|
بدوي زبيــــــــــــــــــر ..... الشاعر والفنّــــان !!!!
جوهرة الطرب بدوي زبير
لو مالنا فيه شي = ليه عادنا بانظر إليه لو مالنا فيه شي = شوره وهو منه وإليه =إن صاب أو خاب بكيفه الزمن بايجازيه = مادام عاده مافهمنا الله يهديه لي ما حسب للملامه والعتب = مقايس الحب ذا كلّه لعب = الحب ذا بحر وأمواجه لا هاجت تواريه = مادام عاده ما فهمنا الله يهديه ياكم وكم من فلك فرفر به المهب = لا عاد ربّانه ولا عاد الخشب = كله السبب منه قليل العرف ما حدد مجاريه =مادام عاده مافهمنا الله يهديه يهوين وين الأصل وين النسب = وين العرف كلّه قل لي وين هب = ماظن هذا يقع منّه لازم حد يغرّيه = مادام عاده مافهمنا الله يهديه القصيدة الغنائية أعلاه للشاعر والفنان أحمد يسلم خميس زبير الذي اشتهر بلقب بدوي زبير ( يرحمه الله ) وهي من مجموعة قصائد وردت بموسوعة شعر الغناء اليمني في القرن العشرين .... لم أسمع من قبل بوجود أغاني لبدوي زبير من كلماته وقد جاء في الرابط المرفق أنه قدّم أغنية من أشعاره في مهرجان الأغنية الحضرمية عام 2000 ضمن آخر مشاركة له على المستوى الوطني ، وأرجو من أصحاب الدراية موافاتنا بقصائده المغناة بصوته ( إن وجدت ) . بنظرة عابرة على هذه القصيدة التي ضمتها الموسوعة إلى جانب غيرها من القصائد يلاحظ أن النص المحضاري قد هاجر إلى أشعار بدوي زبير ( كما هاجر إلى أشعار شعراء آخرين ) لكن شاعرنا لم يقم قصيدته على أساس نسج عروضي متماثل مع إحدى قصائد المحضار بموجب ما فعل غيره بل وصل إلى حد التقليد بوجود الإختلاف في القوافي ومثال على ذلك التالي من إحدى القصائد المحضارية الذي يوجد ما يماثله في قصيدة بدوي زبير :
الحب مثل البحر تلعب به الرياح = كل ماله الا هاجت رياحه يا كم وكم من فلك فرفر به لواح = عبريته غابوا وغاب ملاحه ودخلت أنا وخرجت صاحـي = والموج من كل النواحي مجراي من مجرى سفينة نوح = مجروح منك أنا مجروح سأنقل لاحقا قصائد أخرى للشاعر والفنان بدوي زبير لتوثيقها ..... سامحونا الوقت متأخر :) :) :) وصلاة الفجر على الأبواب . وايش أخبار ذي من عندهم جيت يابدوي ..... رحم الله المحضار وبدوي زبير . تحياتي . |
ياريتنا من سمح ما حبيّت بدوي زبيـــــــر
ياريتنا من سمح ما حبيّت = غالطت كل العواطف يوم حبّيته =حاسبة بايلم جرحي بعد ما أدماه =ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه قدّمت لي يرضيه كم منيّت = وفتحت باب الهوى في الحب منيّته =ما طاع يرضي غلب ما قبل التمناه =ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه من التعب هو والنكد ملّيت = تعبت رجولي كرهت الحب ملّيته =وتركت باب الأمل اللي بيننا وياه = ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه تكرار الكلمات هل هو جناس أم إزدواج أم خلل يعيب القصيدة ؟ لست أدري القول الفصل عند الشعراء :) :) :) سلام . |
أأأأأأأأأأأأأأأأأأه يا الحسف
مبدع وحق السماء يا ليت وما اشنع يا ليت لاتحسف الابداع ...... اشهد انك هامة ابداع اتمنا ان اتابع انتاج فكرك وفلسفتك مكتوب ومتداول باسمك وبلاش (حركات) للصبر احدود |
اقتباس:
أخي الواقعي ما أنا إلا ناقل انت هو المبدع .... سجل اعترافي :) :) :) تاليا قصيدة لقانا بايقع في وسط سيوون لبدوي زبيـــــــــــر ( الشاعر الفنّان )
كحيل العين صابتني سهامه = رمى قلبي ولا أعرف خيامه = وخلانا مولّع به ومفتون = لقانا بايقع في وسط سيوون وفي وسط الحشا القا علامه = متى يازين بانحظى السلامه = معك باكون ولو عاذلق مسنون =لقانا بايقع في وسط سيوون سقم حالي ويامصعب سقامه = وكل عاشق رثى لي من كلامه =وقع عشقي كما ليلى ومجنون = لقانا بايقع في وسط سيوون ورق قلبي وتحييه ابتسامه = منهم ولأجلك كم تحمّلت الملامه =ودّعنا قول كل عاذل ومفتون =لقانا بايقع في وسط سيوون وطيفك قد زعّل جفني منامه = ويكفي من جفا خلّي الغشامه = وقلبي صار في عشقتك مرهون =لقانا بايقع في وسط سيوون سمح بالوصل من قبل الحتامه = وذا وقت اللقا والعام عامه = قضيت العمر في أنغام وفنون =لقانا بايقع في وسط سيوون رحم عاشقك اسقيه المدامه = فشوقي زاد منك يامول شامه = ومنك الوصل بعد الهجر مسهون =لقانا بايقع في وسط سيوون سأواصل نقل القصائد تباعا ... وبإكتمال نقلها نكون قد وثقناها في الشبكة العنكبوتية ... وبعيدا عن أي ملاحظات ستسجل بخصوصها أرى أن القصائد في مجملها كانت خطرات نفس بدوي زبير ، ويبدو لي أنها ظلت حبيسة أدراجه إلى أن أدركته المنيّة ولم توثق في ديوان والخبر عند جهينه ( أبناء الصفراء ) :) :) :) .. من هذا المنبر نتوجه بالشكر الجزيل إلى مديرية التوجيه المعنوي بالقوات المسلحة اليمنية التي بذلت جهودا مضنية في سبيل توثيق الشعر الغنائي اليمني والشكر موصول أيضا إلى الدكتور عبد الله حسين البار والدكتور عبد الله طاهر الحذيفي اللذان حققا النصوص وضبطا اللغة في جميع القصائد التي ضمتها الموسوعة . سلام . |
التنوع في الطرح صفة تميز بها الأخ مسرور , تجده حاضراً في كل المواضيع يناقش بقوة وصلابة ويثري النقاش بالكم الهائل من المعلومات الهامة والمفيدة .
أخي مسرور كما تعلم انني من محبي الفنان بدوي زبير إلا إني أرى إن الفنان بدوي زبير لم يحقق شهرة كبيره كشاعر ,والنصوص الغنائية التي قدمها من كلماتة لم تلقى رواجاً واسعاً مقارنتاً مع النصوص ألاخرى التي قدمها لعمالقة الشعر الحضرمي وخصوصاً الدان . لذا اقول ومن وجهة نظري الخاصة ان أسم الفنان بدوي زبير التصق بذهننا كفنان وليس شاعراً , كذالك الفنان ابوبكر سالم بلفقية وبرغم طباعة ديوان له يحمل أسم شاعر قبل الطرب إلا أنه ظل شامخاً في اذهاننا مطرب لايشق له غبار . مرفق أغنية كفى يادهر كلمات والحان وغناء بدوي زبير كفى يادهــــــــــــــــــــر بس لاتحملنا عيوب الله يكفيها بلاسبب من شـــــــــــــــــــــــاف هذا العيب قال الله يكفيه بنادم يشوف العيب في صاحبه ولايشوف العيب لي هو فيه =================================== في قلـــــــــــــوب الناس امراض ياصاحبي ايش يشفيها فـــــــــــــــرج على امتك ومـــــن مــــــــرض يارب تشفيه بنادم يشوف العيب في صاحبه ولايشوف العيب لي هو فيه ==================================== تركتنا ضايع مثيلك قــــــــــــــــــــط شــف ماحـــد يلقيها بهمك همل مــــاليـــــوم كل مـــــــــــــن بغاء شي بايلقيه بنادم يشوف العيب في صاحبه ولايشوف العيب لي هو فيه =================================== |
لا بد من أن أعجب من ذكر اسم بدوي الزبير الرباعي ...... لاتكون مثل الفريق ي !!!!!
تأكد قبل لا تزعل أحد يسلمو على الموضوع الشبامي خالص ,,, والشكر موصول لاستاذي الفاضل محمد التميمي . |
شكرا للأستاذ مسرور على هذا الجهد والنقل الممتاز لتوثيق التراث. وأقول له إن الأغلبية الصامته تعرف لكل ذي حق حقه وتعرف الركيك من السمين!
|
شكرا لك اخي مسرور
موضوع قيّم ورحم الله جوهرة الطرب |
اقتباس:
الفنان المرحوم بدوي الزبير "رحمه الله آمين" من يتابع مايكتب عنه هنا بأقلام أصحابه الذين عاشوا معه ,ذكروا ان الفنان معروف ببساطته وعليك مراعاة عدم تحصيله العلمي الكافي قد تكون بسبب ظروفه الخاص .... منو فيكم أخذ بيده ووجهه ؟؟؟؟؟ كنت أتمنى من حضرتك مداخلة أفضل ولو فيها ذكر لصوته الحضرمي الشجي ... هل هو دون المستوى ؟؟؟ |
من الاغاني الوطنية
ياهيلمالية من كلمات والحان وغناء بدوي ياليلة النور هلي البدر فيها معلي لاهل اليمن كلهم هلت ليالي الفرح عناق صنعاء عدن له كل قلب أنشرح السعد أقبل هنا كلن بلحنة صدح |
اقتباس:
هذا توثيق للتراث تشكر عليه. وقلت أنت في مكان آخر أنه مر على دكاترة وضبطوا أو حققوا النصوص. ولكي لا نتهم بـ (( الزندقة )) الشعرية والتطاول على الهامات ألتمس من شعراء السقيفة أن يفيدوا الحلان وبالتالي يفيدوا التراث هل الشطر رقم (2) أدناه هو موزون مثل الشطر رقم (1) والشطر رقم (3)؟ .......................................... ......................................... ........................................ اخي ابوصالح ارجو التكرم شاكرا لك عدم التدخل في قضايا اوزان الشعراء .. قول رأيك بكل حرية في كل ماتريد قوله .. دون التدخل في اوزان الشعراء الراحلين او الاعلام .. ومن يريد الاستنارة برأيك في هذا الجانب من الشعراء هنا .. فله ولك مطلق الحرية في ممارسة ذلك .. وتقبل خالص تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم , وخدمتكم للتراث والشعر في سقيفتنا .. ودمتم . اخوكم باشراحيل |
اقتباس:
بدوي زبير ليس شاعرا لكنه يلتقي مع الشعراء في صفة: ( الشّاعر ) والشّاعر يشعر بما لم يشعر به الآخرون ، ومن حقه نظم أبيات مقفّاه ، موزونة لها معنى وبس بينما للشعر تعريف آخر . المطرب بدوي زبير نظم قصائد غنائيّة تحسب له وتسجّل من ضمن أعماله . خلت قصيدة المطرب ، الجوهرة: بدوي زبير من الجناس الذي تسأل عنه أخي مسرور ، ذلك أنّ الجناس: 1- المتشابه لفظا وخطّا مثل: ( فسيحا فسيحا ، فصيحا فصيحا ) كقول الشاعر:
خليليّ إن جئتما منزلي = فلم تجداه فسيحا ، فسيحا 2- المتشابه لفظا لا خطّاً مثل: ( بنابه ، بنا به ـ النّدامةْ ، النّدى مهْ ـ تهذيبها ، تهذي بها )وإن رمتما منطقاً من فمي = ولم تجداه فصيحاً ، فصيحا كقول الشاعر:
عضّنا الدّهر بنابهِ = ليت ما حلّ بنا بهِ
والآخر:
إذا ما جاد بالأموال ثنّى = ولم تدركه في الجود النّدامةْ وإن هَجَسَتْ خواطره بجمعٍ = لريب حوادثٍ قال النّدى: مًهْ والآخر:
لا تعرضنّ على الرّواة قصيدة = مالم تكن بالغت في تهذيبها شكرا أخيوإذا عرضت الشعر غير مهذّبٍ = عدّوه منك وساوساً تهذي بها |
مجهود رائع لا ستاذنا مسرور كا عادته كل مرة ياتي بلجديد المشوق والممتع والمفيد...
|
اقتباس:
على هذا الموضوع المميز , وقد فتح به نافذة مهمة على تراث فنان مهم اختطفته يد المنون قبل ان يعطي جمهوره كل ماعنده .. فنان وضع بصمته المميزة في انصع صفحات تراثه الغنائي الحضرمي , وساهم بفكره وجهوده الفنية الكبيرة ومواهبه في انتشاله والسمو به الى آفاق عليا , أطرب بها من يعرفه ومن لا يعرفه .. فاستحق منا الاشادة , والتذكار بطيب الخصال , والذكر الحسن , والترحم عليه جزاء ماقدم لنا من جهد فني خالد أدخل به السرور ليس على فؤاد مسرور وحده ولكنه ادخله على افئدتنا جميعا , بل افئدة جمهوره كله .. الحقيقة ان فناننا - بدوي زبير - كتب عدد من النصوص الشعرية الغنائية .. سجع بتلك النصوص وغناها في حفلاته وسهراته دون ان يشير الى انها من كلماته , ولا يعلم بحقيقة تلك النصوص انها من كلماته غير الخاصة من المقربين والعازفين معه .. وتلك أحد سمات التواضع وسجايا البساطة التي تميز بها فناننا في حياته وفي فنه .. وبعد رحيله دون محبوه تلك النصوص والاغاني التي ابدعها وصدرت في كتيّب في اربعينيته , ولدي نسخة من الكتيّب ولكنها بالبلاد .. فنرجو من الأخوة الذين يحتفظون بتلك النصوص تدوينها في هذه الصفحة تكريما للرجل , وحفظا لتراثه من ان تعبث به رياح النسيان او النشلان - ان جاز التعبير - (من النشل) .. والتحية والتقدير مرة اخرى للاستاذ مسرور لأهتمامه بفتح هذه النافذة التوثيقة لصفحة ناصعة من تراثنا .. والشكر موصول للاستاذ محمد التميمي لبصماته التوثيقية لتراث فناننا الراحل في هذه الصفحة .. وللجميع تحياتي .. |
|
الاستاذ القدير وفارس الكلمه المبدع الدائم مسرور حماك الله توثيق رائع تستحق عليه كل الشكر والتقدير عذرا لمروري الفقير امام موضوعك الغني تحياتي اليك. |
بارك الله فيك يامسرور .موضوع جدا ممتاز..وصدقني انت مواضيعك..رائعه..الله يوفقك..
اخوك/خالد بن مهنا |
تقاسموا التركه عطونا باقي المرحوم نخله ونا لي ثلاث اسنين خايل بغيت بتفرح بخيل مابايدوم الا المروه والجميل اخينا واستاذنا الفاضل مسرور نتابع مايطرح في هذه الصفحه كم يسعد من يعشق هذا الفنان ماتكتبه اناملك كثر من يتابعون طرحك المميز اتمنى لك كل توفيق للاستماع والحفظ لاغنية تقاسموا التركه |
اقتباس:
الأخت الفاضلة عفاف ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ورحم الله والديك ووالدينا وجميع المسلمين. أحلف لك بالله العظيم أنني عندما قلت ( الأغلبية الصامتة تعرف الركيك من السمين ) فإنني لم أقصد ( الركيك من السمين من الفنانين ) وبالتالي يجوز لك توجيه تهمة لي بأني ((( قد ))) أقصد أن بدوي زبير عليه رحمة الله كان فنانا من العيار الخفيف. أنا كنت موجها كلامي إلى مسرور ومثنيا على مسرور ومشجعا لمسرور وقائلا له إن الأغلبية الصامتة التي ..........................تعرف من هو مسرور وتعرف من هو الركيك ومن هو السمين من كتاب وشعراء السقيفة. ومسرور نفسه قد إشتكى ذات مرة من مثل هذه الأمور ................... يعني أنا كنت أكلم مسرور وأقول له ( الأغلبية الصامتة تعرف من هو مسرور ومن هو غير مسرور ). أرجو الآن أن تكوني مسرورة بعد أن حلفت لك بالله عن مقصدي. حلفت ُ ولم أترك لنفسك ريبة ً = وليس وراء الله للمرء مذهبُ |
سوف تتعب كثيرا ـ يا عزيزي ـ إن أنت راقبت كلّ جملة وكلمة يدوّنها طرف آخر في اتّجاهك كناية أم تصريحا ، وخذها من مجرّب: أنت هنا بين هؤلاء: شاكّ بطبعه من يسعى إلى التّشكيك متيقّن نصيحتي لك أن تثق في الله أوّلا ثمّ في نفسك ثانيا واجعل شعارك الدائم ، المثل الحضرميّ: " من ثوبه طاهر صلّى " هنا ـ يا سيّدي ـ إعتبر من يصارحك هو الصّادق وقد فعلت الأخت عفاف ولو أنّها من الشّاكّين ، فكيف لك أن تعرف ما يدور خلف ظهرك من الساعين إلى التشكيك كي تظل لهم أقدام وأقلام . أخي محمد: أرجو أن تتعامل مع الكلمة والعبرة بالنتيجة وإن طال الزّمن . شكرا لك |
الشكر كل الشكر للحبيب المحبوب مسرور ، دمت حبيب الشعب، تحياتي.
|
اقتباس:
|
اقتباس:
موزون يا استاذنا المخشني ... بس النظره للشعر بأنه موزون أو غير موزون فقط يقتل الشعر يالمخشني .. الفنان يكون حساس جدااااا لأي حركه زايده أو ناقصه وعنده جرس موسيقي وأنا هذي الأغنيه أسمعها من قبل 15 سنه ولم أشك لحظه أن بها نشاز ... الرجاء ننظر للشعر من نواحي أهم من الوزن .. الحس .. العاطفة .. التسلسل في الأفكار .. التشبيهات .. الجناس .. الطباق .. السجع .. الربط .. الصور الشعرية .. الوزن عند هؤلاء مثل فتح باب السيارة والفن في قيادة السيارة وليس في فتح الباب .. ^_^ دمت بحفظ الرحمن ورعايته |
1 غا 2 لط 3 طكل - 4 لل 5 عا 6 وا 7 طف - 8 يو 9 محب 10 بي 11 ته = 1 وف 2 تح 3 تبا - 4 بل 5 ها 6 وا 7 فل - 8 حب 9 بمن 10 ني 11 ته = 1 تع 2 بت 3 رجو - 4 لي 5 كي 6 ره 7 تل - 8 حب 9 بمل 10 لي 11 ته = هذا حسب التقسيم المطرفي جميع الأشطر الذي تحدثت عنها متكونه مثل ما ترى من 11 مقطع .. لاحظ أن الترقيم الثالث والتاسع في كل المقاطع أوتاد من متحركين وساكن والبقية كلها أسباب من متحرك وساكن ,, |
اقتباس:
شكرا جزيلا لك على تسليط الضوء من خلال موضوعك هذا على هرم من اهرامات الاغنيه الحضرميه الطربيه رحم الله بدوي زبير وخذها مني ترى الناقل مبدع ايضا في نقله وحسن اختياره وتوقيت اختياره لمواضيعه ولكن هنا انا ابحث عن اتجاه معاكس لموضوعك هذا مالقيت وهنا اتوجه بالسوال اليك ولك كل التقدير والود من اخوك سالم باوزير ملحوظه اضم صوتي الى صوت الواقعي في ماطالبك به شكرا |
اقتباس:
بس النظره للشعر بأنه موزون أو غير موزون فقط يقتل الشعر يالمخشني .. الفنان يكون حساس جدااااا لأي حركه زايده أو ناقصه وعنده جرس موسيقي وأنا هذي الأغنيه أسمعها من قبل 15 سنه ولم أشك لحظه أن بها نشاز ... الرجاء ننظر للشعر من نواحي أهم من الوزن .. الحس .. العاطفة .. التسلسل في الأفكار .. التشبيهات .. الجناس .. الطباق .. السجع .. الربط .. الصور الشعرية .. الوزن عند هؤلاء مثل فتح باب السيارة والفن في قيادة السيارة وليس في فتح الباب .. ^_^ دمت بحفظ الرحمن ورعايته ( سالم السقاف ) 1) غير موزون يا حبيب سالم ولكنني عراق محاصر من بوش ولا داعي أن أتعب في مداخلة طويلة عريضة سيتم حذفها ( والأسوأ أن يتم تشويهها ) فيما بعد. أكتفي بالقول أنه غير موزون وأضع سمعتي على قولي هذا. 2) التغني ( اللحن ) والآلات الموسيقية تدغم الكسر. 3) ((( الحس .. العاطفة .. التسلسل في الأفكار .. التشبيهات .. الجناس .. الطباق .. السجع .. الربط .. الصور ))) توجد في النصوص النثرية أيضا. كذلك فالأصوات توجد في مهاوشة بين عدة أشخاص كما وتوجد أصوات في سيمفونية لبيتهوفن. 4) الوزن هو فتح باب السيارة وقيادة السيارة بل هو كل السيارة وإلا فما الفرق: بين الأم مدرسة إذا أعددتها = أعددت شعبا طيب الأعراق وبين الأم مدرسة إذا أنت أعددتها = فإنك قد أعددت شعبا طيب الأعراق المعنى هو هو ؛ وتشبيه الأم بأنها مدرسة هو هو |
اقتباس:
شكرا أخي صمت المشاعر على إهتمامك ومشاركتك لي بعض الهموم. ومقابل ( من ثوبه طاهر صلـّــى ) ما رأيك في ( إذا با تخزيه قِـل جوابه ) ؟ |
قدّمـت لـي يرضيـه كـم منيّـت =وفتحت باب الهوى في الحب منيّتـه
ما طاع يرضي غلب ما قبل التمنـاه لو تكرم الاستاذ محمد بن مخاشن والاستاذ سالم السقاف بشرح معنى البيت كاملاً .. وعلى الاقل كلمة (منيّـت )و(منيّتـه )و( ما قبل التمنـاه ) لترابط هذا اكلمات.. واعتقد ان الشرح ليس فيه تعدي على احد ..وهو زياده في المعرفة والتنوير... أملي تلبية الطلب |
بقفل الباب واحسن
من مصالات بحسن ليش نفتح لمن هو طول لسانة تلسن كل موسم تحسن دون موسمه مازان لـي يحـب صــدق بـرهـن بــاع فــي الـمـال ورهــن ون دعا صــاحبـه لــبــاّه طـوعا وكـرهــن ونـت يــالـمـدعـي مامـعـاك حـجـه وبـرهـان لاتـاخــذ الـنــاس بـالـظـن يـالـغـشـيــم الـمـطـنــطــن انمـا ماهـي مـواشـي بــدويــــأتـــــن ويـــمـــضــــن لاســرح راعــي المـاعـزضــوى راعـــي الـضــان رحم الله المحضار |
اقتباس:
عن نفسي أعترف بأنني قد رعيت الماعز!!! لكن الظاهر إنك أنت المقصود بـ ( راعي الضان ) يا حبيب سالم السقاف. التميمي أسقطها عليك رغم إنك من نفس البشكة. إختلص ويّاه. |
اقتباس:
-------------------------------------------------------------------------------- قدّمـت لـي يرضيـه كـم منيّـت =وفتحت باب الهوى في الحب منيّتـه ما طاع يرضي غلب ما قبل التمنـاه لو تكرم الاستاذ محمد بن مخاشن والاستاذ سالم السقاف بشرح معنى البيت كاملاً .. وعلى الاقل كلمة (منيّـت ) = قدّمت أمنية و(منيّتـه ) = أعطيته أمنية أو أمنيات و( ما قبل التمنـاه ) = لم يقبل أن يتمنـّــى لترابط هذا اكلمات.. واعتقد ان الشرح ليس فيه تعدي على احد ..وهو زياده في المعرفة والتنوير... أملي تلبية الطلب |
هذه الاغنيه كتبها المرحوم بدوي زبير اثنا مشاركته في مهرجان الاغنيه الحضرميه وهي اغنيه وطنيه وهي من الحانه ومرفقه لكم بالرابط وهي صوت وصوره تقول مطلع الاغنيه بتحقيق وحدتنا وبفضل قائدنا تتوجت ارض السعيده جوهره وان شي بقي احنا علينا بانتمه بكل مانملك من عزيمه وهمه تعيش ذخرا لنا يايمنا السعيد اتمنى لكم مشاهده وسماع ممتع للمشاهده والحفظ |
اقتباس:
أبيات جميلة أخي التميمي وسأضيف فوقها تخميسة الواقعي في قصيدته الجديدة :
ولي ما له مناصح با يجيب العيد =
|
اقتباس:
رغم أن المحضار حسب علمي كان يقصد أن نفس الشخص يسرح في الباكر راعي الماعز .. ويمسي راعي الضان ^_^ .. يعني نفسه كما قصة با خيضر ,, الا أنني لا أخفيك أنني من عشاق الضان كانت في مزرعة جدي بالقرن أغنام وكنت أعشق الضان وهي تتناطح بس من بعيد ^_^ دمت بحفظ الرحمن ورعايته |
شكراً للشاعر الخلوق الاخ سالم السقاف والذي استطاع أن يكسب حب واحترام الجميع بدماثة أخلاقة وعطائة المتواصل لهذا الصرح الجميل , بعكس بعض الناس اصبح مبعد قصي ومنبوذ من الجميع .
أصــبــحــت مـــالـــك طـــارفـــة مبعـد قصـي فـي كـل جلسـة تجلـس الطـرفـي بـــعـــد الــقــصــور الـنــايــفــة وبـعـد الأمـطـار الغـزيـرة باحـرمـك نـفــي ولعاد عندك في المحبة سالفة .. بك لوحـة الأسـلاف هون شوي في السير عادك شف عزوتك ما تخطي المشراف ........ |
شكرا جزيلا استاذ مسرور عالموضوع الجميل
وعفوا لم اشاهد الموضوع الا هذا اليوم بالصدفه . والاخوان المتداخلين لم يقصروا ادلوا بدلوهم بما يفيد دمت في خير وسعاده استاذ مسرور |
| الساعة الآن 11:29 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir