|
اقتباس:
ألتمس الرحمة كي لا ينفضّـوا من حولي .. عفوا ، نسيت اسأل: من هم الذين سينفضّون من حولي ويلتفّون من حولك يا أيّها الأب الروحي ، الرئيس المطاع؟ يا أخي يا مسرور: سبق وأن أفدت شخصك الكريم بأنني رجل انقاد بشعرة إلا أني أقدّ السلاسل شكرا |
اقتباس:
( إليها مع التحيّــة ) إلى: امرأة شقت وعانت وصبرت في غياب زوجها المهاجر وعندما سافر إليها اتخذ القرار طلّق إلى: امرأة مات زوجها ورفضت الزواج بعده كي تربّي ابنها الوحيد وامرأة اعتصرت ألم ومعاناة وهي تكابد شظف العيش تأكل من عائدات غنيمات في تلكم الدّيار إلى امرأة ، أسطورة: مهندسة محامية دكتورة مساعدة طيّـار أجدد التحيـة أرجو أن لا تحرفوا المسار |
اقتباس:
الدنيا حين تقبل على الإنسان تنقاد له بالشعرة ... وحين تولي الدبر تقطع السلاسل . سيدي الفاضل طال الأخذ والرد دون جدوى . هل مر بك المثل الحضرمي التالي : لو كنت ربي ألطف بي أنت لا ترحم ولا تخلي رحمة ربنا تنزل ... لن نحرف المسار وسنتركك ترتع وتلعب في هذه الصفحة منفردا يانصير المرأة :FRlol: الأخت الماسه
المرء يعرف في الأنام بفعله = وفعائل الحر الكريم كأصله اياك تجني سكرا من حنظل = فالشيء يرجع في المذاق لأصله تحياتي . |
اقتباس:
أما الأخت الماسّة فلها شخصيتها ، فلم الوصاية والتحدث إليها من علً وكأنها لا تميّز بين قول حق للحق وقول حق يراد به باطل؟ عفوا |
اقتباس:
1- كتاباتي لا ترقى إلى مستوى الجرائد والمجلات ورحم الله امرء عرف قدر نفسه 2- أنا أكتب في سقيفة الشبامي لإشباع رغبتي لأسباب ترتبط بذكريات جميلة حوتها مدينة شبام 3- لشعوري بأن ما أكتبه سيظل محفوظا لقارىء الغد إن وجد ، بينما الجريدة في نفس اليوم تتحول إلى سماط يوضع عليها الأكل أو أن تجدها على واجهات المحلات عند طلائها بالدّهان. 4- بالنسبة للقارىء فأنا أحترمه في كل حين ومناسبة وليس من حقي نقده ومن حقه نقدي ولا أنتظر منه شكر 5- لو صفا لي قارىء واحد فأنا بخير والدنيا بخير . قال الشاعر:
وإذا صفا لك من زمانك واحدٌ = نعم الزّمان ونعم ذاك الواحدُ
ومن يستحق الشكر هو الذي دخل متصفحي وقرأ هذياني.عفوا يا أستاذي يا فارس الكلمة يا قائد جمهور القراء |
مااروع ماتكتب ايها الكريم ولن احرف مسار القطار
وسأكتفي بالرد التالي: إن كنت كريم فلا تنتظري: أي سيأتيك كرمنا والسخاء فورا. خالص تحياتي وشكري الجزيل لاستاذي الجليل. |
المشرف القدير الاستاذ مسرور
اشكرك من كل قلبي على كل كلمة رائعة سطرتها في حقي ولن اوفيك الشكر مهما حاولت..وقد اشرت الى انني لاأنتظر انتظار الشعراء على ابواب الامراء.. اي والله اصبت كبد الحقيقه وانما كان انتظاري تأدب الطالب في حضرة استاذه وليس انتظار الذليل لدراهم معدودة!! فليس لي من كل ماسلف ناقة ولا جمل! تحياتي اليك بكل موده ودمت بالف خير. |
اقتباس:
انتي لست الماسه وانما عقد من الالماس,,, يسعدني تواجدك معنا,,,ويسعدني ان ارحب بقلمك الجميل معنا مجددا,, وكذلك نشكر الفاضله شاعرة الجنوب اللتي لم تكتفي بقصائدها الجميله اللتي تنثرها في السقيفه وانما ايضا اجتذبت قلما رائعا ومتميزا مثلك,, ورغم انه يقال بانه الفارع له صميل,,,,لكن هنا وكما ترين فقد اكتسبتي احترام الجميع وتقديرهم لموقفك الرائع,, دمتي بكل الود. |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الفاضله الماسه,, كما ترين,,,فان الكلام الصادر من القلب يصل الى القلب مباشره,,, واتمنى بان ذلك يثبت لك بان الاثنين لم يخذلانك,,, وفعلا نهنئ الاستاذ شاعر بمشاعر لشجاعته في الاعتذار وكذلك الاستاذ الجرو لتقبله ما حدث بانه سوء فهم ليس الا.. لقد كنت متاكده بانهما سيصلان الى نقطة اتفاق,,,لان النوايا الحسنه هي اساس اي شئ.. دمتي بكل التقدير. |
كنت أترقب تناول وضع المرأة في ديارنا بشيء من التحليل والتعقيب المثري ، فإذا بنا نسمع وشوشة وهمس فيهما الشكر والعتاب وقليل من تصفية الحساب.
هل سندوم على هذه الحال؟ البعض أجاب: نعم والبعض: محال ........................ يا الله ما علينا لكاتبة قرأت المرأة الحضرمية عن قرب: ( زفت لي إحدى صديقاتي في المكلا خبر خطبتها، فهنأتها وسألتها عن خطيبها، فقالت: أكمل المرحلة المتوسطة فقط.. تعلمين أني كنت أقول دوما لن أتزوج إلا من يكافئني ثقافيا وعلميا لكني اضطررت أن أرضخ لفلسفة المجتمع الذي أعيش فيه.. ثم إن مجتمعنا يحقق التكافؤ بطريقته.. المتعلمة تتزوج من هو أدنى منها تعليما، والعكس لنحقق قدرا من التوازن لن يحصل بالطريقة التقليدية للتكافؤ! ) ليس صحيحا أن أرضخ لفلسفة مجتمع تقوم على مقايضة المنزلة العلمية التي تعني ثقافة وفلسفة أيضا بطغيان تقاليد ميّتة ، ومن أجل ماذا؟ من أجل تحقيق قدرا من التوازن في العلاقات بين الرجل والمرأة.مطالبون نحن بترقية الذات روحا وفكرا ، وهنا التوازن السليم ليس بذاك. ليس هذا في القرآن ، والذي جاء بالنص الصريح: ( وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) معنى الآية أن الذين يعلمون هم الذين يجب أن يتقدموا ويستشاروا ، وأن بصماتهم في الحياة هي المرجوّة في سبيل تكوين أمّة يقودها الذين يعلمون ، والأسرة نواة الأمّة. الكاتبة المحترمة ذكرت النموذج الطبيعي المتحرر من التقاليد الميّتة: ( من النماذج التي خالفت هذه القاعدة، دكتور كان يدرس لنا إحدى المواد التربوية، وكان أحد المتميزين حقا بعطائهم العلمي، زوجته كانت دكتورة أيضا في قسم اللغة العربية.. تقول: لقد اشترط علي منذ ليلة الزفاف أن لا أتوقف عن التحصيل العلمي، وكنت حينها قد أنهيت المرحلة الجامعية وهو كذلك، ووعد أن يدعمني دعما كاملا، وقد فعل، فكانت أوقاتنا مناصفة بين شؤون البيت وتربية الأولاد وبين الماجستير ثم الدكتوراه..) |
| الساعة الآن 09:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir