|
معلومات عن ديوان الوقائع للمعلم عبد الحق
هذه معلومات بسيطة عن محتوى ديوان الوقائع للمعلم عبد الحق وهي معلومات للباحثين والمؤرخين الراغبين في معرفة المزيد عن هذا الشاعر الكبير.
ديوان الوقائع للمعلم عبد الحق هذا الديوان التاريخي القيم الذي ظل لفترة طويلة جدا حبيس الأدراج ونأمل أن نرى في هذا المنتدى كذلك نسخة من مخطوطة ديوان المعلم عبد الحق الموجودة في جامعة ليدن بهولندا .بالنسبة لديوان الوقائع فيما جرى بين يافع وآل كثير(يفضل أن يسمى بهذه التسمية) ففيه ملتقطات من أشعار المعلم عبد الحق مأخوذة من مخطوطة ديوانه الأصلية. أود التنبيه لإخواننا القراء والمهتمين والباحثين والمؤرخين بأن ديوان الوقائع تم دس وتحريف وتزييف الكثير من الأبيات ليست للمعلم عبد الحق وهذا حدث بعد وفاته , غرضها طمس وتزييف حقائق تاريخية ذكرت في أشعار المعلم عبد الحق ولكن لا يمكن طمس تاريخ ظل متداولا بين الناس لمئات السنين أب عن جد . لقد تعرض تراثنا اليمني العريق منذ زمن بعيد للتزييف والتشويه والتحريف وخصوصا في أنساب كثير من القبائل اليمنية وحدث هذا من قبل أناس نعتبرهم قدوة ولكنهم باسم الدين ضيعوا التاريخ وخلطوا وحرفوا وضيعوا وزوروا في نسب القبايل والتاريخ غايتهم طمس وإشهار وإظهار أنفسهم على حساب القبائل الأخرى. لدي بعض النقاط ارغب في تداولها معكم من خلال قراءتي لهذا الديوان وهي للأشخاص المهتمين والباحثين والمؤرخين في معرفة معلومات عن هذا الشاعر اليمني الكبير , وضعتها على هيئة أسئلة حتى يتسنى للباحث اليمني معرفة بعض الحقائق التي كانت غائبة عن الأذهان كذلك يجب عدم الاستناد كثيرا إلى (كتاب المعلم عبد الحق) لبامطرف , في الإجابة على الأسئلة لأن به بعض المعلومات التي ليست صحيحة عن الشاعر ومضللة للباحثين والمؤرخين وهي ربما تكون اجتهادات من الكاتب رحمه الله. وهذه النقاط كالتالي: 1. هذا الديوان كما أسلفت سابقا يفضل أن يسمى (ديوان الوقائع فيما جرى بين يافع وآل كثير) . لان الشاعر تناول فيه وأرخ فيه عن أحداث حدثت في الماضي بين قبيلتين كبيرتين وكذلك أحداث أخرى ستجدونها عن حضرموت في هذا الديوان قبل مئتين سنة. 2. هذا الديوان تعرض للتزوير ودست فيه كثير من الأبيات لم يقلها المعلم عبد الحق, والذين لديهم ديوان المعلم عبد الحق مخطوطة سيعرفون ذلك من خلال المقارنه بين الديوانين. 3. هذا الديوان لشاعر من أصل يافعي وهو يعتبر علم من أعلام يافع وحضرموت وستجدون في هذا الديوان من الأبيات ما يدل على ذلك والمتذوق منكم للشعر الشعبي سيعرف ذلك وخصوصا أبناء يافع لأنهم أدرى بمناطقهم وقبائلهم. أذكر اسم القبيلة من خلال الأبيات الدالة على ذلك؟ 4. من خلال قراءة هذا الديوان ستعرفون من أي قبيلة تزوج المعلم عبد الحق , أذكر اسم القبيلة؟ واسم البيت الدال على ذلك ؟ 5. وأيضا من خلال قراءتكم لهذا الديوان ستعرفون أسماء أولاد المعلم عبد الحق , اذكر كم عدد أولاده وأسماءهم مع الإشارة إلى الأبيات الدالة ؟ 6. من أي قبيلة تزوج ابنه الأكبر ؟ وماهي أسماء أولاده ؟ أذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ 7. من خلال قراءتكم لهذا الديوان من هو حفيد المعلم عبد الحق الذي سافر وتغرب؟ مع ذكر البيت الدال على ذلك ؟ 8. ستجدون الكثير من أغراض وأنواع الشعر استخدمها المعلم عبد الحق في قصائده وبعضها على شكل ألغاز ربما سيجد البعض صعوبة في ذلك ... ماهي أنواع الشعر المستخدم في هذا الديوان وكذلك أذكر بعض الأبيات التي استخدمت كألغاز والغرض منها مع التوضيح ؟ 9. عقد المعلم عبد الحق حلفا مع أحدى القبائل المعروفة في حضرموت أذكر اسم القبيلة التي حالفها المعلم؟وماهي أسباب ودواعي هذا الحلف؟ ومن كان شيخ القبيلة التي حالفها المعلم عبد الحق في تلك الفترة؟ اذكر بعض الأبيات التي تدل على هذا الحلف؟ 10. أشتهر المعلم عبد الحق برياضة معروفة ما اسم هذه الرياضة ؟ أذكر دليلا يدل على حب المعلم عبد الحق لهذه الرياضة؟ 11. لقب المعلم عبد الحق بلقب طغى على اسم قبيلته واشتهر به في سائر حضرموت ماهو هذا اللقب؟ وما سبب تسميته بهذا اللقب ؟ أذكر أبياتا من قصائده تدل على ذلك؟ 12. لماذا فضل المعلم عبد الحق أن يعيش حياة الزهد في الدنيا بالرغم من الهبات الجزيلة والهدايا من السلاطين والحكام ورؤساء العشائر التي كانوا يرسلونها إليه؟ أذكر الأسباب مستشهدا ببعض الأبيات الدالة على ذلك؟ 13. كان للمعلم عبد الحق صداقات مع بعض السلاطين والحكام في تلك الفترة , اذكر أسماء السلاطين من السلطنة اليافعية والدولة الكثيرية الذين امتدحهم المعلم كثيرا في قصائده مع ذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ 14. ما اسم المدينة أو القرية التي ولد بها المعلم عبد الحق ؟ كان المعلم عبد الحق يلقب هذه المدينة بلقب مشهور في قصائده ماهو؟ وما هو سبب تسمية هذه المدينة بهذا اللقب؟ اذكر أبياتا تدل على ذلك؟ 15. لماذا أرسل المعلم عبد الحق مبعوثا للذهاب إلى عدن و مكة؟ وماذا كانت النتيجة من هذا اللقاء ؟ وهل تحققت الغاية من هذا اللقاء؟ اذكر أبياتا تدل على هذه الزيارة وكذلك أبياتا على الهدف والغاية المرجوة من الزيارة؟ 16. ذكر المعلم عبد الحق في قصائده عدد كبير من أسماء القرى في يافع عددها من خلال الأبيات التي ذكرها في قصائده ؟ 17. كان للمعلم عبد الحق دور كبير في وأد الفتن والخلافات والصراعات وعمل على الصلح بين القبائل في حضرموت أذكر هذا الدور الإصلاحي مستشهدا بعدد من الأبيات؟ 18. شارك المعلم عبد الحق وأبنائه المجتمع المحيط به في أعمال خيرية واجتماعية في حضرموت ونواحيها اذكر ما يدل ذلك من الأبيات؟ 19. اذكر المناطق التي هاجر إليها أحفاد المعلم عبد الحق سواء في داخل اليمن أو خارجها ؟ هذا السؤال هو الأصعب من بين الأسئلة المعطاة لأن الجواب ليس موجودا في هذا الديوان وهذا سندعه للباحثين والمؤرخين للإجابة عليه؟!! أكيد الآن يا إخواني تتساءلون لماذا لم أخبركم مباشرة بالأجوبة وأخلصكم من هذا التعب والعناء والبحث , في الحقيقة هي لتشجيعكم على قراءة هذا الديوان والذي من خلاله يتم تعريفكم بعلم من أعلام يافع والذي بعد وفاته حدثت أحداث مريرة حاول الكثيرون طمس وتزوير في تاريخ وهوية هذا الشاعر والمؤرخ العسكري الكبير الذي أرخ للأحداث والوقائع صغيرها وكبيرها التي جرت في حضرموت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين وكذلك تشجيع الباحثين والمؤرخين والأدباء في التحقيق والكتابة عنه وعن إسهاماته ومشاركاته الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وكذلك العسكرية في تلك الحقبة الزمنية من تاريخ حضرموت خاصة واليمن بشكل عام وفي الختام أشكركم جميعا ومعذرة على الإطالة. |
هناك كتاب لـ / محمد عبد القادر بامطرف عن المعلم عبد الحق شامل يمكن للجميع الإطلاع عليه
|
جزاك الله خير ماذا تريد أن تقول ؟
لعلي أساعدك لو طلبت مني ذلك لكنك لاتتجاوز أصول البحث العلمي فأنت قد قدمت أحكام لا فرضيات ، هات مالديك أولا حتى تناقش فيه ثم لاتتجاوز عمل باحث كالأستاذ محمد عبد القادر بامطرف في كتابه "المعلم عبد الحق الدموني "بحجةمافيه من تحريف دون أن يعرف الناس ماهو هذا التحريف مثلاً وتورد الصحيح 0 فالشيخ والمربي المعلم عبد الحق الدموني إذا لديك ديوانه الصحيح أن يكون موضوعك في مسألة تحقيق نسخته ثم تجد من يناقشك على هامش التاريخ فيه0 |
أرجو من الأخوة الأعزاء قراءة الموضوع جيدا وعدم التسرع في اتخاذ القرارات بدون الاطلاع على فحوى الموضوع ومحتوياته فالموضوع واضح من عنوانه يتحدث عن البحث في (ديوان الوقائع) وليس عن التحقيق في كتاب المعلم عبد الحق ولست بوارد هنا الخوض في تفاصيل هذا الكتاب.
فالموضوع هو عبارة عن تقديم معلومات بطريقة غير مباشرة لبعض الباحثين والأدباء والمؤرخين في المنتديات الراغبين في معرفة المزيد من المعلومات عن سيرة هذا الشاعر من جميع النواحي الحياتية والأدبية والثقافية والتاريخية وكذلك الذين لديهم شغف واهتمام واسع بتاريخ وسيرة حياته وضعنا لهم هذه المعلومات على شكل أسئلة للاسترشاد بها وتعينهم على البحث واستخلاص واستنتاج المعلومات التي يريدها من خلال قراءة الديوان كاملا ويتعرف بنفسه عن هذا الشاعر الحضرمي الذي ظل مجهولا لفترة طويلة وضاع تاريخه وأدبه بين الرفوف يبحث عن من ينقب فيها ويظهرها. وهنا أوجه دعوه عامه للجميع لكل من يريد ويرغب من الباحثين والأدباء والمؤرخين في الإسهام والمشاركة في إماطة اللثام عن هذا الشاعر الكبير وإظهار تاريخه الحافل بالأمجاد والبطولات فندعو لهم بالتوفيق والنجاح في سبر أغوار هذا الشاعر الكبير. أما الإخوة محبي الشعر الذين سيطلعون على هذا الديوان فأقول بأنهم لن يملوا من قراءة هذا الديوان وسيجدون أنفسهم مشغوفين بقراءته مرارا وتكرارا وسيحسون بطعم الموسيقى واللحن الشجي. لقد ظل هذا الشاعر المكافح والمناضل مجهولا للكثيرين من الإخوة في اليمن وخصوصا من الجيل الحالي. |
أخواني الأعزاء/ سيبويه و التريمي
قيل أن شاعر الدان المعروف/ سالم بن عبد القادر العيدروس صاحب بور إقتطف بعضا من أشعار المعلم/ عبد الحق كما روى ذلك بامطرف. فإذا كان ديواته غائبا عن الساحة منذ فترة ليست بالقصيرة .. من أين إذن اطلع العيدروس على كلمات المعلم. علما بأن تلك الإقتطافات ليست في موقع واحد بل مواضع عدة. و إذا كان اطلاع العيدروس على تلك القصائد من خلال الحفاظ في وقته .. فلا بد أن يكتشف أمره في حينه و سيتعرض إلى النقد من قبل شعراء زمانه لا بعد وفاته بسنوات... كيف نعلل ذلك؟ وكيف استنتج بامطرف من أنه اقتطف تلك الفقرات. علما بأن كثيرا من جمل محددة ربما تكررت في قصائد لشعراء عدة.. كيف جزام بامطرف برأيه؟ وشكرا |
أشكر الأخ Abu iman والشكر موصول كذلك للأخ التريمي على نقده البناء وعلى اطلاعهم على الموضوع وحرصهم على المشاركة ونتطلع لبقية الإخوة الأعضاء والمشرفين وخصوصا المهتمين بالتاريخ وتراثنا اليمني العريق عدم التردد في المشاركة لأن مشاركتهم تجعل لهذا المنتدى ساحة كبيرة من الاهتمام ومزيد من الأعضاء الجدد للمشاركة والتسجيل في هذا المنتدى لذلك أرجو من مشرفي المنتدى الموقرين تثبيت الموضوع لغايته النبيلة في الحفاظ على تراثنا وتاريخنا اليمني العريق من الضياع والاندثار ومساهمتنا في نشر المعرفة عن هذا الشاعر الشعبي الكبير , الكبير بفكره وعلمه ومآثره الإنسانية العظيمة فنحن بمشاركتكم ومشاركة الآخرين سنسهم في نشر الفكر والمعرفة وتنوير الناس بما يجب أن يعرفوه ويتعلموه فالتاريخ الإنساني والوجداني والمعرفي لابد من نشره وإظهاره حتى يستفيد أجيالنا ونجعلهم مطلعين ومسلحين بالمعرفة فربما نجد في المستقبل القريب من يكتب رواية أو قصة أو كتابا أو مسلسلا تاريخيا عن هؤلاء الشعراء اللذين كانوا لهم دور كبير في تغيير مجرى التاريخ , فلذلك فما فائدة التاريخ والتراث إذا حبسناهم ومنعنا الناس من دراسته وتحقيقه ونشره وتداوله أليس بهذا نكون خالفنا أوامر ديننا الإسلامي الذي يحث على العلم ونشره بين الأمم فالأمة التي ليست لها تاريخ فليس لها حاضر فالحمد لله فتاريخنا اليمني غني جدا بمختلف العلوم الإنسانية ينتظر فقط من يبحث وينقب فيه ويعمل عليه دراسات وبحوث ومجلدات ربما لو عددناهم فأقول بصراحة لن نستطيع أن نوفي قدرهم مهما كتبنا فسنظل نشعر دائما بالنقص أمام هؤلاء الناس.
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك الأخ abuiaman على توجيهك لي الدعوة وللمهتمين وقرأت توضيحك بشأن ماقيل في شعر العيدروس شاعر الدان وأعجبني هذا الطرح الإفتراضي وماقيل وهذا هو المطلوب وهو وضع النقاط على الحروف ،فالشاعر المعلم عبد الحق الدموني والتربوي شخصية فذه من منوال مؤرخي الوقائع والتاريخ ، ويستطيع الأديب الناقد أن يحصل على مايريد في فنون شعره وأغراضه الأدبية ، ولا أدعي لنفسي المعرفة بفنون الشعر والأدب لكنني أضم صوتي لدعوتكم مع الأخ سيبويه للمهتمين في هذا الجانب وقد قلت أنني من هواة القراءة والبحث في التاريخ خاصة الحضرمي ، وأعتبر شعر المعلم عبد الحق وغيره من شعراء حضرموت الذي يحفل شعرهم بسرد القضايا والأحداث والمواقف وغيرها من مصادر البحث الريئسة كما هو منهج الكثير من المحدثين اليوم بمافيهم المستشرقين ، وقد عاصر المعلم عبد الحق فترة من تقلبات أمواج السياسة والصراعات القبلية التي عاشتها حضرموت وسجل ذلك كله في شعره ، وأما الأستاذ القدير محمد عبد القادر بامطرف رحمه الله فقد ذكر في مقدمة كتابه " المعلم عبد الحق الشاعر الشعبي الأول " أن منهجه ليس تاريخي بحت وأنما عرض أعمالاً أدبية وتاريخية وسياسية واجتماعية حسب مايقتضيه المقام ، لهذا رغبت في لفت نظركم إلى ذلك ومن لديه الخبرة ولسان حاله ومقاله الشعر أو التاريخ أو السياسة نرجو أن يسهم مع بقية الزملاء والله الموفق0 |
اقتباس:
تابع أسئلة للمؤرخين: 1. وثق المعلم عبد الحق لحلف كبير بين عدة قبائل في حضرموت نرجو منكم ذكر أسماء القبائل التي وقعت على هذا الحلف بما فيها قبيلة الشاعر وما هي السنة التي عقد فيها هذا الحلف ؟ وكذلك نوعية الحلف هل هو مخوة أو عروة ؟ وهل كتب لهذا الحلف الاستمرارية أم تم نقضه؟ وإذا تم نقضه فما هي أسباب هذا النقض ؟ 2. ما هي القصيدة التي أرسلها الشاعر يماني بن ناصر بن قرموص إلى المعلم عبد الحق؟ وما هي الرسالة أو النصيحة التي من خلالها أراد الشاعر ابن قرموص توصيلها إلى الشاعر بن عبد الحق؟ وماذا كان جواب ورد الشاعر عبد الحق ؟وهل اقتنع الشاعر عبد الحق بنصيحة الشاعر بن قرموص أم انه تعلل بأسباب أخرى؟ 3. أرسل الشاعر بن عبد الحق قصيدة إلى السيد عيدروس بن محمد بن شهاب طالبا منه أن يلبي له مطلب أو غرض ماذا كان مطلب الشاعر بن عبد الحق من السيد عيدروس؟ وهل تحقق مطلب الشاعر أرجو التوضيح؟ 4. ما أسباب تهجم وتهكم الشاعر عبد الله بن صالح النقيب على الشاعر بن عبد الحق ونعته بعدة نعوت؟وماذا كان رد الشاعر بعد سماع هذه النعوت هل بادله بالسب والشتائم أم سامحه؟ 5. ومن كان يقصد الشاعر بن عبد الحق في هذا البيت أثناء رده على الشيخ عبد الله النقيب قال المعلم : الموسطي والضبي وابن عمك لح ***** وكل مخلص معك ماقول حد مغرور 6. هل كانت هناك خلفيات وترسبات قبلية بين النقيب والشاعر بن عبد الحق مما استدعى كل هذا التهجم والافتراء على الشاعر ؟ولماذا قال له الشاعر انه زعلان ومستاء منكم ؟ 7. وماهو السر الذي كان يخفيه الشاعر طوال هذه المدة ولم يرغب أحد بالاطلاع عليه؟ |
تابع للباحثين والمؤرخين:
1. ذكر الشاعر بعض من أقربائه في قصائد متفرقة منهم أخواله وأبناء عمومته وصهوره أذكرهم بناء على فهمك من النصوص الواردة في ديوان الوقائع؟ 2. في قصيدة المعلم عبد الحق في رثاء السيد علي بن أحمد بن علي بن الشيخ شهاب نجد أن الشاعر أراد توصيل عدد من الرسائل إلى عدة جهات معينة وكان جادا في سعيه ومطلبه بدليل إرسال مبعوثيه إلى عدة أماكن داخل اليمن وخارجها ياترى ماهي هذه الرسائل؟ نرجو ذكرها بالتفصيل؟وهل تكللت مساعيه بالنجاح في سبيل الوصول إلى هدفه؟ |
المؤرخ الشاعر الشيخ سعيد بن عبيد النقيب اليافعي
الشاعر الشعبي الأول ومعلومات لم يتطرق لها أي باحث أو مؤرخ في اليمن: المعلم عبد الحق (سعيد بن عبيد بن مبارك عبد الحق النقيب اليافعي): (أنظر قصيدة المعلم عبد الحق في رده على الشيخ عبد الله بن صالح النقيب اليافعي للمزيد من المعلومات الموثقة في ديوان الوقائع وقصائده الأخرى) هذه معلومات بسيطة ومنتقاة عن محتوى ديوان الوقائع للمعلم عبد الحق وهي معلومات للباحثين والمؤرخين الراغبين في معرفة المزيد عن هذا الشاعر الكبير. ديوان الوقائع للمعلم عبد الحق : هذا الديوان التاريخي القيم الذي ظل لفترة طويلة جدا حبيس الأدراج ونتطلع من المسئولين والمشرفين على التراث والمخطوطات في بلدنا بجلب النسخة الأصلية لديوان المعلم عبد الحق (مخطوطة) الموجودة في جامعة ليدن بهولندا. تابع الموضوع ... |
الجزء الأول
كذلك أود التنبيه لإخواننا القراء والمهتمين والباحثين والمؤرخين بأن ديوان الوقائع تم دس وتحريف وتزييف وإخفاء الكثير من الأبيات ليست للمعلم عبد الحق وهذا حدث بعد وفاته غرضها طمس وتزييف حقائق تاريخية ذكرت في أشعار المعلم عبد الحق ولكن لا يمكن طمس تاريخ ظل متداولا بين الناس لمئات السنين أب عن جد . لقد تعرض تراثنا اليمني العريق منذ زمن بعيد للتزييف والتشويه والتحريف وخصوصا في التاريخ و في أنساب كثير من القبائل اليمنية وحدث هذا من قبل أناس نعتبرهم قدوة ولكنهم باسم الدين ضيعوا التاريخ وخلطوا وحرفوا وضيعوا وزوروا في نسب القبايل والتاريخ غايتهم طمس وإشهار وإظهار أنفسهم على حساب القبائل الأخرى. لدي بعض النقاط ارغب في تداولها معكم من خلال قراءتي لهذا الديوان وهي للأشخاص المهتمين والباحثين والمؤرخين الراغبين في معرفة معلومات عن هذا الشاعر اليمني الكبير , وهذه النقاط أو المعلومات تم وضعها على هيئة أسئلة حتى يتسنى للباحث اليمني معرفة بعض الحقائق التي كانت غائبة عن الأذهان ولم يتطرق لها أي باحث يمني أو مؤرخ .هناك الكثير من الغموض والألغاز تكتنف حياة هذا الشاعر والتي تنتظر مننا نحن اليمنيين أولا وأخيرا السبق في كشف هذا اللغز المحير وسر إخفاء نسبه بعد وفاته من قبل قبائل أخرى علما بأن أحفاده قبل مئتين سنه عندما هاجروا إلى شمال اليمن احتفظوا بلقب عبد الحق النقيب وآخرين كثيرين منتشرين في مناطق أخرى وهذه القبائل كانت منذ زمن بعيد وعلى حسب ما عرفوا من أجدادهم بأنهم كانوا على اتصال مع أخوالهم بيت العيدروس في عدن (أنظر قصيدة المعلم عبد الحق إلى السيد عيدروس بن محمد للمزيد من التفصيل) وهناك قبائل أخرى تلقب بألقاب أخرى و هم من يافع ولكن لا يعرفون التسلسل الذي يوصلهم إلى أجدادهم في يافع وظلوا يلقبون بأسماء أحفاد الشاعر بالمناسبة كل هذه القبائل كانت مهاجرة داخل اليمن وفي مناطق متباعدة جدا وكانت لقاءاتهم قليلة جدا لبعد المسافات وصعوبة الوصول إليها خلال تلك الفترة الزمنية , وجميع هذه القبائل تحمل السلاح وبعض هذه القبا ئل يغلب عليها الطابع البدوي وماتزال بعض القبائل مهاجرة في مناطق مختلفة وتحت مسميات أخرى وجاري البحث والتحقق منها , عندما بحثوا وجدوا أنهم جميعا يلتقون في نسب أحفاد الشاعر وكلهم طلعوا أولاد عمومة بصراحة قصتهم مشوقة جدا حتى لقائهم مع بعض كانت صدفة وكانت كل قبيلة تبحث عن الأخرى بدون علم القبائل الأخرى عموما وهذا هو الأهم أن هذه القبائل عرفت بعضها البعض وصارت الزيارات وصلة الرحم متواصلة بينهم وهذا بحد ذاته انجاز كبير لقبائل الشاعر المعلم عبد الحق وتجمعهم من كل حدب وصوب تابع الموضوع ... |
الجزء الثاني
تحت مسمى واحد وكانت فرحتهم الكبيرة هي عندما تلاقوا بعد هذه الهجرة الطويلة ولكنهم يقولون الآن بعد ما تعارفوا وتواصلوا مع بعض أن الفرحة الكبرى لن تكتمل إلا بالعودة والتعرف على أجدادنا وجماعتنا في يافع ومعرفة تسلسل نسب أجدادنا في يافع وهذا ما نرجوه من أهلنا وإخواننا في يافع لمساعدتنا في لم شمل هذه الأسرة العريقة من خلال البحث والتنقيب في الكتب القديمة ومن كبار السن العارفين ومن شيوخ يافع الأجلاء ومن مؤرخي قبيلة يافع آملين منهم كل الخير والمحبة والتقدير لهذا الطلب. كما يوجد (كتاب المعلم عبد الحق) لبامطرف لمن أراد التعرف أكثر على الشاعر وأدبياته وخلفياته التاريخية واتجاهاته وعلاقته العشائرية والقبلية في أنحاء حضرموت وهذا كله من خلال قالب شعري وسرد تاريخي للأحداث التاريخية في حضرموت كالأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحتى العسكرية منذ القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين ولدي ملاحظة وهي أن الكاتب بامطرف رحمه الله لم يتطرق كثيرا في كتابه عن المعلومات الخاصة بالشاعر وأسرته وقبيلته لأن أحفاده كانوا في مناطق مختلفة وتحت مسميات كثيرة و لذلك رحمه الله ظن أنهم انقرضوا وكذلك لندرة وقلة المعلومات المتوفرة فلهذا السبب نجد في تعريفه عن الشاعر ونسبه معلومات بسيطة جدا وهي غير صحيحة وغير مؤكدة وغير موثقة في ديوان الوقائع ولا حتى من المقربين إلى الشاعر في ذلك الوقت حتى وقتنا الحاضر ,كما نشيد بتعاون بني تميم وترحيبهم وتكاتفهم معنا وعلى تقديمهم و تزويدنا بالمعلومات القيمة عن الشاعر ونخص بالذكر والشكر العميق لشيخ مشايخ بني تميم المقدم قيس بن العبد بن يمان التميمي على الاستقبال والحفاوة والترحيب الحار وحسن الضيافة والكرم الذي لقيناه منه والذي كان له بالغ الأثر في نفوسنا حيث استقبلنا في قصره في قسم برغم المشاغل الكثيره التي كانت لديه ومن خلال هذه المقابلة الطيبة كان للمقدم قيس بن العبد السبق والفضل الكبير بعد الله في تأكيد المعلومات التي لدينا حيث قال عن نسب الشاعر انه يافعي وأجداده من يافع وليس من شبوه. ويتقدم جميع مشايخ وأعيان قبائل الشاعر المعلم عبد الحق في اليمن شمالا وجنوبا وفي دول الخليج بالشكر والتقدير والثناء لشيخ مشايخ بني تميم المقدم قيس بن العبد بن يمان التميمي على المعلومات القيمة عن الشاعر المعلم عبد الحق والشكر موصول كذلك لجميع مشايخ وقبائل بني تميم وهذا يدل على محبتهم وتقديرهم ووفائهم للشاعر المعلم عبد الحق. علما انه لا يوجد أي إشارة في ديوان الوقائع أن المعلم عبد الحق أجداده من شبوه وينتشر أحفاد الشاعر حاليا في مناطق مختلفة من اليمن وفي دول الخليج وشرق أسيا وغيرها ويعدون بالآلاف. تابع الموضوع ... |
الجزء الثالث
(من ديوان الوقائع) 1. ديوان الوقائع تناول وأرخ فيه الشاعر عن أحداث حدثت في الماضي بين عدة قبائل كبيرة وكذلك أحداث أخرى مشوقة ستجدونها عن حضرموت في هذا الديوان قبل مائتين سنة كما أرخ فيه عن بعض الأحداث الخاصة المتعلقة به وبأولاده وأحفاده ونسبه وأبناء عمومته وأخواله وصهوره وزواجه وأحداث أخرى مثيرة لم تنشر وهذا ستعرفونه لأول مره من خلال قراءتكم لهذا الديوان لا أريد أن أفسد عليكم متعة قراءة هذا الديوان وسأدعكم تنظرون بأنفسكم تاريخ وعظمة هذا المؤرخ الكبير الذي كانت له صولات وجولات في ذلك الوقت وهي كذلك ذكرى طيبة للاحتفاء بالشاعر وتذكر تاريخ شاعر من أشهر الشعراء الشعبيين في اليمن ونتطلع من العلماء والمؤرخين والأدباء في التحقيق في نصوص هذه الأشعار وإبراز هذين الديوانين لعامة الناس . من الذي قام بجمع وطبع ديوان الوقائع للمعلم عبد الحق؟ وفي أي سنة ومدينة تم طبع هذا الديوان ؟ و ما هو اسم الشاعر الآخر المذكور في ديوان الوقائع ؟ 2. هذا الديوان تعرض للتزوير ودست فيه كثير من الأبيات لم يقلها المعلم عبد الحق , والذين بحوزتهم ديوان المعلم عبد الحق مخطوطة سيعرفون ذلك من خلال المقارنة بين الديوانين. 3. هذا الديوان لشاعر من أصل يافعي وهو يعتبر علم من أعلام يافع وحضرموت وستجدون في هذا الديوان من الأبيات الشعرية ما يدل على ذلك والمتذوق منكم للشعر الشعبي سيعرف ذلك وخصوصا أبناء يافع لأنهم أدرى بمناطقهم وقبائلهم. أذكر اسم القبيلة من خلال الأبيات الدالة على ذلك؟ 4. من خلال قراءة هذا الديوان ستعرفون من أي قبيلة تزوج المعلم عبد الحق, أذكر اسم القبيلة ؟ مع الإشارة من الأبيات ما يدل على رغبته بالزواج من تلك القبيلة ؟ تابع الموضوع... |
الجزء الرابع
(من ديوان الوقائع) 5. وأيضا من خلال قراءتكم لهذا الديوان ستعرفون أسماء أولاد المعلم عبد الحق , اذكر كم عدد أولاده وأسماءهم مع الإشارة إلى الأبيات الدالة ؟ وستلاحظون في النهاية أن اثنين من أولاده لم يعد يذكرهما في قصائده ياترى ماذا حدث لهما؟ 6. من أي قبيلة تزوج ابنه الأكبر ؟ وماهي أسماء أولاده ؟ أذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ ؟ 7. من خلال قراءتكم لهذا الديوان من هو حفيد المعلم عبد الحق الذي سافر وتغرب؟ مع ذكر البيت الدال على ذلك ؟ 8. ستجدون الكثير من أغراض وأنواع الشعر استخدمها المعلم عبد الحق في قصائده بعضها على شكل ألغاز ربما سيجد البعض صعوبة في ذلك ماهي أنواع الشعر المستخدم في هذا الديوان ؟ وكذلك أذكر بعض الأبيات التي استخدمت كألغاز والغرض منها مع التوضيح ؟ تابع الموضوع... |
الجزء الخامس
(من ديوان الوقائع) 9. عقد المعلم عبد الحق حلفا مع إحدى القبائل المعروفة في حضرموت أذكر اسم القبيلة التي حالفها المعلم؟وماهي أسباب ودواعي هذا الحلف؟ ومن كان شيخ القبيلة التي حالفها المعلم عبد الحق في تلك الفترة؟ اذكر بعض الأبيات التي تدل على هذا الحلف؟وفي أي سنة ومدينة عقد هذا الحلف من خلال الأبيات الدالة على ذلك؟ 10. لقب المعلم عبد الحق بلقب طغى على اسم قبيلته واشتهر به في سائر حضرموت ماهو هذا اللقب؟ وما سبب تسميته بهذا اللقب ؟ أذكر أبياتا من قصائده تدل على ذلك؟كان هذا اللقب الذي اشتهر به في سائر أنحاء حضرموت خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين الميلادي كان سببا رئيسيا في نسيانه خلال القرن الواحد والعشرين لعدة عوامل أذكرها على ضوء فهمك وتقديرك للأحداث؟ 11. كان للمعلم عبد الحق صداقات قوية مع بعض السلاطين والحكام في تلك الفترة , اذكر أسماء السلاطين من السلطنة اليافعية والسلطنة الكثيرية الذين امتدحهم المعلم كثيرا في قصائده مع ذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ 12. ماهي السنة التي ولد فيها الشاعر ؟ وما اسم المدينة أو القرية التي ولد بها المعلم عبد الحق؟ كان المعلم عبد الحق يلقب هذه المدينة بلقب مشهور في قصائده ماهو؟ وما هو سبب تسمية هذه المدينة بهذا اللقب؟ اذكر أبياتا تدل على ذلك؟ كذلك أذكر المسميات الأخرى لهذه المدينة والتي أشار إليها الشاعر مع ذكر الأبيات الدالة على هذه المسميات؟ 13. لماذا أرسل المعلم عبد الحق مبعوثا للذهاب إلى عدن و مكة؟ وماذا كانت النتيجة من هذا اللقاء ؟ وهل تحققت الغاية من هذا اللقاء؟ اذكر أبياتا تدل على هذه الزيارة وكذلك أبياتا على الهدف والغاية المرجوة من الزيارة؟ 14. ذكر المعلم عبد الحق في قصائده عددا كبيرا من أسماء القرى في يافع عددها من خلال الأبيات التي ذكرها في قصائده ؟ تابع الموضوع... |
الجزء السادس
(من ديوان الوقائع) 15. كان للمعلم عبد الحق دور ا كبيرا في وأد الفتن والخلافات والصراعات وعمل على الصلح بين القبائل في حضرموت أذكر هذا الدور الإصلاحي مستشهدا بعدد من الأبيات؟ 16. شارك المعلم عبد الحق وأبنائه المجتمع المحيط به في أعمال خيرية واجتماعية في حضرموت ونواحيها اذكر ما يدل على ذلك من الأبيات؟ 17. وثق المعلم عبد الحق لحلف كبير بين عدة قبائل في حضرموت نرجو منكم ذكر أسماء القبائل التي وقعت على هذا الحلف بما فيها قبيلة الشاعر؟وما هي أسباب قيام هذا الحلف؟ وما هي السنة التي عقد فيها هذا الحلف ؟ وكذلك نوعية الحلف هل هو مخوة أو عروة ؟ وهل كتب لهذا الحلف الاستمرارية أم تم نقضه؟ وإذا تم نقضه فما هي أسباب هذا النقض ؟ 18. ما هي القصيدة التي أرسلها الشاعر يماني بن ناصر بن قرموص التميمي إلى المعلم عبد الحق؟ وما هي الرسالة أو النصيحة التي من خلالها أراد الشاعر ابن قرموص توصيلها إلى الشاعر بن عبد الحق؟ وماذا كان جواب ورد الشاعر عبد الحق ؟وهل اقتنع الشاعر عبد الحق بنصيحة الشاعر بن قرموص أم انه تعلل بأسباب أخرى؟ 19. أرسل الشاعر المعلم عبد الحق قصيدة إلى السيد عيدروس بن محمد بن شهاب طالبا منه أن يلبي له مطلب أو غرض ماذا كان مطلب الشاعر بن عبد الحق من السيد عيدروس؟ وهل تحقق مطلب الشاعر أرجو التوضيح؟مع الإشارة إلى الأبيات الدالة على مطلب الشاعر. تابع الموضوع... |
الجزء السابع
(من ديوان الوقائع) 20. من كان يقصد الشاعر المعلم عبد الحق في هذا البيت أثناء رده على الشاعر الشيخ عبد الله بن صالح النقيب اليافعي قال المعلم : الموسطي والضبي وابن عمك لح ***** وكل مخلص معك ماقول حد مغرور 21. ما هو السر الذي كان يخفيه الشاعر طوال حياته وظل لمدة طويلة يخفيه ولم يرغب أحد بالاطلاع عليه؟ اذكر دليلا من قصائده على عدم رغبته في إفشاء هذا السر؟ 22. ذكر الشاعر بعض من أقربائه في قصائد متفرقة منهم أبناء عمومته و أخواله وصهوره أذكرهم بناء على فهمك من النصوص الواردة في ديوان الوقائع؟ 23. في قصيدة المعلم عبد الحق في رثاء السيد علي بن أحمد بن علي بن الشيخ شهاب نجد أن الشاعر أراد توصيل عددا من الرسائل إلى عدة جهات معينة وكان جادا في سعيه ومطلبه بدليل إرسال مبعوثيه إلى عدة أماكن داخل اليمن وخارجها ياترى ماهي هذه الرسائل؟ نرجو ذكرها بالتفصيل؟وهل تكللت مساعيه بالنجاح في سبيل الوصول إلى هدفه؟ تابع الموضوع... |
الجزء الثامن
(من ديوان الوقائع) 24. علل: لماذا لم يتحالف المعلم عبد الحق مع الكثيري وتحالف مع يافع وحلفاءهم من بني تميم ؟ وإذا افترضنا جدلا أن الشاعر من مشايخ شبوه فيفترض من الشاعر أن يكون محايدا ولا يدخل في أي أحلاف وتكتلات إلا إذا كان هو من ضمن القبائل المتأثرة بالصراع اليافعي الكثيري فسر هذا على حسب مفهومك من وجود حكم الطوائف اليافعية الحاكمة في تريم وما يجاورها من المدن خلال فترة وجود الشاعر وأقربائه؟ 25. ماهي الأسباب التي كان لها دور في إختفاء نسبه واسم قبيلته طوال فترة بقائه في تريم بحيث يكاد لا يعرف نسبه الحقيقي وإنما للأشخاص المقربين منه و أحفاده في ذلك الوقت ولكن بعد هجرة أحفاده بعضهم احتفظ بلقب القبيلة ونسبها وبعضهم لقب بألقاب أحفاد الشاعر في عدة أماكن داخل القطر اليمني ؟ 26. ماهي المصادر التي من خلالها أعتمد المؤرخ بامطرف رحمه الله أن الشاعر ينتمي للمشايخ آل عبد الحق في حوطة الفقيه علي بشبوه حيث انه بعد البحث والتحري الميداني في شبوه وجد أن الشاعر لا ينتمي لأي من القبائل التي في شبوه والتي تكنى بلقب عبد الحق وهذا استدعى سنوات من البحث الميداني والتحري والتحقق مع القبائل الأخرى ربما اجتهد الكاتب من خلال بعض الأبيات التي ذكرها الشاعر عندما كان يسمي نفسه أحيانا عبد الحق ؟؟! 27. أشتهر الشاعر بحب رياضة مشهورة وصعبة وكانت من أشهر الهوايات المفضلة لديه أذكرها مع سبب تفضيله واهتمامه بهذه الرياضة من خلال الأبيات الدالة؟ تابع الموضوع... |
الجزء التاسع
(من ديوان الوقائع) 28. لماذا فضل الشاعر (المعلم عبد الحق) أن يعيش حياة الزهد في الدنيا بالرغم من الهبات الجزيلة والهدايا المرسلة من السلاطين والحكام ورؤساء العشائر التي كانوا يرسلونها إليه؟ أذكر الأسباب مستشهدا ببعض الأبيات الدالة؟ 29. لماذا أرسل الشاعر مبعوثا للذهاب إلى عدن ومكة؟وماذا كانت النتيجة من هذه البعثات والزيارات في الداخل والخارج ؟وهل تحققت الغاية والهدف من هذه اللقاءات ؟ أذكر أبياتا تدل على هذه الزيارات وكذلك أبياتا على الهدف والغاية المرجوة من الزيارة؟ 30. شارك الشاعر وأبنائه في عدد من المعارك مع حلفائهم وأبناء عمومتهم من يافع وبني تميم أذكر أسماء المعارك التي شارك فيها الشاعر؟ كما قتل اثنان من أولاد الشاعر في هذه المعارك ا أذكر أسمائهما وفي أي سنة واسم المعركة؟ 31. هل أرسل المعلم مبعوثين لزيارة بعض المناطق في يافع إذا كان الجواب بنعم اذكرها والهدف منها مستشهدا ببعض الأبيات من النصوص الدالة على ذلك؟ 32. كان الشاعر تأتيه الأخبار عن أصحابه وأصدقائه الذين عاش معهم من عدة مناطق من اليمن اذكر أسماء المناطق ومن هم أصحابه في كل منطقة من خلال الأبيات الدالة على ذلك؟ تابع الموضوع... |
الجزء العاشر
(من ديوان الوقائع) 33. كان للشاعر صلات وثيقة مع شعراء اليمن في الداخل والمهجر وكان يتبادل المعلومات مع هؤلاء الشعراء عن الأحداث التي تجري في وطنه مما ساعد إخوانه في المهجر من التواصل مع إخوانهم ومعرفة أخبار وأحوال بلدهم اليمن أذكر الأبيات الدالة على تواصل الشاعر مع نظرائه من الشعراء في المهجر؟ 34. بالرغم من تعرض الشاعر لعدة تهديدات من جهات مختلفة لثنية من مواصلة مسيرته الإعلامية ومحاولة هذه القوى إسكات صوته إلا أن هذه التهديدات لم تردعه واستمر على نفس منهجه في قول الحق وإظهاره للجميع مهما تكون النتيجة وظل على هذا المبدأ حتى وفاته.أذكر الأبيات التي تفيد تعرض الشاعر لهذه التهديدات؟ كذلك أذكر الأبيات الدالة على عدم تأثر واكتراث الشاعر بهذه التهديدات؟ 35. من خلال قراءتكم لقصيدة الشاعر المعلم عبد الحق في رده على الشيخ عبد الله بن صالح النقيب اليافعي استخدم الشاعر بن عبد الحق الكثير من الكنايات والاستعارات والتشبيهات للدلالة على أسماء المدن وأسماء بعض الأشخاص والتي أعطت للقصيدة بعدا جماليا وموسيقيا كذلك استخدم الشاعر الشيخ عبد الله بن صالح النقيب اليافعي نفس الأغراض الشعرية والتي تدل على مقدرة كل من الشاعرين الكبيرين وتمكنهم من الشعر بأنواعه اذكر أسماء المدن والأشخاص اللذين قصدهم كلا من الشاعرين في أبياتهم؟ ووضح الأبيات الدالة على هذه المعاني؟ تابع الموضوع... |
الجزء الحادي عشر
(من ديوان الوقائع) 36. من خلال رد الشاعر المعلم عبد الحق على قصيدة الشيخ عبد الله بن صالح النقيب ألمح الشاعر إلى وجود علاقة نسب بينهم وان هذه العلاقة باقية بالرغم من بعض الخلافات في وجهات النظر بينهما وضح هذه العلاقة من خلال مفهومك للأبيات الدالة على ذلك؟ 37. حدثت في أواخر السنين من عمر الشاعر بعض الخلافات مع بعض الأشخاص وأشار الشاعر بأن هذه الخلافات هي عبارة عن سوء فهم حدث بينه و بينهم وربما تطورت هذه الأحداث وتشعبت ولكن الشاعر طلب التحكيم من قبل طرف محايد لهذا الغرض حتى تتبين الحقيقة وانه سيرضى بالحكم مهما كان . ياترى من خلال هذه القصة ماهو السبب الرئيسي لهذا الخلاف؟وهل تم حله بين الطرفين؟أم أن هذا الخلاف أستمر حتى بعد وفاة الشاعر ؟ أذكر الأبيات التي تدل على هذا الخلاف ؟ 38. من المعلوم أن الشاعر المعلم عبد الحق اتصف بكثير من الصفات الحميدة ومن بين هذه الصفات الشجاعة التي كانت متوطنة فيه منذ سن الطفولة أذكر أبياتا تدل على هذه الصفة؟ 39. كان الشاعر كثير العطف على المساكين والفقراء في حضرموت وكان يطلب من الأطراف المتنازعة عدم التعرض لهؤلاء في أي نزاع أو حرب ومن كثرة عطفه عليهم لقب نفسه بلقب رئيس الفقراء اذكر أبياتا مختلفة تدل على هذه المعاني والأحاسيس النبيلة من الشاعر؟ تابع الموضوع... |
الجزء الثاني عشر
(من ديوان الوقائع) 40. كان المعلم عبد الحق شديد الفخر بقبيلته وكان يطلب من القناصة عندما يصطاد وعلا الذهاب به أولا حول بيته وأسرته والمناداة بصوت عالي عند بيته ومن ثم المناداة في الشوارع حتى وصولهم إلى السوق حيث التهليل والترحيب بالقناصة عند عودتهم من القنيص أذكر البيت الذي يدل عل افتخاره بقبيلته والأبيات الأخرى التي تدل على هذه العادة القديمة؟ 41. أعتاد الشاعر أن يصطحب أحفاده في أيام القنيص وذلك لتعليمهم وتدريبهم على هذه الرياضة القديمة والتي تحمل معاني كثيرة للأشخاص الذين يقومون بها اذكر أسماء بعض من أحفاده الذين كان يصطحبهم في موسم القنيص مع ذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ 42. لعب الشاعر(المعلم عبد الحق) أدوارا كثيرة في حضرموت فمرة نراه معلما وخطيبا ومره نراه قاضيا وإماما ومره نراه حكما ومره نراه مصلحا ومرشدا وتارة ناصحا وتارة محاربا ومقاتلا وتارة أخرى قائدا وواضعا الخطط والتفاصيل لكل مشكلة تواجهه أو تواجه حلفاءه أو تسند إليه وكان دائما يقدم الحلول والمقترحات ولا يوجد في قاموسه كلمة مستحيل, من خلال قراءتكم لهذه القصائد هل ترون أن الشاعر توفق في كل هذه المجالات والتي أدارها بكل حكمة واقتدار ؟ أذكر الأبيات الدالة على كل حالة والتي من خلالها أستطاع الشاعر أن يؤدي جميع الأدوار في نفس الوقت بدون كلل أو ملل وبحكمة وبجداره , مع توضيح وشرح كل حالة من هذه الحالات كل على حده؟ 43. كان للشاعر عدة مراسلين (أصدقائه وأصحابه وغيرهم) في عدة مدن وقرى في حضرموت ينقلون له الأخبار والأحداث أول بأول مما ساعد الشاعر على توثيق الأحداث التي تأتيه وحفظها من خلال أشعاره الشعبية والتي كان يرددها الأهالي ويحفظونها ويرددونها في المدن والقرى وفي الأسواق وهذا ساعد على انتشار أشعاره في كل أنحاء حضرموت فالشاعر كان يعتبر كجهاز إعلامي مؤثر في تلك الفترة هل تتفقوا معي في هذه المقولة عن سرعة انتشار أشعار المعلم عبد الحق بسبب تلك العوامل أم أن هناك عوامل أخرى أذكرها لتعظيم الفائدة؟ وهل كانت لأشعار المعلم عبد الحق تأثير قوي على القوى المؤثرة في الساحة؟ أذكر دليلا من قصائده على كل حالة من الحالات كالسرعة والانتشار والتأثير؟ تابع الموضوع... |
الجزء الثالث عشر
(من ديوان الوقائع) 44. يعتبر الشاعر المعلم عبد الحق من أشهر شعراء الحكمة في حضرموت وأشعاره تلخص الكثير من الحكم والأمثال الشعبية المستمدة من تجارب الحياة ومن التراث والتقاليد الاجتماعية عدد بعضا من الحكم والأمثال الشعبية التي قالها والتي تعتبر من روائع هذا الشاعر؟ 45. على ضوء قراءتكم لقصيدة الشاعر المعلم عبد الحق الموجهة إلى السيد عيدروس بن محمد بن شهاب والتي طلب الشاعر من السيد عيدروس بن محمد تلبية بعض الأمور .... وضح نوع العلاقة الأسرية التي تربط السيد علي بن أحمد بن محمد ابن الشيخ شهاب الدين علوي والمعلم عبد الحق و السيد حسن بن عبد الله بن علوي الحداد نظرا لكون هذه العلاقات هي السبب الرئيسي في جمع وتوثيق وطبع السيد علي بن أحمد بن محمد ابن الشيخ شهاب الدين علوي أشعار المعلم عبد الحق وأشعار السيد حسن بن عبد الله بن علوي الحداد وطبع قصائدهما في ديوان واحد أسماه ( ديوان الوقائع). 46. أستخدم الشاعر علاقة المصاهرة ونفوذه القوي مع العلويين في مجالات كثيرة لصالح حلفائه وأبناء عمومته وكذلك لصالح حضرموت بشكل عام على ضوء هذه العلاقة اشرح بالتفصيل المجالات التي طلبها الشاعر من العلويين لمساعدة حلفائه وفي أي جانب بالتحديد وأذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ ثم اذكر المجالات الأخرى التي طلبها الشاعر من العلويين مع ذكر الأبيات الدالة على ذلك؟ 47. لعب اللقب الذي أشتهر به الشاعر دورا كبيرا في حضرموت , وفي التعريف به بين القبائل الأخرى وفي جميع مناطق حضرموت الساحل والداخل حتى صار الناس لا يعرفونه إلا بلقب المعلم وكانت مراسلة السلاطين ورؤساء العشائر والشعراء مع الشاعر بهذا اللقب حتى وفاته ولكن هذا اللقب كان أيضا سببا مؤثرا في نسيان نسبه إلى حد كبير بين عامة الناس لماذا حدث هذا حسب مفهومك وقراءتك للأحداث؟ وأعذروني إذا كانت هناك من أخطاء وأتمنى بأن يتم إثراء هذا الموضوع من الذين لهم الدراية والمعلومات والمهتمين بهذا الموضوع. |
| الساعة الآن 05:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir