|
يحذفون ردودي يا عقيــل
لا أدري هل أفتخر وردودي يحذفها أستاذي ، هرم السّقيفة وعمدتها ، أم أشكو؟ |
اقتباس:
. |
أنا كتبت يا عقيل ، والله العظيم أنّي كتبت ، ولم أنبح ، فماذا تقول فيما تقرأ يا عقيل؟
|
اقتباس:
كيف أفتخر وأستاذي يهبط بنفسه إلى منزلة السّفهاء؟ وكيف أشكو وأنت يا عقيل لا تنصت إلى التلاميذ الصّغار مثل حالتي؟ . ربما الآن تتدخل بعد كلمة جريئة من تلميذ بعد أن طفح الكيل. في انتظارك. |
أما أنا فقد حذفت مشاركتي التي أدرجتها بالرابط التالي ولا أعرف للحذف سببا .... وليت الجاني اكتفى بذلك بل قام بإغلاق الموضوع : يـقـول لك أبوعوض الشـــبامـي ...!! - سقيفة الشبامي أساليبك في التطفيش ستؤتي أكلها يا أبوعوض . :) :) ننصحك بالمثابرة عليها سلام . |
اقتباس:
يا حيّها ذيك الوقوت ، أستاذي مسرور
تصلح الأمور بأهل الرأي ما صلحت = فإن تولّت فبالأشرار تنقادُ
المشكلة أن الأخ عقيل يعتبر المنتدى له بدون منازع وهو له ولكن تنازعه أطراف ـ تشاركه التّملّك ـ في بقائه سليما ، عامرا ، معافاً |
اقتباس:
أما أنت قمت بحذف تعقيبك لأنك كالسوسة تهدف الى إثارة النعرات القبلية (( حتى في رمضان )) وتعقيبك ليس فيه من أدب الحوار شيئا بل أخذت تسوق فيه خراط المحابي التي تعلمتها من اربعة شيبان كانوا ضمن من هاج ا للصومال جوعا وفقرا ومن الاوضاع الأمنية التي كانت سائدة في ذلك الزمان الرديء زمن الانفلات الامني ، وحين شبعت بطونهم من لحم البرابر في الصومال جلسوا يحكون لك عن بطولات وهمية وشجاعات وعنتريات قبلية وفتن على بعضهم البعض وصدقت ايها الصغير تلك العنتريات واعتقدت انها هي البطولات التي حررت عدن والجنوب أو أنها ستحرر فلسطين ...!! وكلما دخلت على النت تجتر (( خراط الشيبان )) ايها العجوزة المعتوهة ...!! لهذا كل تعقيب يثير النعرات القبلية ويمجدها أو يتجه نحو (( المواثنة )) والمفاضلة بين هذه القبيلة أو تلك القبيلة مرفض وسنقوم بحذفه وليس محله في موضوعاتي ...!! واساليب التطفيش أنت و (( جروا )) من خلفك يستنبح تسعون لها ......! .. . . |
اول من بدأ في القدح هو ابو عوض الشبامي عندما وصف القبائل ب قبائل 94 وكذللك حذف ردين لي في نفس الموضوع الذي اشار اليه مسرور
والسبب ان ردي كان قويا ولم يتحمله ابو عوض ( عقيل ) |
اقتباس:
لن أجاريك في الأسلوب الواطي ، قط لن أجاريك ، فلكل واد ومدار . يكفي فضحك أن عدّلت كلمة " ينبح " إلى: " يستنبح " ، والآن تريد أن تثبتها في الأذهان لتخدع من لم يعد ينخدع بترهاتك ، بعد كشفك.يكفي أنك بلغت رقما قياسيا في الإبتذال والحذف والتّعليق ، وهذا دليل الإرتباك والإفلاس. يكفي أن أفلست من كلّ عنوان ومفردة في رغاء واستنجاد بالكلمات الجارحة وبالحيوان ، وها أنت تستخدم الألوان لتشفي غليلك. اقتباس:
هنــا: بقرة حيث اللون الوردي اقتباس:
وهنا: الكلب الصغير حيث اللون الأحمر بلغت هذا المستوى يا أيّها الكاتب الكبير والأستاذ ، يا هرم السّقيفة . أيّ منتدى سيطوره من مثلك يا هذا؟وأين كلّ هذا؟ في سقيفة الحوار السياسي . ما العلاقة؟ ثمّ أنك تحذف بحجة لا توجد علاقة . ما هذا المزاج والكيف؟ آن الأوان لوضع المسميات على أسمائها ما لم يمنعنا من له القدرة والسلطة على منعنا: يكفي أن تنقّلت في جميع السّقائف وأفلست ، وها أنت في الحوار السياسي تتخبّط بين هراء وكلام فارغ يخجل القراء. يكفي أن ألغيت معرّفات بعد كشفها والملل منك ومنها. يكفي أن تخلّوا عنك من خدعتهم ببريق كلماتك الجوفاء كلّ هذا وصلت إليه والمزيد من الإرباك قادم إن شاء الله تعالى. |
اقتباس:
اسم عقيل هذا الذي بين قوسين ..... إن كنت قصدت به مخاطبة عقيل بالربيعه صاحب السقيفة فلا غبار على مخاطبتك له والأعمال بالنيات ( وإن كنا نفضل المخاطبة بموجب الأصول التي لا تجهلها ) ..... أما إذا عنيت الربط بين معرّفين ( ترميـــزا وتلميحا لاتصريحا ) فقد جانبت الصواب :) :) :) رمضان كريم . أخوكم الشيوعي الماركسي اللينيني سلام . |
اقتباس:
http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-cb6pouaq.bmp . |
اقتباس:
|
جاء في الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرقث ولا يفسق وان سابه احد او شاتمه فليقل اني صائم.او كما جاء في الحديث . لما كل هذا نضيع اوقاتنا في كلام لن يفيدنا فلنستثمر شهر رمضان بالخيرات ولنكف عن الجرح والاسائة للآخرين. نصيحة لوجه الله. |
حسبي الله على كل من جعل هذا المنبر نافذه لبث سموم الأذيه لإخوانه !!
أغيب يوم او اثنين اين في مكه المكرمه وأعود لألقى هذا الإستقبال الغير لائق على الإطلاق !! الأخ ابوعوض وصف حال كريم من حلان سقيفتنا العامره بإنه ينبح او يستنبح هذا لايجوز اطلاقا ولانقبل به !! الأخ صمت شكواك فقدت قيمتها عنما وضعتها هنا في سقيفة الشكاوي والمقترحات لكون مكانها المناسب هو سقيفة الشكاوي الخاصه مشفعه بروابط تؤكد تلك الشكوى وسأقوم باللازم فورا !! اما ورود شكوى في هذه السقيفه المفتوحه فسأعتبره من قبيل إثارة الفتن والبلبله وتضييع الأوقات ! ابوصالح النهدي ان كنت تقصد بتلميحك انني ابوعوض الشبامي فقد أخطأت ، مسرور أهلا بك ورمضان كريم إخواني اتمنى ان تتحلوا بالصبر وان تترفعوا عن هذه المستويات التي لاتليق !! سأترك مجالا لكل واحد ان يرد ردا واحدا فقط وبعد ذلك سأقوم بإحالة الموضوع برمته الى الإرشيف وأي شكوى مستقبليه اتمنى ان اراها في الشكاوي الخاصه حيث سيكون الحل الحقيقي لأي إشكال وأي شكوى ترد هنا لن التفت اليها إطلاقا !! |
طالما أنه رد واحد فقط فذلك يعني أن لا حوار ، وعليه أحدد ردّي
في التّالي: نحن في منتدى ، لا نتعارف ، ونتعرّف إلى بعضنا عبر الكلمة المساندة للكلمة الجميلة المقابلة ، وهي الكلمة التي تدافع عن نفسها ضدّ الكلمة المؤذية المعاكسة. كن مطمئن ، المنتدى سيدافع عن نفسه ، وهناك حقوق شخصية هي تحت حمايتكم إذا رغبتم. نأمل المتابعة من الآن وصاعدا: هناك أسماء معلومة ، لا تقلق أحدا هناك أقلام نسائية ، خجولة لها كرامة وحصانة هناك أسماء غير معلومة ، كتاباتها ملغومة خلف قناع الوجه وقناع الكلمة ، بدليل تفاهة الطّرح لأنه أخذ مجرى التّصيّد والإيذاء وزرع بذور الشّكوك ، وكذا التّحالف الدّائم بين معرفّات محددة وظّفت المنتدى لتبادل الرسائل وتسويق وترويج شناعة الكلمة وكلمة التّجريح وتجميل وتلميع الذّات ، ولن يكشفها سوى رقابتكم الكفؤة الراقية في وعيها ومسئولياتها، مثل أيّ رقابة في منتدى آخر . لن يتفرّغ أحد لجمع روابط مواضيع من إياها كتبت منذ سنتين تقريبا ، ناهيك عن التّشذيب والحذف بعد أن تؤدّي أغراضها غير الصّحيّة . ما أجمل الإنصاف والعدالة ، وما أقبح الإنحياز والظّلم دمتم ودام منتداكم ومنتدانا إن شئتم عامرا بالكلمة الشّريفة والعقول النّيّرة . نسأل الله التوفيق والسّداد |
اقتباس:
ومستنبح قال للصدى مثل قوله = حضأت له نارا لها حطب جزل فقمت إليه مسرعا فغنمته =مخافة قومي أن يفوزوا به قبل فأوسعني حمدا وأوسعته قرى= وأرخص بحمد كان كاسبه الأكل وجاء في شرح هذه الأبيات (( قوله ومستنبح يريد به رجلا ناكده الزمان في صغره، أو لم تساعده الحال فيه على مؤنه، فاستنبح كلاب الأحياء ليهتدي إليهم، فأقبل الصدى يحاكيه، ويؤدي إليه مثل صوته. ومعنى حضأت له نارا فتحت عينها لترتفع وتلتهب وقد أوقدت بغلاظ الحطب وكبارها، فقمت إلى الضيف متعجلا، واستغنمت خدمته مسارعا لئلا أبادر إليه فيغتمنه غيري، ويفوز به سابقا لي. وقوله حضأت له نارا، جواب رب. وانتصب مسرعا على الحال، ومخافة قومي مفعول له، أي فعلت ما فعلت لهذه العلة فأكثر الضيف من إطرائي وتزكيتي، وشكري وتقريظي، وأكثرت القرى له محتفلا ومتكثرا، ومتوددا ومتكرما، وما أرخص حمدا جالبه أكل، وكاسبه إطعام. وقوله كان كاسبه أكل جعل النكرة اسم كان، والمعرفة خبرا )) وقال عتبة بن بجير الحارثي
ومستنبح بات الصدى يستتيهه =إلى كل صوت فهو في الرحل جانح
يعني بالمستنبح ضيفا ألجأه الضلال عن الطريق ليلا، أو دعاه ضيق الوقت وجهد المسير منفضا إلى أن يتكلف نباح الكلب وحكايته، لتجاوبه كلاب الحي المتوهم نزولهم في سمته ووجهته فيهتدي إليهم بصياحها، ويستعين بهم على ضره وحيرته. وهكذا كان يفعله الضال والمقرور في ظلام الليل. وكانوا إذا قربوا من البيوت المظنون دنؤها، أو المعلوم حلولها، ريما حملوا رواحلهم على الرغاء أو البغام، إيذانا بأنفسهم. ولذلك جاء في الأمثال السائرة: " كفى برغائها مناديا " . وأصله أن بعض المتعرضين للقرى أرغى ناقته فلم يتلق بالاستنزال، فجعل يذم، فقيل: لو ناديتهم ليعلموا بك؟ فقال: كفى برغائها مناديا. لذا وجب تعميم المعنى الدقيق للكلمة وشرحه للفائدة ...!! . |
اقتباس:
أكرر مره اخرى للجميع اي شكوى خاصه لأي عضو من ايا كان مشرف او عضو آخر مكانها السقيفه الخاصه والتي لن يطلع عليها سوى صاحب الشكوى والمشرف العام فقط ، بحيث سنحل جميع المشاكل بهدوء وبدون ضجيج !! شكرا لتفهمك !! |
اقتباس:
يُغلق الموضوع !! |
| الساعة الآن 09:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir