|
يوميات رمضانيه ..الدعوه عامه للجميع
|
أخي الخليفي فكره حلوه وجميله
بس حددت من يشاركو في البدايه يعني ننتظر يقصو الشريط وبعدها حصرت في من يشارك من الحلان على ان يكتفي المشارك أومن آراد المشاركه ان يشارك بموضوع واحد وهذا قد يتعارض مع من وجد الفكره صدفه فلينتظر حتى يرى من قد ارسل وقد تكون هناك أتكاليه لذا أرى ان تكون الفكره مفتوحه للجميع حتى تعم الفائده والكل يناقش ويشارك تحياتي لك وللجميع * * |
اقتباس:
حياالله نديم ... اوّد من الجميع المشاركه من أجل المحبه والتضامن والأخاء في هذه الشهر الكريم . ولاباس من تطبيق اقتراحك بحيث من وجد اضافة جديده يشارك بها ولما لا.. شكرا لك ايها المبدع ..... |
للمرحوم ..علي الطنطاوي
ـ((وأخيراً أيها المحسن المجهول، الذي رضي أن يزور دمشق عني، حين لم أقدر أن أزورها بنفسي، لم يبق لي عندك إلا حاجة واحدة، فلا تنصرف عني، بل أكمل معروفك، فصلّ الفجر في "جامع التوبة" ثم توجه شمالاً حتى تجد أمام "البحرة الدفاقة" زقاقاً ضيقاً جداً، حارة تسمى "المعمشة" فادخلها فسترى عن يمينك نهراً، أعني جدولاً عميقاً على جانبيه من الورود والزهر وبارع النبات ما تزدان منه حدائق القصور، وعلى كتفه ساقية عالية، اجعلها عن يمينك وامش في مدينة الأموات، وارع حرمة القبور فستدخل أجسادنا مثلها.ـ دع البرحة الواسعة في وسطها وهذه الشجرة الضخمة ممتدة الفروع، سر إلى الأمام حتى يبقى بينك وبين جدار المقبرة الجنوبي نحو خمسين متراً، إنك سترى إلى يسارك قبرين متواضعين من الطين على أحدهما شاهد باسم الشيح أحمد الطنطاوي ، هذا قبر جدي، فيه دفن أبي وإلى جنبه قبر أمي فأقرئهما مني السلام، واسأل الله الذي جمعهما في الحياة، وجمعهما في المقبرة، أن يجمعهما في الجنة، {رب اغفر لي ولوالدي} {رب ارحمهما كما ربياني صغيراً} رب ارحم بنتي واغفر لها، رب وللمسلمين والمسلمات)).ـ رمضان كريم ..... |
اذا بديت بالطنطاوي ياعمي الهلالي
علينا ان ننتظرك بعد كل افطار طيلة ايام الشهر وانت حر تتكلم شامي اوشبواني هههههه \\\ رحم الله الشيخ الطنطاوي ووالدينا ووالديكم ووالديهم واموات المسلمين جميعا . ِ |
فكره جيده اخي الخلفي وفي مشاركتي استقبال الشهر الكريم بزخات المطر هنيا لاهل سيؤن نستقبل هذا الشهر بفرحه طبعآ وشغف كبير لان هذا الشهر هو فيه احد واهم العبادات وهو واحد من اركان الاسلام وهو شهر تغفر فيه الذنوب وهوعتق من النار ورحمة للمسلمين وتنذل فيه الاعال الصالحه وشكرآ |
اقتباس:
سننتظر كل يوم ما يفيدنا في هذا الركن ونسئل الله أن يغفر لأمواتنا وأموات المسلمين |
|
|
رمضان كريم اخي الخليفي الهلالي ولاحرمنا من ابداعك خلال هذا الشهر او باقي اشهر السنه ولكن لي طلب صغير ارجو ان لايثقل عليكم وهو ان يسرد كل عضو يدلف لهذا الموضوع ذكرى جميله او قصه او عبره لنتعظ بها لكي تعم الفائده للجميع وليكون تواجدنا في السقيفه مرتبط بذكر الله وكنت ناويه اسرد قصه ولكني اترك الاولويه لمن هم اكثر مني خبره في الحياه رعاك المولى اخي ووفقك لما يحب ويرضى |
اقتباس:
هذا ما تم التطرق اليه في سياق الموضوع ولكن لم يلقى الأستجابه من الأخوه الأعضاء همتك أختي الفاضله ... بسمه أبدئي بما ترغبين به من مشاركه مع خالص والود ..... |
خلاص يابسمه مشرفنا الخليفي
اعطاك الضوء الأخضر اتحفينا باإبداع كلماتك الجميله يابسومه ننتظرك ؟ |
|
|
بارك فيك أخي الهلالي كلمات
كريمه وعظه وعبره هذا الكلام المفيد بارك الله فيك وانزل عليك السكينه إنه ودود سبحانه تحياتي |
بسم الله ماشاء الله عليك أختي
بسومه ابدعتي في السرد وذكرتي الأهم بكلمات بسيطه وعظيمه من تاريخ أمتنا الاسلاميه في شهر رمضان المبارك وفعلا خيرالكلام ماقل ودل تسلمين ياغاليه على هذا الموضوع الذي يهم كل مسلم ومسلمه جعل الله ذالك في ميزان أعمالك حسنات مضاعفه وبارك الله فيك وزادك نور على نور وفتح الله في قلبك وألبسك الحلل وأحلل عقدة من لسانك يفقه قولك وأمد الله في عمرك وحقق لك سبحانه ماتتمنين في الدارين تقبلي مروري وسعادتي بهذه المشاركه فقد احسست باالغبطه فلا تلوميني شكرآ بسمه من الاعماق ودمتي في سعاده ووداد وصيام مقبول `````````````````````` |
اخي نديم الشكر موصول للاخ العزيز الخليفي الهلالي الذي ابدع كثيرآ في هذا الموضوع وفي بقية المواضيع اشكرك من صميم قلبي على دعواتك الصادقه ننتظر مشاركتك وجميع الحلان في هذه الزاويه ودمتم في حفظ الرحمن |
الف شكرلك ياخليفي موضوع اكثرمن رائع
يعطيك العافيه وشهرمبارك |
اقتباس:
|
رمضان كريم ..... |
اخي الحبيب الخليفي الهلالي سلمت وسلم يمينك وصدقت في كلمه ولولا إن القرآن والاحاديث النبويه والقصص الواقعيه والتاريخ الموثق لكانت اليمن في خبركان والجماعه جالسين يغيرو اشياءكثيره وينسبون أشياء أخرى لهم وهنا أجدها فرصه عن حادثه وقعت أمس في مباراة كرة القدم ماأدري إذا أحد سمع شي عنها كانت المباراة بين فريق الهلال وفريق نجران وانتهت بفوز الهلال خمسه صفر وكان جمهور الهلال يردد مع كل هدف تستالهون ياالزيود ياالحوثيين : أشياء كثيره تحدث حتى وان كانت بسيطه بس مفهومها مختلف وينعتون تاريحنا اليمن باالاسود والحمد لله إن أسم اليمن لم يتغير على مر العصور وإلا لوجود تأويلأت كثيره : شكرآ أخي الفاضل الخليفي
|
هذا الخبر مع التعليق نقلته البارحة ووضعته في سقيفة الأخبار السياسيه ربما انك لم تشاهده السعودية: هتافات طائفية تهز لقاء الهلال ونجران شارك في الإعداد: سعيد الهلال آل مسلم يطالب بإنزال عقوبات بنادي الهلال الرياض، السعودية (CNN)-- أثار اشتباك بين لاعب فريق الهلال السعودي لكرة القدم، ميريل رادوي، ونظيره النجراني، علي الصقور، في لقاء الفريقين الأربعاء، فوضى عارمة لعدة دقائق، إذ هتفت الجماهير الهلالية بعبارات عنصرية واصفة نظرائها النجرانية بأنهم "زيود يمنيون"، مما أثار غضبا كبيرا وجدلا واسعا ضمن الوسط الرياضي بالبلاد. وأتت هذه الهتافات في المباراة التي دارت ضمن في الجولة الثانية من دوري "زين" السعودي والتي كسبها الهلال بخمسة أهداف نظيفة، إذ مست الدين والمعتقد الخاصة بجماهير الفريق الجنوبي، التي تضم بين صفوفها بعض الفئات المنتمية إلى الطائفة الزيدية الشيعية، المحاذية جغرافيا لليمن. ومن جهته خرج مصلح آل مسلم رئيس نادي نجران وعضو الاتحاد السعودي لكرة القدم عن طوره، إثر الهتافات، منتقدا - في حديث لـCNN بالعربية ذلك التصرف الذي وصفه بـ"العنصري" مناشدا الأمير سلطان بن فهد رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم بمعاقبة تلك الجماهير. روابط ذات علاقة الاتحاد والهلال يسحقان القادسية ونجران بالدوري السعودي الهلال يتصدر أبطال أفريقيا.. والحدود يتعثر بالكونفيدرالية وقال "لقد طفح الكيل، الجماهير الهلالية رددت عبارات عنصرية عرقية و دينية تخص منطقة نجران كلها، نحن نشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله، و نحن أبناء هذا البلد، لقد وصفونا بالزيود 'اليمني،' أريد من لجنة العقوبات و الانضباط أن تنصفنا، نحن لن نتنازل عن حقنا." وفي حديث سابق لصحيفة الوطن السعودية، طالب آل مسلم لجنة الانضباط بالاتحاد السعودي لكرة القدم برد اعتبار فريقه من الإهانات العنصرية على حد تعبيره، قائلا "تعرض لاعبو فريقي لإهانات عنصرية لا داعي لها خاصة، ونحن تجمعنا أخوة وعلاقة بنادي الهلال لذلك أطالب لجنة الانضباط برد حقنا من هذه الإهانات." ومن جهته رد رئيس الهلال الأمير عبدالرحمن بن مساعد، على كلام آل مسلم معتبرا " بأنه صرح بأن جماهيرنا أطلقت بعض الألفاظ العنصرية وكأنه يريد إيقاع عقوبة على الهلال رغم أنه لن يستفيد، ونحن لسنا ضد النظام، لكن فريقنا ولاعبينا الموسم الماضي تلقوا سيلاً من العبارات والهتافات المسيئة، ولم نر أي تدخل من الجهة المسؤولة." وأضاف" لن نقبل أن نتلقى العقوبة وغيرنا لا يحصل عليها، فالهلال ليس جداراً قصيراً يستقبل العقوبات فقط التي مللنا منها في الموسم الماضي، " وفقا لما أوردته شبكة الهلال الإلكترونية. يذكر أن منطقة نجران يسكنها السنة والشيعة الزيديون، حيث تعود أصول بعض سكانها إلى اليمن، التي تحد منطقة نجران من الجنوب، كما أن محافظ منطقة نجران الأمير مشعل بن بن عبدالله عبدالعزيز عضو شرفي داعم لنادي الهلال. وإلى جانب أبناء المذهب الزيدي والسنّة، يقطن نجران أيضاً مجموعات تعتنق المذهب الإسماعيلي، وهو أيضاً أحد المذاهب الشيعية. اصحبنا غرباء في بلادنا والمنادي بتغريبنا بقايا الحجاج من العجم ،،بخاري على تكروني على هندي على ماليزي على جاوي على ايراني على بنغالي .بل كوكتيل من غير العرب الذين يريدون لهم مكان على حساب أهل البلاد الأصليين عجبي لمن يعطيهم المجال ليسرحوا في بلاد العرب ؟؟ سبحان الله كيف تنقلب الدنيا راس على عقب .زمن العجائب والسلام ..... |
لا لم أنتبه له باالرغم إنه تقرير
متكامل فاالاحداث قد تسارعت وجاءت على وتيره مغائره وترابطها قد تصفها الاحداث ربما يكون الهدف واحد فمباراة الهلال وماتطرقنا له تأتي مباراة الاتحاد مع القادسيه ونعرف ان فريق القادسيه من المنطقه الشرقيه حيث الأغلبيه الشيعيه قاتلهم الله حيث كانت النفسيات متقاربه فاالنتيجه متقاربه في جده ب 7 والرياض ب 5 والطرد من فريق نجران وفريق القادسيه وحادث الامير محمد بن نايف مع الارهابي الذي كان يبغى يسلم نفسه ففجر نفسه والزلزال الذي تعرضت له اجزاء من المدينه المنوره والقرى المحيطه: ومرض انفلونزا الخنازير الذي نزل باالرياضيين في القصيم وكثر الوفيات فعلآ كنا في يوم عاصف من الاحداث الغريبه تحياتي |
منقول ..... |
|
|
وين الأعضاء من المشاركه ولو بقولة لا إله إلا الله محمد رسول الله رمضان كريم ؟؟؟ وين فلاسفة الكلمه ومبدعي الحرف عن المشاركه ولو بكلمه في هذا الشهر الفضيل !!! |
[ الدعاء ] السلاح المنسي
الدعاء سبب لاانشراح الصدر
وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الامور به تستجلب النعم به تسترفع النقم به تنال قرب الرب عز وجل : كم نحن مقصرين عن هذه العباده وعلى الرغم من شدة حاجتنا لهااماسمعت قول الله عز وجل : هل من سائل فااعطيه الرب جل جلاله يناديك ويدعوك لسؤاله وكرمه وأنت تغرق في سبات عميق تطرق باب هذا وذاك وتغفل عن قرع ابواب السماء تسأل من لايملك لنفسه شيئآ وتغفل عن سؤال من بيده ملكوت كل شئ : أخي أقبل على الله وأدع بقلبك لابلسانك فقط :: اللهم يامجيب دعاء السائلين وياقابل توبة التائبين وياراحم الضعفاء والفقراء والآرامل واليتامى والمساكين اللهم أغفرلنا بكرمك أجمعين وتب علينا واعف عمن يقول آمين آمين آمين يارب العالمين ياأرحم الراحمين وصلى الله على الحبيب الأمين |
|
جزاكم الله خير جميعًا ....جعلها الله في ميزان حسناتكم.
|
طلع البدر علينا |
غزوة بدر الكبرى كان من عادة قريش أن تذهب بتجارتها إلى الشام لتبيع وتشتري فتمر في ذهابها وإيابها بطريق المدينة، ففي شهر جمادى الثانية من السنة الثانية للهجرة بعثت قريش بأعظم تجارة لها إلى الشام في عير كبيرة (وهم يسمون الركب الخارج بالتجارة عيرا) خرج بها أبو سفيان بن حرب في بضعة وثلاثين رجلا من قريش، فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم في مائة وخمسين رجلا من المهاجرين فلم يدركهم، وتسمى هذه غزوة (العشيرة)، باسم واد من ناحية بدر. ولما علم برجوعهم من الشام خرج إليهم في العشر الأوائل من شهر رمضان في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا من المهاجرين والأنصار، معهم فرسان وسبعون بعيرا، وسار حتى عسكر بالروحاء، وهو موضع على بعد أربعين ميلا في جنوب المدينة. وكان أبو سفيان حين قرب من الحجاز يسير محترسا، فلما علم بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الطريق المسلوكة وسار بساحل البحر، ثم بعث رجلا إلى مكة ليخبر قريشا ويستنفرهم لحفظ أموالهم، فقام منهم تسعمائة وخمسون رجلا فيهم مائة فارس وسبعمائة بعير، فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بخروج هذا الجمع استشار أصحابه فأشاروا بالإقدام، فارتحل بهم حتى وصل قريبا من وادي بدر، فبلغه أن أبا سفيان قد نجا بالتجارة وأن قريشا وراء الوادي، لأن أبا جهل أشار عليهم بعد أن علموا بنجاة العير ألا يرجعوا حتى يصلوا بدراً فينحروا ويطعموا الطعام ويسقوا الخمور فتسمع بهم العرب فتهابهم أبدا. فسار جيش المشركين حتى نزلوا بالعدوة القصوى من الوادي (أي الشاطئ البعيد للوادي)، وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه حتى نزلوا بالعدوة الدنيا من الوادي، ولم يكن بها ماء فأرسل الله تعالى الغيث حتى سال الوادي فشرب المسلمون وملئوا أسقيتهم، وتلبدت لهم الأرض حتى سهل المسير فيها، أما الجهة التي كان بها المشركون فإن المطر أوحلها، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجيشه حتى نزل بأقرب ماء من القوم، وأمر ببناء حوض يملأ ماء لجيشه؛ كما أمر بأن يغوّر ما وراءه من الآبار حتى ينقطع أمل المشركين في الشرب من وراء المسلمين، ثم أذن لأصحابه أن يبنوا له عريشاً يأوى إليه، فبني له فوق تل مشرف على ميدان القتال. فلما تراءى الجيشان، وكان ذلك في صبيحة يوم الثلاثاء 17 رمضان من السنة الثانية للهجرة قام النبي صلى الله عليه وسلم بتعديل صفوف جيشه حتى صاروا كأنهم بنيان مرصوص، ونظر لقريش فقال: اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادّك وتكذّب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني. ثم برز ثلاثة من صفوف المشركين، وهم عتبة بن ربيعة وابنه الوليد وأخوه شيبة وطلبوا من يخرج إليهم، فبرز لهم ثلاثة من الأنصار، فقال المشركون: إنما نطلب أكفاءنا من بني عمنا (أى القرشيين)، فبرز لهم حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث وعليّ بن أبي طالب، فكان حمزة بإزاء شيبة وكان عبيدة بإزاء عتبة وكان عليّ بإزاء الوليد، فأما حمزة وعليّ فقد أجهز كل منهما على مبارزه، وأما عبيدة فقد ضرب صاحبه ضربة لم تمته وضربه صاحبه مثلها، فجاء علي وحمزة فأجهزا على مبارز عبيدة وحملا عبيدة وهو جريح إلى صفوف المسلمين، وقد مات من آثار جراحه رضى الله عنه. ثم بدأ الهجوم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العريش يشجع الناس ويقول: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ)، وأخذ من الحصباء حفنة رمى بها في وجوه المشركين قائلا: شاهت الوجوه ( أي: قبحت)، ثم قال لأصحابه: شدوا عليهم. فحمى الوطيس (أي: اشتد القتال). وأمد الله تعالى المسلمين بملائكة النصر، فلم تك إلا ساعة حتى انهزم المشركون وولوا الأدبار، وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون، فقتلوا منهم سبعين رجلا وأسروا سبعين، ومن بين القتلى كثيرون من صناديدهم. ولما انتهت الموقعة أمر عليه الصلاة والسلام بدفن الشهداء من المسلمين، كما أمر بإلقاء قتلى المشركين في قليب بدر، ولم يستشهد من المسلمين سوى أربعة عشر رجلا رضي الله عنهم. بعد أن انتهي القتال في بدر ودفن الشهداء والقتلى؛ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع الغنائم فجمعت، وأرسل من يبشر أهل المدينة بالنصر، ثم عاد عليه الصلاة والسلام بالغنائم والأسرى إلى المدينة، فقسم الغنائم بين المجاهدين ومن في حكمهم من المخلَّفين لمصلحة، وحفظ لورثة الشهداء أسهمهم، وأما الأسرى فرأى بعد أن استشار أصحابه فيهم أن يستبقيهم ويقبل الفداء من قريش عمَّن تريد فداءه، فبعثت قريش بالمال لفداء أسراهم، فكان فداء الرجل من ألف درهم الى أربعة آلاف درهم بحسب منزلته فيهم، ومن لم يكن معه فداء وهو يحسن القراءة والكتابة أعطوه عشرة من غلمان المسلمين يعلمهم، فكان ذلك فداءه. وكان من الأسرى العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يُعفه من الفداء مع أنه إنما خرج لهذه الحرب مُكْرَها، وقد أسلم العباس عقب غزوة بدر ولكنه لم يظهر إسلامه إلا قبيل فتح مكة. وكان منهم أيضاً أبو العاص بن الربيع زوج زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد افتدته رضى الله عنها بقلادتها فرُدَّت إليها، واشترط عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يمكّنها من الهجرة إلى المدينة فوفي بشرطه، وقد أسلم قبل فتح مكة، فرد إليه النبي صلى الله عليه وسلم زوجته. ومنهم من منَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم بغير فداء؛ كأبي عزة الجمحي الذي كان يثير بشعره قريشاً ضد المسلمين، فطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفكه من الأسر على ألا يعود لمثل ذلك، فأطلقه على هذا الشرط، ولكنه لم يف بعهده بعد، وقتل بعد غزوة أحد. ومن قتلى قريش: أبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة، وحنظلة بن أبي سفيان، والوليد بن عتبة، والجراح والد أبي عبيدة، قتله ابنه أبو عبيدة بعد أن ابتعد عنه فلم يرجع. وأما شهداء بدر الأربعة عشر فمنهم ستة من المهاجرين وثمانية من الأنصار، فمن المهاجرين: عبيدة بن الحارث وعمير بن أبي وقاص، ومن الأنصار: عوف ومعوّذ ابنا عفراء الخزرجيان، وهما اللذان قتلا أبا جهل، ومنهم سعد بن خيثمة الأوسيّ أحد النقباء في بيعة العقبة. وهذه الغزوة الكبرى التي انتصر فيها المسلمون ذلك الانتصار الباهر، مع قلة عَددهم وعُددهم وكثرة عَدد العدوّ وعُدده، من الأدلة الكبرى على عناية الله تعالى بالمسلمين الصادقي العزيمة الممتلئة قلوبهم طمأنينة بالله تعالى وثقة بما وعدهم على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من الفوز والنصر. ولقد دخل بسببها الرعب في قلوب كافة العرب، فكانت للمسلمين عزاً وهيبة وقوة، والحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسوله الأمين واشرف المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين ؛؛؛؛؛ |
http://1.bp.blogspot.com/_yJZPLTOly1...0/DSC_0216.jpg
بداء العد التنازلي لشهر الصوم وبعد ايام تاتينا العشر الأواخر أن لنا عمر؛؛ترقبوا ليلة القدر بارك الله فيكم ولكم ؛ رمضان كريم ؛؛؛؛؛ |
|
اخوتي واخواتي في السقيفه شهر رمضان شارف على الانتهاء واني اسأل نفسي وأياكم هل تقربنا فيه الى الله بما يكفي لننال اجر صيامه وقيامه؟ هل سألنا أو وصلنا ارحامنا فيه ؟ هل تصدقنا ولو بالقليل للفقراء والمساكين الذين زاد عددهم وكثرت معاناتهم؟ هل تسامحنا ونبذنا أي صفه غير محببه فينا وتواضعنا للناس ليرفعنا الله عنده؟ اننا الآن في العشر الاواخر من شهرنا الكريم فالنستغل هذه الليالي بالدعاء والقنوت بقلوب مؤمنه منكسره ان يغير الله حالنا ويبعد عنا كل الفتن ويحفظ بلاد المسلمين عامة وبلدنا خاصة من كيد الكائدين دعائي لكم اخوتي ان الله ان يحقق لكم كل ماتتمنوه ويجعلكم ممن يغفر له ذنوبه وخــــواتــــــــيـــــم مــــــبـــــاركـــــــــه |
يحكى أن بهلول كان رجلا مجنونا فى عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد ومن طرائف بهلول أن مر عليه الرشيد يوما وهو جالس على إحدى المقابر فقال له هارون معنفا " يا بهلول يا مجنون متى تعقل ؟ " فركض بهلول وصعد إلى أعلى شجرة ثم نادى على هارون بأعلى صوته " ياهارون يا مجنون متى تعقل ؟" فأتى هارون تحت الشجرة وهو على صهوة حصانه وقال له " أنا المجنون أم أنت الذى يجلس على المقابر " فقال له بهلول " بل أنا عاقل " قال هارون وكيف ذلك ؟ قال بهلول " لأنى عرفت أن هذا زائل وأشار إلى قصر هارون وأنا هذا باق وأشار إلى القبر ، فعمرت هذا قبل هذا ، وأما أنت فإنك قد عمرت هذا ( يقصد قصره ) وخربت هذا ( يعنى القبر ) فتكره أن تنتقل من العمران إلى الخراب مع أنك تعلم أنه مصيرك لامحال ، وأردف قائلا " فقل لي أينا المجنون ؟" ، فرجف قلب هارون الرشيد – وكان رجلا صالحا - من كلمات بهلول وبكى حتى بلل لحيته وهو يقول " والله إنك لصادق .." ثم قال هارون زدنى يا بهلول فقال بهلول " يكفيك كتاب الله فالزمه . " قال هارون " ألك حاجة فأقضيها " قال نعم ثلاث حاجات إن قضيتها شكرتك قال فاطلب ، قال : " أن تزيد فى عمري " قال : "لا اقدر " قال : " أن تحميني من ملك الموت " قال " لا أقدر " قال :" أن تدخلنى الجنة وتبعدنى عن النار " قال : " لا أقدر " قال : " فلاحاجة لي عندك " رمضان كريم ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
اقتباس:
|
رمضان هل من عودة د. عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل الرُّوْحُ تَنْدُبُ وَالْفُـؤَادُ يَـذُوْبُ ** وَالدَّمْعُ مِنْ أَلَمِ الْجَوَى مَسْكُوْبُ تِلْكَ الْمَسَاجِدُ وَالْمَآذِنُ تَشْتَكِيْ ** أَلَمَ الْفِـرَاقِ وَقَلْبُهَـا مَقْلُـوْبُ وَانْظُرْ إِلَى أَهْلِ التُّقَى مَنْ أَخْلَصُوا ** عَمَلاً غَزَاهُمـْ يَا فَرِيْـدُ نَحِيْبُ رَمَضَانُ هَلْ مِـنْ عَوْدَةٍ وَزِيَارَةٍ ** أَمْ يَا حَبِيْبُ قَدِ انْتَهَى التَّرْحِيْبُ رَمَضَانُ هَـلْ سَأَرَاكَ أَمْ أَنَا مُنْتَهٍ ** رَمَضَانُ وَعْـدُكَ بِاللِّقَاءِ مُرِيْبُ قَسَمَاتُ وَجْهِـيْ قَدْ تَغَيَّرَ حَالُهَا ** وَسَوَادُ شَعْرِيْ قََدْ عَلاَهُ مَشِيْبُ وَعِظَامُ جِسْمِيْ قَدْ تَوَانَـى عَزْمُهَا ** أَمَّا الْتِهَابُ مَفَاصِلِـيْ فَرَهِيْبُ كَمْ مِنْ شُيُوْخٍ فِي انْتِظَارِ لِقَائِكُمْ ** مَاتُوا وَفَاتَ الْحِرْصُ وَالتَّرْتِيْبُ وَلَكَمْ شَبَابٍ فِي انْتِظَارِكَ زَارَهُمْ ** رَيْبُ الْمَنُوْنِ فَحَظُّهُمْ مَنْكُـوْبُ يَا أُمَّـةَ الإِسْـلامِ أُمَّـةَ أَحْمَـدٍ ** تُوْبُوا وَأُوْبُوا قَدْ دَنَى الْمُكْتُوْبُ فَالْمَوْتُ حَقٌّ وَالْحَيَـاةُ كَلَمْحَـةٍ ** وَالْبَعْضُ مِنْ حُبِّ الدُّنَا مَسْلُوْبُ هَلْ رَجْعَةٌ تَمْحِي الذُّنُوْبَ وَيَنْتَهِيْ ** دَاءُ الشَّقَاـءِ وَيَنْفَـعُ التَّأْنِيْـبُ وَيَنَالُكُـمْ رِضْـوَانُ رَبٍّ غَافِـرٍ ** فَرِضَا الرَّؤُفِ وَعَفْـوُهُ مَطْلُـوْبُ وَاسْتَقْبَِلُوا عِيْـدًا بِقَلْـبٍ طَاهِـرٍ ** وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ رَقِيْـبُ ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَى الْمُشَفَّعِ فِي الْوَرَى ** مَا لاحَ بَـرْقٌ وَالرُّعُـوْدُ تُجِيْبُ وَالآلِ وَالأَصْحَابِ مَا مُـزْنٌ هَمَـى ** فَاخْضَرَّ عُـوْدٌ عَانَقَتْهُ حَلُـوْبُ |
| الساعة الآن 01:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
