ( والعهدة على الرواة ) : أن تشييده كلّف الرئيس علي عبد الله صالح مبلغا وقدره 600 مليون دولار أنفقه من حر ماله ابتغاء لوجه الله :) ..... ولو أنفق هذا المبلغ على بناء المدارس والمشافي والجامعات لكان أجدى وأنفع . هل صحيح أن الرئيس هو الذي دفع المبلغ من حرّ ماله أم أن للمسجد أهداف وغايات أخرى سيؤديها في قادم الأيام وبدأت ملامحها تتجلى ؟ ساعدوني في الإستنباط :) على أن تكون القاعدة التي سننطلق منها المقولة الشهيرة في مسلسل صح النوم لنهاد قلعي : إذا اردنا أن نعرف ماذا في ايطاليا علينا أن نعرف ماذا في البرازيل . سلام .  |
اقتباس:
فرحتي غامره بعودتك أخي العزيز مسرور تأكد أن الذهب لا يصداء وأنته ذهب ولذا لك رنيين ولمعان لن يخفت بريقه أبدأ نعود للمسجد الكبير العظيم . تسابق الزعاء العرب أبان عهد جورج دبليو بوش في بناء المساجد العملاقه!! في اليمن تم بناء مسجد الصالح, المغرب بناء مسجد الحسن الثاني الجزائر بنا اكبر مسجد وأطول مذنه على مستوى لكره الأرضيه (حتى بوتفليقه تغيير 180 درجه يساير الزمن ! والكثير من الزعماء العرب بنوا المساجد الكبيره والعظيمه ..شئ جميل ورائع ..لكن السؤال يضل في حاجة لأجابه .. من أين لهم هذه المبالغ الكبيره التي بنوا بها المساجد وقاموا بتاثيثها بالفرش الفخم والثريات المذهبه والأبواب الايطاليه ؟ يا مسرور خل الحساب على مولى الحساب لاتدخلنا في متاهة من أين لك هذا ....! أنته ادرى من وين جابوا العدي بالدولار وعلى فكره كل شئ مستورد من بلاد لا تدين بالاسلام ماعداء الحجر محليه ’’’’ لي تعقيب آخر على سعر التكلفه والهدف السياسي لبناء المساجد الخاصة بالزعماء العرب ؛؛ اكرر الفرحة بعودتك لبيتك وقد كنا في اشتياق لك ولقلمك المنير؛؛؛؛؛ |
العهدة على المستشارين
قالوا بأن من يبني مسجدا فإنه يجب ما قبله :el: ______________ عودا حميدا أستاذي القدير مشكلتك ما تسمح لنا نسأل عليك ;gra |
شكرا لك أخي الخليفي الهلالي
دعنا من مسجد الحسن الثاني ومسجد زايد بن سلطان فالأهداف التي بنيت تلك المساجد من أجلها معروفة ولا تتجاوز التخليد ولم يكن أي شاغر للأجر والثواب في قواميسهم عندما بادروا بإنشائها :) :) قصد من بناء مسجد الصالح ضرب عصفورين بحجر . تخليد الذكر وغاية أخرى . تحوّل اسم المسجد بإعطائه رمزية إسلامية عامة أكثر منها شخصية أمر وارد ، فالذكر الخالد ورمزيته لا يدومان إلا لشخصية دخلت التاريخ من أوسع أبوابه ، أما الرئيس الصالح ( الذي ينسب إليه فضل إعادة تحقيق الوحدة اليمنية ) فلا يزال على أعتاب البوابة ولن يدخلها بإذن الله :) كونه قد استمرأ التشبث بالكرسي ولا يزال يسيس شعبنا بشعارات تجاوزها الزمن ويعتبرها أمور مقدسة رغم أنها من صنع أفراد ، فالثورة والإمامة وأهداف الثورة التي لم يتحقق منها هدفا واحدا ليست قرآنا يستعصي القفز عليه وما وضعه البشر جميعا قابل لإعادة النظر فيه وفق المعطيات المتتالية وما يرافقها من متغيرات . وقوفا منها ضد الحركات الحررية العربية أيدت إحدى دول الجوار من عرفوا بالملكيين وفرضتهم على الجمهورية الوليدة في الجمهورية العربية اليمنية وصهرتهم في نسيجها وبذلك وضعت الحرب الأهلية في اليمن بين الملكيين والجمهوريين أوزارها ورضخت اليمن لتلك الشروط بقصد تعميم المصالحة بين جمال عبد الناصر وبقية الزعامات العربية اثر ما عرف بنكسة يونيو 1967 ... ونسبة لأن لا عداوة دائمة في السياسة ولا صداقة دائمة أيضا نرى تلك الدولة تقف اليوم على النقيض ممن أيدتهم بالأمس وتحاربهم جنبا إلى جنب مع الدولة اليمنية تحت شعارات وأباطيل وأقاويل جوفاء على راسها محاربة التشيع الاثنا عشري والقضاء على التغلغل الايراني في المنطقة .... لازلت في انتظار مشاركة بإجابة ولو خاطئة على السؤآل ولكن الحقيقة التي يجب عدم نكرانها هي : أن المسجد أقيم لمحاربة أي مد مخالف للمد السني بمذاهبه الأربعة أولا شاملا الصوفية الذين ينضوون تحت المذهب الشافعي على أن يسحب البساط تدريجيا من تحت الجميع لتبقى الغلبة للإٍسلام الحنبلي الوهابي الوافد من خارج ديارنا . من الذي دفع الدولارات وشيد ذلك المسجد الذي عرف باسم مسجد الصالح ؟ الرئيس علي عبد الله صالح شخصيا أم أن هناك جهة أخرى هي التي دفعت بالأموال ليس لحفظ التوازن المذهبي في اليمن وإنما لتغييب مذاهب لصالح مذهب هدّام ؟ يظل السؤآل قائما . :) سلام . |
اقتباس:
لا يوجد أي عمل صالح يجب خطايا وجرائم الرئيس صالح في حق شعبنا اليمني . شكرا لك الباب مفتوح على مصراعيه فلا تطرقه وأدلف بدون استئذان :) :) سلام . |
يبدوا أنك اخي مسرور تبانا أنا والعمودي لقرب من صبر البير وتدفخنا للهاويه خلنا في حالنا الله يرضى عليك
الوهابيه معروفه أنها جهاز أمني كبير عملاق ضخم أذرعها في كل مكان وبكل الأديان والمذاهب وعلى كل لون وهم كذلك في بلادنا حتى أنها متواجده بداخل كل بيت يمني لهم تاثير ووجود قوي سوى بالتدين أو الأنحلال وجهان لعمله واحده ,,,,,,,,,,,,, اعقل يامسرور وأبعد عن الشر وغنّي له من قارب الكير يحرق كير الجماعة يشعل نار مثل نارالــــ..!! سلام؛؛؛؛؛ |
حيا بأبومحمد ...
آنست وأرحبت ونورت .. تحياتي لك وكل عام وأنت في خير متأخرآ .. . |
الحمد لله على السلامة ...... |
اقتباس:
رغم اني ما طيق الريس ولا حكومته ولكن ان بناء مسجد فلله دره.. |
اقتباس:
قال الأستاذ حسن زيد الأمين العام لحزب الحق في حديث سابق : الوهابية هيئة سياسية في قالب ديني . مما هو جدير بالذكر أن بعض شيوخ الوهابية نسبوا إلى أنفسهم مؤلفات للإمام الشوكاني وفضحهم الرئيس الفقيه عبد الرحمن الأرياني الصنعاني المولد الزيدي المذهب (1) . بسبب ضغوط مورست على الحكومة اليمنية نشطت المدارس والمعاهد الدينية في عهد الرئيس عبد الرحمن الأرياني ووصلت إلى مايقارب 1000 ونظام الدراسة فيها خارج نطاق النظام التعليمي ، واستطاع الشيخ مقبل الوادعي إقامة ما سمي بدار الحديث في منطقة دماج لضرب الزيدية في معقلها . من ضمن الأسباب الرئيسية التي عجلت بترحيل الرئيس ابراهيم الحمدي الى الدار الآخرة موقفه من تلك المعاهد التي افتتحها إسلامويون من جيمع التيارات السنيّة المغالية وخلافها ومحاولته الغائها مضافا إليه أسباب أخرى تتمثل في عدم رضاء مراكز القوى وبعض دول الجوار عن سياساته التي طبقها لفرض سلطة الدولة في شمال اليمن ... وتجدر الإشارة إلى أن الرئيس علي عبد الله الذي يتهم من يسمون بقادة الحراك الجنوبي بتغذية ثقافة الكراهية ويتجاهل أنه أحد رعاة تلك الثقافة وداعما رئيسيا لها ومشجعا لما يسمى بالقحطانية للإنسلاخ عن هويتها المذهبية الزيدية وحشر السادة الهاشمين في زاوية والإدعاء بأنهم يتطلعون الى إعادة الإمامة وجبت محاربتهم وأنهم يقولون أن الرؤساء الذين تعاقبوا على حكم اليمن مغتصبون للسلطة في الوقت الذي أقر فيه حزب الحق كحزب ديني زيدي أن الإمامة الزيدية قد ولت ولن تعود أدراجها كنظام للحكم وما يطالب به من يتمذهبون بالمذهب الزيدي لا يتجاوز الإعتراف بحقهم في التعبد وفقا لمذهبهم وبموجب ما يجيزه الدستور من استحقاق ثقافي ديني . إذا كان قادة الحراك في الجنوب ينمون ثقافة الكراهية ويبرزونها إلى أرض الواقع فحكومة الرئيس علي عبد الله صالح تثير من جديد الدعوات العنصرية لنشوان الحميري وعبد الرحمن البيضاني الذين فرزوا شعبنا إلى هاشميين وقحطانيين وسعروا نيران العداء في أوساطه بموجب تلك الثقافة العنصرية الخبيثة مستغلين غباء المنتمين للقبائل الزيدية التي ترى في المذهبية الزيدية مجرد ولاء للإمامة الهادوية ليس إلآ ، وبذهاب الإمامة فالولاء الديني والشخصي يجب تغييره لصالح من يدفع أكثر ، ونجح الأعداء من خارج الحدود في شراء ذمم تلك القبائل ولا يزال كثيرون منهم يتقاضون رواتب شهرية مقابل مواقفهم السياسية والدينية التي تتماشى مع أهداف وغايات من يدفع لهم وفرضوا المعاهد وخلخلوا بنية وتركيبة أبناء اليمن الشمالي وخاصة الجزء الأعلى منه وهاهم اليوم يركزون على صنعاء وأقاموا أكبر مصلى بها يديره سلفيون متشددون ويهيمنون بالتوافق مع بعض أشياع النظام والمتواطئين معه من بقية الفرق وعلى غرار قناة اقرأ التلفزيونية التي لا تجعل من نفسها منبرا لتيار سني مغال ضد آخر وتتيح الفرص للجميع للظهور عبر شاشتها . جامع الصالح منسوب اسميا فقط للرئيس صالح الذي تتماشى سياساته وأهدافه مع قطع دابر الإمامة الزيدية والفكر الزيدي والهاشميين عموما بالإدعاء أن الزيدية ليست ضمن المذاهب الشيعية وتعد أمرا عابرا في حال بعض أتباع الإمام زيد وهو أول من أطلق مسمى الرافضة على الشيعة والملايين التي دفعت لتشيده أتت من خارج الحدود وبتوافق وتنسيق بين الرئيس والممولين الذين يزمعون تنفيذ برنامج خبيث في اليمن باسم الدين . ما تشهده صعده هو جزء من مخطط كبير يراد من خلاله سلخ ابناء اليمن الأعلى عن المذهب الزيدي وتعميم الحنبيلة الوهابية المتشددة التي كما ذكرت أصبحت تسري مثل سريان النار في الهشيم مما سيؤدي في نهاية المطاف إلأى قلع شافة الزيدية كمذهب لدى قياداته الدينية البارزة طموحات سياسية ويهدد الجوار الإقليمي بالتمدد للإلتحام مع الإسماعيلية في الجوار ومخطىء من يتصور أن الممول الرئيس لما عرف بجامع الصالح هو الرئيس علي عبد الله صالح وإن جاز الوصف فهو مجرد وسيط في صفقة سرية تجارية ذات علاقة باستمرارية حكمه والقضاء على من يعتبرهم خصوم رئيسيون ممثلين في الإمامة الزيدة ومن يدينون بالولاء لها أو لأفكارها المذهبية . سلام . (1) بحكم مولده في صنعاء فالرئيس الأرياني كان زيدي المذهب بخلاف بقية ابناء أريان |
الأخ عبد القادر صالح فدعق
الأخت عفاف تقبلوا خالص التقدير . |
أهلا بك أخي مسرور كلّ عام وأنت بخير اقتباس:
ثانيا: : إن حظّ العلوم السياسيّة في تاريخ الحركة العلمية عند المسلمين ( كما اقتبسه الدكتور: بسطامي محمد جبر لأحد الكتّاب ) كان بالنسبة لغيرها من العلوم الأخرى أسوأ حظ، وأن وجودها بينهم كان أضعف وجود. فلسنا نعرف لهم مؤلفاً في السياسة ولا مترجماً، ولا نعرف لهم بحثاً في شي من أنظمة الحكم ولا أصول السياسة، اللهم إلا قليلاً لا يقام له وزن إزاء حركتهم العلمية في غير السياسة من الفنون). وعليه فإن إقحام مذهب ما أو طائفة دينية في الصراعات المعاصرة باسم الدين وهي صراعات سياسية صرفة ليس من الدقة بمكان وليست صائبة ، بمعنى أن البحث الذي توصلت إلي نتائجه ـ أخي مسرور ـ لم يكن دقيقا فقد ركزت على الجانب الدّيني بمذاهبه الأربعة وكأنه الغاية في أهداف المساجد المسيّسة إن جاز لنا التعبير ، في حين أن الإسلام مطوّق والمسلمون في حصار وتجويع وتجهيل في ظل مشروع سياسي. كيف يكون هنا دين وهنا سياسة والضّحيّة واحدة؟ إنّها السياسة في المقام الأوّل ، ومن وسائلها استخدام الدين وتيّاراته ، بدليل غياب الفقه الإسلامي السياسي في تاريخ الحركة العلمية الإسلامية وكذا التوقيت لإثارة النعرات الدينية الآن وفي هذا الوقت بالذّات لاستكمال حركة المشروع السياسي العالمي. وهنا قد نتفق أو نختلف على أن الأنشطة الدينية بتوجّهاتها ( سمّها ماشئت ) هي في الأصل دينيّة صرفة ، من كلّ حسب قناعاته والخلافات رحمة ، غير أننا لا نتوقّع خلط الأمور بين الدين والسياسة من لدن أيّ باحث أو دارس لحال الصراع القائم ولعل إشارتكم إلى: من أشرتم إليها بدولة الجوار ووقوفها ضد أصدقاء الأمس وكذا ذكركم للحوثيين وربطهم بإيران ، نفيا أو إثباتا ، دليل على محاذاة الدين بالسياسة مع افتعال نقاط التماس من لدن ساسة متمرسين. أدري أستاذي أنني لم أوفق في تبسيط الطرح ، وأذكرك بمن يخاف الوقوف على حافّة البئر ، وحسبي ذكاء أستاذي ـ كما عوّدني ـ لتلقّف الفكرة ودمت إضاءة وفكر مستنير. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ مسرور هل لك علاقه بالزيديه انت ؟ ولماذا اشعر في لهجتك الشده قليلاً على الوهابيه لولا فضل الله سبحانه وتعالى ثم الوهابيه لما وصل الاسلام مواصيله الى اليوم .. ماذا فعلت لك الوهابيه . ومن اين تاتون بهذه المسميات ام ان الشيطان هو الذي يسمي هذه الاسما لكي يثير النعرات الطائفيه والمسميات المذهبيه ياخي كفاكم نحن مسلمون ومؤمنون تابعون لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفكونا من هذه الكلمان يريد يجتث الزيديه و و و و والوهابيه والصوفيه ياخي يكفينا مسميات يكفي ترا اللي فينا يكفينا خلونا نصلح وضع بلادنا الاول ولاعاد تقحمونا في اشيا لادخل لنا بها الجنوب اليوم خاصه واليمن عامه محتاج ماهو اهم من هذه التراهات ولكم مني التحيه |
اقتباس:
أيّ دولة في ديار الإسلام لا تهتمّ بمن يذرف الدّموع في المساجد في خشوع تعبّدا وخشية ، ولا تهتمّ بمن يطلق لحيته أو يحلقها ، ولكنها تهتمّ بمن يضرّ بالإقتصاد والأمن ومصالح الدولة. لذلك فإن أيّ مسجد يجب أن تكون من أهدافه: الحفاظ على أمن الإقتصاد ومصالح الدولة وأمن العباد في ظلّ دستور، دون الإهتمام بمن يذرف الدموع ، كما أشرنا ، ولا بمن يقصر ثوبه ويطلق اللحية ويعفّ الشارب. ما هي الدّولة؟ ومقوماتـها ووظائفها، وما هي الحكومة وأنواعها وسلطاتـها التشريعية والتنفيذية والقضائية، وما هي مكوّنات الرأي العام وخط سير الثقافي؟ وكيف هي العلاقات الدولية والقوانين التي تنظمها؟ . كل هذه من صياغة واهتمامات الدولة ولعبة السياسة، لا دخل فيها للمذاهب الإسلاميّة الأربعة ولا لثلاثة وسبعون فرقة. الويل هنا لمن يتدخّل. أعتقد أننا توحدنا كمذاهب وطوائف أو هكذا يجب علينا أن نتوحّد ، فما الدّاعي للظّن بأنّ من صنّف بالوهّابي سيقصي الصّوفي ، والتاريخ حركة وجدل ، أي من توهّب اليوم قد يتصوّف غدا والعكس. كم نود من أستاذنا أن يحرف مسار الحوار من المذهبيّة الضّيّقة إلى الفكر المنفتح على كافّة الأطياف والتيارات الدينية وغير الدّينية مع الإحتفاظ بخصوصية الإسلام وثوابته لدى كافة المذاهب. |
في بلد مثل اليمن .ماكان يجب ان يبنى مسجد بهذه التكلفة الباهظة .بلد يفتقر الى الكثير من تطوير الخدمات العامة .والحديث عن حر ماله كذب وافتراء المال من الدولة يعني من قوت الشعب .
|
الأخ مسرور
الحمدلله على السلامة..نورت المنتدى الموضوع هذا سبق وأن تم نشره على صفحات المنتدى وقد أدليت بدلوك فيه...وأنت العالم بقوانين المنتدى وذلك بعدم تكرار المواضيع..كان من الواجب عليك أضافة مالديك الي الموضوع الأساس...شكرا للأخ عمشوش بن قمشوش لرفعه الموضوع الأساس!! وشكرا لك أخي أبو محمد والعفو منك ,اهلا وسهلا بك مة أخرى |
ان المساجد لله
اقتباس:
واعتقد انه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم او للتوسع نقول بعد عصر الخلافة الراشدة .. يصعب اسقاط تسمية مسجد الضرار على مسجد يبنى ، ولا يصح وصف قوم بالنفاق . المساجد في الفقه الاسلامي وقف لله . واذا تم بناء مسجد فإنه سيكون وقفا لله الواحد .. لايستطيع احد ان يحوله الى ملكية خاصة او يهدمه .. مالم يكن مصلى خاص ومؤقت . الاغراض السياسية او الاعلامية التي تبنى لاجلها المساجد .. لاتغير من واقع حال المسجد .. وسيذهب السياسيون المراؤون - اذا كان غرضهم من بناء المسجد خداع الناس - سيذهبون الى غياهب الفناء .. وسيبقى المسجد لله . سمعت مؤخرا انهم يفتشون من اراد زيارة بعض المساجد .. ويدلف الزائر الى جهاز كشف صوتي كالذي في المطارات .. فهل تعتبر الحكومات ( غير الراشدة ) ان المصلين سيحملون في ثنايا ملابسهم فؤوسا يهدمون بها المساجد .. ام ما هو القصد من التفتيش . ؟ وسمعت أيضا ان من يدور بسيارته حول بعض المساجد ليستمتع بالعمران الفخم ، يتعرض للتفتيش .. ويسأل عن سبب التفاتته حول المبنى ! كل حكومة ترعى الامن في محيطها بالطريقة التي تراها مناسبة .. قد تهدم الحكومات اللاحقة منجزات حكومة أسبق .. وقد يمحو سلطان جديد تأريخ سلطان سابق .. وقد تلعن امة أختها لكنهم لا يهدمون المساجد التي بنيت في حقبة .. مهما كان سبب البنيان اذا كان ما يدينون به الاسلام .. كمن سبقهم من عجائب بناء المساجد - في الهند مثلا - ، بني مسجد تاريخي ضخم من قبل سلطان سيخي !! كهدية يقدمها للجالية المسلمة في سلطنته . لم يكن السلطان الا سيخيا وثنيا .. لكن المسلمين قبلوا هديته .. وصلوا في المسجد .. وظل المسجد مسجدا لله الواحد .. لو أن حكومة بريطانيا او امريكا او الصين تكفلت ببناء مسجد للمسلمين .. فسوف يتقبلون ذلك ويتخذونه مكانا يرفعون منه صلاتهم وعبادتهم لله .. لان الاصل في هذا الكون أن كل شيء لله .. وانه من يبني مسجدا فانما يضع الامر في مكانه .. وقد جعلت الارض كلها للمسلمين مسجدا وطهورا تحياتي |
| الساعة الآن 09:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir