![]() |
الشكوى في الشعر الشعبي الحضرمي ..من الشعر الفكاهي
الشكوى في الشعر الشعبي الحضرمي ..من الفكاهيات
عرض حال للشاعرالمرحوم الشيخ عوض صالح باشراحيل يسجل للشاعر شرف العمل في الميدان الثقافي حيث كان مديراً لمكتبة الشحر التابعة لمؤسسة أكتوبر بعدن ، إلا أن مسئولي المؤسسة في عدن قد تركوا شاعرنا دون راتب لفترة غير قصيرة من الزمن فحمل الشاعر قلمه وكتب شكواه عارضا حاله على رفاق العمل فقال :
رفاقي في العمل أيش القضيه= وليش الحل حتى الآن ما بان مدير المكتبة في الشحر زيه = وزي أنسان ما له في العمل شان بلا تعريف نعمل أو هويه = ولا أنا منكم أنسي ولا جان مضت أشهر علي واليد خليه= نعاني الفقر أشكالاً وألوان طويله في ضحاها والعشيه= وفي الغثيان تشبه عصر رمضان على القدمه القليله والشوية= وبالسلفه نمشي الحال أحيان مراح الشهر عندي زي مجيئه= وصل ايلول أو غادر حزيران وأزمه في الكمر عندي قويه = بغت دينار كبسوله واحقان ويمكن منها نصبح ضحيه = إذا ما شي إغاثه منكم الآن ولا لي دخل آخر أو خبيه = ولا مصدر لقرضه من محل ثان وقصدي اليوم إثبات الماهيه= على منشور أو في صورة إعلان بلاش السهو وبلاش النسيه= وذا مارس هلاله فوقنا بان ومارس فيه إقفال الماليه = وإرجاع الغلط والسهو بالشان ولي فيكم أمل بل حسن نيه= بتقدير العمل شوكه وميزان ولا قصدي زياده ع البقيه = وآخر من يفكر فيه إنسان فقط قصدي العداله والسويه= كما غيري بلا زايد ونقصان شرحت الحال دون أدنى خفيه= لأني أعتبركم لي كأخوان دعوا الإهمال فضلاً في الوصيه= بذمتكم لأني شبه زعلان ختاماً أيها الأخـوة تحيـه= من الشاعر عوض في الشحر طفران |
.
رحم الله شيخنا عوض باشراحيل كان ناقدا ساخرًا رسم لنا بالكلمات جزءًا من معاناة الإنسان مع الاساليب البيرقراطية في العمل . وهو في نقده هذا يبين واقع الحال والظروف المعيشية الصعبة لأولي الدخل المحدود والمعتمدين على المعاش في نهاية كل شهر ...!! والشيخ عوض يتمتع بروح الدعابة والمرح و بسعة ورحابة و صدرواسع كما في توجيهه النقد للظواهر الاجتماعية والمعاناة اليومية فإنه ايضًا يتقبل النقد بصدررحب ..!!! اللهم اجعل سرّه في خلفه ...!! . |
ختامـاً أيهـا الأخـوة تحيـه = من الشاعر عوض في الشحر طفران
وبمعنى اخر ... الشعراء في الشحر طفارى ، و الامراء في عدن سكارى و مشكور على هذه الابتسامة الحلوة يا باشراحيل |
قصيدة رائعه جدا رحم الله قائلها واطال عمر ناشرها 000 تحياتني
|
شكرا جزيلا للأعزاء العم (ابوعوض الشبامي)
والأخ محمد باذيب والأخ عبدالله الجعيدي على مروركم الكريم بالموضوع .. ونرفع ايدينا الى السماء ليتقبل الله دعوة عمنا الشيخ الشبامي مع الشكر والتقدير لملاحظاتكم ودمتم . |
كلمات لطيفه وظريفه تزرع البسمه على وجه قارئها وهي تعبر عن واقع حال معاش
رحم الله الشاعر الشيخ عوض باشراحيل والشكر للبار رياض لنقله هذه القصيده هنا |
شكرا اخي المشرف العام لمرورك بالقصيدة
وهذا الموقع بكم وبكرمكم وخلقكم ثم بأهله ورواده اضحى مزارا للمثقفين ومكتبة عامة تحوي مالذ وطاب من الوان المعرفة والثقافة التراثية والمعاصرة .. ليس من اليسير اجتماع هذه الكوكبة من الأعزاء والأصدقاء على هذه المائدة بيد ان لجهودكم الحثيثة الصادقة ونشاطكم الدؤوب كل الفضل , فالى الأمام يا ابا صالح . ولك تحياتي . |
رحم الله الشيخ باشراحيل .
أحسنت يابومحمد على هذا الإختيار . وبمناسبة ( الشكوى ) وبما أن الشئ بالشئ يذكر فهناك مايسمى ب ( الشكْوَه ) !! وهو ديم أشبه بالقربه يُدبغ ويستخدم ( للروبه ) المخيض . وهو لقب أهل قرية ( صبيخ ) !! ويزعلون منه ولهم قصة مع الشاعر محمد سالم بادحمان الهجريني رحمه الله وهي : كان الشيخ عائد إلى بلده الهجرين ومر بالقرب من صبيخ وكان متعباً من الرحلة فقابله جماعة من أهل صبيخ فطلبوا منه بيت شعر يزملون به إلى أن يدخلون صبيخ فإعتذر متعللاً بالإرهاق . فأصرّوا عليه فقال لهم : وزملوا بهذا البيت حتى أتوا صبيخ فقابلهم أحد شيوخها المسنين فقال لهم من قال لكم ذلك: فقالوا بادحمان . قال لهم ( ضحك عليكم بادحمان ياعيال أُمُاتكم ) أسكتوا لاتفضحون أنفسكم!! مابين الأقواس جمع كلمة ( شكْوَه ) |
حرف ( الشين ) يشكي وحرف ( الكاف ) يحكُمْ
وحرف ( الواو ) و( الهاء ) على الأنصاف يُقْسُمْ ----------------------- شكرا يا ابا هاني على حكاية ( الشكوة) واهل صبيخ والربط الجميل بين التراثيات .. لك تحياتي . |
شكر
مجمل ومشكور بومحمد تعيش وتجيب
|
هذا قليل من كثير اخي سمعون
والقادم اجمل ان شاء الله .. شكرا لمروكم بالموضوع . |
ولأننا على مشارف الشهر الفضيل شهر رمضان المعظم القادم الينا بعد أيام .. فهذه شكوى من شكاوى الشاعر الشيخ عوض صالح باشراحيل من {طست} كان قد سبب له أزمة رمضانية..
علما بأن هذه القصيدة قد نشرت في السقيفة في اطار موضوع الفكاهة في الشعر الشعبي الحضرمي ولاغرو من نشرها لأنها تدخل في اطار موضوع الشكوى ..قال الشاعر :
يا طست الظاهر حمار أبليس في كورك نهق= عيبه بدت منك ولا شيْ عيب مني لك سبــق ما حد يلقي قط في رمضان من هذي الســوق= خليـت بو خالد يلفِــخ ما تهــنى له فطور العشر في رمضان و الوقت المغارب والشفق= والشـاعر المسـكين شرغان القطيبه والمرق و مساهن المغرب على الأعصاب جالس والقلق=الأ وانا بالصوت من المطبخ ينادينا الحضور انــذار من اهلي بان الطست روح واخـترق=حتى الذي داخــله حصـلناه كلـــه احــترق و الله ذا مــشـكل لان الأمر بالمفتوح شـق = لو كان قع في الظهر ما هميت لكنه الصفور مــا كـان في قاعتـك لافغصه ولادقك مدق= متعنيين الاهل في غسـلك ونومك عالطوق غسلتــك بالصـابـون والتنشيف في أحسـن خرق= واليوم في لحظه وحل حاجتك تقطع لك مرور يشـــهد علي الله ان الرأس حســيته أفتلق =قد كان عندي قبـض لكنه من القهر انطلـق نهمر غــلاق الشـهر يوم الشهر حقينه بحق=عبَرتها ليلـه مـن الهمرات بطني عاتـفور فكرت فيما بعد و تنازلت من بعض الحنق= ما دام ماشي عذر ما ينفع تلهله او تنق قل كان معنا طســت لكنه علينا اسـترق=والا خذوه السكن والغاوي الى يوم النشور غالطت نفسي بالكلام الكذب هذا و الوهق=واليوم مايمشي كلام الدجل وكلام السرق السـكن مخلوقين الا الرزق لقوا له طرق= حد شعوذه رزقه وحد بالغش يبني له قصور |
الساعة الآن 12:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir