|
مراحل معاقبة الجنوب العربي
علي المصفري مراحل معاقبة الجنوب العربي الخميس 21 نوفمبر 2013 12:05 صباحاً عوقب الجنوب العربي على عدة مراحل: المرحلة الأولى بتسليمة الى الجبهة القومية وعزل كافة القوى السياسية والمنظمات النقابية والأجتماعية وطمس هويتة عشية 30نوفمبر 1967 وتحويل هويتة الى الهوية اليمنية بقيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ولاحقا الديمقراطية الشعبية. المرحلة الثانية التي بدأت بتصفية الرئيس قحطان الشعبي والمفكر فيصل عبد اللطيف الشعبي. والثالثة بتصفية سالمين والرابعة بمؤامرة 13يناير 1986. والخامسة بالتوقيع على الوحلة اليمنية في 22مايو 1990. والخامسة بحرب 1994 وأحتلالة في 7 يوليو 1994. والسادسة بعزله عن المبادرة الخليجية وأستمرارية مهزلة التعاطي مع قضية الجنوب على أعتبار أنها قضية يمنية داخلية كأي محافظة من محافظات الجمهورية العربية اليمنية. والسابعة بأستمرارية مسرحية الحوار اليمني في صنعاء وسط عزوف واضح لكافة مكونات الثورة الحراكية بأستثناء مجاميع محدودة لايمثلون سوى أنفسهم ولم يمنحوا تفويض شعبي جنوبي. سؤال: هل يستمر العقاب أم أن للجنوب حظ آخر في المعادلة الجيوسياسية الجديدة وفق مصالح العم سام والعرب والعرب القائمون على تنفيذ المبادرة الخليجية. تلك التي تم تفصيلها على ظروف المتناحرين لدخول القصر الجمهوري في صنعاء وليس وفق متطلبات العملية السيتسية في الجنوب.؟ وهل تحدث مفاجآت قادمة خارج قوة تأثير فرض الوصاية؟ أم للقوي الدولية والأقليمية الجديد معادلة مضافة تنتج أوضاع بئيية سياسية جديدة تتفق وأرادة شعب الجنوب ضمن تبادل الملفات؟ ولله في خلقة شئؤون. اقرأ المزيد من عدن اليوم | |
حضرموت والجنوب العربي " جريمة القرن الـ 20: يوم تغيير هوية شعب دون علمه أو رضا منه ‘‘ 29 نوفمبر 1967‘‘(وثائق)
جريمة القرن الـ 20: يوم تغيير هوية شعب دون علمه أو رضا منه ‘‘ 29 نوفمبر 1967‘‘(وثائق) الجمعة 29 نوفمبر 2013 11:14 صباحاً شبوة برس- خاص - عدن جريمة القرن الـ 20: يوم تغيير هوية شعب دون علمه أو رضا منه ‘‘ 29 نوفمبر 1967‘‘(وثائق) في هذا اليوم المشئوم قامت حفنة من المغامرين والمراهقين من صنائع أجهزة المخابرات الأقليمية والدولية بإرتكاب أكبر جريمة تغيير وتزييف لهوية" شعب عربي أصيل" في تاريخ البشرية دون علمه أو تفويض منه أو رضاه مع ما لحق ذلك من جرائم جنائية واقتصادية وثقافية ومسخ لهوية وتأريخ وإرث إنساني عظيم . لقد تمت عملية تغيير هوية شعب الجنوب العربي وإدخاله قسرا دون تفويض بالقيام أو القبول منه بما قامت به عصابة الجبهة القومية في جنيف يوم الـ 29 من نوفمبر 1967 وأخرجته من الكل وأدخلته قسرا الى جزء من الكل من الأمة العربية , أخرجته من كيان وهوية وجزء من الأمة العربية الى جزء وفرع تابع لليمن ولدولته حينها الجمهوية العربية اليمنية والتي هي جزء من الأمة العربية . " شبوه برس" ينشر الإتفاقية الموقعة في جنيف يوم 29 نوفمبر 1967م بين وفدي الجبهة القومية الفصيل السياسي المسلح في ساحة الجنوب العربي برئاسة قحطان محمد الشعبي ووفد المملكة المتحدة " بريطانيا برئاسة اللورد أو بي شاكلتون . اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29 نوفمبر1967 تضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل --- النقاط التي تم الاتفاق عليها بين وفد المملكة المتحدة ووفد جبهة التحرير القومية في مؤتمر جنيف هي كالتالي : 1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30 نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال . 2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية . 3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية . 4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال ، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان . 5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة , وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك. 6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها . 7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية . 8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب .. الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال . 9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية . 10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية . 11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام . 12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها . 13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كانت في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق كانت في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة ، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح ، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال , مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى . 14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية . 15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها , وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين ، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية . 16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال . 17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال ، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال . وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل : قحطان محمد الشعبي . . . . . وقع عـن المملكة المتحدة : لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة هارولد بيلي ـ عضوالوفد . . . . . * هــــذه المادة خاصة بشـــبوه برس لا يجوز إعادة نشرها الا بإذن . وثايق وصورة على الرابط ط´ط¨ظˆط© ط¨ط±ط³ | ط¬ط±ظٹظ…ط© ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ظ€ 20: ظٹظˆظ… طھط؛ظٹظٹط± ظ‡ظˆظٹط© ط´ط¹ط¨ ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظ…ظ‡ ط£ظˆ ط±ط¶ط§ ظ…ظ†ظ‡ â€کâ€ک 29 ظ†ظˆظپظ…ط¨ط± 1967â€کâ€ک(ظˆط«ط§ط¦ظ‚) جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2013 |
على الطريق للمؤتمر الجنوبي الجامع الأحد 01 ديسمبر 2013 12:06 مساءً صالح علي الدويل باراس ماذا ينبغي على الطبقة السياسية الجنوبية أن تستوعبه وهي تؤسس للجنوب الجديد اذا ما أرادت ان تستعيده موحدا آمنا؟ تواجهنا تجربتين لتأسيس دولة وطنية في الجنوب ينبغي مقارنتهما واستخلاص الايجابيات والسلبيات منهما: المحاولة الفيدرالية أبان الاحتلال البريطاني كانت أول تجربة لتأسيس دولة جنوبية وطنية فيدرالية لا تتمحور حول دعوة دينية او مذهبية ولا إيديولوجية بل اجتمعت على إنشاء مشروع نهضوي تجمعه المصالح السياسية والاقتصادية والاجتماعية..الخ هدفت الى بناء متوازن للهويات الفرعية وخلت من الصراعات الدموية ، قدمت دليلا أكّد إمكانية اندماج الهويات المنقسمة "الهويات الفرعية "، التي ظلت منغلقة عقودا تدار قبليا وأثبتت ان الانقسامية في الجنوب رغم انغلاقها ليست دموية كما يردد الاحتلال، بل متعايشة ومتكاملة إذا توازنت مصالحها، حيث لم تطغى أي منها وتنشئ دولة " بحد السيف " كما أقامته الانقسامية الهمدانية بتمحورها حول المذهبية الزيدية حين ذاك، وما كرسته من تبعية للانقساميات الحميرية والمذحجية التي ضمتها. إن التجربة الجنوبية حاولت "بفدرلة" تلك الانقساميات إرساء مشروع نهضوي بمصالح متوازنة ، وإن كان من اسباب فشلها عدم سعة وعي الطبقة السياسية التي أسستها ،ولم تكن البلد غنية كالإمارات العربية المتحدة ويبدو أن من عوامل فشلها ، عدا العوامل الذاتية والموضوعية، رغبة الاحتلال في التحلل من التزاماته المالية تجاهها . تجربة مركزية الاشتراكي في تجلياته الثلاث (جبهة ، تنظيم موحد ،حزب اشتراكي) وحّدت البلد ،ونقلت القبلية "الانقسامية " للسلطة بدون توازن، قامت على الايدولوجياوالصوت السياسي الواحد ومحاربة الصوت الآخر ، جعلت الجنوب جزءا من مشروع آخر ،ارتبطت بمعادلات الحرب الباردة فصار الجنوب من ارثها المهزوم . فرضت طبقته السياسية مسلمتين خاطئتين هما: أننا جزء من هوية سياسية يمنية ترتب عليها احتلال اليمننة السياسية للجنوب من داخل المشروع السياسي ثم الحرب والنهب ان انقسامية الجنوب مؤامرة استعمارية , بينما هي مرتبطة بإرث طويل حصر الولاء والمصلحة في إطار القبيلة,وكان مفهوم الوطن والمواطنة والولاء الوطني والمصلحة الوطنية والتمثيل الوطني مفاهيم خارج نطاق الإدراك لان الخارطة الاجتماعية في الأصل خارطة قبلية انقسامية , ومازالت, أنكرتها الطبقة السياسية في البرامج والأدبيات ونقلت بعضها عمليا الى السلطة ثم سلمت الجنوب للقبلية الشمالية!! ترتب على ذلك ان حوربت الهوية الجنوبية ولم تنل حيّزا للنمو الا في فضاء المواجهة مع, المحتلين البريطانيين والمحتلين الشماليين, اما هوياتها الفرعية " الانقسامية"فقد قُمعت او هُمش بعضها تحت لافتة المصلحة الوطنية ونال بعضها السلطة تحت لافتتها أيضا!!،لم تنقل المصلحة الوطنية مصالح الجنوبيين الى السلطة وفقا للموضوعية بل وفقا لمصالح المنتصر والمهزوم في العملية السياسية لصراع أجنحة الحزب . وتأسيسا على ذلك قلا بد من تحديد المصطلحات لتامين المستقبل فلن يجلب الاستقلال البيان " رقم 1 " للجبهة " س " ولا لافتة " ص" من تحالف المناضلين بل يتطلب العمل قراءة للواقع الجنوبي بكل تعقيداته منذ الاستقلال الأول . صحيح ان إدارة مرحلة التحرير تتطلب مركزية القرار السياسي ومركزية القرار النضالي وفعاليته ، وليس واحديته، والحد من الغوغائية وان يكون تعدد المكونات والمنظمات الرديف والتحالفات دليل تنوع وليس صناعة لتأسيس امتيازات انقسامية مستقبلا فيكفي الجنوب التجربة الماضية ، لكن بعضها يؤكد أنها اما إطار للحصول على امتيازات انقسامية او أنها وجه للتجربة الماضية او لكليهما،او أنها استثمار الاشتراكي وحلفاؤه الشماليين لتمزيق الحراك وخلخلة المصداقية في قواه وهيئاته جنوبيا وإقليميا ودوليا ليقتنع العالم بان لا صوت متماسك يمثل الجنوب الا الاشتراكي الوحدوي!!. ان الوطن والهوية الوطنية والمصلحة الوطنية للجنوب الجديد هي : أن نحدد مصالح تمثيلها ، ونصوغ مشروعا لاستيعابها، اما جلب اشخاص باسم المكونات دون تحديد المصالح فتلك طرفية!!،فالتمثيل الوطني ليس إيديولوجيا ولا شعارات بل مكثف من المصالح السياسية والإستراتيجية والاقتصادية ..الخ فوحدة المصالح بين مزارعي البطاطس عام 1959م تطورت الى وحدة أوروبية ووحدة الجنوب العربي مع العربية اليمنية القائمة على وحدة الإقليم والعروبة واللغة والدين تحولت الى حرب واحتلال. إن الغالب على الجنوب الجهوية والقبلية وهي لم تعد بنفس انغلاقها وتعددها في الخمسينات لكن المركزية فشلت في تمثيلها بل جعلتها دموية ،فلابد من وضع إطار يضمن تمثيل مصالحها لكي لا يتكررالخطاء الأول ويصبح المشروع الوطني سفينة لمصالح تيار سياسي ما يحتمي بانقسامية ما في السلطة ويختار ممثليه باسم التمثيل الوطني ، مهما جعجع بهدف التحرير والاستقلال. إن الأهداف تختلف باختلاف المراحل وتعارض المصالح وإذا لم تقف إمامها النخب وتستشف عواملها مسبقا وتعترف بحلولها فإنها ستنفجر وهذا ما جرّبناه في الشمولية التي تآكلت تياراتها السياسية وانقساميتها فوصلت الى المحطة المعروفة. ان إنكار الواقع سيجعل الديمقراطية المنشودة مثل الاشتراكية الآفلة ، اذا قام التمثيل الوطني فيها على مركز يخلق أطرافا له وليس بتمثيل المصالح ،وسيصبح النضال الجنوبي وبناء الجنوب الجديد مجرد إعادة سيطرة لبعض الانقساميات ، وتهميش أخرى مما سيبعث انقسامية كريهة،ستملك الأدوات للدفاع عن نفسها وهذا ما يردده الاحتلال ويخوف به العالم!!، فالجنوبيون لم يتقاتلوا بسبب الانقسامية بل بسبب عدم تمثيل مصالحها ،فحلم المواطنة والكفاءة الوطنية الذي تصوت له الديمقراطية مازال لفظا يحتاج الى بناء في الزمن ليصير مخلوقا سياسيا قائدا ،فنحن كسائر البلاد العربية التي مازالت تصوّت على أسس طائفية وعشائرية وقبلية ومناطقية ، وهو ما يتعارض وجوهر الديمقراطية التي تصوت على أسس المواطنة. ومازلنا نواجه ارث تجربة قام على رفض الآخر وعششت فيها ثقافة "الممثل الوحيد " و "حق المناضل " و" أين موقعي والتزاحم على الواجهة "ومع ان الشعوب الحية تكافئ مناضليها ، وتكرم رموزها وقادتها ، لكنها لا تصنع منهم "أصنام مقدسة "فيكون نضالهم او رمزيتهم صكا شرعيا للسيطرة على المستقبل ،فذلك لايؤسس لاستقرار وامن بل لثورات فالأوطان الناجحة لا تتأسس على امتيازات النضال ولا تمر عبر " الأُطر"كما يحلم البعض بل على أرضية المصالح وقد اكتوينا من وطن النضال والأُطر . عدا ان الطبقة السياسية مازالت لا تتحرك تجاه المواطن على أسس صناعة المواطنة ،بل على صناعته "فيد سياسي" وتستخدم أدواتها في التحكم والتلاعب بعواطفه وعدم احترام عقله وتدعم ذلك اما بالشعارات او بالإشاعة والشك والتخوين بل وتسريب الأكاذيب ..الخ فتلك العاهات السياسية مازالت أنماطا تُمارس وأمامنا وقت لتنظيفها ان مصطلح استعادة الدولة والإصرار على العمل بدستورها يمثّل السير بمشروع صناعة المركزية ، عدا انه لا يزرع مصداقية باستعادة البلد بل باستعادة السلطة، لذا لابد من تحديد واضح لمعنى استعادة الدولة ،والضرورة السياسية والقانونية لنيل الاستقلال،ولابد من وضع ميثاق شرف او مرجعية دستورية للمرحلة الانتقالية تستوعب أساسيات النظام القادم نظرا لتناقض الدساتير السابقة التي يتبنّاه البعض مرجعية للمرحلة الانتقالية مع أسس بناء دولة جنوب المستقبل ونظامها الفيدرالي ونهجها السياسي والاقتصادي..الخ تلك الدساتير أسست لنهج اشتراكي مركزي في بناء الدولة وإدارة المجتمع وستؤسس لطاغوت دولة ولا مكان فيها للفيدرالية والديمقراطية ولحقوق الإنسان وحريته ولتجارة السوق والاقتصاد الحر و التعددية السياسية والانتخابات ..الخ فلا يكفي قول مبهم عن الفيدرالية وجنوب جديد موجودة في برنامج " س" او " ج" من الهيئات مع إصرار غير واضح في البرامج باستعادة الدولة والعمل بدستورها أيضا لتأسيس المرحلة الانتقالية. ان المشروع القادم للجنوب سيواجه محتلا ليس مثل الأول إنما يشاركنا الإقليم ومسيطر على ثرواتنا عبر شبكة فساد دولية لابد من وضع إستراتيجية لاختراقها ، ودمّر كل اللاصق الرئيسي للدولة الأولى ويستغل تيارات إسلامية و جهوية ليست هينة بعضها مسلح والآخر سيتسلح وهي جزء من أدوات إستراتيجية في إدارة حرب لتشكيل الشرق الأوسط الجديد , وولاء الدينية منها ليس للجنوب بل عابرة للأوطان والهويات وهذه التيارات تدار اما بشكل طائفي كالحال في العراق و سوريا او بين العلمانية والإسلام كحال تونس ومصر او جهوية مثل ليبيا . إن استيعاب التمثيل الوطني والمصلحة الانقساميةوتمثيلها سيكون بتأسيس البناء الفيدرالي والبناء المحلي معا، فيكون المحلي جزءا من مكون بناء الدولة وليست صدقة من المركزلكي لا يصبح التحرير ولاستقلال كقميص "عثمان " يرتدي به البعض لتفصيل وطن حسب حجمه، فالجنوب الجديد سيكون بحجم الجنوب وضمان مصالح هوياته الفرعية والسياسية. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
با سندوة تمنى عدم طرد الإنجليز من عدن .. ونعمان نحن أسقطنا مشروع إتحاد الجنوب العربي الخميس 02 يناير 2014 12:36 مساءً شبوة برس- خاص عدن - صنعاء كثيرا ما تتعمد وسائل الإعلام وادبيات التنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني ومن بعده الحزب الإستراكي اليمني , وزاحم وزايد في ذلك منذ إعلان قيام الوحدة اليمنية في 22مايو 1990 م إعلام صنعاء بشقيه الرسمي والحزبي بالتغني بإكذوبة طرد المستعمر البريطاني ودحره من أرض الجنوب في الـ 30 من نوفمبر 1967 يوم الإستقلال المجيد . بريطانيا دولة عظمى وإن تراجعت عظمتها قياسا بإمجاد سابقة ولكنها تحترم قدراتها وإمكاناتها وتعرف حتمية التاريخ , والمال والإقتصاد يحكم سياساتها وتوجهاتها العامة . بعد الحرب العالمية الثانية تراجع الدور العالمي البريطاني السياسي والإقتصادي عالميا بتراجع نصالحها ومردودات مستعمراتها قياسا بإلتزاماتها المالية تجاه وجودها في المستعمرات ومتطلبات الصرف على القواعد العسكرية ولم تعد المكاسب السياسية والإقتصادية تتناسب مع القدرات الماليه لها , وتحولت الأمور لصالح القوة العظمى المنافسة الولايات المتحدة الأمريكية ثم لحركة التحرر الوطني في العالم وخصوصا فقدان بريطانيا درة التاج البريطاني في شبه القارة الهندية. بعد هذا التاريخ قررت بريطانيا الرحيل والتخلي عن قواعدها شرق السويس على فترات مزمنة وضاعف من تسريع الرحيل البريطاني هزيمة بريطانيا وفرنسا في معركة السويس عام 1956م على يد الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر . تصاعد النضال السلمي لشعب الجنوب على يد رابطة الجنوب العربي وحصول الزعيم شيخان بن عبدالله الحبشي على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم (18-1949) بتاريخ 11 ديسمبر 1963 الخاص بالجنوب و بحق شعب الجنوب في الاستقلال وتقرير المصيربعد نضال سياسي لـ 10 سنوات , وقد سبق النضال السياسي السلمي ثورات عديدة في حضرموت وشبوه ومناطق عديده أشهرها ثورة بن عبدات في حضرموت وبن علي معور الربيزي في حطيب شبوه وثورة بلحارث في بيحان 1947م وثورة العوالق في الكور في الخمسينيات ونعتذر للمناطق وأبناء الثوار الذين لم نشر إليهم , وكل هذه الثورات تتجاهلها أدبيات وإعلام الحزب الاشتراكي اليمني حاكما للجنوب ومعارضا في صنعاء وكذلك إعلام سلطة صنعاء وأحزابها والاعلام الأهلي . * ويمكن الإطلاع على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة على الرابط التالي : أضغـــط هنـــا ط´ط¨ظˆط© ط¨ط±ط³ | ظ‚ط±ط§ط± ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© ظ„ظ„ط§ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھط/////ط¯ط© ط±ظ‚ظ… (18-1949) ط¨طھط§ط±ظٹط® 11 ط¯ظٹط³ظ…ط¨ط± 1963 ط§ظ„ط®ط§طµ ط¨ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ لكل هذه العوامل قررت بريطانيا الرحيل عن عدن والجنوب وحددت ميعادا لذلك في الـ 9 من يناير 1968م , لذا لم يكن لما تسى ثورة أكتوبر من لزوم لخروج بريطانيا من أرض الجنوب , وإنما كانت حاجة ودر مرسوم مخابراتيا يمنيا وإقليميا ودوليا من ضمن أهدافه يمننة الجنوب العربي . وبريطانيا تركت طوعا سنغافورة وماليزيا وتركت بعد خروجها من عدن , طوعا أيضا من إمارات الخليج المتصالحة قبل التقسيم السياسي والقطري الحالي في الخليج ومن أرض غنية بثروات هائلة ومن شعوب لا يوجد في قواميسها السياسية محاربة الإستعمار البغيض لأنها تؤمن بنظرية التطور الطبيعي وسنن الكون السياسية والإقتصادية. لقد قالها الدكتور ياسين سعيد نعمان نهاية العام قبل الماضي في مقابلة صحفية مع صحيفة يمنية تصدر في صنعاء عن سؤال فحواه لماذا قمتم بثورة أكتوبر وبريطانيا حددت رحيلها عن الجنوب في 9يناير 1968م فرد ياسين نعمان : لقد قامت ثورة 14 أكتوبر المجيدة لأسقاط مشروع إتحاد الجنوب العربي وكنا نعلم أن بريطانيا ستغادر أرض الجنوب . ما حفز لكتابة هذا التقرير الموجز عن مرحلة تأريخية هامة من حياة شعب الجنوب ما كتب على صفحة المدون صالح الخليفي عن تمني باسندوة عدم طرد بريطانيا من عدن ,لأنه صدق أكذوبة التحرر من الإستعمار وهو يعلم كغيره أن بريطانيا راحلة عن عدن وأرض الجنوب . وكتب الخليفي على صفحته : تمنى رئيس الحكومة اليمنية محمد سالم باسندوة لو لم يطردوا الاحتلال الإنجليزي الذي كان مستعمرا لعدن والمناطق المجاورة لها ، وقال " لو كنت أعلم أن الوضع سيكون على ما هو عليه اليوم لما طردنا الإنجليز، وفعلاً هناك من يقول لي أنت ممن تتحمل المسؤولية بإخراج الإنجليز.. قلت له وما أدرك أن " الوضع سيكون سيئاً أو أفضل " بالأمس القريب طلع علينا المسئول الأول في الحزب الاشتراكي اليمني ( ياسين سعيد نعمان ) بتصريح قال فيه " أن هزيمة المشروع السياسي التجزيئي الذي صنعه الاستعمار البريطاني في إطار اتحاد الجنوب العربي كان الهدف الرئيس لثورة أكتوبر ولم يقتصر هدفها على طرد المستعمر فقط " لقد كررنا القول ان ما يطلق عليها ثورة 14 أكتوبر 1963 ما هي إلا كذبة كبرى وجريمة عظمى بحق شعب الجنوب العربي والهدف الأول منها خلط الأوراق في المنطقة لمرحلة ما بعد جلاء بريطانيا من الجنوب العربي والذي كان مقررا في يناير 1968 ولإسقاط المشروع السياسي للجنوب العربي وفرض اليمننة وتطبيق النموذج الماركسي من قبل حركة القوميين العرب . اسألوا انفسكم ماهو الفرق بين المستعمر البريطاني المتحضر واليمني رافع راية العروبة والاسلام ؟؟؟؟؟ أفلا تعتبرون يا أولي الألباب ؟؟؟؟؟؟؟ * موضوع ذي صلة أيضا : أضغـــط هنـــــــا ط´ط¨ظˆط© ط¨ط±ط³ | طھظˆط¶ظٹط///// ظ‡ط§ظ… ظ„ط£ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ظٹ : â€کâ€کظ‚ط±ط§ط±ط§طھ ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ط£ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹ ط±ظ‚ظ… 924 -931â€کâ€ک ظ„ط§ طµظ„ط© ظ„ظ‡ط§ ط¨ظ‚ط¶ظٹطھظƒظ… جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014 |
عدن الموقع الجغرافي والصراع السياسي الأربعاء 22 يناير 2014 10:06 صباحاً عدن ((عدن الغد)) خاص: كتب / نجمي عبد المجيد حتى يكون لعدن حضورها الدولي الفعال , عملت بريطانيا على خلق منزلتها السياسية المستقلة عبر ترسيه حدودها الجغرافية , فعبر موقعها عرفت عدن في كل انحاء العالم , ذلك من خصائص الدولة الحديثة التي تكونت في عدن منذ عام 1839م . يقول الزعيم الفرنسي ديغول : ( إن المواقع الجغرافية هي من صنع القرارات السياسية) . وعدن من المواقع البحرية الهامة في السياسة العالمية التي لا تخرج من دوائر الصراعات ومن النفوذ والسيطرة على حركة الاقتصاد الذي لا ينفصل عن الهيمنة العسكرية , والرؤية البريطانية لعدن تطرح بهذه النقاط : عدن تمتلك ميناء يتمتع بموقع استراتيجي هام يشرف على مدخل البحر الاحمر . وهو يشرف على طريق المواصلات البحري بين الهند ( دولة التاج البريطاني ) وبريطانيا . هذا الميناء له صلاحية على استيعاب حركة الملاحة البحرية البريطانية وهي في طريقها ذهاباً واياباً من وإلى الهند . صلاحية عدن من حيث الموقع كقاعدة حربية عسكرية , يتكون نقطة انطلاق للسيطرة على بقية المنطقة . أتخاذ عدن مركز لوقف توسع محمد علي باشا والي مصر , في منطقة جنوب البحر الاحمر , وهو ما تكرر بعد ذلك في القرن العشرين في الصراع بين بريطانيا وجمال عبدالناصر . اتخادها كقاعدة لمنع أية قوة اجنبية من منافسيها في المنطقة , وظل هذا التسابق على عدن قائما بين روسيا وامريكا عبر حقب حتى عام 1967م . منذ عام 1618م ونظرة بريطانيا نحو عدن تزداد , بما أن لعدن موقعها الهام عند مدخل البحر الاحمر الجنوبي , فهي تعد حلقة أتصال بين الساحل الشرقي والغربي للبحر الاحمر والساحل الجنوبي للجزيرة العربية , فقد عملت بريطانيا على التمهيد للوصول إلى سواحل عدن , وقد تعاظم هذا الاهتمام بها وسواحل البحر الاحمر بعد أن قامت الحرب بين الامبراطور اورانك زيب وشركة الهند الانجليزية في الهند بين الاعوام 1687-1691م وسيطرة بريطانيا على ارض السنغال عام 1757م , وما بين الاعوام 1799-1819 تم تثبيت السيادة البريطانية المطلقة على الهند , ويؤكد ذلك التقرير الذي قدمه الوكيل التجاري في عدن إلى حكومة الهند البريطانية والذي يقول : ( أن البحر الاحمر والخليج العربي يشبهان ذراعين مدتهما الطبيعة لوصل الهند واوروبا ) . ومن هذه الاهمية لعدن قامت بريطانيا بإرسال ممثلين عنها عام 1802 إلى سواحل البحر الاحمر وعدن , بغرض اقامة علاقات مع حكام المنطقة . في عام 1802 عقدت الحكومة البريطانية مع سلطان لحج اتفاقية تقضي بفتح اسواق عدن امام التجارة البريطانية , قد نظر إليها كبداية دخول بريطاني بشكل رسمي في امور عدن ومدخل البحر الاحمر, وقد عبر اللورد فالنتينا عام 1805م عن أهمية اكتشاف المنطقة من الناحية الاستراتيجية وطريق البحر الاحمر وصلة التجارة مع الهند , وقد اقترح تدعيم القوة العسكرية البريطانية في هذا البحر حتى تمتلك القدرة على صد أي تقدم من ناحية الغرب , كما اوصى بضرورة احتلال عدن نظراً لان موقعها موقعاً استراتيجياً هاماً يقوم على التحكم بمدخل البحر الاحمر , كما وصفها بأنها ( جبل طارق الشرق ) . اوضح الميجور جنرال عام 1828م وكان يشتغل منصب ممثل بريطانيا باليمن , وأهمية ميناء عدن الذي له القدرة على التحكم بالمدخل الجنوبي للبحر الاحمر والمقابل للمحيط الهندي , وقد شدد على أهمية احتلاله , وذلك ما ذكره السير روبرت جرانت حاكم بومباي على اهمية احتلال عدن في خطابه المرسل إلى رئيس مجلس أدارة شركة الهند الشرقية في لندن بشهر فبراير عام 1838م والذي يقول فيه : ( أن أهمية عدن بالنسبة لنا لا تقدر بثمن إذ أنه يمكن استخدامها كمخزن ومحطة لتموين السفن التجارية طيلة فصول السنة كما أنها مركز التقاء ومرفأ ممتاز لرسو السفن التي تعبر طريق البحر الاحمر فضلاً عن انها قاعدة عسكرية قوية تؤمن الاستفادة والسيطرة على تجارة البحر الاحمر والخليج العربي والساحل المصري المواجه , واذا ما اصبحت عدن ملكاً لنا فأنها كجبل طارق وأنني انظر إلى الموضوع بشمول وبعمق اكثر – فهناك أمتان كبريان تتامران علينا وتودان القضاء على قوتنا في الشرق اولهما روسيا وهي تتجه نحونا من خلال ايران والثانية فرنسا وهي آتية من خلال مصر وحتى تتصدى لهذه التهديدات يتحتم علينا أن نقيم مراكز دفاعية متعددة فيما وراء نطاق حدودنا ) . اما المستر جرهام يقول عن أهمية عدن في الصراع الدولي من خلال موقعها : ( أن بريطانيا كانت بحاجة إلى مالطة جديدة أخرى من الشرق الاوسط وليس محطة لخزن الفحم بل أنها قاعدة تأوي اليها سفنهم لتكون على أهمية الاستعداد التام وعلى مقربة من ساحة الصراع . أنه من غير المحتمل أن يكون قد اتخذ قرار الاستيلاء على عدن لمجرد الحاجة إلى محطة للفحم ) . ليست عدن مجرد الميناء البحري التجاري في هذا الأمر , بل هي المنطلق نحو سياسة بريطانيا تتوسع وتتبلور على سواحل البحر الاحمر الغربية والجزر المتناثرة على كل مياهه , فقد اتجهت بريطانيا إلى ساحل افريقيا الشرقي فقد كان نوع المد البريطاني في البداية يقوم على عقد المعاهدات مع حكام الساحل التي تخص التبادل التجاري والعمل على توسيعه , في المقابل يتعهد حكام ذلك الساحل بعدم قيام أي علاقات سياسية او تجارية مع دول اجنبية , وجاءت معاهدة 19 أب عام 1840 بين شركة الهند الشرقية وبين سلطان تاجورة محمد بن محمود بداية التوسع البريطاني على الساحل ضمن اهداف السيطرة على المنطقة . وهذا التحرك يمكن أن يحدد في هذه النقاط : دخول بريطانيا إلى عدن عام 1839م . اقامة مؤتمر دولي في لندن عام 1840م وعبره أجبر محمد علي باشا والي مصر بالخروج من الجزيرة العربية . البدء في رسم خطة عسكرية وسياسية للسيطرة الكاملة على البحر الاحمر . الحملة الفرنسية وتحركها نحو منطقة البحر الاحمر والمشروع التوسعي لمحمد علي باشا نبه بريطانيا إلى أهمية وضرورة التعجيل في تنفيذ مشروعها السياسي والعسكري في منطقة البحر الاحمر , وقد ازدادت الأهمية الاستراتيجية له بعد فتح قناة السويس عام 1869م . تعزيز حضورها العسكري في عدن , ومن نفوذها في الامارات وسلطنات الجنوب العربي . احتلال مصر عام 1882م والاستفادة من مشكلة ديون مصر لبريطانيا وفرنسا . احتلال السودان عام 1898م واقامة نظام حكم ما عرف بالحكم الثنائي المصري – البريطاني . حل قضية التنافس البريطاني – المصري على البحر الاحمر عبر اتفاقيات بين فرنسا وبريطانيا الموقفة عام 1904م , وبموجب هذه الاتفاقيات منحت فرنسا الحكومة البريطانية حرية العمل في مصر والسودان مقابل السماح لها في حرية العمل في مراكش . ايجاد لبريطانيا مناطق نفوذ سياسية في الحجاز من خلال علاقة مع الشريف حسين قبل الحرب العالمية الأولى (1914-1918) , ومن ثم مع عبدالعزيز آل سعود بعد الحرب . تقسيم الصومال بين بريطانيا وفرنسا وايطاليا والذي كان تحكمه مصر حتى عام 1884م , وقد حكم الجزء الصومالي الخاضع لبريطانيا عبر الحاكم البريطاني في عدن , وقد عرف هذا الجزء باسم ( الصومال البريطاني , وكان محمية بريطانية في الجزء الشرقي من افريقيا على خليج عدن على الجانب الجنوبي, في عام 1905م ثم نقل تبعية هذه المنطقة إلى وزارة الخارجية البريطانية . احتلال ارتيريا من قبل بريطانيا بعد هزيمة ايطاليا في الحرب العالمية الثانية , وقد استمر الوجود البريطاني فيها من عام 1941م حتى عام 1952م حيث سلمت إلى اثيوبيا . هذا التوسع البريطاني في المنطقة , جاء من الحضور الدولي لعدن , لذلك نظرت بريطانيا اليها كقاعدة بحرية تتوسع منها إلى مناطق هامة على الخطوط البحرية العالمية . تقول الدكتورة اجيه يونان جرجس في كتابها , البحر الاحمر ومضايقة بين الحق العربي والصراع العالمي : ( لم يقع اختيار انجلترا على عدن كقاعدة حربية وبحرية واستعمارية عفواً , بل لأنها ذات موقع هام جداً من الناحية الاستراتيجية إذ أنها ميناء كان من السهل تحويلة إلى قاعدة بحرية يمكن أن تأوي إليها بسهولة , ويمكن العمل فيها على ترميم وقطع الاسطول وتزويدها بما يلزمها من الوقود والتموين . وتزداد أهمية عدن من الناحية الاستراتيجية بالنسبة للسطات البريطانية في الهند التي تتصل بأوروبا عن طريق رأس الرجاء الصالح , وطريق البحر الاحمر وأخيراً طريق الخليج العربي والعراق إلى موانئ البحر المتوسط , فطريق البحر الاحمر هو الطريق الوسط بينهما , وعدن هي المفتاح الجنوبي للبحر الاحمر ومن ثم كان استيلاؤها عليها في 19 يناير سنة 1839م , وقد حاولت كل من فرنسا وايطاليا أن يكون لها نقطة ارتكاز على الساحل اليمني العربي إلا أن محاولة كل منهما باءت بالفشل . ولم يكن هدف بريطانيا احتلال عدن فقط , فهناك عدة عوامل تدفع بريطانيا للتوسع في الجنوب العربي , فقد بدأت هذه العوامل تتركز وتفرض نفسها منذ عام 1927م بعد أن ظهرت الأهمية التي توليها إيطاليا لليمن بمعاهدة 1926م وأهم هذه العوامل هي : ازدياد أهمية عدن كموقع تجاري له دورة الفعال في المبادلات التجارية البريطانية . قرب حصول الهند على استقلالها . الأهمية العسكرية والاستراتيجية للمنطقة . رغبة بريطانيا في إبقاء التجزئة بين شطري اليمن الشمالي والجنوبي . ابعاد أي ظل للقوى الأخرى في جنوب الجزيرة العربية ومنطقة البحر الأحمر والساحل الافريقي الشرقي ومنطقة الخليج العربي . وعملت بريطانيا بين الحربين العالميتين الأولى والثانية على بسط نفوذها على جميع هذه المناطق تحقيقاً لاستراتيجيتها وما تمليه عليها مصالحها باتباع السياسة التي أطلقت عليها " سياسة شرق السويس " – فدخلت بعلاقات مع قبائل المنطقة وخصوصا المقيمة على ساحل البحر الأحمر ومضيق باب المندب . وكانت هذه العلاقات دائماً تنتهي بعقد معاهدة حماية وصداقة , وانت تغدق على رؤسائهم الرواتب مقابل تعهدهم بالمحافظة على الطرق التجارية البريطانية وتعهدهم كذلك بعدم الاتصال أو الاتفاق مع أية قوى أو دول أجنبية أخرى إلا بعد موافقة بريطانيا وبهذا أصبحت كافة المنطقة بموجب معاهدات الحماية هذه تحت النفوذ البريطاني . ارتبط النشاط في البحر الأحمر بالتطاحن الاستعماري في الجنوب العربي وفي افريقيا عامة وساحلها الشرقي بنوع خاص , فقد كان طبيعيا بعد أن ظهرت أهمية المناطق المطلة على البحر الأحمر وعلى المحيط الهندي و أن تسرع الدول الاستعمارية المتحفزة لتأخذ كل نصيبها من هذا الصيد الثمين ) . يرجع أول تطلع بريطاني إلى منطقة البحر الاحمر وعدن إلى القرن السادس عشر , ففي أجواء الصراع البرتغالي , الهولندي , البريطاني , أسس التجار الانجليز علاقات تجارية مع الهند , فظهرت لهم مكانة عدن وأهميتها التجارية البحرية في هذا الجانب . وفي عام 1600م منحت المكلة اليزابيت الأولى امتيازاً لشركة الهند الشرقية البريطانية والتي أسست في نفس العام , السماح لها في اقامة مشاريع تجارية في عدن والبحر الأحمر , غير أن المشروع تأخر حتى عام 1609م عندما أرسلت الشركة السفينة صعود بقيادة الكابتن شاربي إلى عدن بغرض تنفيذ مشاريع تجارية في عدن والجزيرة العربة , فكان وصول شاربي إلى عدن بتاريخ 8 أبريل عام 1609م وقد استقبله حاكم عدن التركي . في تاريخ 10نوفمبر عام 1610 ارسلت شركة الهند الشرقية الادميرال سير هنري ميدلتون في رحلة تجارية إلى البحر الأحمر , فزار عدن وكان جعفر باشا الحاكم التركي عليها . في عام 1614 ارسلت شركة الهند الشرقية الهولندية أسطولاً تحت قيادة فان دي بروك إلى البحر الأحمر من أجل جمع معلومات عن الموانئ التجارية فيه , وقد استقبل استقبلاً كبيراً عند وصوله إلى عدن وقام قائد الاسطول الهولندي بإبلاغ حاكم عدن بأنه يحمل تصريحاً من الصدر الاعظم بالسماح له بالتجارة مع كل مناحي السلطنة . اما فرنسا يعود تاريخ اتصالها مع المنطقة إلى عام 1709 وعندما جاءت إلى عدن بعثة فرنسية برئاسة دي ميرفيل والتي يعود تاريخ وصولها إلى عدن إلى 6 فبراير سنة 1708م , وقد استقبل حاكم عدن هذه البعثة بكل حفاوة , وجاءت بعدها بعثة أخرى عام 1711م برئاسة دي لالاند إلى عدن والبحر الأحمر . هذه هي عدن , الموقع والصراع عبر قرون التاريخ . جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
مزوري التاريخ والجغرافيا في الجمهورية العربية اليمنية ! الاثنين 27 يناير 2014 10:13 مساءً حسن بن حسينون لا لبنان ولا فلسطين والأردن والعراق سوريا . نعم جغرافيا هي بلاد الشام وتقع شمال الكعبة المشرفة وشمال الجزيرة العربية . وكذلك بالنسبة لحضرموت والمهرة وجزيرة سقطرى والجنوب العربي لم يكن أي منها في جنوب اليمن جغرافيا بل في جنوب وجنوب شبه الجزيرة العربية , أو جنوبب الكعبة المشرفة , كما قال عليه الصلاة والسلام ( اللهم بارك في يمننا ( يمين الكعبة) اللهم بارك في شامنا ومصطلح اليمن وجنوب اليمن هي مصطلحات سياسية وليست جغرافية وهناك فرق كبير بين الجغرافي والسياسي . قد يكون ذلك نتيجة لضم بعض مناطق الجنوب في فترات زمنية متفاوتة , ثم انسلخت وعادت لوضعها السابق ومثل هذه المصطلحات يجب أن تشطب من جميع الخرائط الجغرافية والسياسية لأن اليمن الجغرافي الذي يقع جنوب غرب الجزيرة العربية لم يكن يوما مستقلا سياسيا عن النفوذ الخارجي قبل الإسلام وبعده بدءا بالحكم الفارسي وانتهاءا بالحكم العثماني الأول والثاني عام 1918 م اي عند نهاية الحرب العالمية الأولى أما الاستقلال الحقيقي والوحيد لليمن فكان عند قيام المملكة المتوكلية بزعامة الامام يحيى محمد حميد الدين , وجنوب اليمن هو الذي يقع على خط يمتد من المخا على البحر الأحمر الى تعز فماوية فقعطبة هذا هو جنوب اليمن , أما شرقا فمارب والجوف وصحاري الربع الخالي . وعلى الجميع أن يعرفوا جيدا حقيقة انتمائهم الجغرافي قبل السياسي وليس المزور الذي يصر المتنفذين في صنعاء الاستمرار في ذلك التزوير التاريخي والمغالطات وتضليل الرأي العام وخاصة بين أوساط الأجيال المتعاقبة . جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
الأمين العام لرابطة الجنوب العربي : بعد انتهاء حوار (موفنبيك) صنعاء تقصف الجنوب با الدبابات .
الأمين العام لرابطة الجنوب العربي : بعد انتهاء حوار (موفنبيك) صنعاء تقصف الجنوب با الدبابات . الجمعة 31 يناير 2014 10:41 مساءً شبوه برس - عدن - خاص اصدر الأمين العام لرابطة الجنوب العربي بيان دان فيه الحكم الظالم بحق الأسير المرقشي والقصف التي تتعرض له مدن وقرى الجنوب العربي مجدداً الدعوة إلى عقد مؤتمر جنوبي لايستثني احد جاء ذلك في بيان صادر عنه تلقى " شبوه برس - نسخة منه ويعيد نشره : نص البيان بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد علية وعلى اله وصحبه أفضل الصلاة والسلام يا أبناء الجنوب العربي المحتل : لقد تمادت قوات الاحتلال اليمني في غيها وبغيها وارتكبت المجازر الدموية ضد شعب الجنوب العربي وقتلت الشيوخ والنساء والأطفال دون تمييز في محاولة منها لتركيع شعب الجنوب العربي الذي انطلق عام 2007 في ثورة سلمية تطالب باستعادة الأرض المحتلة التي اجتاحها المحتل اليمني على جنازير الدبابات في حرب صيف عام 1994 . وهاهي اليوم وبعد أنتها حوار "موفنبيك " تقصف الضالع بصورة وحشية وترتكب مجازر ضد الإنسانية حيث قامت بإطلاق قذائف الدبابات على مجلس العزاء في سناح الحدودية ليسقط العشرات من الأطفال والنساء بين قتيل وجريح. ولم تكتفي بذلك بل أطلقت قواتها الهمجية في مدينة الشحر بحضرموت لتقتل المدنيين وصعدت أعمالها العدوانية في محافظة شبوة وردفان وفي عاصمة الجنوب العربي عدن . واليوم تفاجئنا قوات الاحتلال اليمني بإصدار حكم إعدام بحق الأسير محمد العبادي المرقشي وكلنا نعلم ان هذا الحكم حكم سياسي وظالم والهدف منه إيصال رسالة معينة لأبناء الجنوب تنم عن عنجهية وغطرسة .. يا أبناء الجنوب العربي الأحرار: في الوقت الذي تدين فيه رابطة الجنوب العربي هذه الأعمال العدوانية والغطرسة من قبل المحتل فإننا نكرر دعوتنا السابقة إلى القيادات الجنوبية والشخصيات السياسية والاجتماعية وكل أطياف العمل السياسي الجنوبي إلى سرعة عقد مؤتمر جنوبي عاجل لايستثني احد ,, انطلاق من المسؤولية الملقاة على عاتق الجميع للخروج برؤية موحده وقيادة واحده قادرة على مواجهة المتغيرات على الساحة المحلية والتعامل مع الخارج بما تقتضيه مصلحة شعب الجنوب العربي في التحرير والاستقلال .. يا أبناء الجنوب العربي : انطلاق من حرصنا في رابطة الجنوب العربي في الحفاظ على الهوية الوطنية لشعبنا ونضالنا المستميت منذ الخمسينات في الحفاظ على هذه الهوية التاريخية فإننا ندعو الكتاب وحملة الأقلام الشريفة إلى نشر الوعي الثوري والتعريف بالهوية وترقيع الهوة الفكرية التي رسبت في عقل الجيل منذ دخول اليمنيين في جسد دولة الجنوب بعد الاستقلال الأول ومحاولتهم الأخيرة طمس الهوية الجنوب العربي بعد احتلالهم للجنوب . كما نحيي شبابنا الشجعان في الجنوب العربي الذين أدركوا انه لا انتصار من غير هوية للمواطن فنراهم يهتفون بها شعارا في كل المسيرات.. وختاما نجدد العهد لشهداء الجنوب العربي ونعزي اسر الشهداء في الضالع وشبوة وحضرموت والعاصمة عدن وفي أبين والمهرة وكل مدن وقرى الجنوب العربي المحتل ونسأل الله تعالى الشفاء العاجل للجرحى. ونجدد مطالبتنا للمنظمات الدولية المحلية والإقليمية التدخل لدى سلطات الاحتلال اليمني لإيقاف الحكم الظالم بحق الأسير الجنوبي المرقشي المجد لشهداء الحرية للمعتقلين الشفاء العاجل للجرحى المخلص محمد ابو بكر بن عجرومة العولقي الأمين العام لرابطة الجنوب العربي 31/1/2014 جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014 |
في بيان تاريخي " الإعلان عن استقلال قيادات وأعضاء وانصار الرابطة بكيان مستقل باسم "حزب رابطة الجنوب العربي الحر".
في بيان تاريخي الإعلان عن استقلال قيادات وأعضاء وانصار الرابطة بكيان مستقل باسم "حزب رابطة الجنوب العربي الحر". 2/1/2014 المكلا اليوم/خاص أعلن اليوم في مدينة عدن عن استقلال قيادات وأعضاء وأنصار حزب الرابطة في الجنوب بكيان مستقل باسم الحزب "حزب رابطة الجنوب العربي الحر". جاء ذلك في بيان تأريخي في ما يلي نصه كاملا : بيان هام يا شعبنا الجنوبي العظيم.. يا إخواننا في اليمن الشقيق.. لقد أُعلنت الوحدة في مايو 1990م.. وكان حزبنا، منذ مطلع عام 1951م، المؤسس للدعوة لاستقلال الجنوب العربي ووحدته في إطار هوية جنوبية عربية من منطلق توجه عربي إسلامي سمح وسطي.. فقد سرنا مع الوحدة أملاً أن تكون على نفس الخط.. فغيّرنا اسم حزبنا لنتمكن من مزاولة عملنا السياسي الوطني في وطننا بعد حرماننا من ذلك لربع قرن بل تحريم اسم الجنوب. وجاءت الخلافات منذ البداية وقاطعنا الإستفتاء على الدستور عام 1991م، وكنّا الوحيدين من منشأ جنوبي الذين قاطعناه..! وظهرت الصراعات بين أهل السلطة وجاء الحوار الوطني في 1993م وطرحنا أسس وثيقة العهد والإتفاق، بنفس المسمى، على لجنة الحوار، من خلال التكتل الوطني للمعارضة، وأُقرت بعد بعض التعديلات من أطراف الحوار. ولم يكن أحد جاداً في تنفيذها. وجاءت حرب 1994م التي بدأها نظام صنعاء وحلفاؤه وكان موقفنا ضد الحرب ومع الجنوب بعد أن رفض حلفاء الحرب وقف إطلاق النار. ويعرف شعبنا ثباتنا في تلك الحرب الجريمة. وحاولنا مراراً إصلاحاً شاملاً وطرحنا مشاريعاً في كل مرحلة؛ كان آخرها الفيدرالية بين إقليمين يتلوها إستفتاء شعب الجنوب ليختار مستقبله.- وبعد حوارات مع نظام صنعاء وصلنا إلى قناعة كاملة، بما كنّا نعلمه، من أنه لا يريد إلا أن يستمر في التعامل من موقع المحتل لا الشريك ومن النظرة إلى الجنوب كغنيمة حرب وإلى شعبه كأتباع محتل.. وسجلنا موقفاً سياسياً واضحاً من أننا قد حاولنا جهدنا وأن أي إستمرار في المحاولات لا جدوى منها. لقد كان لا بد أن ننضم إلى شعبنا وأن نتمسك بخطنا الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة. lيا شعبنا الجنوبي العظيم... لقد عاقتنا أسباب موضوعية عن الرجوع إلى اسمنا الأساس.. ومنها أسباب لازالت قائمة. لكن قررنا أن نرجع باسمنا إلى جذورنا الثابتة للأسباب الهامة التالية: 1.المرحلة الدقيقة والهامة التي تمر بها القضية الجنوبية ومخرجات حوار موفنبيك التي يُراد إيهام شعبنا بأنها ستفرض عليه قسراً. 2.إعتقادنا الراسخ في صحة نهج حزبنا الذي أرساه روادنا المؤسسون. 3.ما تقتضيه المرحلة سياسياً من مواقف لا تحتمل التأويلات أو اللبس. 4.أهمية إرسال ثلاث رسائل هامة جداً: الرسالة الأولى جنوبياً:- أن لا مجال لغير المواقف الواضحة بمصطلحات قاطعة مانعة والإمتناع التام عن أي مصطلحات موهمة تحتمل تفسيرات وتأويلات غير مطمئنة لشعبنا وللإقليم وللعالم. وأن نوحد مصطلحات التعبير عن إرادة شعبنا، التي قدّم ويقدّم من أجلها قوافل الشهداء والجرحى، وهي "التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة جنوبية فيدرالية جديدة كاملة السيادة" ومرجعيتنا ومدخلنا إلى ذلك المادة الأولى الفقرة الثانية من ميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر. وأن أي مناورات سياسية أو تكتيك سياسي أو توزيع أدوار، ليس لها أي سند إلى أي فكر سياسي سَوِيْ في مرحلة دقيقة كالتي تمر بها قضيتنا. وأننا لا نقول هذا عن تطرف أو مزايدة، فقد عُرِفَ عنّا الإعتدال سياسياً والوسطية السمحة إسلامياً، ولكننا ننطلق من إدراك سياسي لمقتضيات كل مرحلة، ومن هذا المنطلق فإن المناورة السياسية التكتيكية وتوزيع الأدوار في مرحلة كالتي تمر بها قضيتنا، القريبة من مرحلة الحسم، ليست من المرونة في شيء بل العكس فهي مغامرة ومقامرة بالجنوب وقضيته وشعبه. الرسالة الثانية.. يمنياً: - نقول لإخواننا في اليمن الشقيق.. إن من حكموا ويحكمون، في سبيل مصالحهم ونهبهم، قد بنوا جداراً من الكراهية بين الناس في الجنوب وبينكم.. ونقولها بصدق ويقين أن لا مجال لهدم هذا الجدار البغيض إلا بترك الجنوب وشأنه ليبني دولته وفق إرادته ونعيد معاً بناء جسور المودة والمصالح المشتركة بين الشعبين. وأن محاولات مراكز القوى في صنعاء الإستقواء بالخارج لن تجدي وأن محاولاتهم استخدام القوة والمجازر ضد شعب الجنوب لن تزيد جدار الكراهية إلا إرتفاعاً وقوة وفي النهاية ستقوم دولة الجنوب حتماً وسيبقى هذا الجدار البغيض. وآن الأوان لإخواننا مثقفي وعقلاء اليمن أن يرفضوا أن تستخدمهم مراكز القوى والفساد كعمّال لبناء وتمتين جدار البغض بينهم وإخوانهم شعب الجنوب. 0 الرسالة الثالثة للمجتمع الدولي: إننا نؤكد حق شعبنا في إنفاذ إرادته.. وإن ما يتردد عن أن المجتمع الدولي سيعاقب من يقف مع شعبه لنيل حقه في إنفاذ إرادته طبقاً لميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر، سيستغرب أن يكون ذلك فقط ضد إرادة شعبنا في الجنوب الذي لم يكن في إطار دولة يمنية واحدة في تاريخه إلا منذ العام 1990م بينما لم يتصرف المجتمع الدولي نفس التصرف لا مع قضايا تيمور الشرقية ولا جنوب السودان ولا التشيك ولا صربيا ولا بنغلاديش ولا غيرها من القضايا. ونثق أن المجتمع الدولي لن يقع في هذا الخطأ التاريخي الذي يناقض فيه الشرعية الدولية ومواثيقها وقوانينها.. وإن الأغلبية الساحقة من شعب الجنوب العربي لا يقبل بأن يبقى في وحدة مفروضة.. وأن من يدّعي أن ممثلي شعب الجنوب قد وافقوا على مخرجات حوار فندق موفنبيك بصنعاء قد جانب الصواب. ونطالبكم بإرسال لجنة دولية محايدة لاستطلاع موقف شعب الجنوب في الجنوب وليس في صنعاء.. أو إجراء إستفتاء لشعب الجنوب بإشراف دولي محايد.. إن شعباً يتعرض للمجازر الوحشية ضد المدنيين من ابنائه وهو صامد ومصر على تحقيق تحرره وإستقلاله لا يمكن أن يقبل مخرجات حوار كهذا. ونحن مع شعبنا ونرحب بأي عقوبات على وقوفنا مع شعبنا وقضيته العادلة. يا شعبنا الجنوبي العظيم... يا زملاءنا في اليمن الشقيق... إننا مدينون بالشكر والعرفان لزملائنا وزميلاتنا في حزب رابطة ابناء اليمن -رأي- في اليمن وذلك لمواقفهم مع قضية إخوانهم في الجنوب وعلى تحملهم للمعاناة لتلك المواقف. ونؤكد أن علاقات المودة ستبقى قائمة واستمروا في حزبكم واحملوا معاول هدم جدار الكراهية باستمرار مواقفكم مع قضية إخوانكم في الجنوب وسنساهم معاً مستقبلاً في بناء جسور المحبة والمصالح المشتركة بين الشعبين الشقيقين الجارين في دولتي اليمن والجنوب.. وسنكون أوفياء تجاهكم وتجاه كل أشقائنا في اليمن الذين يساهمون في هدم هذا الجدار البغيض وتمكين شعب الجنوب من بناء دولته وفق إرادته الحرة. ونرى أن يستمر الزملاء في اليمن في كيان حزبهم رابطة ابناء اليمن -رأي- ويعيدوا هيكلته طبقاً لما يرون وهذا يعود لقرارهم. يا شعبنا الجنوبي العظيم... إننا بناءً على كل ما سبق نعلن استقلال قيادات وأعضاء وأنصار حزب الرابطة في الجنوب بكيان مستقل باسم الحزب "حزب رابطة الجنوب العربي الحر". إننا بهذا قد أرسلنا الرسائل الثلاث الواضحة التي تؤكد تصميمنا في لحظة تظهر فيها القضية الجنوبية وكأنها في أحرج مراحلها لنؤكد لشعبنا الجنوبي العربي أننا في الشدة معه وله وبه وكلنا مع الله وله وبه. وأن الدولة الجنوبية حتماً قادمة بعون الله وصمود شعبنا. صادر عن: عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر محسن محمد أبوبكر بن فريد الأمين العام لحزب رابطة الجنوب العربي الحر أعضاء اللجنة التنفيذية والهيئة المركزية قيادات الفروع في الجنوب قيادات قطاع المرأة في الجنوب |
الجنوب العربي " حزب جبهة التحرير يرحب بموقف الرابطة وتقول انه موقف تاريخي
حزب جبهة التحرير يرحب بموقف الرابطة وتقول انه موقف تاريخي السبت 01 فبراير 2014 07:39 مساءً عدن(عدن الغد)خاص: رحب جبهة التحرير بالبيان التاريخي الصادر عن قيادة حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر مؤكدة أنها خطوة على الطريق السليم مؤكدة استعدادها للعمل إلى جانب الرابطة وكافة الكيانات السياسية الجنوبية بما فيه خدمة قضية الجنوب . وجاء هذا الترحيب في رسالة وجهها الامين العام المساعد لحزب جبهة التحرير الجنوبية وتحصلت "عدن الغد" على نسخة منها وجاء فيها السيد عبدالرحمن الجفري رئيس حزب رابطه الجنوب العربي الحر الأخ الأمين العام للحزب الأستاذ محسن بن فريد الإخوة قيادة حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر جميعا: ألاكارم جميعا" نعلن تأييدنا بسم جبهة التحرير وترحيبنا المطلق لكل ماورد في البيان التاريخي لكم انتم بحزب رابطة ابناء الجنوب العربي الحر واستعدادنا للعمل معا"يدا"بيد وأثبتت قيادتكم فيه بكل كفاءاتكم عن صدقكم مع شعبنا الجنوبي العظيم ووفائكم لإخوانكم بالشمال بصدق وكانت رسائل عظيمة حملها بيانكم أتت في وقتها المناسب والله الموفق لنا جميع الى سواء السبيل . عن حزب جبهة التحرير الأمين العام المساعد لحزب جبهة التحرير الجنوبية أخوكم/علي عبدالله مساعد الطاهري المصعبي جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
الجنوب العربي " تيار مثقفون من أجل جنوب جديد: عودة حزب الرابطة إلى هويته الجنوبية قرار تاريخي يدشن اللحظة السياسية الجنوبية حزبياً
تيار مثقفون من أجل جنوب جديد: عودة حزب الرابطة إلى هويته الجنوبية قرار تاريخي يدشن اللحظة السياسية الجنوبية حزبياً السبت 01 فبراير 2014 08:36 مساءً عدن(عدن الغد)خاص: قال تيار مثقفون من أجل جنوب جديد انه تلقى بتقدير عالٍ البيان التاريخي لحزب الرابطة بالعودة إلى تسميته الجنوبية الهوية، "حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر"، وحسم إشكالية الصفة اليمنية التي ألصقت به في 1990 بالتزامن مع إعلان (الوحدة). وقال التيار في بيان صادر عنه وتلقته "دعن الغد" انه وإذ يعبر التيار عن تقديره العالي لهذا الموقف التاريخي الذي أتى في توقيته المناسب ً، وفي لحظة سياسية فارقة فإنه يهنئ الجنوب بعودة الرافد السياسي الرائد ذي التاريخ العريق الممتد في نسوغ الهوية وشريان العمل السياسي الجنوبي، الذي سيكون له تأثيره العميق في تغيير وجه المشهد السياسي الجنوبي المعاصر، استناداً إلى ما يتميز به حزب الرابطة الجنوبي من خبرات ومنهجية سياسية. وأضاف التيار :" ولعلنا نستطيع القول إن حزب الرابطة لم يعلن في بيانه التاريخي العودة إلى جذوره الجنوبية حسب، ولكنه أعلن عن أن اللحظة السياسية الجنوبية الناظمة ضمن الأطر التنظيمية الحزبية قد دشنت. ولعل هذه العودة إلى الجذور تكتسب أهميتها من حيث إسهامها الفاعل في لحظة التحولات المفصلية التي ستعيد ترتيب أوراق البيت السياسي الجنوبي، إلى ذلك فإن هذا القرار التاريخي سيعمل على تمتين وحدة الصف السياسي والثوري وترسيخ قاعدته وإنفاذ شعاره، وما الرسائل التي تضمنها البيان إلا دليل لا التباس فيه على ثبات التوجه ونضج الرؤية والمضي نحو هدف الإرادة الشعبية الجنوبية المعلن، ولذلك فهي في تقديرنا أحد أهم البرامج السياسية، وينبغي للقوى السياسية والثورية الجنوبية كافة المساهمة في تحويلها إلى مصفوفة عمل مشتركة للراهن الجنوبي، ومن ناحيتنا في التيار فإننا نؤكد تفعيل تلك الرسائل السياسية المهمة ضمن برامجنا واشتغالاتنا السياسية والميدانية. وفق الله زملاءنا في حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر، وسدد خطاهم ولنمضِ معا لتحقيق هدف شعب الجنوب وثورته المتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الهوية وبناء الدولة الجنوبية كاملة السيادة. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
الجنوب العربي العاصمة " حزب الرابطة يرفع علم الجنوب على واجهته ونشطاء منه ينزلون لوحة تحمل أسم (اليمن) (مصور)
حزب الرابطة يرفع علم الجنوب على واجهته ونشطاء منه ينزلون لوحة تحمل أسم (اليمن) (مصور) الأحد 02 فبراير 2014 12:08 صباحاً عدن(عدن الغد)خاص: انزل نشطاء من حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر لافتة رئيسية كانت معلقة على واجهة مقره الرئيسي بمدينة عدن مساء يوم السبت وقاموا بتعليق علم الجنوب على واجهة المقر وذلك بعد ساعات فقط من اتخاذ قيادة الحزب قرارا يقضي بتعديل اسم الحزب والغاء الصفة اليمنية منه وانهاء اية صلة حزبية له بالمحافظات اليمنية الشمالية. ومساء السبت قام عدد من نشطاء حزب الرابطة برفع علم الجنوب على واجهة المبنى الرئيسي للحزب وانزلوا لوحة كان مكتوب عليها "حزب رابطة أبناء اليمن "رأي". واحتفى العشرات من نشطاء الحزب ونشطاء آخرين من الحراك الجنوبي بهذه الخطوة واطلقوا عدد من الالعاب النارية في الهواء . ط¹ط¯ظ† ط§ظ„ط؛ط¯ | ط/////ط²ط¨ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط·ط© ظٹط±ظپط¹ ط¹ظ„ظ… ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط§ط¬ظ‡طھظ‡ ظˆظ†ط´ط·ط§ط، ظ…ظ†ظ‡ ظٹظ†ط²ظ„ظˆظ† ظ„ظˆط/////ط© طھط/////ظ…ظ„ ط£ط³ظ… (ط§ظ„ظٹظ…ظ†) (ظ…طµظˆط±) جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
حزب الرابطة يصدر بيان تاريخي ويعيد تسميته (الجنوبية) ويشدد على مطالب استقلال الجنوب ويؤكد ان الدولة الجنوبية قادمة
حزب الرابطة يصدر بيان تاريخي ويعيد تسميته (الجنوبية) ويشدد على مطالب استقلال الجنوب ويؤكد ان الدولة الجنوبية قادمة السبت 01 فبراير 2014 04:39 مساءً عدن(عدن الغد)خاص: أصدرت قيادة حزب الرابطة بيانا سياسيا هاما اليوم السبت اكدت فيه تغيير اسم الحزب بما يتوافق معه هويته الجنوبية الأصلية والغاء الصفة اليمنية عن الحزب وهي الصفة التي ارتبطت بالحزب عقب الوحدة بين الشمال والجنوب في العام 1990 . وجاء ذلك في بيان صادر عن قيادة الحزب وحمل توقيع كلا من رئيس الحزب السيد "عبدالرحمن الجفري" والامين العام " محسن محمد بن فريد" وتضمن تأكيدا ان الحزب اقر تغيير اسمه من "حزب رابطة أبناء اليمن "رأي" إلى "حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر". وقال الحزب في بيانه الذي تلقته صحيفة "عدن الغد" انه كان لا بد أن ننضم إلى شعبنا وأن نتمسك بخطنا الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة. ولاهمية البيان تنشر "عدن الغد" نصها بيان هام يا شعبنا الجنوبي العظيم.. يا إخواننا في اليمن الشقيق.. لقد أُعلنت الوحدة في مايو 1990م.. وكان حزبنا، منذ مطلع عام 1951م، المؤسس للدعوة لاستقلال الجنوب العربي ووحدته في إطار هوية جنوبية عربية من منطلق توجه عربي إسلامي سمح وسطي.. فقد سرنا مع الوحدة أملاً أن تكون على نفس الخط.. فغيّرنا اسم حزبنا لنتمكن من مزاولة عملنا السياسي الوطني في وطننا بعد حرماننا من ذلك لربع قرن بل تحريم اسم الجنوب. وجاءت الخلافات منذ البداية وقاطعنا الإستفتاء على الدستور عام 1991م، وكنّا الوحيدين من منشأ جنوبي الذين قاطعناه..! وظهرت الصراعات بين أهل السلطة وجاء الحوار الوطني في 1993م وطرحنا أسس وثيقة العهد والإتفاق، بنفس المسمى، على لجنة الحوار، من خلال التكتل الوطني للمعارضة، وأُقرت بعد بعض التعديلات من أطراف الحوار. ولم يكن أحد جاداً في تنفيذها. وجاءت حرب 1994م التي بدأها نظام صنعاء وحلفاؤه وكان موقفنا ضد الحرب ومع الجنوب بعد أن رفض حلفاء الحرب وقف إطلاق النار. ويعرف شعبنا ثباتنا في تلك الحرب الجريمة. وحاولنا مراراً إصلاحاً شاملاً وطرحنا مشاريعاً في كل مرحلة؛ كان آخرها الفيدرالية بين إقليمين يتلوها إستفتاء شعب الجنوب ليختار مستقبله. وبعد حوارات مع نظام صنعاء وصلنا إلى قناعة كاملة، بما كنّا نعلمه، من أنه لا يريد إلا أن يستمر في التعامل من موقع المحتل لا الشريك ومن النظرة إلى الجنوب كغنيمة حرب وإلى شعبه كأتباع محتل.. وسجلنا موقفاً سياسياً واضحاً من أننا قد حاولنا جهدنا وأن أي إستمرار في المحاولات لا جدوى منها. لقد كان لا بد أن ننضم إلى شعبنا وأن نتمسك بخطنا الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة. يا شعبنا الجنوبي العظيم... لقد عاقتنا أسباب موضوعية عن الرجوع إلى اسمنا الأساس.. ومنها أسباب لازالت قائمة. لكن قررنا أن نرجع باسمنا إلى جذورنا الثابتة للأسباب الهامة التالية: المرحلة الدقيقة والهامة التي تمر بها القضية الجنوبية ومخرجات حوار موفنبيك التي يُراد إيهام شعبنا بأنها ستفرض عليه قسراً. إعتقادنا الراسخ في صحة نهج حزبنا الذي أرساه روادنا المؤسسون. ما تقتضيه المرحلة سياسياً من مواقف لا تحتمل التأويلات أو اللبس. أهمية إرسال ثلاث رسائل هامة جداً: الرسالة الأولى جنوبياً:- أن لا مجال لغير المواقف الواضحة بمصطلحات قاطعة مانعة والإمتناع التام عن أي مصطلحات موهمة تحتمل تفسيرات وتأويلات غير مطمئنة لشعبنا وللإقليم وللعالم. وأن نوحد مصطلحات التعبير عن إرادة شعبنا، التي قدّم ويقدّم من أجلها قوافل الشهداء والجرحى، وهي "التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة جنوبية فيدرالية جديدة كاملة السيادة" ومرجعيتنا ومدخلنا إلى ذلك المادة الأولى الفقرة الثانية من ميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر. وأن أي مناورات سياسية أو تكتيك سياسي أو توزيع أدوار، ليس لها أي سند إلى أي فكر سياسي سَوِيْ في مرحلة دقيقة كالتي تمر بها قضيتنا. وأننا لا نقول هذا عن تطرف أو مزايدة، فقد عُرِفَ عنّا الإعتدال سياسياً والوسطية السمحة إسلامياً، ولكننا ننطلق من إدراك سياسي لمقتضيات كل مرحلة، ومن هذا المنطلق فإن المناورة السياسية التكتيكية وتوزيع الأدوار في مرحلة كالتي تمر بها قضيتنا، القريبة من مرحلة الحسم، ليست من المرونة في شيء بل العكس فهي مغامرة ومقامرة بالجنوب وقضيته وشعبه. الرسالة الثانية.. يمنياً:- نقول لإخواننا في اليمن الشقيق.. إن من حكموا ويحكمون، في سبيل مصالحهم ونهبهم، قد بنوا جداراً من الكراهية بين الناس في الجنوب وبينكم.. ونقولها بصدق ويقين أن لا مجال لهدم هذا الجدار البغيض إلا بترك الجنوب وشأنه ليبني دولته وفق إرادته ونعيد معاً بناء جسور المودة والمصالح المشتركة بين الشعبين. وأن محاولات مراكز القوى في صنعاء الإستقواء بالخارج لن تجدي وأن محاولاتهم استخدام القوة والمجازر ضد شعب الجنوب لن تزيد جدار الكراهية إلا إرتفاعاً وقوة وفي النهاية ستقوم دولة الجنوب حتماً وسيبقى هذا الجدار البغيض. وآن الأوان لإخواننا مثقفي وعقلاء اليمن أن يرفضوا أن تستخدمهم مراكز القوى والفساد كعمّال لبناء وتمتين جدار البغض بينهم وإخوانهم شعب الجنوب. الرسالة الثالثة للمجتمع الدولي: إننا نؤكد حق شعبنا في إنفاذ إرادته.. وإن ما يتردد عن أن المجتمع الدولي سيعاقب من يقف مع شعبه لنيل حقه في إنفاذ إرادته طبقاً لميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر، سيستغرب أن يكون ذلك فقط ضد إرادة شعبنا في الجنوب الذي لم يكن في إطار دولة يمنية واحدة في تاريخه إلا منذ العام 1990م بينما لم يتصرف المجتمع الدولي نفس التصرف لا مع قضايا تيمور الشرقية ولا جنوب السودان ولا التشيك ولا صربيا ولا بنغلاديش ولا غيرها من القضايا. ونثق أن المجتمع الدولي لن يقع في هذا الخطأ التاريخي الذي يناقض فيه الشرعية الدولية ومواثيقها وقوانينها.. وإن الأغلبية الساحقة من شعب الجنوب العربي لا يقبل بأن يبقى في وحدة مفروضة.. وأن من يدّعي أن ممثلي شعب الجنوب قد وافقوا على مخرجات حوار فندق موفنبيك بصنعاء قد جانب الصواب. ونطالبكم بإرسال لجنة دولية محايدة لاستطلاع موقف شعب الجنوب في الجنوب وليس في صنعاء.. أو إجراء إستفتاء لشعب الجنوب بإشراف دولي محايد.. إن شعباً يتعرض للمجازر الوحشية ضد المدنيين من ابنائه وهو صامد ومصر على تحقيق تحرره وإستقلاله لا يمكن أن يقبل مخرجات حوار كهذا. ونحن مع شعبنا ونرحب بأي عقوبات على وقوفنا مع شعبنا وقضيته العادلة. يا شعبنا الجنوبي العظيم... يا زملاءنا في اليمن الشقيق... إننا مدينون بالشكر والعرفان لزملائنا وزميلاتنا في حزب رابطة ابناء اليمن -رأي- في اليمن وذلك لمواقفهم مع قضية إخوانهم في الجنوب وعلى تحملهم للمعاناة لتلك المواقف. ونؤكد أن علاقات المودة ستبقى قائمة واستمروا في حزبكم واحملوا معاول هدم جدار الكراهية باستمرار مواقفكم مع قضية إخوانكم في الجنوب وسنساهم معاً مستقبلاً في بناء جسور المحبة والمصالح المشتركة بين الشعبين الشقيقين الجارين في دولتي اليمن والجنوب.. وسنكون أوفياء تجاهكم وتجاه كل أشقائنا في اليمن الذين يساهمون في هدم هذا الجدار البغيض وتمكين شعب الجنوب من بناء دولته وفق إرادته الحرة. ونرى أن يستمر الزملاء في اليمن في كيان حزبهم رابطة ابناء اليمن -رأي- ويعيدوا هيكلته طبقاً لما يرون وهذا يعود لقرارهم. يا شعبنا الجنوبي العظيم... إننا بناءً على كل ما سبق نعلن استقلال قيادات وأعضاء وأنصار حزب الرابطة في الجنوب بكيان مستقل باسم الحزب "حزب رابطة الجنوب العربي الحر". إننا بهذا قد أرسلنا الرسائل الثلاث الواضحة التي تؤكد تصميمنا في لحظة تظهر فيها القضية الجنوبية وكأنها في أحرج مراحلها لنؤكد لشعبنا الجنوبي العربي أننا في الشدة معه وله وبه وكلنا مع الله وله وبه. وأن الدولة الجنوبية حتماً قادمة بعون الله وصمود شعبنا. صادر عن: عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر محسن محمد أبوبكر بن فريد الأمين العام لحزب رابطة الجنوب العربي الحر أعضاء اللجنة التنفيذية والهيئة المركزية قيادات الفروع في الجنوب قيادات قطاع المرأة في الجنوب جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
فيديو: بيان هام حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) يعلن تغيير اسمه إلى رابطة أبناء الجنوب العربي الحر خاص- عدن لايف: أعلن حزب الرابطة تغيير إسمه من حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) إلى رابطة أبناء الجنوب العربي الحر، كما أعلن أنه سيزاول العمل السياسي في الوطن الأم بعد حرمانه من ذلك لربع قرن بل تحريم إسم الجنوب على حد قوله. واستعرض الحزب في بيان صادر عنه ممارسات نظام صنعاء منذ العام ألف وتسعمئة وأربعة وتسعين وتعاطيه مع الجنوب كغنيمة حرب ومع شعبه كأتباع محتل، معتبرا أن الثورة الجنوبية تمر في مرحلة دقيقة وهامة يراد فيها فرض مخرجات حوار موفمبيك على الشعب الجنوبي بالقوة. ووجه الحزب ثلاث رسائل إلى الجنوبيين واليمنيين والمجتمع الدولي إليكم أبرز ما جاء فيها. الرسالة الأولى (جنوبياً): لا مجال لغير المواقف الواضحة والإمتناع التام عن أية مصطلحات موهمة غير مطمئنة لشعبنا وللإقليم وللعالم. ويجب توحيد مصطلحات التعبير عن إرادة شعبنا، وهي "التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة جنوبية فيدرالية جديدة كاملة السيادة" ومرجعيتنا ومدخلنا ميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر. وانطلاقا من إدراكنا السياسي لمقتضيات كل مرحلة، نقول إن المناورة السياسية التكتيكية في مرحلة كالتي تمر بها قضيتنا، ليست من المرونة في شيء بل العكس فهي مغامرة ومقامرة بالجنوب وقضيته وشعبه. الرسالة الثانية (يمنياً): إن من حكموا ويحكمون، في سبيل مصالحهم، بنوا جداراً من الكراهية بين الناس في الجنوب وبينكم، ولا مجال لهدم هذا الجدار البغيض إلا بترك الجنوب وشأنه ليبني دولته وفق إرادته. وإن محاولات مراكز القوى في صنعاء الإستقواء بالخارج لن تجدي ومحاولاتهم استخدام القوة ضد شعب الجنوب لن تزيد جدار الكراهية إلا إرتفاعاً وقوة وفي النهاية ستقوم دولة الجنوب حتماً وسيبقى هذا الجدار البغيض. آن الأوان لإخواننا مثقفي وعقلاء اليمن أن يرفضوا أن تستخدمهم مراكز القوى والفساد كعمّال لبناء وتمتين جدار البغض بينهم وإخوانهم شعب الجنوب. الرسالة الثالثة (للمجتمع الدولي): إننا نؤكد حق شعبنا في إنفاذ إرادته، وإن ما يتردد عن أن المجتمع الدولي سيعاقب من يقف مع شعبه لنيل حقه في إنفاذ إرادته مثير للإستغراب، فالمجتمع الدولي لم يتصرف التصرف نفسه لا مع قضايا تيمور الشرقية ولا جنوب السودان ولا التشيك ولا صربيا ولا بنغلاديش ولا غيرها من القضايا. ونثق أن المجتمع الدولي لن يقع في هذا الخطأ التاريخي الذي يناقض فيه الشرعية الدولية ومواثيقها وقوانينها، وإن الأغلبية الساحقة من شعب الجنوب العربي لا يقبل بأن يبقى في وحدة مفروضة، وأن من يدّعي أن ممثلي شعب الجنوب قد وافقوا على مخرجات حوار موفنبيك قد جانب الصواب. ونطالبكم بإرسال لجنة دولية محايدة لاستطلاع موقف شعب الجنوب أو إجراء إستفتاء بإشراف دولي محايد.. ونحن مع شعبنا ونرحب بأية عقوبات على وقوفنا مع شعبنا وقضيته العادلة. - YouTube |
فيديو "الجنــــــــــــوب العربي العاصمـة " ماذا قال مدير مكتب رئيس رابطة أبناء الجنوب العربي بعد الإعلان عن تعيير اسم الحزب
فيديو:ماذا قال مدير مكتب رئيس رابطة أبناء الجنوب العربي بعد الإعلان عن تعيير اسم الحزب خاص- عدن لايف: ماذا قال مدير مكتب رئيس رابطة أبناء الجنوب العربي فضل محمد ناجي ردا على أسئلة نشرة التاسعة مساءً من عدن لايف، بعد الإعلان عن تعيير اسم الحزب.. - YouTube |
العطاس: الجنوبيون ليسوا يمنيين والأقاليم تهدف لإغراق الجنوب بالصراعات
العطاس: الجنوبيون ليسوا يمنيين والأقاليم تهدف لإغراق الجنوب بالصراعات الأحد 2014/02/02 الساعة 04:07:46 التغيير – متابعات: اعتبر القيادي الجنوبي "حيدر أبو بكر العطاس" الخطأ الذي ارتكبته الجبهة القومية, هو إطلاق مسمى اليمن على الجنوب, مؤكداً انعدام أي روابط سياسية أو اجتماعية بين اليمن والجنوب وعزى السبب إلى القومية العربية التي كانت سائدة آنذاك. وتحدث العطاس عن الهوية اليمنية, مؤكداً أن الجنوبيين لا صلة لهم بالهوية اليمنية, مشيراً إلى أن الهوية اليمنية هي في الأساس هوية سياسية. وأشار- في لقاء مع قناة العربية في حديث مساء أمس السبت- إلى أن مشروع خيار الأقاليم الذي خرج به مؤتمر الحوار هدفه إغراق الجنوبيين في صراعات داخلية، وأن الوثيقة الخاصة بحل قضية الجنوب بمؤتمر الحوار, أكدت أن الوحدة اليمنية "انتهت" وأنه يجب أن تتم إعادة صياغة شكل الوحدة في اليمن. وقال "العطاس" إن الجنوبيين عليهم انتزاع الشيء البسيط الذي خرج به مؤتمر الحوار اليمني لصالح قضيتهم, موضحا أن على الجنوبيين السعي لإيجاد حالة من التفاوض الندية بين الشمال والجنوب, مؤكداً أنهم وجهوا رسالة إلى مجلس الأمن مؤخراً طالبت مجلس الأمن بوضع مبادرة خاصة بالجنوب. وحول إمكانية انتهاء دعوات انفصال الجنوب قال العطاس إن الجنوب لم يكن جزء من الشمال, موضحا أن السؤال الحقيقي هو كيفية إنهاء العلاقة بين الشمال والجنوب بعد فشل الوحدة اليمنية. وأوضح العطاس أن الحل السليم لليمن هو عودة الجنوب والشمال إلى نظامين سياسيين منفصلين في إطار علاقة مشتركة, موضحا أن النظام اليمني حاول منذ العام 1994 إيجاد مشاكل في الجنوب عبر الدفع بالجماعات المسلحة وغيرها. وقال إن ثغرة الجنوبيين هي عدم وجود جبهة واحدة متحدة, موضحاً أن هذه الوحدة يجب أن تأتي في إطار التعدد والتنوع بعيداً عن الصوت الواحد التي قال إنها جربت خلال الفترة الماضية وأثبتت فشلها. وحول الاتصال مع الرئيس هادي قال "العطاس" إن علاقته واتصالاته بجميع الأطراف مفتوحة مشيراً إلى أنهم طلبوا من الرئيس هادي عدم التوجه صوب خيارات تقسيم الجنوب إلى إقليمين. وقال العطاس انه مع خيار "الإقليمين" منوها إلى أن أكثر من 90 % من سكان الجنوب يؤيدون هذه الخيارات، منوها إلى أن القبول بتعدد الآراء في الجنوب وقبولها لبعضها البعض هو الأساس للتوصل إلى ركيزة وحدة توصل فيما بعد إلى رؤية سياسية واحدة وواضحة لقضية الجنوب. وأضاف العطاس إن ما يسميها وثيقة النوايا الحسنة لحل قضية الجنوب " أعطت مخارج حسنة للخروج بحل آمن للشعبين في الجنوب والشمال"، مشيراً إلى أنه جرى بينه والمبعوث الأممي إلى اليمن السيد/ جمال بن عمر اتصال هاتفي من نيويورك، وتحدثا عن كيفية إيجاد آلية لتنفيذ ما جاء في الوثيقة على أساس التفاوض بين الشمال والجنوب. وأضاف " في رسالتنا الأخيرة طلبنا من مجلس الأمن إصدار مبادرة خاصة لحل قضية الجنوب". |
الجنوب العربي " قرار الرابطة قرار شجاع و هروب امين عام الاشتراكي هو هروب الى الموت البطيئ للحزب بالجنوب
قرار الرابطة قرار شجاع و هروب امين عام الاشتراكي هو هروب الى الموت البطيئ للحزب بالجنوب علي الزامكي في رسالتي الاخير قبل اسابيع للقيادات التاريخية الجنوبية همست بعبارة اخير بالرسالة و قلت فيها تحية خاصة لعبدالرحمن الجفري و قلت ربما يسئلني البعض لماذا خصيت الجفري بالتحية و جاءت تلك التحية للجفري بان الرجل قادم على قرار تاريخي وشجاع لحزبه. هروب الدكتور ياسين نعمان كامين عام للحزب الاشتراكي هو هروب من الواقع المفروض عليه في اطار حزبه المنتميين للجنوب و كان الاجدر به يطلع الى عدن و يعلن فك ارتباطة من حزب حوشي و على يقين ان قطاع واسع من الجنوبيين سيلتفون حوله و قبل سنه من اليوم تحدثت مع احد اعضاء الحزب و قال لي ما هو المطلوب من الحزب الاشتراكي اليمني يفعله مع عصابة صنعاء التي تمسك بكل مفاصل السلطة و قلت له افضل عمل هو اعلانكم بدعوه جرئية تدعون فيها اعضاء اللجنة المركزية المنتميين للجنوب بعقد دورة استثنائية للحزب بعدن و اعلان فك ارتباط باليمن و ستكون ضربة معلم لعودة دور الحزب بالجنوب و سينظم قطاع واسع من الجنوبيين بالحزب و سيلتفون حوله قبل ينتزعه الموت بالجنوب ولازالت امام الدكتور ياسين فرصة حرجة لمثل هكذا قرار جريئ و السياسي الذكي هو ذلك السياسي الذي يلتقط اللحظة الحرجة و كان قرار حزب الرابطة قراراً شجاعاً وحكيماً بفك ارتباطة باليمن و على يقين انه سيلقى ترحيب واسع من كل مكونات الحراك السلمي الجنوبي بمثل هكذا قرار جريئ و شجاع من قيادة شجاعة و هذا القرار الشجاع لرابطه لم يكن وليد اللحظة بل كنت على يقين انهم سيصلون اليه و رسالتي الاخير للقيادات التاريخية الجنوبية همست بعبارة اخيرة و قلت تحية خاصة لعبدالرحمن الجفري و قلت ربما يسئلني البعض لماذا خصيت الجفري بالتحية و جاءت تلك التحية للجفري بان الرجل قادم على قرار تاريخي لحزبة. لازالت الفرصة قوية للحزب الاشتراكي لاعلان فك ارتباطة باليمن قبل ينتزعه الموت بالجنوب و هذه النصيحة للاخوة بالاشتراكي هي نتاج عن حرص للحفاظ على تجربته الوطنية و تاريخيه بالجنوب قبل ينتزعه الموت الحتمي و الكلام ما قل ودل. تابعوا هذا اللقاء مع علي البخيتي و ستعرفون العقول الذكية كيف توظف احداث الواقع بالجنوب للوصول الى دولة حوثية و هذا دليل على حنكة العقل السياسي للحوثيين و اليكم حديثه بالقناة المصرية بالرابط التالي: : https://www.facebook.com/photo.php?v=740122859338825 |
الجنوب العربي المحتل " بارك عودة اسم الرابطة التاريخي .. تجمع (تاج): هناك قوى تحاول ضم والحاق الجنوب العربي بقبائل اليمن
بارك عودة اسم الرابطة التاريخي .. تجمع (تاج): هناك قوى تحاول ضم والحاق الجنوب العربي بقبائل اليمن الاثنين 03 فبراير 2014 12:39 مساءً لندن(عدن الغد)خاص: قال بيان صادر عن التجمع الجنوبي (تاج)انه " وبسرور بالغ قرأنا القرار الهام لرابطة أبناء الجنوب العربي الحر - أول حزب تأسس في الجنوب العربي- بعودة الاسم التاريخي للحزب والغاء أسم اليمننة منه.. ونحن اذا نبارك هذه الخطوة الحكيمة للأخوة في حزب الرابطة التي نرى بانها تحمل دلالات عميقة وهامة فإننا ندعوهم للعودة كحزب واحد فلم تعد هناك أي مبررات للتمزق لما لذلك من اهمية في تعزيز وحدة الصف الجنوبي". واوضح البيان الصادر عن التجمع وتلقت (عدن الغد) نسخة من " لقد دأب (تاج) منذ خروجه للعلن في السابع من يوليو 2004 بالذكرى العاشرة المشؤومة لاحتلال القوات اليمنية للجنوب على التأكيد على قضية الهوية التاريخية العربية للجنوب كمسألة محورية والتي بذلنا جل جهدنا طوال السنوات العشر الماضية لبث الوعي الوطني الجنوبي واستعادته ونفض الغبار العالق في ذاكرة الجيل الذي دأب حاملي مشروع اليمننة على تشويهها على مدى خمسون عاما سببت اضرار جسيمة وخلقت الانفصام لدى البعض الذين مازالوا يعانوا منه حتى اللحظة". واضاف " ونحن إذ نرحب بالقرار الهام للأخوة في الرابطة فإننا نؤكد على الدور الهام والتاريخي الذي لعبته رابطة أبناء الجنوب العربي ومؤسسيها الأوائل ومنهم السيد محمد بن علي الجفري والمحامي شيخان الحبشي والرعيل الأول ممن تصدوا في وقت واحد للمشاريع الاستعمارية البريطانية ومشروع اليمننة الأخطر الذي مثل ويمثل الحزب الاشتراكي اليمني قاطرته والتي قادت شعب الجنوب العربي الى وهدته الكارثية الحالية". واشار الى انه " بقدر ما سعدنا بهذه الخطوة الشجاعة من الأخوة في حزب الرابطة في العودة لحضن الجنوب ومكانتها التاريخية فإننا نرى ان التوقيت يحمل دلالات مهمة تؤشر الى ان اللحظة قد ازفت لحسم المعركة التاريخية مع قوى اليمننة التي مازالت تنازعنا مصير الوطن وتصر على شرعنة سياسة نظام الاحتلال اليمني في محو تاريخ الجنوب والغاء هويته العربية بما يتبع ذلك من اضطهاد وتمييز وتدمير للإنسان والثقافة وكل ماله علاقة بتاريخ الجنوب الناصع". وقال البيان " إن التجمع الديمقراطي الجنوبي (تاج) يوجه الدعوة اليوم لمن سنطلق عليهم اسم قوى الهوية الجنوبية بالاصطفاف والتوحد لمواجهة الخطر الماحق على ثورة شعب الجنوب وتطلعاته في استعادة هويته وبناء دولته الجنوبية المستقلة".. مؤكداً " ليس من باب الترف ان نطق مثل هذه الدعوة لكنها قناعتنا بان قوى اليمننة قد ركبت الموجة ورفعت شعار الاستقلال ومثلما استخدمت شعارات الوهم والزيف التي قادت شعبنا الجنوبي الى احضان القبائل اليمنية فإنهم اليوم يرفعون شعار الاستقلال زورا وهم يسيرون باتجاه تثبيت شراكتهم مع قبائل اليمن".. مضيفا انهم " لن يخجلوا في تغيير مواقفهم بشكل كامل كما رأيناهم قبل واثناء ما سمي بمؤتمر الحوار اليمني, وهاهم اليوم يتأهبون للكشف عن اوجههم القبيحة ومحاولة مصادرة إرادة شعب الجنوب دون خجل". واضاف " على الرغم انه تلك القوى قد تجاوزها المدني الوطني الجنوبي وصارت غير ذي شأن في الشارع الجنوبي إلا انها خطرة لارتباطها واستقوائها بنظام الاحتلال اليمني تلك القوى التي لن تكل ولم تمل في محاولاتها لنخر الثورة الجنوبية وخنقها لتمرير مشروع اليمننة التاريخي المرتبط بوجودها كارتباط السمك بالماء وهذا مايفسر لنا تناقض من يرفعون شعار الاستقلال ويتمسكون بمسمى الشطر الجنوبي من اليمن او اليمن الجنوبي او اليمن الديمقراطي وغيرها من الأسماء والمرادفات لمشروع ضم والحاق الجنوب العربي بقبائل اليمن". صادر عن التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" الجنوب العربي المحتل جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
حضرموت " باعوم يبارك باستقلال حزب الرابطة باسم حزب رابطة الجنوب العربي الحر
باعوم يبارك باستقلال حزب الرابطة باسم حزب رابطة الجنوب العربي الحر عـدن المنارة/متابعات: عبر المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب عن ارتياحه ومباركته للبيان الصادر عن حزب الرابطة الصادر بتاريخ 1 فبراير 2014م بعودة تسميته القديمة المرتبطة بالهوية الجنوبية والنضال الوطني الجنوبي للحزب العريق . وأشار المجلس في بلاغ صحفي إلى أن هذا الإعلان في هذا التوقيت تاكيدا على المواقف السابقة التي لعبها الحزب في خدمة القضية الجنوبية وموقف شعب الجنوب وحقه الاصيل في ثورته التحررية السلمية لطرد المحتل . على صعيد اخر أجرى الزعيم حسن أحمد باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب اتصالا هاتفيا بالأستاذ عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر بارك فيه استقلال حزب الرابطة في الجنوب باسم حزب رابطة الجنوب العربي الحر منوها إلى الأدوار النضالية التاريخية التي اجترحها الحزب في سبيل تحرير الجنوب والتمسك بالهوية الجنوبية الأصيلة . نص البلاغ الصحفي تلقى المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب بكل ارتياح وتقدير البيان الصادر عن حزب الرابطة الصادر يوم امس بتاريخ 1 فبراير 2014م والذي أعاد تسميته القديمة المرتبطة بالهوية الجنوبية والنضال الوطني الجنوبي للحزب العريق . ويأتي الاعلان في هذا التوقيت تاكيدا على المواقف السابقة التي لعبها الحزب في خدمة القضية الجنوبية وموقف شعب الجنوب وحقه الاصيل في ثورته التحررية السلمية لطرد المحتل . كما يأتي هذا الاعلان في ظل سعي المجلس الأعلى المتواصل لخلق اصطفاف جنوبي وطني وفقا وتوجيهات رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي الزعيم حسن احمد باعوم قائد الثورة الجنوبية المبنية على مقررات المؤتمر الوطني الأول للمجلس الاعلى وانطلاقا من الأهمية القصوى التي تمثلها اللحظة السياسية الراهنة التي تستوجب توحيد الصف الجنوبي وتحصين الجبهة الداخلية وتمتينها لمواجهة التحديات المحدقة بالثورة الجنوبية . ان المجلس الاعلى وهو يرحب بالبيان الصادر عن حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر يدعو الجميع الى التسمك بالهوية الجنوبية كصمام أمان للحفاظ على الثورة الجنوبية التحررية ومواصلة طريقها ويؤكد على مواصلة حواراته مع كافة مكونات الحراك الجنوبي للوصول الى صيغة موحدة لعمل جنوبي موحد والله ولي التوفيق . الخلود للشهداء الشفاء للجرحى الحرية للاسرى وانها لثورة حتى التحرير والاستقلال . |
تجمع الاحرار الجنوبي ” يعلن تأييده وترحيبه المطلق لكل ما ورد في البيان التاريخي لرابطة أبناء الجنوب الحر iuytتجمع الاحرار الجنوبي ((عدن حرة)) عدن / خاص : الاثنين 2014-02-03 20:09:42 . رحب تجمع احرار وحرائر الجنوب ” تجمع الاحرار الجنوبي ” البيان التاريخي الهام والصادر عن رابطة أبناء الجنوب الحر الذي قرر فيه بعودة الاسم التاريخي للحزب العريق والغاء أسم اليمننة منه في خطوة جريئة لمواقف حزب الرابطة المساندة لاستعادة الهوية والسيادة الجنوبية . . ونحن في تجمع الاحرار الجنوبي نبارك القرار التاريخي للأخوة في حزب رابطة أبناء الجنوب الحر التي نرى ان التوقيت يحمل دلالات مهمة تؤشر الى ان اللحظة قد ازفت لحسم المعركة التاريخية مع قوى اليمننة التي مازالت تنازعنا مصير الوطن وتصر على شرعنة سياسة نظام الاحتلال اليمني في محو تاريخ الجنوب والغاء هويته العربية . . ونعلن تأييدنا في ” تجمع الاحرار الجنوبي “ وترحيبنا المطلق لكل ما ورد في البيان التاريخي لكم واذ نؤكد استعدادنا للعمل إلى جانب الرابطة وكافة الكيانات السياسية الجنوبية بما فيه خدمة قضية الجنوب . . نص البيان بسم الله الرحمن الرحيم . السيد عبدالرحمن الجفري رئيس حزب رابطه الجنوب العربي الحر الأخ الأمين العام للحزب الأستاذ محسن بن فريد الإخوة قيادة فروع حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر. ” الأكارم جميعا” تابعنا في تجمع احرار وحرائر الجنوب ” تجمع الاحرار الجنوبي ” البيان التاريخي الهام لرابطة أبناء الجنوب الحر الذي قرر فيه بعودة الاسم التاريخي للحزب العريق والغاء أسم اليمننة منه في خطوة جريئة لمواقف حزب الرابطة المساندة لاستعادة الهوية والسيادة الجنوبية . . ونحن في تجمع الاحرار الجنوبي نبارك القرار التاريخي للأخوة في حزب رابطة أبناء الجنوب الحر التي نرى ان التوقيت يحمل دلالات مهمة تؤشر الى ان اللحظة قد ازفت لحسم المعركة التاريخية مع قوى اليمننة التي مازالت تنازعنا مصير الوطن وتصر على شرعنة سياسة نظام الاحتلال اليمني في محو تاريخ الجنوب والغاء هويته العربية . . واننا في ” تجمع الاحرار الجنوبي ” نعلن عن تأييدنا وترحيبنا المطلق لكل ما ورد في البيان التاريخي لكم واذ نؤكد استعدادنا للعمل إلى جانب الرابطة وكافة الكيانات السياسية الجنوبية بما فيه خدمة قضية الجنوب . . بيان صادر عن تجمع احرار وحرائر الجنوب ” تجمع الاحرار الجنوبي “ العاصمة عدن الاثنين 3 فبراير 2014 م |
الجنوب العربي " اللجنة التحضيرية للجبهة الوطنية لتحرير واستقلال الجنوب تحيي موقف حزب رابطة الجنوب العربي الحر
اللجنة التحضيرية للجبهة الوطنية لتحرير واستقلال الجنوب تحيي موقف حزب رابطة الجنوب العربي الحر الإثنين , 3 فبراير 2014 دمون نت / عدن / خاص : وجهت (اللجنة التحضيرية للجبهة الوطنية لتحرير واستقلال الجنوب –جنوب -) رسالة ترحيب إلى قيادة حزب رابطة الجنوب العربي الحر في ما يلي نصها : بسم الله الرحمن الرحيم اللجنة التحضيرية للجبهة الوطنية لتحرير واستقلال الجنوب –جنوب الاخ / السيد عبد الرحمن الجفري ................. المحترم الاخ/ محسن بن فريد................. المحترم الاخوة / قيادات هيئات حزب رابطة الجنوب العربي الحر.................. المحترمون حيكم الله وبعد . يسر رئاسة اللجنة التحضيرية العلياء للجبهة الوطنية لتحرير واستقلال الجنوب - جنوب - أن تثمن الموقف السياسي لحزبكم العريق وأن تعبر لكم عن ترحيبها وتقديرها لموقف الحزب في هذه الظروف السياسية الحاسمة ، التي تواجهها قضية شعب الجنوب الأبي وثورته الشعبية السلمية التحررية من تحديات ومخاطر ولاسيما ممارسة الترهيب بارتكاب جرائم الحرب والابادة الجماعية ، والترغيب بشراء الذمم من ضعفاء النفوس ، بغية تزوير إرادة شعبنا وفرض مخرجات مؤتمر " موفينبيك " العبثي على شعب الجنوب الثائر الذي قدم ويقدم التضحيات الجسيمة في سبيل نيل حقه الشرعي العادل في التحرير والاستقلال والسيادة على ارضه في دوله مستقلة بحدودها الدولية المعروفة الى ما قبل اعلان مشروع 22مايو 1990م الفاشل . واذ تحيي قيادة اللجنة التحضيرية للجبهة الوطنية لتحرير واستقلال الجنوب موقف حزبكم في هذه اللحظة التاريخية المهمة ، فأنها باسم كل المكونات الاعضاء في الجبهة تشاطركم الرأي تماماً في ان المرحلة الراهنة من صراع شعبنا مع الاحتلال ، لا تحتمل ، ان لم نقل لم تقبل المناورات والتكتيكات أو توزيع الادوار تحت أي مبرر او ذريعة ، واننا جميعاً بأمس الحاجة الى الوضوح التام في المواقف السياسية من قضية شعبنا العادلة ووضوح المفاهيم والمصطلحات السياسية المجسدة للمضمون السياسي للقضية بما هي قضية دولة تحت الاحتلال ، والمعبرة عن ارادة شعب الجنوب وتطلعاته في تحرير ارضه ونيل استقلاله الناجز غير المنقوص . وبهذا الصدد ، تدعو رئاسة اللجنة التحضيرية للجبهة الوطنية كل من لديه مشروع سياسي من ابناء الجنوب ما دون التحرير والاستقلال ان يحذو حذو حزب رابطة الجنوب العربي الحر ، لان ذلك هو السبيل الحقيقي لجمع الكلمة ووحدة الارادة والقيادة والفعل الثوري الجنوبي القادر على اختصار الوقت والتقليل من التضحيات... وتقبلوا اصدق التحيات ،،، عن رئاسة اللجنة التحضيرية الشيخ / احمد بامعلم........... رئيس اللجنة أ/ محمد علي شايف............. نائب رئيس اللجنة أ/ احمد سالم فضل............. الناطق الرسمي للجنة العاصمة عدن 2 فبرابر2014م |
الجنوب العربي " قال ان التخلي عنه كان تحت ظرف اعتباطي ..رئيس المجلس الوطني الأعلى في رسالة للجفري : نحيي قرار عودة اسم الرابطة التاريخي
قال ان التخلي عنه كان تحت ظرف اعتباطي ..رئيس المجلس الوطني الأعلى في رسالة للجفري : نحيي قرار عودة اسم الرابطة التاريخي الثلاثاء 04 فبراير 2014 04:14 مساءً عدن(عدن الغد)خاص: بعث القيادي الجنوبي أمين صالح محمد رئيس المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب برسالة الى السيد عبد الرحمن علي الجفري رئيس حزب رابطة أبنا الجنوب العربي الحر والى السيد/ محسن بن فريد الامين العام لحزب رابطة ابنا الجنوب العربي الحر عبر فيها عن تأييده ومباركته لعودة الرابطة الاسم التاريخي. وأوضح أمين صالح في رسالته التي تلقت (عدن الغد) نسخة منها " تحية طيبة وبعد يسرنا في المجلس الوطني الاعلى للنضال السلمي لتحرير واستعادة دولة الجنوب قيادة وقواعد أن نعبر لكم وجميعا قيادات وقواعد في حزبكم العريق أسماء آيات التقدير والاحترام للقرار الشجاع والجريء الذي أقدمتم عليه في أعادت الاسم التاريخي لحزبكم الذي تأسس قبل أكثر من ستة عقود باسمه هذا وأجبرتم على تغييره في يوم من الايام بسبب المراهقة السياسية لبعض القيادات التي حكمت الجنوب وقادته الى المستنقع الذي يتمرمط فيه ابناء الجنوب اليوم باسم الوحدة". وقال انه "بالرغم من أن قراركم هذا عودة طبيعية الى اسم حزبكم الرسمي الذي تخلى عنه تحت ضغط الظرف السياسي الناشئ باسم الوحدة الوهم الذي أجبركم على التخلي عنه ثم كشفت الايام أن ذلك الظرف كان ظرفا اعتباطيا ناتج عن نزوات المراهقة السياسية ليس الا ،ولم يستند معرفة الظروف التي يجب ان يلم بها أي قائد او مسؤول قبل ان يتخذ القرار في أي موضوع فما بالنا بقرار كهذا يدفع شعب الجنوب الثمن الغالي بسببه حتى اليوم". واضاف رئيس المجلس الوطني مخاطبا حزب رابطة ابناء الجنوب العربي الحر " أن قراركم هذا يرتقي الى مستوى القرار التاريخي الذي يجسد أصالتكم الوطنية كقيادة وحزب بحيث قدمتم أصالت الانتماء الى الوطن على الحسابات السياسية , وهذا الموقف يحسب لكم ولكنه ليس بجديد عليكم حيث سبق واتخذت مقررا مشابهاً عام 1994م بالوقوف في الحرب الى جانب شعبكم ودفعتم ثمن ذلك الموقف , واليوم تجددون نفس الموقف مع الاستعداد لدفع أي ثمن". واضاف " عليكم أن تدركوا أن البعض سيجتهد ويؤول ويحسب هذا الموقف الوطني و الجريء بطريقته وكما جرت العادة وقد يعتبره مؤامرة ولكن ثقوا أنه لو ظهر مثل هذا الصوت فإنه لا يقلل من أهمية القرار بل سيثبت أنه قراركم قد صب في الاتجاه الصحيح سدد الله خطاكم لما فيه خدمت الجنوب وقضيته". أخوكم امين صالح محمد رئيس المجلس الوطني الاعلى للنضال السلمي لتحرير واستعادة دولة الجنوب عدن 2/4/2014م جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
بيان توضيحي هام صادر عن رابطة الجنوب العربي
بيان هام صادرعن الأمانة العامة لرابطة أبناء الجنوب العربي
استشعاراً للمرحلة التاريخية التي يمر بها شعبنا في الجنوب العربي ، واستمراراً لمنهجنا الوطني الذي يتخذ من ما سلكه المؤسسين الأوائل لرابطة أبناء الجنوب العربي من قيم ومبادئ بقيت ثابتة على مدى عقود من التاريخ وستبقى كذلك في عهدنا لمن أسسوا رابطة أبناء الجنوب العربي في التاسع والعشرين من ابريل 1951م كأول حزب سياسي وطني نشأ في شبة الجزيرة العربية كان ومازال عملاً يحمل كل مضامين الوطنية والقيم النبيلة .. أننا في رابطة أبناء الجنوب العربي وإذ نستلهم في هذا التوقيت التاريخي من قيمة الأفذاذ المؤسسين محمد علي الجفري ورشيد علي الحريري و سالم عمر الصافي والأمين العام شيخان عبدالله الحبشي واحمد عمر بافقية وزين صادق الاهدل وربيع راجح عوض واحمد عبدالله اليافعي وبقية اخوانهم وزملاؤهم من الرعيل الاول روح الوحدة الجنوبية العربية التي تطلعت منذ فجر رابطة الجنوب العربي الأول إلى توحيد أبناء الجنوب العربي من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ، هذه الروح الوطنية هي الجامع العظيم الذي نشأ وظل وسيبقى مسؤولية تاريخية لكل الأجيال المتعاقبة من المؤمنين الراسخين بإيمانهم بمصير أبناء الجنوب العربي ووحدة أرضهم ومصيرهم المشترك .. أن رابطة أبناء الجنوب العربي والتي تلقت بيان الأخوة في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) المنشور في يوم السبت الأول من فبراير 2014م ترحب بعودة الأخوة إلى جادة الصواب في هذا التوقيت التاريخي الذي يحتاج فيه الجميع إلى اللحمة الوطنية واستيعاب الدروس التاريخية ، فرابطة أبناء اليمن التي انشقت في عام 1989م وخاضت تجربتها اليمنية بما استجد من أحداث سياسية بعد العام 1990م بمحض إرادتها واختيارها في إطار دولة الوحدة اليمنية المزعومة عندما عقدت مؤتمرها العام في مدينة صنعاء عام 1992م تحت إشراف المحكمة العُليا اليمنية ، وعبرت في ذلك المؤتمر عن أهمية الوحدة اليمنية ، وأكدت ذلك في البرنامج الانتخابي الذي أعلنته في عام 1993 م .. أننا وإذ نورد هذه الحقائق التي ذهبت إليها رابطة أبناء اليمن ( رأي ) إنما نستذكر تجربة خاضها اشقائنا انتهت اليوم بعدما خاضوا التجربة السياسية اليمنية بتعبير واضح التزم بما يخالف الثوابت التي نشأت عليها رابطة أبناء الجنوب العربي والتي ناضلت من أجلها ونفي مؤسسيها ومفكريها وروادها إلى خارج الوطن وظلّوا متمسكين ثابتين على مواقفهم ، فلم يكونوا يوماً من الأيام جزء من الهوية السياسية اليمنية بل كانوا ومازلنا جنوبيون عرب في التأطير السياسي ، وعلى ذلك فأن ما ذهبت إليه رابطة أبناء اليمن ( رأي ) من تحالفات وتقاطعات سياسية على مدى أكثر من عقدين إنما تمثل نمطاً سياسياً واضحاً لا يعكس إطلاقاً مرجعية التأسيس في 1951م عندما نشأت رابطة أبناء الجنوب العربي على قيم وطنية جنوبية عربية لم يكن للمناطقية او الفئوية او العائلية أي أساس فيها نشوء سياسي في وحدة الجنوب العربي بما تثبته الوقائع والوثائق التاريخية التي منها خطاب الزعيم التاريخي الأمين العام لرابطة أبناء الجنوب العربي شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة في 16ابريل 1963م وبناء عليه صدر قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة القاضي بوحدة واْستقلال الجنوب العربي بمساحته المذكورة وبجزره التي كانت تحت التاج البريطاني وذلك في 11ديسمبر 1963م ثم قبول بريطانيا بقرار الجمعية العامة على لسان وزير الخارجية البريطانية في 4 ابريل عام 1964م بمنح الاْستقلال للجنوب العربي في 9يناير 1968م .. ان ما حدث في 1989 من انشقاق في رابطة أبناء الجنوب العربي نشأ نتيجة له مكون جديد سمي رابطة أبناء اليمن ( رأي ) كان حادث انشقاق واضح عن رابطة أبناء الجنوب العربي وتاريخها وأفكار مؤسسيها وكل قيمها السياسية الجنوبية العربية ولم يكن " تغيير أسم" كما جاء في بيان إعلان حزب رابطة الجنوب العربي الحر المنشور بتاريخ 1 فبراير 2014م وطوال تلك السنوات العجاف على شعبنا كانت الرابطة قائمة بمقرها ونشاطاتها وكوادرها , وكان تراثها وفكرها السياسي يثبت يوماً بعد يوم انه الخيار الصحيح لا ما ذهب إليه أشقائنا , وان تاريخ تأسيسها في 1951م هو حق من حقوقها ولا يجوز لأي مكون ناشئ جديد ان يقفز على متون التاريخ ليؤصل لنفسه .. ختاماً .. أننا وإذ نتسامى لأجل بلادنا ، وتثميناً لنضال شعبنا ، وتقديراً لشهدائنا الأبرار ، وجرحانا وأسرانا في معتقلات الاحتلال ، فأننا نشكر أشقائنا وكل أبناء الجنوب العربي العائدين إلى الطريق الصائبة الوحيدة لخلاص شعبنا من قبضة المحتل الغاشم ، فمصيرنا المشترك ، يضعنا جميعاً أمام اللحظة التاريخية التي نجتمع فيها تحت لواء الجنوب العربي متوافقين ومصطفين نحو التحرير والاستقلال .. عاش الجنوب العربي والمجد والخلود لشهدائنا الأبرار والشفاء العاجل للجرحى والحرية لكل المعتقلين في سجون الاحتلال اليمني محمد ابوبكر بن عجرومه العولقي الأمين العام لرابطة الجنوب العربي صادر من عدن بتاريخ 4 فبراير 2014 |
رابطة الجنوب العربي يرحب بعودة رابطة ابناء اليمن (رأي) إلى جادة الصواب بعد انشقاقهم عام 89 الثلاثاء 04 فبراير 2014 08:57 مساءً شبوة برس- خاص عدن أصدرت رابطة الجنوب العربي بيان هام رحبت فيه بعودة رابطة ابناء اليمن (راي) الى جادة الصواب بعد انشقاقها عن حزب رابطة الجنوب العربي عا1989م وخاضت تجربتها اليمنية بما استجد من أحداث سياسية بعد العام 1990م بمحض إرادتها واختيارها في إطار دولة الوحدة اليمنية المزعومة " " شبوه برس" تلقى نسخة منه ويعيد مشره : بسم الله الرحمن الرحيم استشعاراً للمرحلة التاريخية التي يمر بها شعبنا في الجنوب العربي ، واستمراراً لمنهجنا الوطني الذي يتخذ من ما سلكه المؤسسين الأوائل لرابطة أبناء الجنوب العربي من قيم ومبادئ بقيت ثابتة على مدى عقود من التاريخ وستبقى كذلك في عهدنا لمن أسسوا رابطة أبناء الجنوب العربي في التاسع والعشرين من ابريل 1951م كأول حزب سياسي وطني نشأ في شبة الجزيرة العربية كان ومازال عملاً يحمل كل مضامين الوطنية والقيم النبيلة .. أننا في رابطة أبناء الجنوب العربي وإذ نستلهم في هذا التوقيت التاريخي من قيمة الأفذاذ المؤسسين محمد علي الجفري ورشيد علي الحريري و سالم عمر الصافي والأمين العام شيخان عبدالله الحبشي واحمد عمر بافقية وزين صادق الاهدل وبقية اخوانهم وزملاؤهم من الرعيل الاول روح الوحدة الجنوبية العربية التي تطلعت منذ فجر رابطة الجنوب العربي الأول إلى توحيد أبناء الجنوب العربي من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ، هذه الروح الوطنية هي الجامع العظيم الذي نشأ وظل وسيبقى مسؤولية تاريخية لكل الأجيال المتعاقبة من المؤمنين الراسخين بإيمانهم بمصير أبناء الجنوب العربي ووحدة أرضهم ومصيرهم المشترك .. أن رابطة أبناء الجنوب العربي والتي تلقت بيان الأخوة في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) المنشور في يوم السبت الأول من فبراير 2014م ترحب بعودة الأخوة إلى جادة الصواب في هذا التوقيت التاريخي الذي يحتاج فيه الجميع إلى اللحمة الوطنية واستيعاب الدروس التاريخية ، فرابطة أبناء اليمن التي انشقت في عام 1989م وخاضت تجربتها اليمنية بما استجد من أحداث سياسية بعد العام 1990م بمحض إرادتها واختيارها في إطار دولة الوحدة اليمنية المزعومة عندما عقدت مؤتمرها العام في مدينة صنعاء عام 1992م تحت إشراف المحكمة العُليا اليمنية ، وعبرت في ذلك المؤتمر عن أهمية الوحدة اليمنية ، وأكدت ذلك في البرنامج الانتخابي الذي أعلنته في عام 1993 م .. أننا وإذ نورد هذه الحقائق التي ذهبت إليها رابطة أبناء اليمن ( رأي ) إنما نستذكر تجربة خاضها اشقائنا انتهت اليوم بعدما خاضوا التجربة السياسية اليمنية بتعبير واضح التزم بما يخالف الثوابت التي نشأت عليها رابطة أبناء الجنوب العربي والتي ناضلت من أجلها ونفي مؤسسيها ومفكريها وروادها إلى خارج الوطن وظلّوا متمسكين ثابتين على مواقفهم ، فلم يكونوا يوماً من الأيام جزء من الهوية السياسية اليمنية بل كانوا ومازلنا جنوبيون عرب في التأطير السياسي ، وعلى ذلك فأن ما ذهبت إليه رابطة أبناء اليمن ( رأي ) من تحالفات وتقاطعات سياسية على مدى أكثر من عقدين إنما تمثل نمطاً سياسياً واضحاً لا يعكس إطلاقاً مرجعية التأسيس في 1951م عندما نشأت رابطة أبناء الجنوب العربي على قيم وطنية جنوبية عربية لم يكن للمناطقية او الفئوية او العائلية أي أساس فيها نشوء سياسي في وحدة الجنوب العربي بما تثبته الوقائع والوثائق التاريخية التي منها خطاب الزعيم التاريخي الأمين العام لرابطة أبناء الجنوب العربي شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة في 16ابريل 1963م وبناء عليه صدر قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة القاضي بوحدة واْستقلال الجنوب العربي بمساحته المذكورة وبجزره التي كانت تحت التاج البريطاني وذلك في 11ديسمبر 1963م ثم قبول بريطانيا بقرار الجمعية العامة على لسان وزير الخارجية البريطانية في 4 ابريل عام 1964م بمنح الاْستقلال للجنوب العربي في 9يناير 1968م .. ان ما حدث في 1989 من انشقاق في رابطة أبناء الجنوب العربي نشأ نتيجة له مكون جديد سمي رابطة أبناء اليمن ( رأي ) كان حادث انشقاق واضح عن رابطة أبناء الجنوب العربي وتاريخها وأفكار مؤسسيها وكل قيمها السياسية الجنوبية العربية ولم يكن " تغيير أسم" كما جاء في بيان إعلان حزب رابطة الجنوب العربي الحر المنشور بتاريخ 1 فبراير 2014م وطوال تلك السنوات العجاف على شعبنا كانت الرابطة قائمة بمقرها ونشاطاتها وكوادرها , وكان تراثها وفكرها السياسي يثبت يوماً بعد يوم انه الخيار الصحيح لا ما ذهب إليه أشقائنا , وان تاريخ تأسيسها في 1951م هو حق من حقوقها ولا يجوز لأي مكون ناشئ جديد ان يقفز على متون التاريخ ليؤصل لنفسه .. ختاماً .. أننا وإذ نتسامى لأجل بلادنا ، وتثميناً لنضال شعبنا ، وتقديراً لشهدائنا الأبرار ، وجرحانا وأسرانا في معتقلات الاحتلال ، فأننا نشكر أشقائنا وكل أبناء الجنوب العربي العائدين إلى الطريق الصائبة الوحيدة لخلاص شعبنا من قبضة المحتل الغاشم ، فمصيرنا المشترك ، يضعنا جميعاً أمام اللحظة التاريخية التي نجتمع فيها تحت لواء الجنوب العربي متوافقين ومصطفين نحو التحرير والاستقلال .. عاش الجنوب العربي والمجد والخلود لشهدائنا الأبرار والشفاء العاجل للجرحى والحرية لكل المعتقلين في سجون الاحتلال اليمني محمد ابوبكر بن عجرومه العولقي الأمين العام لرابطة الجنوب العربي صادر من عدن بتاريخ 4 فبراير 2014 جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014 |
شكرا على هذا البيان ونسأل الله ان يجمع الشمل قريبا جدا لمصلحة البلاد والعباد وتتحرالبلاد من ابشع إحتلال في تاريخ البشرية وتعود الهوية والكرامة والوطن لأهلة بحول الله وقوتة |
بعد فشل مشروع الوحدة اليمانية عودة القوى الوطنية الجنوبية اْمر مطلوب وبسرعة..
بعد فشل مشروع الوحدة اليمانية عودة القوى الوطنية الجنوبية اْمر مطلوب وبسرعة.. قراءة بتاريخ 6 فبراير, 2014 بقلم/الباحث:علي محمد السليماني في البداية نرحب بحراره بعودة اْهم فرع اْنشق عن رابطة الجنوب العربي انسياقا مع اعلان وحدة 22مايو 1990م ’ وكان محقا فعلا ففي تلك اللحظات المشحونة بالعواطف الوحدوية العروبية الجياشه كان الجميع تواقا الى العودة الى الوطن والمشاركة في بنائه باْمل نجاح التجربة الوحدوية في قطري اليمن على طريق تحقيق وحدة الاْمة العربية ’ وذلك قد كان في صلب مبادىء الاْباء المؤسسين للرابطة منذ نشاْتها عام 1948 واعلانها رسميا في 29 اْبريل 1951م وحتى اليوم … كما كانت الحركة القومية في الجنوب العربي ’ قد اْعتنقت الهوية الجهوية اليمانية ’ لتسهيل وحدة القطرين اليمنيين ’ وهو ماتم اعلانها في 1990م.. لكن اْتضح لاحقا اْن الاْشقاء في الجمهورية العربية اليمنية لهم تفسيرات خاطئة (لليمن) الذي اْختزلوه في هوية وطنية وسياسية لهم وماعداه فروعاتابعة’ وهو خطاْ وقع فيه الاشقاء ممن اْستوطنوا العربية السعيدة في فترات زمنية مختلفة’ ولم يقفوا على حقائق تاْريخ المنطقة المشحون بالصراعات منذ عهود حمير في الجنوب العربي’ وسباْ الاْرام الذي اْتخذوا من العربية السعيدة موطنا ثم لاحقا الاْحباش الذي اْعتبروا العربية السعيدة بلاد الحبشة ’ حتى اْختلط الاْمر على الكثير من المؤرخين. كما اْختلط الاْمر على من اْتخذوا من هذا الجزء الخصب من شبه الجزيرة العربية موطنا ’ ومازال هذا الخلط يلقي بظلاله القاتمة على الشعبين الشقيقين في مايسمى اليمن والجنوب العربي ’ الذي يعد كهوية اْقدم من هوية اليمن التي تعود الى مابعد الحرب العالمية الاْولى 1914/1918م .. ولاشك اْن فشل مشروع الوحدة بين قطري اليمن ينسحب بالضرورة على فشل تعريف الاشقاء (لليمن )) ويستوجب التصحيح من قبل الجنوبيين ومن قبل الاشقاء اليمنيين بشجاعة … وهذه الخطوة من قبل الرابطة تعد خطوة متقدمة في الرجوع الى الصواب بعد اْن فشل المشروع الوحدوي وتحول الى اْحتلال بعد 7/7/1994م .. كما اْن هذه الخطوة تتطلب من قيادات الرابطة ’ التي عادت و الرابطة التي ظلت متمسكة بالاْسم ’ التفاهم على القواسم المشتركة وتغليب مصالح الجنوب العربي وشعبه على ماعداها ’ سيما في هذا الظرف الصعب ’ الذي تمر به المنطقة وبلادنا الجنوب العربي وشقيقه وجاره اليمن , … وبدون شك فقد كان واضحا منذ العام 2009م اْن السيد عبد الرحمن علي الجفري وهو من اْبرز قيادات الجيل الثاني للرابطة واْكثرهم كفاءة وحنكة وادراكا ’ يسير باتجاه الجنوب العربي ’ ولاغرو في ذلك فالرجل من اْسرة نضالية عريقة ’ لها باع طويل في السياسة وفي الحكم وفي العلم والاصلاح بين الناس. كما يشاركه في نفس المسار الاْخ المناضل محسن محمد اْبوبكر بن فريد ’ وهو من اْسرة مناضلة , لها باع طويل وعريق في الحكم من خلال موقع والده رحمه الله كنائب لمشيخة العوالق العليا وعتق وخليفة كما كان رحمه الله من قيادات الرابطة الكبيرة ’ فاْهلا بهذا القرار التاْريخي واْهلا بعودة اللحمة الرابطية … ومازال يحدونا الاْمل اْن تستعيد مجاميع الجبهة القومية لاْسمها التاْريخي وتصححه ..كما ناْمل اْن تقوم مجاميع جبهة التحرير بتصحيح الاْسم والعودة الى هويتنا الوطنية الجنوب العربي ’ والعمل سويا من اْجل الحرية والكرامة والاستقلال الثاني والقريب بعون الله تعالى.. 2فبراير 2014م |
الجنوب العربي " الرابطة تفك ارتباطها باليمن وتعود للحاضنة الجنوبية
الرابطة تفك ارتباطها باليمن وتعود للحاضنة الجنوبية الخميس 06 فبراير 2014 12:56 مساءً أحمد سالم بلفقيه لقد سبقت الرابطة في 1/2/2014م كحزب طلائعي جميع الأحزاب الجنوبية ومن ضمنها الحزب(الاشتراكي)الذي أغرقنا ويتحمل مسئولية الوحدة وما نتج عنها من هزائم أوصلنا لهذا الوضع الذي نقدم بسبب مغامراتهم اليوم سيل من الدماء والتضحيات التي لا نحبذ اليوم الخوض في تفاصيلها . لذا نقول إن من ينتمي اليوم لذلك الحزب (الاشتراكي) أن يتحملوا مسئوليتهم سواء كان في شخص أمينها العام بعدن أو أن يؤمر فخامة الرئيس علي سالم البيض كل القواعد التي تحسب عليه وخاصة أعضاء اللجنة المركزية ممن يعملون لديه سواء ببيروت أو عدن وبكل مناطق الجنوب أن يحذو طريق ما سلكته الرابطة من إعلان فك ارتباطها باليمن وعودتها للحاضن الجنوبي . كما نتمنى على كل الأحزاب اليمنية بالجنوب أن تسلك نفس السلوك وان لا يكونوا جنوبيون ويمنيون في نفس الوقت لذا عليهم تحديد مسار خطهم الثوري أما أن يكونوا جنوبيون أو غير جنوبيون . إن حزب الرابطة اليوم سبق الجميع وبحكم ارتباطاته الإقليمية الجيدة فهو يعطينا مؤشر قوى يستبق الجميع بعلاقاته المتميزة بدول الجوار ويدل هذا على امتلاك قياداته النظرة الثاقبة بالرغم من فكر وعلاقات ذلك الحزب ذو التأثير النخبوي وضعفه على المستوى الشعبي ولكنه سيتقدم بذلك وسيسبق جميع الأحزاب بذلك الفعل الثوري الذي استوعب المرحلة الجنوبية وأستبق الطموحات . هناك مؤشرات توحي أن تغييرات في مصفوفة التحالفات لقيادات الصف الأول ومن ضمنها تحالف الرابطة بمن في بيروت (البيض) ونأمل أن ينقل ذلك التقارب الصراع بالجنوب لمستوى متقدم وينعكس على خط مسار الثورة الجنوبية خارجيا وداخليا إلي موضع متقدم تنعكس بالإيجاب على ثورتنا الجنوبية كما نأمل أن تبادر جميع القوى الحزبية على فك ارتباطها سوى على مستوى المحافظات الجنوبية أو على مستوى الجنوب الحضرمي عامة ونقصد بذلك الحزب الاشتراكي اليمني بالجنوب وهو المسول على كل ما يجري اليوم ونخاطب العقلاء فيهم أن يبادروا بشكل جماعي بفك الارتباط ومن الله التوفيق . جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © --------------------------------- ملاحظة حد من الوادي الرئيس البيض قد اعلن تخلية عن الاشتراكي في عام 2009م بقي علي ناصروالعطاس يلعبون لعبة الهلاك المشترك؟ وقد اعلن الحراك لكل من ينتسب للاشتراكي ويريد الاستقلال والانضمام للحراك ان يستقيل من الاشتراكي وكان باعوم ومن معة قد كفرو بحزب الشيطان وعصابات الحقرية واخواتها ( حوشي ) {year} |
حزب الرابطة .. ماذا بعد اسقاط الحجة !!! عبد الكريم سالم السعدي السبت 2014/02/08 الساعة 10:43:32 كان لحزب الرابطة موقفا واضحا من (يمننة) الجنوب أثناء وبعد ثورة الجنوب الأولى خلال الفترة من منتصف خمسينيات إلى منتصف ستينات القرن الماضي , دفعت الرابطة ثمن ذلك الموقف غاليا وصلت معه بأنها أصبحت منفية قسرا خارج حدود الوطن الذي دافع أبناءها عن هويته , ولم يتوقف الأمر عند النفي ألقسري بل أن حزب الرابطة حورب وتحول خلال حكم الوجوه المتتالية على الجنوب منذ الاستقلال الأول حتى توقيع اتفاق الخطاء القاتل (الوحدة الاندماجية اليمنية) إلى شماعة علق عليها الرفاق كل إخفاقاتهم التي لا تحصى ولا تعد والتي تحولت الرابطة معها من خلال خطابهم إلى رجعية تارة , وكهنوتية تارة أخرى , ومتآمرة على التجربة الوليدة تارة ثالثة .. و الخ الخ !! في كتابه (الخروج من نفق الاغتراب ) أورد الكاتب والمؤرخ الدكتور محمد علي الشهاري الكثير من الحقائق التي أكدها بالكثير من الوثائق المرفقة بهذا الكتاب , ومن هذه الحقائق تلك الخطوات التي قامت بها (حركة القوميين العرب في اليمن ) منذ نشوئها عام 1959م .. وفي تساؤل أورده الكاتب حول ما هي القضايا الوطنية والقومية التي دار حولها مجمل نضال فرع حركة القوميين العرب في اليمن منذ نشوئه عام 1959م وإلى حين قيام ثورة 26سبتمبرفي الشمال عام1962م وما هي الأفكار والمبادئ العامة التي تبناها خلال هذه الفترة , وما هي وجهات نظره إزاء مختلف التجمعات والأحزاب القائمة آنذاك : التقليدية , والعمالية, والقومية , والإصلاحية وما هو موقعه السياسي بين كل ذلك !!! وللإجابة على هذا التساؤل أورد الكاتب وثيقة هامة وصفها بالغير منشورة وذلك عن نشأة (حركة القوميين العرب في اليمن) نسب إعدادها إلى الأستاذ علي احمد ألسلامي الذي كان يشغل حين ذاك المسئول الأول عن مرتبتها المسئولة في اليمن يوجز فيها تصور الحركة حول ذلك كله كما يلي : في الفقرة (2) من هذه الوثيقة أورد الكتاب ((نتيجة لسيطرة وحكم الاستعمار في عدن وحكم السلاطين والاستعمار في بقية المناطق , ولما كان يعيش الشعب ظلم وقهر وإرهاب على أيدي الاستعمار والسلاطين كانت هناك أحزاب كثيرة وكنا نرى أن هذه الأحزاب لا يمكن أن تخلص البلاد من الحكم الفاسد .. وكنا نبحث عن تنظيم نلتف حوله .. وعرفنا عن تنظيم حزب البعث العربي الاشتراكي , وعن تنظيم حركة القوميين العرب .. وكانت الساحة العربية كلها تغلي في ذلك الوقت بالاتجاه القومي والوحدة العربية وقيام الجمهورية العربية المتحدة (من مصر وسوريا) ودور عبد الناصر المؤثر في كل أجزاء الوطن العربي , كل هذه الآراء القومية وجدناها في تنظيم حركة القوميين العرب , إضافة إلى أن التنظيم للحركة كان تنظيما حديديا حازما , ووجدنا هذه الدقة في التنظيم صالحة لوضعنا وظروفنا في اليمن الديمقراطية , كل هذه العوامل جعلتنا نعتنق أفكار حركة القوميين العرب ونقوم بتأسيس فرع لها باليمن )) !! وفي الفقرة (3) (ب) جاء في هذه الوثيقة (( موقفنا من حزب الرابطة كان موقفا عدائيا تماما لان الرابطة لا تؤمن بالوحدة اليمنية , والرابطة لا تؤمن بالاشتراكية , ولها علاقات مشبوهة بالسلاطين وكبار الملاك في البلاد ....)) .. انتهى..!! |
رابط مقال عن عودة حزب الرابطة ( راي ) الى جذورة العربية وفك إرتباطة بقوى الاحتلال اليمني واليمننة المستوردة عبرالشيوعية ومصرالستينات؟ والعودة الى الوضع الطبيعي (الجنوب العربي) رابطة الجنوب العربي |
حديث الأربعاء : لماذا لا نهنئ الرابطة على موقفها؟ الأربعاء 12 فبراير 2014 11:48 صباحاً أحمد عمر بن فريد وجه لي بعض الأصدقاء عتابا حول عدم تخصيص مقال الأسبوع الماضي للحديث عن حزب الرابطة بمناسبة خطوته التاريخية المتعلقة بتغيير "اسمه الطارئ" الى مسماه الأصلي السابق, خاصة وقد كنت شخصيا واحدا ضمن عدد كبير من الأشخاص الذين خاضوا نقاشات طويلة مع قيادة الحزب في ما يخص هذه النقطة على وجه التحديد, واتذكر ان حديثا وديا قد تم بيني وبين الأمين العام للحزب الاستاذ الخلوق محسن محمد بن فريد في قاهرة المعز قبل حوالي السنتين تقريبا حول نفسه النقطة, وفي ذلك اللقاء لم يقلل اخي العزيز من أهمية الموضوع بقدر ما تحدث عن توقيته وظروفه المناسبة. وفي نفس الاطار ايضا كان لي نقاشات لاحقة غير منقطة مع رئيس الحزب الاستاذ عبدالرحمن الجفري ارجع فيها مسألة الحسم في هذه المسألة الى ذات السبب الذي تحدث فيه معي امينه العام. وربما ان القارئ الكريم يعلم انني كنت عضوا في قيادة الحزب في محافظة عدن قبل ان اتقدم باستقالتي لأسباب خاصة وعامة عام 2007م, غير ان "العلاقات الانسانية" بيني وبين قيادة الحزب بقيت على نفس الوتيرة من المودة والتقدير والاحترام المتبادل ولم اشعر في اي لحظة انها اهتزت او تبدلت لهذا السبب او ذاك حتى في الأيام الاولى من تقديم الاستقالة, وربما ان ذلك يعود الى واحدة من عديد مزايا تعلمتها شخصيا من مدرسة هذا الحزب الجنوبي العريق, بل انني اعزو "تورطي" في الشأن السياسي العام في مرحلة مبكرة من حياتي الى اعجابي الكبير بشخصية الاستاذ عبدالرحمن الجفري الذي كنت اتابع بإعجاب جملة المواقف والتصريحات والخطابات التي كان يتميز بها اكثر من غيره منذ ان بدأت التعرف عليه عام 1993م, وفي الحقيقة ان الرجل لم يبخل علي طوال تلك المرحلة بالتوجيه والارشاد وحتى المساندة. وفي تقديري الشخصي ان قرار العودة الى المسمى الأصلي للحزب "حزب رابطة الجنوب العربي" يحمل قدرا كبيرا من الشجاعة والوطنية والواقعية الشديدة في آن واحد ويكفي انه اتى في مرحلة قررت فيها قوى النفوذ تقسيم الجنوب, كما ان قيادة الحزب قد عمدت إلى تطوير موقفها السياسي من "قضية الجنوب" عبر سلسلة من المواقف التدريجية التي تناسبت مع حجم المغيرات على الساحة الجنوبية حتى وصلت ذروتها التي ما بعدها ذروة بإعلان العودة الى المسمى الأصلي كما أشرنا. وما يهمنا ملاحظته هنا ان كثيرا من القوى السياسية الجنوبية التي كانت تتقدم على حزب الرابطة في "الموقف السياسي" فيما يخص قضية الجنوب بقيت عاجزة عن تحقيق اي تقدم يذكر في حين ان الرابطة كحزب, وخلال فترة قصيرة من الزمن تجاوزتها الى المكان الذي يليق به والى المستوى الذي يفترض ان يكون عليه هذا الحزب العريق!. "المرض المزمن" لدى البعض والذي لا يمكن تفسيره او قبوله بحسابات اللحظة الراهنة يتعلق بأن "هذا البعض" يمكن ان يجد بين ثنايا "فكره المستنير"!! تفسيرات يمكن ان يصفها بالمنطقية وحتى بـ"الوطنية" لتبرير مواقف (متبلدة - جامدة) لبعض القوى السياسية والشخصيات الكبيرة وحتى الأحزاب الجنوبية الأخرى من قضية الجنوب في حين انه سيبقى عاجزا عن تقديم اعتراف حميد او حتى "اشارة ايجابية" تجاه الخطوة التاريخية لحزب الرابطة او حتى اشارات اخرى تتواكب مع كل تقدم يحرزه الحزب في مسيرتنا النضالية من اجل الاستقلال! وفي هذا السياق يمكنني شخصيا ان اذهب الى حد القول ان "التعافي الجنوبي" من امراض ماضينا التعيس خاصة ما يتعلق منها بـ"انكار" الآخر الوطني او اعتماد "المواصفات الخاصة" للوطنية تجاه هذا الطرف الجنوبي او ذاك يمكن الحكم على مدى تعافينا منها بدرجة التعاطي الايجابي من قبل هؤلاء مع حزب الرابطة.. ماضيا وحاضرا ومستقبلا! وحتى تتضح الصورة اكثر يمكنني ان اتساءل عن موقف هؤلاء فيما لو قدر لهذا الحزب ان يخوض غمار ما سمي بالحوار الوطني في "الموفنبيك" بصنعاء اسوة ببعض القوى والشخصيات الجنوبية التي ذهبت برضاها وخرجت برضاها ايضا.. نسألكم بالله هل كانت ردة الفعل الجنوبية ستكون واحدة فيما لو كانت الرابطة هي من ذهب الى صنعاء؟!!.. ان مثل هذا السؤال الجريء يمكن ان يكشف للنفس عن عيوبها التي التصقت بها عبر التاريخ جهة معايير التقييم العادل للآخر الجنوبي, وهو سؤال يمكن ان يقدم للشخص المعني الذي لامس عيوبه مثل هذا السؤال "وصفة طبية" لعلاج تلك العيوب المستعصية, وتجاوزها بكل روح رياضية ان هو اراد ذلك بطبيعة الحال. ان هذه الشخصية الجنوبية التاريخية او تلك يمكن ان يبرر موقفها المتذبذب من قضية الجنوب من قبل البعض منا بـ"الموقف الذكي" أو "الموقف السياسي العبقري" أو بـ"الدهاء السياسي" حتى.. على اعتبار ان صاحبه قد شرب من معين "الطهر والنقاء الوطني" ماء زلالا دون غيره! او ربما ان "السر الالهي" قد سكن في شخصيته الوطنية دون غيرها, في حين ان بعض القيادات الأخرى كقيادات الرابطة مثلا او غيرها, يمكن ان توصف مواقفها ان كانت من نفس النوعية بـ"المواقف المتخاذلة" أو "المتواطئة" ويمكن ان يصل الحال حد وصف صاحب الموقف من هؤلاء بـ"الخائن لوطنه"!!. الكثير من القوى السياسية والشخصيات الوطنية قدمت التهاني والتبريكات لحزب الرابطة على خطوته التاريخية الوطنية وعبرت عن سعادة كبيرة عكست روحا جديدة تجاه نظرتنا لبعضنا البعض ولمدى تكاتفنا معا في مواجهة قوى الاحتلال ولتكريس قيم التسامح والتصالح على ارض الواقع في جنوبنا الحبيب, والبعض الآخر اخذته العزة بالإثم ولم يفعل حتى بالحسابات السياسية ناهيك عن الوطنية!!.. وآثر ان يبقى وفيا لمدرسة الماضي العتيق على قبول المستجدات الخطيرة لمواجهة الكوارث التي احدثتها مدرسته العتيقة! غير ان القيادي الكبير الزعيم حسن باعوم كان اول المهنئين للحزب بخطوته الموفقة, بل ان الرجل ذهب الى حد التساؤل ان كان يستوجب عليه ان يهنئ قيادة الحزب ام يهنئ نفسه بهذه الخطوة!.. السيد الجفري اخبرني ذلك برسالة - ممتنا وسعيدا - بما سمعه من باعوم, ما يدلنا على مسألة في غاية الأهمية غالبا ما نهملها ونقلل من اهميتها, وهي ان الكلمة الطيبة التي لا تكلف المرء منا جهدا كبيرا يمكن ان تردم الكثير من الفجوات المصطنعة فيما بيننا.. فلماذا لا نفعلها لوجه الله اولا ولوجه الوطن ثانيا؟!. لكن في المقابل.. على حزب الرابطة ان يدرك ان العودة الى الاسم التاريخي له ليست سوى خطوة واحدة ضمن سلسلة خطوات اخرى تستوجب على الحزب الوفاء بها خلال المرحلة القادمة, وهي اجراءات او خطوات تتطلب قدرا عاليا من "مواجهة الذات" بدرجة عالية من الشجاعة من خلال اجراء عملية تقييم حقيقية لمسيرة الحزب خلال الفترة الممتدة من عام 1986م حتى يومنا هذا على اعتبار ان ما قبلها وتحديدا منذ عام 1967م هي فترة زمنية ما كان يمكن فيها تقديم افضل مما كان. ففي تقديري ان على الحزب ان يقبل حقيقة ان "تشرذم الحزب" الى عدة كيانات ومسميات ليست بفعل عوامل خارجية صرفة على الدوام بقدر ما تحمل اسبابا اخرى داخلية ينبغي التعرف عليها ومواجهتها!. مع عدم انكارنا لجملة الظروف الصعبة التي واجهها الحزب خلال مسيرته المذكورة، كما انني اعتقد شخصيا ان التحدي الأكبر والابرز للحزب هو مقدرته على لملمة صفوفه المبعثرة على اكثر من جبهة من خلال اجراء عملية "مصالحة حزبية" مع الجناح الآخر لحزب الرابطة الذي يقوده الشيخ العزيز محمد ابوبكر بن عجرومة على وجه التحديد والذي لم يكن موفقا في بيانه الأخير ازاء زملائه التاريخيين وموقفهم المرحب به بالعودة الى المسمى الأول. ثم على حزب الرابطة ايضا ان يلتصق بالجماهير على ارض الواقع اكثر مما كان يفعل في المراحل السابقة التي تميزت بنوع من "الانفصال" عن المزاج الشعبي العام وان يبحث في الأسباب التي جعلت منه حزبا ينظر اليه على انه حزب لنخبة معينة فقط وليس حزبا للجماهير بشكل عام!. إن النقد المؤلم هو افضل وسيلة للحزب للتعرف على اخطائه وزلاته في هذه المرحلة من الاشادة او التفخيم الذي ربما لن يقود الى احداث تلك الخطوات الأخرى المنتظر انجازها. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
المجتمع المدني في عدن 1839-1967 لمؤلفه د . يحيى قاسم سهل الكتاب الذي أفقد مؤتمر الحوار هيلمانه الأربعاء 12 فبراير 2014 11:55 صباحاً عدن ((عدن الغد)) خاص: كتب / نجيب محمد يابلي سبق وأن نشرت الزميلة " الأمناء " عرض أعددته عن ( الوجيز في شرح قانون المرافعات اليمني ) للأستاذ الدكتور علي بن صالح القعيطي وذلك في عددها الصادر في 20 يناير 2014م ويشرفني أن أعددت عرضا كتاب ( المجتمع المدني في عدن – 1839م / 1967م ) للدكتور يحيى قاسم سهل , أستاذ القانون العام المشارك في كلية الحقوق بجامعة عدن وقع الكتاب في ( 963 ) صفحة وذيله بـ " 13 " ملحقاً . صدر الدكتور سهل كتابه المرجعي بالإهداء إلى ابنتيه الدكتورة رؤى , أخصائية أسنان والمهندسة روضه , المهندسة المعمارية وانتقل الدكتور من الإهداء إلى الوفاء الذي سطره لمركز حنبلة للتوثيق وخص بالذكر الباحث الكادح الزميل أحمد السعيد ومنها إلى " يا فرحه ما تمت " , حيث سلم الدكتور سهل أصول الكتاب إلى الدكتور الجهبذ جعفر الظفاري للمراجعة والتقديم , إلا أن رحمة ربه نهار – الأحد 12 يوليو 2009م . وثق الدكتور سهل لمجتمع مدني كان منارة متوهجة أضاءت ظلمة حواضر الجزيرة والخليج العربيين وشملت منظمات المجتمع المدني في عدن (433) نادياً وجمعية وأحزاب ونقابات ومنتديات اجتماعية ( مبارز ) وأعضاء المجلس البلدي في عدن وممثلوها في المجلس الاتحادي , كمل شملت الملاحق ملحقاً رصده الدكتور سهل في مركز حنبلة للتوثيق ويشمل 41 منظمة من منظمات المجتمع المدني مع تواريخ تأسيسها ورؤسائها وسكرتيريها ويسمح لك هذا الكشف بالتعرف على شخصيات العامة في عدن , فهذا حزب الجبهة الوطنية المتحدة ورئيسها محمد لقمان وسكرتيرها عبدالعزيز سالم باوزير ( 1955م ) وهذا " حزب الشعب التقدمي " ورئيسه محمد عبدالقادر فروي وسكرتيره حسين ربان ( 1957 ) وهذه " رابطة شباب عدن " ورئيسها حامد زليخي ( 1953م ) وهذه الجمعية الإسلامية ورئيسها الشيخ محمد عبدالله ( والد المحامي الشيخ طارق ) 1952م وهذا " حزب العمال الديمقراطي ورئيسه أحمد علي باشراحيل ( 1960م ) وهذه الجمعية اليمنية الكبرى ورئيسها النعمان وسكرتيرها الزبيري ( 1946م وظهرت مجدداً في 1957م ) وهذا نادي الأصلاح العربي ( في التواهي عام 1929م ورئيسه السعيدة غانم والده الدكتور محمد عبده غانم ) ونادي الإصلاح العربي في كريتر ( عام 1930م ورئيسه محمد علي لقمان ) ونادي الأصلاح العربي في الشيخ عثمان ورئيسه أحمد محمد سعيد الأصنج عام 1930م ) وهذا نادي الشباب الثقافي في الشيخ عثمان ورئيسه طه أحمد مقبل ( 1946م ) ومؤتمر الخرجين الأحرار ( ورئيسه حسين علي حبيشي 1962م ) وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي ( رئيسه محمد علي الجفري وأمينه العام شيخان الحبيشي – 1951م ) . تعددت وتنوعت المنظمات والجمعيات والنوادي الرياضية والجمعيات القروية والعشائرية والأحزاب والتنظيمات والنقابات بل والقوانين المنظمة للمجتمع المدني في عدن وأولها قانون الجمعيات الدينية الصادر في 1880 وقانون نقابة عمال عدن رقم ( 16 ) لسنة 1940م وقانون تسجيل الأندية رقم ( 44 ) لسنة 1949م , أما القوانين النافذة في عدن فقد بلغت ( 346 ) قانون خلال الفترة 1839م / 1937م فيما بلغت ( 570 ) قانون خلال الفترة 1937م / 1967م . أسماء المنظمات والجمعيات لا يتسع له هذا الخير وسأقدم عينة عشوائية منها : جمعية أطفال عدن , جمعية الكشافة / جمعية عدن للوقاية من السل / جمعية مساجد التواهي / نادي البعث الرياضي / نادي الشباب الثقافي / جمعية أبناء حبيش / جمعية الفنانين / جمعية الشباب الميسري / جمعية المرأة العدنية / نادي شباب الجزيرة / جمعية أبناء يافع / الجمعية التعاونية للقبيطة واليوسفيين / جمعية أبناء الخليفي والعوالق / جمعية العواذل الخيرية / الجمعية لأبناء ميون / نادي البريقة للأسكواش / نادي النجم الأسيوي الرياضي / نادي التعاون العريفي / جمعية نادي الأولاد / جمعية المهندسين عدن / نادي الشبيبة المتحدة الواي / نادي الحسيني الرياضي / الجمعية الصومالية الإسلامية / نادي النجم الأفريقي / جمعية سائقي ومالكي سيارات الأجرة / رابطة بائعي القات بالتجزئة / جمعية شباب دثينة / جمعية الرفق بالحيوان / نقابة عمال الباصات الأهلية / نقابة العمال الفنيين / حزب المؤتمر الشعبي / الحزب الوطني الاتحادي / جمعية شباب الأقمور / جمعية التجار العدنيين / جمعية مساعدة الطالب الفقير / جمعية الأصلاح اليافعية / هيئة علماء الجنوب / جماعة العلماء / جمعية قدس المتحدة / نادي كمال الأجسام / جمعية رعاية الطلاب في الخارج / جمعية مؤلفي الأغاني / جمعية أبناء الضالع التعاونية / جمعية أبناء حضرموت . أما مبارز عدن فقائمتها طويلة بطول قطار عدن ( ريل عدن ) منها : في كريتر : العيدروس والموشجي / الميه / الشميري / الصهاريج / درباش / الأغبري / الكعكي . في المعلا : مبرز صالح ناجي . في التواهي : مبرز مهدي , مبرز الدوبي / مبرز الشميري . في الشيخ عثمان : مبرز سعيد سالم يافعي / مبرز دغبوش / مبرز حسين حيدرة / مبرز عبدالرحيم الدبعي / دار الأدب العربي . حقيقة من يطلع على هذا السفر فلن ينظر إلى مؤتمر الحوار البترودولاري حتى بنصف عين – أنها عدن العملاقة - جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
القيادي مدرم ابوسراج يدين الحمله الشرسة على حزب رابطة الجنوب العربي الحر قراءة بتاريخ 15 فبراير, 2014 الجنوبية نت / خاص ادان القيادي الجنوبي مدرم ابو سراج نائب رئيس الحركة الشبابية والطلابية في عموم الجنوب الحملة الشرسه التي تقودها بعض المواقع الاخبارية التابعه لبعض الاحزاب السياسية التي تتبع رموز النظام في صنعاء ضد حزب رابطة الجنوب العربي الحر ووصف القيادي ابو سراج تلك الحملة الماجوره بانها تندرج من ضمن سياسات الاحتلال وازلامه التي ما تزال تحاول تشويه كل عمل جنوبي يهدف الى رص الصفوف وتوحيد النضال الجنوبي في سبيل الاستقلال والتحرير وعودة الحق لاهل الجنوب واردف مدرم قائلاً ان عودة حزب رابطة الى تسميته الاولى وفك ارتباطه بصنعاء هو اهم مكاسب للثورة الجنوبية فتاريخ الرابطة النضالي يعتبر مفخره لكل جنوبي فمن منا لايعرف حركة موج ومن اسسها ودورها النضالي الرافض للاحتلال وحرب صيف 1994م منذ الوهله الاولى واتمنى من بقية الاحزاب الجنوبية التي لم تعد الى الجنوب بعد ان تتخذ من موقف حزب الرابطة نبراس يضىء لها الدرب نحو الحقيقة |
الجفري : ليس من حق أحد أيّاً كان أن يجعل من خوفه من العقوبات مبرراً لتقديم تنازلات نيابة عن شعب لم يفوضه "حوار" الاثنين 17 فبراير 2014 10:06 مساءً حياة عدن / حاوره / وائل شعيفان : قال عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر انه ليس من حق أحد أيّاً كان أن يجعل من خوفه من العقوبات مبرراً لتقديم تنازلات نيابة عن شعب لم يفوضه، مضيفا في لقاء صحفي خاص بــ صحيفة الأمناء: إن ما أوصل الجنوب وشعبه إلى ما وصل إليه هو اتخاذ القرارات المصيرية نيابة عنه دون تفويض منه .. إن مخرجات حوار صنعاء ملزمة لمن أقرها ووقع عليها.. ومجلس الأمن لن يصدر قرارات بعقوبات ضد شعبنا الجنوبي. س1- بداية مشروع الأقلمة من التحديات التي تواجه شعب الجنوب بدعم المجتمع الدولي بمعنى وكأن الموقف الدولي أصبح محل تحدي، ما هو ردكم أو مواجهتكم لذلك التحدي؟ شعبنا الجنوبي العربي شعب عظيم.. ولم تحنِ هامته تحديات سابقة أعظم وأسوأ من التحديات الحالية. وأود أولاً أن أوضح نقطة في سؤالك.. وهي مقولة غريبة تتردد بأن هناك ضغوطاً ليس للقبول بمخرجات الحوار فقط بل بالقبول بمناصب عليا في الدولة!! وهذا استخفاف بعقول الناس.. أو أن العملية كلها غاية في السوء ولا يقبل بها إلا قلة نادرة.. وأستغرب من هذا "الإرتعاش" من العقوبات!! . وسبق وقلنا للمبعوث الدولي السيد جمال بنعمر "أن خوفنا لما سيتعرض له شعبنا الجنوبي من معاناة أكبر من خوفنا من عقوباتكم".. وشعبنا أصلاً تحت أسوأ أنواع العقوبات من عقود.. واليوم يتعرض للقمع والقتل ويرفض أن يستسلم أو يخضع أو يركع.. ومصمم على تحقيق حريته واستقلاله وعلى التمسك بهويته الجنوبية وبناء دولته الفيدرالية الجنوبية الجديدة كاملة السيادة.. إنه ليس من حق أحد أيّاً كان أن يجعل من خوفه من العقوبات مبرراً لتقديم تنازلات نيابة عن شعب لم يفوضه، شعب يرفض التنازل عن حقه في وطن وهوية ودولة.. إن ما أوصل الجنوب وشعبه إلى ما وصل إليه هو اتخاذ القرارات المصيرية نيابة عنه دون تفويض منه .. إن مخرجات حوار صنعاء ملزمة لمن أقرها ووقع عليها.. وليس فيهم أحد فوضه شعب الجنوب. ومجلس الأمن لن يصدر قرارات بعقوبات ضد شعبنا الجنوبي.. والذي لديه ما يجعله يخاف العقوبات فليجمد نشاطه السياسي حتى قيام دولة الجنوب كاملة السيادة.. فالتنازلات التي تتعلق بقضية شعب لن تزيل الخوف بل تزيده.. وستبقى قضية شعبنا حية وسائرة في طريق النصر.. فشعبنا ليس مضاداً للشرعية الدولية بل معها ويدرك أنها معه ومع حقه في إنفاذ إرادته. س2- هناك صمت مريب للقيادات الجنوبية حيال مخرجات الحوار اليمني وقرارات الأقلمة، بصفتك كقيادي جنوبي ما هذا الصمت؟ وهل من تفسير له؟ ج2- منذ ما قبل بدء الحوار واجتماعنا بالسفير البريطاني والمندوب الروسي وممثل الإتحاد الأوربي عن مجموع الدول 10 4 الراعية للمبادرة الخليجية، في يونيه 2012م في القاهرة، ثم إجتماعاتنا المتكررة بالسيد جمال بنعمر في القاهرة ودبي واجتماعاتنا بمعالي أمين عام مجلس التعاون لدول الخليج العربية.. ومذكراتنا لقمتي الخليح الماضيتين ولأمين عام الأمم المتحدة ورئيس مجلس الأمن.. وبياناتنا وتصريحاتنا العديدة.. في كل ذلك حددنا بوضوح لا لبس فيه أن هذا الحوار وآلياته ونظامه ليس إطاراً صالحاً لحل القضية الجنوبية وأنه ومخرجاته مرفوض من شعبنا.. وأن أي حل لا يؤدي إلى إنفاذ إرادة شعب الجنوب، لن يقبل به شعبنا.. وأننا مع شعبنا في نضاله الثوري السلمي متمسكين بهويته الجنوبية العربية وبتحقيق كامل أهدافه في التحرير والإستقلال وبناء دولته الجنوبية الفيدرالية كاملة السيادة.. ونكرر تأكيدنا أن مخرجات حوار صنعاء لحل القضية الجنوبية مرفوضة من شعبنا ونحن معه.. وأن أحداً لا يملك حق فرضها علينا.. وأي تفكير في فرضها هو أصلاً يخالف ميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر. س3- أعلنتم تغيير اسم حزب الرابطة بالتزامن مع تطور الأحداث الساخنة في الجنوب، لكن هناك من يرى أنها خطوة متأخرة، فهل لكم أن تحددوا بشكل واضح ما هي العوائق التي أخرت الرابطة بالعودة إلى الاسم الأصل مبكراً؟ ج3- ما أعلناه ليس فك ارتباط ولكن استقلالنا باسمنا الأساس.. ونحن لم ننفصل أصلاً عن الجنوب حتى نصل إليه. فهو معجون فينا ونحن أصل نسيجه.. فحزب الرابطة أول حزب على مستوى الجنوب وأول من طرح مسمى الجنوب العربي في 1951م ككيان سياسي وهوية لما كانت تسمى مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقية والغربية.. ثم تعرضنا لهجمة شرسة من دعاة اليمننة ودفعنا ثمناً غالياً جداً.. وتغيير الاسم من الناحية الرسمية كان أمراً سياسياً مفروضاً علينا بحكم قانون اليمننة.. أو يتم منعنا من مزاولة أي نشاط.. فقد حرموا اسم الجنوب.. فهل نلام على ظرف مفروض علينا وعلى كل الجنوب والشعب.؟!.. أليست تلك أسباب؟! فلسنا من تأخر فالهوية الجنوبية معصورة فينا ومعصورين فيها.. نحن الوحيدون من الأحزاب في الوطن المستقلون باسم الجنوب.. يمكن أن يزايد علينا أحد في أي شيء إلا في الجنوب وهويته.. فهو الأساس.. وهو تاريخنا وحياتنا وفي عروقنا وأنفاسنا حتى عندما حرمنا منه وحرم منّا. س4- اقدمتم على فك ارتباط الحزب باليمننة، هل هي رسالة موجهة من قبلكم لبقية الاحزاب؟ ج4- أكرر، لا فك ارتباط بل استقلال باسمنا الأساس.. وبالتالي المقارنة لا وجود لها.. لذلك فالزملاء في الأحزاب الأخرى يحتاجون جهداً كبيراً جداً للبدء بنشأة جنوبية الهوية لأن النشأة للأحزاب التي ينتمون إليها أصلاً نشأت على أساس اليمننة.. فهي يمنية الأساس و الهوى والهوية والجذور والفروع والثمر. ورغم صعوبة الأمر إلا أنهم بالإرادة، إن توفرت، قادرون بإذن الله. س5- هل ستشاركون بالمؤتمر الجنوبي الجامع إذا كان نعم، هل يوجد هناك مشروع سياسي موحد؟ وكيف التجاوب معه من قبل المعنيين؟ ج5- أكيد بإذن الله سنشارك في المؤتمر الجنوبي الجامع في أي مكان تقرر اللجنة التحضيرية عقده. ونحن قدمنا للجنة التحضيرية وثائق شاملة حول كامل المسيرة من الآن حتى بناء الدولة الجنوبية الفيدرالية الجديدة. وهذه الوثائق تشكل "مشروع لإستقلال الجنوب" وتركنا الأمر لأخواتنا وإخواننا في لجنة الوثائق المنبثقة عن اللجنة التحضيرية.. فإن رأوا صوابها وإلا تبقى كرؤية لنا. وأعان الله اللجنة التحضيرية فالمهمة كبيرة وشاقة والعوائق كثيرة ونسأل الله لهم العون والتوفيق. س6- هل لكم تواصل مع أشقاء أو أصدقاء عرب أو دوليين بمعنى هل هناك من يتقبل حقيقة إرادة شعب الجنوب وحقه بالتحرير والاستقلال؟ ج6- التواصل قائم مع كل الأطراف المهمة والمهتمة ببلادنا بطرق مباشرة وغير مباشرة.. وعلينا أن ندرك أن مصالح الدول تحكم مواقفها.. وليس العواطف والمثل. وأن بلادنا منطقة مصالح إستراتيجية لأكثر من جهة إقليمية ودولية.. وأن العالم لا يؤيد مجهولاً ولن يقبل باستنساخ ماض.. لذلك علينا أن نعطي شعبنا والعالم اطمئناناً واضحاً.. من نحن؟ ما نظام دولتنا؟ ما نظام حكمنا؟ ما سياساتنا الداخلية والخارجية؟.. عند ذلك سنسمع ونجد من كل فئات شعبنا، وبالذات الصامتة وخاصة في المهاجر، دعماً وتأييداً أكثر.. وسنجد من الإقليم والعالم مواقفاً معلنة. س7- كلمة أخيره تود قولها؟ ج7- أود أن أقول للمجتمع الدولي أن حراك شعبنا الثوري والنقلة النوعية بهبته الشعبية الثورية كلها تقوم على النضال السلمي.. وأن شعبنا تحمل ويتحمل تضحيات جسام وتسيل دماؤه في كل منطقة لاستخدام قوات الإحتلال كل أسلحتها لقمع إرادته.. وسط صمت غير مسبوق من المجتمع الدولي وتعتيم مريب من وسائل الإعلام العربية وغير العربية.. وهذا الصمت والتعتيم اعتبرته قوات الإحتلال كأنه تشجيع لإرتكاب مزيد من مجازر القتل التي أصبحت يومية وفي أكثر من منطقة.. خاصة ما تتعرض له حضرموت من استخدام كل أنواع الأسلحة بما فيها الطيران ضد حلف قبائل حضرموت التي تدافع عن نفسها.. وأيضاً ما ترتكبه قوات الإحتلال من قتل يومي في الضالع من خلال القصف على الأحياء السكنية.. وفي العاصمة عدن يستمر القمع والقتل وفي كل مناطق الجنوب. إن هذه الممارسات الإجرامية ستدفع بالأمور إلى ما هو أسوأ إن لم يتحرك الإقليم والعالم لوقف قتل شعبنا الجنوبي ولوضع حل يتوافق مع ميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي المعاصر بإنفاذ إرادة شعب الجنوب.. ولن يقبل شعبنا بغير ذلك. وكلمة لشعبنا أكررها.. دولة الجنوب العربي/العربية الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة بإذن الله حتماً قادمة.. الثبات والإستمرار . وكلمة للقيادات الجنوبية جميعها.. اتفقوا..على قاعدة التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة.. وتوحدوا معاً في الداخل والخارج على هذه القاعدة الواضحة.. ويا شعبنا العظيم لا تسمح لأحد أن يرفض أو يعبث أو يعيق.. |
الجنوب العربي المحتل " الجفري وبن فريد يبعثوا بــ3 رسائل هامة لأنباء شعب الجنوب ( نص البيان )
الجفري وبن فريد يبعثوا بــ3 رسائل هامة لأنباء شعب الجنوب ( نص البيان ) الثلاثاء 2014/02/18 الساعة 09:53:01 التغيير- صنعاء : بعث رئيس حزب رابطة أبناء اليمن ( رأي ) عبد الرحمن الجفري وأمين عام الرابطة عبد الرحمن بن فريد بثلاث رسائل لأبناء شعب الجنوب في المرحلة الدقيقة والهامة التي تمر بها القضية الجنوبية ومخرجات الحوار التي قالوا انه يراد إيهام الشعب الجنوبي بأنها ستفرض عليه قسرا . " التغيير " ينشر نص البيان : يا شعبنا الجنوبي العظيم.. يا إخواننا في اليمن الشقيق.. * لقد أُعلنت الوحدة في مايو 1990م.. وكان حزبنا، منذ مطلع عام 1951م، المؤسس للدعوة لاستقلال الجنوب العربي ووحدته في إطار هوية جنوبية عربية من منطلق توجه عربي إسلامي سمح وسطي.. فقد سرنا مع الوحدة أملاً أن تكون على نفس الخط.. فغيّرنا اسم حزبنا لنتمكن من مزاولة عملنا السياسي الوطني في وطننا بعد حرماننا من ذلك لربع قرن بل تحريم اسم الجنوب. * وجاءت الخلافات منذ البداية وقاطعنا الإستفتاء على الدستور عام 1991م، وكنّا الوحيدين من منشأ جنوبي الذين قاطعناه..! وظهرت الصراعات بين أهل السلطة وجاء الحوار الوطني في 1993م وطرحنا أسس وثيقة العهد والإتفاق، بنفس المسمى، على لجنة الحوار، من خلال التكتل الوطني للمعارضة، وأُقرت بعد بعض التعديلات من أطراف الحوار. * ولم يكن أحد جاداً في تنفيذها. وجاءت حرب 1994م التي بدأها نظام صنعاء وحلفاؤه وكان موقفنا ضد الحرب ومع الجنوب بعد أن رفض حلفاء الحرب وقف إطلاق النار. ويعرف شعبنا ثباتنا في تلك الحرب الجريمة. * وحاولنا مراراً إصلاحاً شاملاً وطرحنا مشاريعاً في كل مرحلة؛ كان آخرها الفيدرالية بين إقليمين يتلوها إستفتاء شعب الجنوب ليختار مستقبله. * وبعد حوارات مع نظام صنعاء وصلنا إلى قناعة كاملة، بما كنّا نعلمه، من أنه لا يريد إلا أن يستمر في التعامل من موقع المحتل لا الشريك ومن النظرة إلى الجنوب كغنيمة حرب وإلى شعبه كأتباع محتل.. وسجلنا موقفاً سياسياً واضحاً من أننا قد حاولنا جهدنا وأن أي إستمرار في المحاولات لا جدوى منها. * لقد كان لا بد أن ننضم إلى شعبنا وأن نتمسك بخطنا الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة. يا شعبنا الجنوبي العظيم... * لقد عاقتنا أسباب موضوعية عن الرجوع إلى اسمنا الأساس.. ومنها أسباب لازالت قائمة لكن قررنا أن نرجع باسمنا إلى جذورنا الثابتة للأسباب الهامة التالية: 1. المرحلة الدقيقة والهامة التي تمر بها القضية الجنوبية ومخرجات حوار موفنبيك التي يُراد إيهام شعبنا بأنها ستفرض عليه قسراً. 2. إعتقادنا الراسخ في صحة نهج حزبنا الذي أرساه روادنا المؤسسون. 3. ما تقتضيه المرحلة سياسياً من مواقف لا تحتمل التأويلات أو اللبس. 4. أهمية إرسال ثلاث رسائل هامة جداً: الرسالة الأولى جنوبياً:- أن لا مجال لغير المواقف الواضحة بمصطلحات قاطعة مانعة والإمتناع التام عن أي مصطلحات موهمة تحتمل تفسيرات وتأويلات غير مطمئنة لشعبنا وللإقليم وللعالم. وأن نوحد مصطلحات التعبير عن إرادة شعبنا، التي قدّم ويقدّم من أجلها قوافل الشهداء والجرحى، وهي "التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة جنوبية فيدرالية جديدة كاملة السيادة" ومرجعيتنا ومدخلنا إلى ذلك المادة الأولى الفقرة الثانية من ميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر. وأن أي مناورات سياسية أو تكتيك سياسي أو توزيع أدوار، ليس لها أي سند إلى أي فكر سياسي سَوِيْ في مرحلة دقيقة كالتي تمر بها قضيتنا. وأننا لا نقول هذا عن تطرف أو مزايدة، فقد عُرِفَ عنّا الإعتدال سياسياً والوسطية السمحة إسلامياً، ولكننا ننطلق من إدراك سياسي لمقتضيات كل مرحلة، ومن هذا المنطلق فإن المناورة السياسية التكتيكية وتوزيع الأدوار في مرحلة كالتي تمر بها قضيتنا، القريبة من مرحلة الحسم، ليست من المرونة في شيء بل العكس فهي مغامرة ومقامرة بالجنوب وقضيته وشعبه. الرسالة الثانية.. يمنياً:- نقول لإخواننا في اليمن الشقيق.. إن من حكموا ويحكمون، في سبيل مصالحهم ونهبهم، قد بنوا جداراً من الكراهية بين الناس في الجنوب وبينكم.. ونقولها بصدق ويقين أن لا مجال لهدم هذا الجدار البغيض إلا بترك الجنوب وشأنه ليبني دولته وفق إرادته ونعيد معاً بناء جسور المودة والمصالح المشتركة بين الشعبين. وأن محاولات مراكز القوى في صنعاء الإستقواء بالخارج لن تجدي وأن محاولاتهم استخدام القوة والمجازر ضد شعب الجنوب لن تزيد جدار الكراهية إلا إرتفاعاً وقوة وفي النهاية ستقوم دولة الجنوب حتماً وسيبقى هذا الجدار البغيض. وآن الأوان لإخواننا مثقفي وعقلاء اليمن أن يرفضوا أن تستخدمهم مراكز القوى والفساد كعمّال لبناء وتمتين جدار البغض بينهم وإخوانهم شعب الجنوب. الرسالة الثالثة للمجتمع الدولي: إننا نؤكد حق شعبنا في إنفاذ إرادته.. وإن ما يتردد عن أن المجتمع الدولي سيعاقب من يقف مع شعبه لنيل حقه في إنفاذ إرادته طبقاً لميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر، سيستغرب أن يكون ذلك فقط ضد إرادة شعبنا في الجنوب الذي لم يكن في إطار دولة يمنية واحدة في تاريخه إلا منذ العام 1990م بينما لم يتصرف المجتمع الدولي نفس التصرف لا مع قضايا تيمور الشرقية ولا جنوب السودان ولا التشيك ولا صربيا ولا بنغلاديش ولا غيرها من القضايا. ونثق أن المجتمع الدولي لن يقع في هذا الخطأ التاريخي الذي يناقض فيه الشرعية الدولية ومواثيقها وقوانينها.. وإن الأغلبية الساحقة من شعب الجنوب العربي لا يقبل بأن يبقى في وحدة مفروضة.. وأن من يدّعي أن ممثلي شعب الجنوب قد وافقوا على مخرجات حوار فندق موفنبيك بصنعاء قد جانب الصواب. ونطالبكم بإرسال لجنة دولية محايدة لاستطلاع موقف شعب الجنوب في الجنوب وليس في صنعاء.. أو إجراء إستفتاء لشعب الجنوب بإشراف دولي محايد.. إن شعباً يتعرض للمجازر الوحشية ضد المدنيين من ابنائه وهو صامد ومصر على تحقيق تحرره وإستقلاله لا يمكن أن يقبل مخرجات حوار كهذا. ونحن مع شعبنا ونرحب بأي عقوبات على وقوفنا مع شعبنا وقضيته العادلة. يا شعبنا الجنوبي العظيم... يا زملاءنا في اليمن الشقيق... * إننا مدينون بالشكر والعرفان لزملائنا وزميلاتنا في حزب رابطة ابناء اليمن -رأي- في اليمن وذلك لمواقفهم مع قضية إخوانهم في الجنوب وعلى تحملهم للمعاناة لتلك المواقف. ونؤكد أن علاقات المودة ستبقى قائمة واستمروا في حزبكم واحملوا معاول هدم جدار الكراهية باستمرار مواقفكم مع قضية إخوانكم في الجنوب وسنساهم معاً مستقبلاً في بناء جسور المحبة والمصالح المشتركة بين الشعبين الشقيقين الجارين في دولتي اليمن والجنوب.. وسنكون أوفياء تجاهكم وتجاه كل أشقائنا في اليمن الذين يساهمون في هدم هذا الجدار البغيض وتمكين شعب الجنوب من بناء دولته وفق إرادته الحرة. ونرى أن يستمر الزملاء في اليمن في كيان حزبهم رابطة ابناء اليمن -رأي- ويعيدوا هيكلته طبقاً لما يرون وهذا يعود لقرارهم. يا شعبنا الجنوبي العظيم... * إننا بناءً على كل ما سبق نعلن استقلال قيادات وأعضاء وأنصار حزب الرابطة في الجنوب بكيان مستقل باسم الحزب "حزب رابطة الجنوب العربي الحر". * إننا بهذا قد أرسلنا الرسائل الثلاث الواضحة التي تؤكد تصميمنا في لحظة تظهر فيها القضية الجنوبية وكأنها في أحرج مراحلها لنؤكد لشعبنا الجنوبي العربي أننا في الشدة معه وله وبه وكلنا مع الله وله وبه. وأن الدولة الجنوبية حتماً قادمة بعون الله وصمود شعبنا. صادر عن: عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر محسن محمد أبوبكر بن فريد الأمين العام لحزب رابطة الجنوب العربي الحر أعضاء اللجنة التنفيذية والهيئة المركزية قيادات الفروع في الجنوب قيادات قطاع المرأة في الجنوب |
حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) يرحب بانضمام شُعب حزب رابطة الجنوب العربي في محافظات الجنوب
حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) يرحب بانضمام شُعب حزب رابطة الجنوب العربي في محافظات الجنوب الأربعاء 19 فبراير 2014 02:18 مساءً شبوة برس- خاص عدن رحب حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) بقرار شُعب رابطة الجنوب العربي في محافظات الجنوب المحتل بالالتحام والانضمام إلى زملائهم في حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) كل في محافظته ابتداء من منتصف ليلة الاثنين / الثلاثاء 17 – 18 فبراير 2014م . وشكر الحزب في بلاغ صحفي أصدره اليوم قيادات وأعضاء شُعب حزب رابطة الجنوب العربي في الوطن وفي ساحات النضال ..على دورهم وبيانهم الصادق والحريص على الوطن وعلى حزبهم حامل راية الهوية الجنوبية منذ 1951م..وتاريخ الرواد المؤسسين للحركة الوطنية الجنوبية ، معبرا عن ترحيبه بهم قيادات وكوادرا ، في لحمة رابطية جنوبية عربية واحدة في إطار حزبهم رابطة الجنوب العربي الحر...الذي في اﻷساس لم يتركوا رايته.. وفي ما يلي نص البلاغ الصحفي : تلقينا بترحيب بالغ نتائج الاجتماع الذي عقدته قيادة وأعضاء شُعب حزب رابطة الجنوب العربي في محافظات الجنوب المحتل خلال المدة من 15 حتى 17 فبراير الجاري بمدينة عدن وفي صدارة تلك القرارات قرارهم بالالتحام والانضمام إلى زملائهم في حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) كل في محافظته ابتداء من منتصف ليلة الاثنين / الثلاثاء 17 – 18 فبراير 2014م . وإننا إذ نشكر قيادات وأعضاء شُعب حزب رابطة الجنوب العربي في الوطن وفي ساحات النضال على أرض الوطن ..على دورهم وبيانهم الصادق والحريص على الوطن وعلى حزبهم حامل راية الهوية الجنوبية منذ 1951م..وتاريخ الرواد المؤسسين للحركة الوطنية الجنوبية ، لنعبر عن ترحيبنا بهم قيادات وكوادرا ، في لحمة رابطية جنوبية عربية واحدة في إطار حزبهم رابطة الجنوب العربي الحر...الذي في اﻷساس لم يتركوا رايته.. ونؤكد في هذا المقام أننا سنرحب بكل تقدير بالأخ محمد أبوبكر عجرومة والزملاء الباقين في أي وقت يرونه مناسبا ﻹتمام المسيرة مع زملائهم في حزب رابطة الجنوب العربي الحر- الرابطة - . ختاما نسأل الله أن يمن بالصحة لرموز ورواد حزبنا التاريخيين من الرعيل الأول للحركة الوطنية الجنوبية السلطان العظيم علي عبدالكريم العبدلي واﻷستاذ رشيد علي الحريري، أول أمين عام للرابطة ، واﻷستاذ أحمد عبده حمزة واﻷستاذ عبداللطيف كتبي عمر. والرحمة لروادنا العظام وفي المقدمة فضيلة المؤسس محمد علي الجفري واﻷستاذ شيخان الحبشي والسيد سالم الصافي والشيخ محمد أبوبكر ين قريد واخوانه واﻷستاذ أحمد عمر بافقيه والسيد زين صادق اﻷهدل والأستاذ عبدالله علي الجفري واﻷستاذ حسين الحيشي واﻷستاذ حسين هادي عوض واﻷستاذ علي غانم كليب واﻷستاذ عبدالله أحمد الفضلي والاستاذ محمد سالم باوزير والشيخ جمعان بلخير باتيس وربيع راجح عوض وعلوي علي الجفري وعبدالرزاق محمد سعد والأستاذ صالح دبا والمشائخ عثمان المصفري وعلي بن علي شكري وقائد الرزيحي ومهدي عثمان وأحمد دعدع وكل القائمة المضيئة من الرواد العظام . صادر عن حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) عدن 19 فبراير 2014م وكان الناطق الرسمي باْسم رابطة الجنوب العربي s.a.l اْمين سر الشُعبة الرابطية بمحافظة عدن الاْخ / علي محمد السليماني قد أدلى بالتصريح الصحفي التالي: تداعت قيادات واعضاء رابطة الجنوب العربي في الوطن وساحات النضال والميادين ’ الذي ظلوا قابضين على فكرة الرابطة واْسمها التاْريخي العريق كاالقابض على الجمر ’ بعد وفاة جيل الرواد مؤخرا ’ الاستاذ /شيخان الحبشي ’ والسيد / سالم عمر الصافي ’ والسيد/ زين صادق الاْهدل والاستاذ /اْحمد عمر بافقيه ’ والشيخ /جمعان بلخير باتيس ’ والاْستاذ /محمد سالم باوزير والاْستاذ /ربيع راجح عوض ’ ويعملون في العراء وفي ظروف سيئة’ وصعبة للغاية’ دافعين ضريبة تمسكهم بالمبداْ والفكرة ’ والمضي قدما على درب الرواد المؤسسين’ حتى كاد الياْس يدب في نفوس الجميع’ لشعورهم بالعجز وعدم تقديم اْي شيء مفيد للقضية الجنوبية ’ ولا لحزب الرابطة’ الذي اْمسى حزبا على الورق’ وبعد تخلي قادتنا واخوتنا وزملاؤنا عن الهوية السياسية الوطنية اليمنية وعودتهم الى فكرهم الذي لم يبارحوه رغم تغيير الاْسم’ فاْن القيادات والاعضاء في الوطن المحتل ومن ساحات النضال ’ وهم القادة الفعليين والحقيقين لرابطة الجنوب العربي ’ المعبرين عن هموما وتطلعاتها والملتحمين مع جماهير شعب الجنوب العربي ’ في ساحات الشرف والنضال ’ قد قرروا توسيد الاْمر الى اْصحابه’ فهم الاْقدر والاْجدر على حمل الاْمانة واْداء الرسالة ’ واْستمرارية اْقدم واْعرق حزب سياسي في شبه الجزيرة العربية والخليج’ اْسسه السيد محمد علي الجفري وزملائه في نهاية اْربعينات القرن الماضي واشهروه رسميا في 29ابريل 1951م.. وفي ما يلي نص البلاغ الصحفي الهام الصادر عن اْجتماعات تلك القيادات الميدانية,..... بلاغ صحفي هام صادر عن قيادة واعضاء رابطة الجنوب العربي s.a.l بسم الله الرحمن الرحيم عقدت قيادة واعضاء الشُعب الرابطية في محافظات الجنوب العربي المحتل ’ اْجتماعا هاما ’ كرسته لمناقشة مختلف التطورات والمخاطر الراهنة التي تمر بها القضية الجنوبية ’ خلال الفترة من 15-17فبراير2014م’ ووقف المجتمعون في مستهل الاْجتماع دقيقة حدادا على اْرواح شهداء الجنوب العربي ’ الذي سقطوا وهم عزل من السلاح في ميادين وساحات النضال على ثرى الجنوب العربي الطاهر’ وقراْوا الفاتحة ترحما على اْرواحهم الطاهرة , واستعرض المجتمعون مجمل التطورات والمخاطر التي تحيق من كل الجوانب بالقضية الوطنية الجنوبية العادلة ’ كما تطرق المجتمعون الى الدور البطولي الذي يخوضه شعب الجنوب العربي العظيم ’ دفاعا عن حقه في الحرية والحياة الكريمة وتحرير واستقلال بلاده الجنوب العربي المحتل من براثن المحتل اليمني ’ منذ 7/7/1994م ,’ وتنظيمه بزخم متعاظم منذ 7/7/2007م (الحراك الوطني الجنوبي ) والى الكثير من التداعيات الداخلية في الصف الرابطي, والمتعلقة بالقضية الجنوبية العادلة ’ ومنها محاولات الحوار اليمني في صنعاء في دفن القضية الجنوبية ..والقرار التاريخي الكبير والهام , الذي اْتخذه الزملاء في رابطة اْبناء اليمن ( راْي ) بتاريخ1/2/2014م بالعودة الى اْسمهم وهويتهم ’ رابطة الجنوب العربي الحر (راجع حر )بعد ما تيقنوا من تلاعب وحيل مراكز النفوذ في صنعاء وعدم جديتها في الوحدة اليمنية ’ وجعلها وحدة جذابة على طريق الوحدة العربية المنشودة .. وكذا على مااْصدره الاْمين العام المؤقت لحزبنا الاْخ محمد اْبوبكر بن عجرومة العولقي في تاريخ 4/2/2014م , وبعد مداولات هادئة ومسؤولة على مدى يومين اْتخذ المجتمعون القرارت التالية : 1/ ترحيبهم بالقرار التاْريخي الذي اْتخذته رابطة ابناء اليمن (راْي ) بالعودة الى هويتها واْسمها التاريخي .. 2/ تحفظهم بدون تعليق على بيان الاْخ محمد اْبوبكر بن عجرومة العولقي .. 3/طالب المجتمعون من كل المكونات الجنوبية العودة الى هويتهم الجنوب العربي وتجذيرها في صفوف الشباب والنشء 4/ رفضهم الكامل لمخرجات الحوار اليمني في صنعاء واْقاليمه واْعتباره يخص الاْشقاء في اليمن ... 5/دعا المجتمعون القيادات الاشتراكية الجنوبية التاريخية الى الاعتراف بالخطاْ والاْعتذار لشعب الجنوب العربي , والعمل على تحرير واستقلال الجنوب العربي المحتل , مطلب شعب الجنوب العربي العظيم . 6/ناشد المجتمعون دول الجوار وجمهورية مصر العربية ودول الجامعة العربية عموما رفع الحظر المادي والسياسي والاعلامي عن القضية الجنوبية ’ والضغط على مراكز النفوذ في صنعاء ’ التسليم بحق شعب الجنوب العربي في الحياة الحرة الكريمة ’ على خط حدوده الدولية في 21مايو 1990م ’ بعد فشل مشروع الوحدة اليمنية بين القطرين في الجهوية اليمانية ’ واْكد المجتمعون اْن نضال شعب الجنوب العربي ’ ليس فقط عن نفسه واْنما عن اْمته العربية ضد المشروع الخفي الذي تتبناه جماعات النفوذ والارهاب في صنعاء لصالح اْجندات خفية ’ واْوضح المجتمعون اْن اْبادة شعب الجنوب العربي ’ لاسمح الله ’ من قبل عصابات النفوذ في صنعاء ’ ستكون بلدان شبه الجزيرة العربية ’ وشرق وغرب السويس ’ الهدف التالي بعده مباشرة ’وفقا للمخطط الخفي الذي تم تجنيد تلك العصابات لتنفيذه في المنطقة’ من خلال رفع شعار الوحدة’ والعمل على جعلها اْحتلالا اْستيطانيا توسعيا لخدمة تلك الاجندات الخفية 7/ ثمن المجتمعون الدور البطولي والنضالي للثائر المثقف السلطان علي عبد الكريم العبدلي ودوره كرائد ضمن الرواد والمؤسسين لحزب رابطة الجنوب العربي وعامل فعال من اْجل قضية الجنوب العربي في مختلف المحافل والمواقف النضالية .. 8/اعلن المجتمعون تاْييدهم الكامل للقيادة الرابطية المنتخبة من قبل المؤتمر الرابطي العام المنعقد في عدن الباسلة نهاية العام 2009م’ والعمل تحت قيادتهم وتوجيهاتهم .. 9/ قرر المجتمعون بالاْجماع التلاحم والانضمام مع زملائهم في مختلف فروع رابطة الجنوب العربي (راجع حر) كل في محافظته ’ والعمل معا اعتبارا من منتصف ليلة الاْثنين / الثلاثاء 17/18 فبراير 2014م ’ والمساهمة الفعالة في مجرى النضال التحرري والبطولي الذي يخوضه شعب الجنوب العربي العظيم ’ من اْجل تحرير واستقلال بلاده ,الجنوب العربي المحتل .. عاش الجنوب العربي حرا مستقلا بين الاْمم .. الجنة والخلود للشهداء الشفاء للجرحى الحرية للاْسرى والمعتقلين والنصر لشعب الجنوب العربي صادر عن قيادات رابطة الجنوب العربي s.a.lفي ساحات الميادين والنضال- الجنوب العربي – المحتل / عدن 17/2/2014م جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014 |
جمهورية اليمن الديمقراطي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية - تعرف أيضا باسم جنوب اليمن، اليمن الديمقراطي، عدن، الجنوب العربي كانت جمهورية اشتراكية عربية بنظام الحزب الواحد في المحافظات الجنوبية والشرقية ل اليمن الحديث ، وكان يطلق عليها في الفترة بين 30 نوفمبر 1967 و 1 ديسمبر 1970 باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية إلى ان تم تغييرة إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، اتحدت مع الجمهورية العربية اليمنية التي تعرف أيضًا باسم اليمن الشمالي لتكوين الجمهورية اليمنية الحالية في 22 مايو، 1990. التاريخ الحكم البريطاني تخلى السلطان محسن بن فضل سلطان لحج عن ولاية لحج وعدن للبريطانيين. في 19 يناير، 1839، أنزلت شركة الهند الشرقية البريطانية جنود مشاة البحرية الملكية في عدن لاحتلال الأرض ولإيقاف هجمات القراصنة ضد سفن الشحن البريطانية. ثم أصبحت محور تجارة مهم بين الهند البريطانية والبحر الأحمر. وبعد افتتاح قناة السويس عام 1869، أصبح محطةً للسفن المتجهة ل الهند. حكمت عدن على أنها جزء من الهند البريطانية حتى عام 1937 عندما أصبحت المدينة مستعمرة عدن. منطقة عدن الداخلية وحضرموت وحتى الشرق شكلوا ما يعرف محميات عدن الشرقية Aden Eastern Protectorates ولم تتم إدارتهم من قبل مستعمرة عدن. لكنها ربطت إلى بريطانيا بمعاهدات حماية مع حكومات تلك المناطق. ثم أصبحت تعرف لاحقًا بمحمية عدن. ازدهرت عدن في تلك الفترة بسبب كثرة التنمية الاقتصادية فيها بينما ركدت التنمية في المناطق الأخرى. التحرير من الاستعمار في عام 1963، اتحدت عدن ومعظم المحمية إلى اتحاد الجنوب العربي مع عدم انضمام عدة محميات أخرى و من ضمنها حضرموت حيث شكلت محمية الجنوب العربي. وعدت بريطانيا كلا المجموعتان بالاستقلال الكلي في 1968. في 14 أكتوبر، 1963، بدأت مجموعتان قوميتان هما: جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل، والجبهة القومية للتحرير كفاحاً مسلحاً ضد السيطرة البريطانية. وبعد الإغلاق المؤقت لقناة السويس عام 1967، بدأ البريطانيون بالانسحاب. في 30 نوفمبر، 1967، أصبح الجنوب العربي مستقلا وأصبح يعرف باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية مع سيطرة الجبهة القومية للتحرير على الحياة السياسية في البلاد. وكانت بريطانيا قد وقعت سابقا اتفاقيات حماية مع سلطنات ومشيخات الجنوب العربي بالإضافة إلى السلطنة الواحدية و السلطنة القعيطية و السلطنة الكثيرية و سلطنة المهرة، إلا ان بريطانيا، ولأسباب لم يكشف النقاب عنها بعد، لم ترجع إلى مواطني تلك السلطنات والمشيخات او حكامها، وسلمت السلطة إلى إحدى الفصائل - الجبهة القومية للتحرير (وهي احدي الجبهتين اللتين تعتبران الجنوب جزءا من اليمن) - في إتفاقية وقعت بجنيف في نوفمبر 1967. في يونيو 1969، كسب الجناح الماركسي من الجبهة القومية للتحرير القوة في البلاد. وفي1 ديسمبر، 1970، عدل اسم الدولة ليصبح جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. بعدها، دمجت جميع الأحزاب السياسية في الدولة في الجبهة القومية للتحرير وتغير اسم الجبهة ليصبح الحزب الاشتراكي اليمني والحزب الوحيد في الدولة. أسست جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية علاقات وثيقة مع الإتحاد السوفيتي، وجمهورية الصين الشعبية، وكوبا، وألمانيا الشرقية، ومنظمة التحرير الفلسطينية. كما تلقى جيش اليمن الجنوبي دعما من القوى الشيوعية لبناء جيشه المسلح خصوصًا من الاتحاد السوفيتي الذي قام دعمه بقوة وأرسل القوات البحرية السوفيتية إلى قوات البحرية اليمنية الجنوبية من أجل التدريب. النزاعات مع اليمن الشمالي على خلاف ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية، أو كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية، فإن علاقات جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع اليمن الشمالي الذي كان يعرف باسم الجمهورية العربية اليمنية كانت وديةً نسبيًا، ومع ذلك كانت العلاقات تشوبها بعض التوترات. في عام 1972، أعلن عن مفاوضات لتوحيد اليمن. على أية حال، تأجلت خطوات الاندماج في عام 1979 بسبب التوتر الذي شاب علاقات الجنوب بالشمال والذي كاد أن يؤدي إلى حرب بين الطرفين. أعيد طرح هدف الوحدة مرة أخرى في اجتماع القمة العربية في الكويت في مارس 1979. في عام 1980، استقال رئيس جنوب اليمن عبد الفتاح إسماعيل من منصبه كرئيس وغادر إلى المنفى في موسكو بعد أن فقد ثقة ضامنيه في الإتحاد السوفييتي. وريثه الذي خلفه في المنصب، علي ناصر محمد، اتخذ موقفًا أقل تدخلا في شؤون عمان واليمن الشمالي. الحرب الأهلية حرب 1986 في 13 يناير، 1986، أدت أعمال عنف مسلحة في عدن بين مؤيدي علي ناصر ومؤيدي إسماعيل الذي عاد من منفاه طالبًا استعادة الحكم، أدت إلى اندلاع حرب أهلية استمرت لمدة شهر أدت بدورها إلى إصابة الآلاف وإبعاد علي ناصر من السلطة ومقتل إسماعيل وهروب 6000 شخص إلى الجمهورية العربية اليمنية. علي سالم البيض، حليف إسماعيل، نجا من الهجوم ثم أصبح الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني. الاندماج مع اليمن الشمالي الوحدة اليمنية في مايو 1988، أدت العديد من التفاهمات بين شطري اليمن التي كان من ضمنها السماح بالدخول والخروج من كلا الطرفين بالبطاقة الوطنية (بطاقة التعريف)، وتأسيس منطقة استكشاف نفط مشتركة، ونزع سلاح الحدود إلى تقليل التوترات وإعادة طرح الوحدة بين الشطرين. أعلنت الجمهورية اليمنية في 22 مايو، 1990. حيث أصبح علي عبد الله صالح رئيس الدولة وعلي سالم البيض نائب الرئيس. السياسة والحياة الاجتماعية الحزب الوحيد المعترف به في البلاد هو الحزب الاشتراكي اليمني الذي أدار البلاد سياسيًا واقتصاديًا كحزب ماركسي على غرار الإتحاد السوفييتي. تم اعتماد الدستور بناءً على اقتراع شعبي. مجلس الشعب الأعلى عين من قبل القيادة العامة ل الجبهة القومية للتحرير في عام 1971. في عدن، كان هناك نظامًا قضائيًا مع محكمة عليا. يتم دفع ثمن التعليم عن طريق النظام الضريبي العام. لم يكن هناك أي أزمة سكن في جنوب اليمن. عنت المساكن الفائضة التي بناها البريطانيون أن هناك بعض الناس بلا مأوى في عدن، فيما بنى من في المناطق الريفية بناء منازل خاصة بهم من اللبن والطين. في العام 1976، شارك منتخب جنوب اليمن لكرة القدم في كأس آسيا حيث خسر أمام منتخب العراق لكرة القدم بنتيجة 1-0 ولمنتخب إيران لكرة القدم بنتيجة 8-0. لم يشارك المنتخب الجنوبي في كأس العالم طوال تاريخه حيث أقصي من الدور الأول للتصفيات على يد البحرين. لعب المنتخب الجنوبي أول مباراة دولية له ضد منتخب الجمهورية العربية المتحدة لكرة القدم في 2 سبتمبر، 1965 حيث خسر بنتيجة 14-0. آخر مباراة دولية له ضد منتخب غينيا لكرة القدم في 5 نوفمبر، 1989 حيث خسر بنتيجة 1-0. توقف الفريق عن المشاركة عندما اتحد شمال وجنوب البلاد عام 1990 لتشكيل الدولة الحديثة في اليمن. أخيرًا، وعام 1988، ظهر فريق اليمن الجنوبي الأولمبي لأول مرة في سيؤول. حيث تكون الفريق من ثمانية رياضيين ولم يربح أي ميدالية. وكانت المرة الأولى والأخيرة التي ذهب بها فريق اليمن الجنوبي لأي أولمبياد حتى اندماج البلاد باليمن الشمالي عام 1990. المحافظات بعد استقلال اليمن الجنوبي، قسمت الدولة إلى ست محافظات وأعطي لكل منها رقم وذلك من عام 1967 وحتى 1978. ومن عام 1979 وحتى 1990 تم تسميتها بأسماء عربية بضمن ذلك: جزر كمران (حتى عام 1972 عندما استولى عليها اليمن الشمالي). الرقم الاسم المساحة التقريبية (كم.²) العاصمة I عدن 6،980 عدن II محافظة لحج 12،766 الحوطة III أبين 21،489 زنجبار IV شبوة 73،908 عتق V حضرموت 155،376 المكلاء VI المهرة 66،350 الغيضة الاقتصاد كانت مصادر الدخل الرئيسية في اليمن الجنوبي قبل اكتشاف النفط، كانت الزراعة أو المحاصيل الحبوبية أو الماشية والخراف وصيد السمك. الميزانية الوطنية كانت 13.43 مليون دينار في 1976. والإنتاج القومي الإجمالي كان 150 مليون دولار أمريكي والدين الوطني الكلي بلغ 52.4 مليون دولار أمريكي. الخطوط الجوية شركات الطيران التالية عملت في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. خطوط عدن الجوية (1949-1967). توقفت عن العمل في 30 يونيو/حزيران بعد الانسحاب البريطاني من اتحاد الجنوب العربي و محمية الجنوب العربي. اليمدا - الخطوط الجوية اليمنية الديمقراطية (1961-1996) انضمت إلى ينميا (أو اليمنية) وهي خطوط جوية كانت تتبع الجمهورية العربية اليمنية الخطوط الجوية اليمنية (1989-1990) حقائق حتى عام 1990 نسبة المتعلمين: الإناث 30% والذكور 70.5%[بحاجة لمصدر] معدل النمو: 3.2% معدل الولادة: 48 حالة ولادة بين كل 1000 نسمة معدل الوفيات: 14 حالة وفاة بين كل 1000 نسمة نسبة الهجرة الصافية: مهاجران من بين كل 1000 نسمة معدل وفيات الأطفال: 110 حالة وفاة بين كل 1000 وليد حي متوسط عمر الإنسان: 50 سنة للذكور، 54 سنة للإناث معدل الخصوبة الكلي: 7.0 طفل حق التصويت: لكل من هو في سن 18 نسبة التضخم: 2.5% المطارات: 42 مطار. الصالح للاستعمال 29 مطار عضو في: جامعة الدول العربية، مجموعة ال77، الاتفاقية الدولية للتجارة والتعرفة الجمركية، البنك الدولي لإعادة الأعمار والتطوير، البنك الدولي للإنشاء والتعمير، الإتحاد الدولي للتنمية، بنك التنمية الإسلامي، منظمة العمل الدولي، صندوق النقد الدولي، منظمة البحرية الدولية، الأمم المتحدة، الإتحاد الدولي للطباعة، حركة عدم الانحياز، منظمة التعاون الإسلامي، الاتحاد الدولي للاتصالات السلكية واللاسلكية، يونسكو، اتحاد البريد العالمي، منظمة التجارة العالمية، الإتحاد العالمي لنقابات العمال أكثر شركاء التصدير: اليابان، اليمن الشمالي، سنغافورة أكثر شركاء الاستيراد: الإتحاد السوفيتي، المملكة المتحدة، أستراليا الدين الخارجي: 2.25 مليار دولار أمريكي القوة الجوية: 8 طائرات نقل رئيسية قوات الدفاع: خمس فروع (الجيش، البحرية، القوات الجوية، الجيش الشعبي، الشرطة الشعبية) القوة البشرية العسكرية: 544،149 (ذكور 15-49) الملائم للخدمة العسكرية: 307،005 اقرأ المزيد من عدن الغد |
الكاتب الكويتي أحمد الجار الله يلخص معانات شعب الجنوب العربي
الكاتب الكويتي المخضرم احمد عبدالعزيز الجارالله يلخص معاناة شعب الجنوب العربي في احدث كتاباته
ريتاج نيوز | خاص : في قراءة محايدة للواقع الذي يعيشه ابناء الجنوب وفي احدث كتابات الكاتب الكويتي المخضرم احمد عبدالعزيز الجارالله ، لخص فيه معانة شعب الجنوب العربي واضعا يده على جروح الوطن الأشد إيلاما فكتب في مستهل حديثه : جمهورية الجنوب العربي والحقيقة التاريخية للحرية في أقصى جنوب الجزيرة العربية وحيث أرض الأحرار في الجنوب العربي تدور اليوم رحى معركة حضارية شرسة , هي معركة الحرية المقدسة , وتطهير الوطن الجنوبي من بقايا إفرازات الفاشية العسكرية العشائرية اليمنية المتخلفة ممثلة بالعصابات التكفيرية والمتعصبة من "القاعدة" وذيولها من صناعة جهاز المخابرات الشمالي المعروف بتشكيلته الفاشية المتولد أساسا من بقايا مرحلة التفاعل بين نظام علي عبد الله صالح ونظام صدام حسين والبعث العراقي المقبور , والأهم من كل المعارك هي المعركة المصيرية في فك الإرتباط والتحلل من قيود الوحدة الإستعجالية الفاشلة التي أقيمت في 22مايو1990 وأنتجت بعد سنوات قليلة كماً هائلا من الكوارث الوطنية وأطنانا من الدماء وموجات واسعة من المآسي والآلام لأهل الجنوب الذين أستبيحت مقدراتهم أمام الزحف الفاشي القادم من الشمال. مخطئ كل الخطأ ومجاف للحقيقة كل من يعتقد أن نضال الجنوبيين للتحرر وعودة الإستقلال هوظاهرة إنفصالية ملعونة ! , فذلك هو الظلم والتجني بعينه , وذلك أيضا هو الإجحاف المدمر بحق حق شعب الجنوب العربي في تقرير المصير وبناء دولته الحضارية وعاصمتها عدن العريقة عاصمة الثورة والكفاح البطولي لشعب الجنوب العربي ودرة بحر العرب , لقد قدم الجنوبيون منذ حرب 1994 العدوانية والتي تحالف خلالها ضدهم كل بقايا الفاشية العربية وخصوصا من النظام العراقي السابق و تشكيلاته في القوة الجوية والحرس الجمهوري تضحيات دموية هائلة, وصبروا على الاذى و الآلام ومعاملة الأسرى التي كان النظام السابق يعاملهم بها على إعتبار أن الجنوب قد أضحى غنيمة مستباحة لعصابات الشمال السلطوية , واليوم وفي ظل الإصرار على السلمية والنضال الجماهيري العام والعارم وبعد تحلل الفاشية العسكرية وخروجها المخزي من مسرح السياسة اليمنية لاشيء أبدا يمنع شعب الجنوب العربي من إعادة بناء دولة الحرية والإستقلال , وتجارب شعوب العالم هي أكبر مثال مادي وواقعي على إمكانية تحقيق الهدف , ففي أوروبا الشرقية وبعد إنهيار النظام الشيوعي عام1989 إنفصلت جمهورية تشيكوسلوفاكيا لجمهوريتين ,هما جمهورية التشيك و جمهورية السلوفاك في الأول من يناير عام 1993 بشكل سلمي وبعيدا عن اي حروب , كذلك كانت الحال في يوغسلافيا و أخيرا في السودان بعد إنفصال الجنوب عنه , مع العلم بأن جمهورية الجنوب العربي منذ تأسيسها وإستقلالها عام 1967 وقبلها لم تكن أبدا جزءاً من الجمهورية اليمنية بل كانت كياناً خاصا وخاض شعبها نضالا خاصا وتجربة سياسية خاصة مختلفة بالمطلق عن ذلك الذي كان سائدا في الشمال , ويقينا فإن الصراعات المؤسفة بين القيادات اليسارية السابقة المتهالكة والمتصارعة على السلطة في عدن كان مسببيها المستوطنين اليمنيين والأعضاء بالحزب الإشتراكي والموظفين بالدولة الجنوبية فنخروا دولة الجنوب من الداخل لإضعافها إمام وطنهُم الأصلي إضافة إلى حالة الحرب الكونية الباردة كانت قد ساهمت في الوقوع بالفخ الوحدوي وإتخاذ القرار غير السليم أبداً في الإندماج مع الشمال والذي كان ثمنه غاليا للغاية ولايزال شعب الجنوب العربي يدفع فاتورته الباهظة من دمائه وخيراته , بصرف النظر عن إشكاليات الماضي وظروف الصراعات التي حدثت وهيأت الأرضية المناسبة لإنتاج خطأ عام 1990 القاتل , فإن شعب الجنوب أعلن وبوضوح ومنذ عام 2007 ان الكيل قد طفح , ونهاية الطريق باتت واضحة وان عملية فك الإرتباط هي الحل الأمثل والأجدى لأزمات الشمال المتناسلة والمتوالدة بطريقة أميبية مرعبة. لايمكن أبدا لقيود الوحدة القسرية أن تظل سيفا مصلطاً علىرقاب شباب الجنوب العربي ورجاله وحرائره الذين عمدوا مسيرة إعادة الإستقلال بالدم العبيط لقوافل الشهداء , ثم أن مهمات إعادة بناء الجنوب العربي و تنظيفه من عوالق وأدران و أمراض الإرتباط الفاشل باليمن هي مهمة صعبة ولكنها ليست مستحيلة , إضافة إلى أنه في إعادة إستقلال دولة الجنوب ستضخ دماء تحررية جديدة ستخفف كثيرا من أزمات جنوب الجزيرة العربية الذي نجحت الفاشية العسكرية في تحويله إلى منطقة أزمات عبر جلب وإختراع عصابات "القاعدة" الإرهابية وتوطينها هناك لأغراض ومطامع وأهداف معروفة للجميع. شعب الجنوب العربي بقبائله وقياداته المعروفة تاريخيا بتسامحها وحضاريتها وإبتعادها عن التصنيفات المتعصبة من أي جنس ونوع إضافة لقدرتها الفائقة على تطهير الوطن الجنوبي من كل أمراض التخلف القادمة من بقايا الفاشية المندحرة المهزومة , في إعادة إستقلال الجنوب نصر حقيقي لقوى الحرية والخير والتقدم , وهزيمة لأهل الفكر الإرهابي و المشاريع التخريبية , ثم أن الشعب في الجنوب العربي قد حسم خياراته النهائية فلا بديل أبدا عن فك الإرتباط وإعلان دولة الجنوب العربي من عاصمة النضال والكفاح عدن الحرة, تلك هي الحقيقة الوحيدة والخالدة , وسيحقق الأحرار الهدف وإن رغمت أنوف اقوام... فعاصفة حرية الجنوب العربي قد إنطلقت . بهمه قبائل حضرموت وقد سميت ) الهبة ( وقد عرف عن قبائل حضرموت بالأخلاق النبيله والتسامح . ولكن أحذر الحليم اذا غضب . وقبائل حضرموت بعد كل الصبر من تمادي المحتل في سرقه خيراتهم وقتل مشايخهم وأولادهم نفذ صبرهم .وهبوا هبة لارجعه إلاً برحيل المحتل اليمني وتسليم حضرموت لأهلها.فنقول لجميع قبائل حضرموت الف الف الف شكر لكم أيها الرجال من كل أبناء حضرموت . وأنا أشكركم بالنيابه عنهم . ولكم مني كل الشكر والتقدير . لما أكن لكم من حُب في قلبي أيها الحضارم الطيبين . بأخلاقكم النبيله وصدق تعاملكم في قضاياكم محبكم / احمد عبدالعزيز الجار الله |
الجنوب العربي المحتل " الأستاذ محسن بن فريد : نحن في الجنوب غير ملزمين بنتائج الحوار اليمني وسنتعامل مع أي عمل يؤدي إلى أن يستمع المجتمع الدولي والإقليمي لمطالب شعب الجنوب
الأستاذ محسن بن فريد : نحن في الجنوب غير ملزمين بنتائج الحوار اليمني وسنتعامل مع أي عمل يؤدي إلى أن يستمع المجتمع الدولي والإقليمي لمطالب شعب الجنوب الأربعاء , 26 فبراير 2014 دمون نت / المكلا – استماع / خاص : قال الأستاذ محسن محمد ابوبكر بن فريد الأمين العام لحزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) أننا في الجنوب لم نكن طرفا في الحوار اليمني ولا في المبادرة الخليجية ومن ثم فإننا غير ملزمين بنتائج ذلك الحوار . وأشار خلال مشاركته في برنامج "ساعة حرة" الذي بثته قناة الحرة الفضائية مساء اليوم الأربعاء إلى أن الجنوبيين سيتعاملون مع أي عمل يؤدي إلى أن يستمع المجتمع الدولي والإقليمي لمطالب شعب الجنوب، داعيا إلى إرسال لجنة دولية للوقوف على حقيقة ما يطالب به أبناء الجنوب،وقال "أما إذا كانت الأمم المتحدة تريد أن تعاقب شعب الجنوب لأنه يطالب بحقوقه المشروعة في تحرير واستقلال وطنه وبناء دولته الاتحادية الجديدة فذاك أمر عجيب "،مؤكدا أن شعب الجنوب وصل إلى نهاية الشوط في عدم امكانية البقاء والاستمرار في الوضع الذي فرض عليه . وأضاف بن فريد "لقد أبلغنا الدكتور الزياني في لقاء الرياض وأبلغنا المبعوث الدولي جمال بن عمر في لقاء دبي أن الجنوب لم يكن طرفا في المبادرة الخليجية التي جاءت لفك الاشتباك بين الأطراف المتصارعة في صنعاء،وأبلغناهما اتفاقنا كجنوبيين أن لا مستقبل للجنوب إلا في إطار دولة اتحادية مستقلة جديدة كاملة السيادة،وأنه غير منطقي تكريس الخطاء وعدم الالتفات لإرادة شعب الجنوب" . وأضاف "شعب الجنوب وصل إلى الحضيض في معيشته في ظل ما يعانيه وليس هناك ما يخاف عليه أو منه،وقد وصلت غالبيته إلى قناعة بأن لا مخرج إلا بالاستقلال عن اليمن واقامة دولته الاتحادية الجديدة" ، وأشار إلى ما يجري اليوم في الضالع من قتل للنساء والأطفال والشيوخ وما جرى من قمع دموي لفعالية سلمية بمدينة عدن يوم 21 فبراير الجاري بينما تقوم السلطات ذاتها وفي الوقت نفسه بحماية التظاهرات في صنعاء . وأشار بن فريد إلى أن النظام السابق في اليمن لم يذهب ولم تتم طي صفحته وقال " علي عبدالله صالح ذهب ولكن منظومة حكمه العسكرية والقبلية لا تزال تحكم " ، مضيفا " لقد عانينا في الجنوب العربي وفي اليمن من تلك المنظومة ودخلنا في حوارات طويلة معها ووصلنا إلى نتيجة مفادها أن لا أمل فيها، لذلك قررنا العودة بحزبنا إلى تسميته الأصيلة رابطة الجنوب العربي ، في سياق قناعتنا أن لا حل إلا باقامة دولة مدنية حديثة وجديدة في الجنوب تقيم أفضل العلاقات مع الأشقاء في اليمن ". وتوجه الأستاذ محسن بن فريد بالشكر للجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع برئاسة الشيخ صالح بن فريد العولقي ونائبه الدكتور سعيد الجريري والدكتور محمد العوادي عضو رئاسة اللجنة مشيدا بجهودها التي قال أنها ستثمر قريبا من خلال عقد المؤتمر الجنوبي الجامع الذي يعول عليه شعبنا كثيرا للخروج بقيادة واحدة ورؤية موحدة باتجاه تحقيق استقلال الجنوب وبناء دولته الاتحادية الجديدة . |
حزب رابطة الجنوب العربي الحر يصدر بيان بعنوان:موقفنا من قرار مجلس الأمن رقم 2140 لعام 2014م الأحد 09 مارس 2014 05:13 مساءً شبوة برس- خاص عدن حزب رابطة الجنوب العربي الحر يصدر بيان بعنوان:موقفنا من قرار مجلس الأمن رقم 2140 لعام 2014م السيد رئيس مجلس الأمن للأمم المتحدة.............. المحترم السادة أعضاء مجلس الأمن للأمم المتحدة.............. المحترمون تحية وبعد... الموضوع : قضية شعب الجنوب العربي إننا كأول حزب جنوبي تأسس عام 1951م مطالباً باستقلال الجنوب العربي من الاستعمار البريطاني وضمان وحدة أراضيه وانتقال السيادة إلى شعب الجنوب العربي.. وإشارة إلى قرار مجلسكم الموقر رقم 2140 المؤرخ 26 فبراير 2014م, الذي يتطرق إلى عدد من الأمور منها "قضية شعب الجنوب العربي – بحراكه الشعبي السلمي".. إذ نعرب لكم عن عميق التقدير للدور الذي يتولاه مجلسكم الموقر ولتناولكم قضية الشعب العربي في الجنوب الذي معاناته مازالت مستمرة لما يقرب من ربع قرن من الزمن لقرار متسرع وغير مدروس أُتخذ في حينه، فوجد هذا الشعب نفسه في وضع لم يختره بل تم دون رضاه مما أثّر سلباً ليس على كافة شؤون حياته فحسب بل وحريته وهويته وأمنه واستقراره في أرضه. وهنا نضع أمامكم أبرز الوقائع والحقائق التي يمكن أن تساعدكم على إتخاذ الخطوات العملية والقرارت المناسبة التي تسهم في وضع نهاية لمعاناة شعبنا الجنوبي وفقاً لأحكام ميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي المعاصر، وهي: أولاً: 1. بعد نضال طويل خاضه شعب الجنوب العربي ضد الاستعمار البريطاني أصدرت الجمعية العامة، أثناء تعاطيها مع قضية هذا الشعب إبتداءً من عام 1959م، قراراتها الملزمة لبريطانيا بمنح الجنوب العربي استقلاله وضمان وحدة أراضيه وانتقال السيادة لشعبه. 2. أصدرت جامعة الدول العربية في سبتمبر 1967م توصية تقضي بضرورة أن يُحكم الجنوب العربي بحكومة إئتلافية من الهيئات الوطنية الثلاث (الرابطة، الجبهة القومية، جبهة التحرير), دون إقصاء أي قوى جنوبية, وبضرورة أن تتفاهم وتتعاون هذه الهيئات الوطنية مع غيرها من القوى القائمة من أجل استلام الاستقلال. 3. دعت "الرابطة" قيادة الجبهتين لتحقيق وحدة وطنية وللتعاون والتنسيق إلا أن ذلك لم يتم وقررت سلطات الاستعمار البريطاني تسليم الحكم للجبهة القومية ثم جاء الحزب الاشتراكي اليمني كامتداد للجبهة القومية.. ودخل الجنوب تجربة قاسية سنة 1967م حتى إعلان الوحدة مع اليمن في 22 مايو 1990م. 4. عُقد مؤتمر "جنيف" بين ممثلي المملكة المتحدة والجبهة القومية في الفترة من 21 و27 نوفمبر 1967م. وتُوجت المفاوضات التي جرت بالتوقيع على مذكرة النقاط المتُفق عليها بشأن استقلال الجنوب العربي حيث أبرزت الفقرة (1) من المذكرة: "أن ينال الجنوب العربي الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م". ونصت الفقرة (2) من المذكرة على أن: "تُقام في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة باسم (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) وذلك بقانون رسمي من قِبل الجبهة القومية بصفتها ممثلة الشعب في إقليم الجمهورية ويتم تشكيل حكومة الجمهورية". (كما قررت ذلك بريطانيا). وجرى في وقت لاحق تغيير اسم الدولة ليصبح جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. مع العلم بأن بروز دولة, لأول مرة في التاريخ, باسم "اليمن" جاء بعد أن تشكلت المملكة المتوكلية اليمنية عام 1918م وذلك بعد انسحاب الجيوش التركية في أعقاب هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى ويشمل فقط أراضي تلك المملكة, أي ما عُرف بعد ذلك باسم "الجمهورية العربية اليمنية". 5. بانهيار المنظومة الاشتراكية التي صاحبها متغيرات دولية جوهرية تم في 30 نوفمبر 1989م إتفاق "عدن" بشأن إتمام الوحدة بين دولتي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) وبين الجمهورية العربية اليمنية في 30 نوفمبر 1990م، إلا أنه تم التعجيل بإعلان الوحدة في 22 مايو 1990م, ودون الرجوع إلى الشعب لإستفتائه قبل الذهاب إلى الوحدة. والأغرب من ذلك أنه بعد عام كامل من إعلان الوحدة أُجري استفتاء على دستور الوحدة خلال يومي 15 و16 مايو 1991م مع ورقة مرفقة به تشير إلى أن الاستفتاء على الدستور هو استفتاء على الوحدة, وقد قاطع حزبنا هذا الاستفتاء، وهو أمر غريب أن يتم استفتاء على أمر بعد إقراره وإنفاذه. 6. كان المبرر الأساسي المعلن للإتفاق هو تحقيق مصلحة الشعبين في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية باعتبارها الغاية التي كانا يسعيان إلى تحقيقها. وأن المصلحة، في إطار هذه العلاقة مشتركة. فكانت تهدف إلى تحقيق الفائدة ليس لطرف دون الآخر بل لكل من طرفي الإتفاق وكان هذا هو أمل شعب الجنوب – طرف أصيل في الإتفاق.. إلا أن الطرف الآخر كان له مفهوم آخر خلافاً للشعب العربي في الجنوب العربي.. حيث اعتبر أنه بهذا الإتفاق: إنما عودة الفرع للأصل. وكما عبّر عن ذلك الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر بقوله في جلسة في 25 أبريل 1994م بأن الوحدة عندما قامت في مايو 1990م (أعادت الأمور إلى نصابها بعودة الفرع إلى الأصل والجزء إلى الكل والابن الضال إلى أبيه الشرعي.. ومنذ قيام الوحدة يحاول إعطاء الفرع الشارد نفس مكانة وحقوق الأصل الثابت.. وهو ما لا نرضاه ولا نقبله). وهذا معناه أن الإتفاق في مفهوم مراكز قوى النظام في "صنعاء" القبلية والعسكرية، ليس سوى وسيلة للوصول إلى الغاية، وأن الوحدة في نظرهم لم تكن سوى مجرد إلحاق وضم. ومن الواضح أن المصلحة لم تكن مشتركة، لأن فهم كل طرف من أطراف الإتفاق يعكس فهمه للمصلحة بصورة مغايرة للطرف الآخر. ويتعارض هذا وجوهر إتفاق الوحدة ومخالف للقانون الدولي. 7. أجهضت الخلافات الحادة التي برزت بين أحزاب السلطة آمال الشعب في الجنوب في الأمن والاستقرار والتنمية. فوجد ذاته أمام صورة غير مألوفة وغير مسبوقة وذلك بانتقال الفوضى واستشراء الفساد وغياب الأمن والنظام والقانون والاصطدام بالمركزية الشديدة. والإجهاز المنظم على المؤسسات المدنية والعسكرية الجنوبية. وتعطلت بعمد الأجهزة التنفيذية في الجنوب ودخلت البلاد في نفق مظلم أثّر سلباً على الحياة اليومية للمواطنين إذ بقيت المؤسسة العسكرية مؤسستين والأمن أمنين والعملة عملتين والقوانين لم تتوحد وكذا القضاء. وبقي كل طرف يدير بصورة أساسية منطقته حتى الوحدات العسكرية التي انتقلت من الجنوب إلى الشمال أو العكس بقيت مستقلة قيادياً وإدارة.., والأهم من كل ذلك محاولة الاجهاز النهائي على الهوية الجنوبية وخصوصياتها. 8. تصاعدت حدة الخلافات بين الطرفين وحاول الجنوبيون التعامل مع الوسائل السلمية من خلال النقاشات والحوارات والوساطات... إلخ. ولكن القيادة في "صنعاء" اعتبرت أن الخروج من الأزمة لن يتأتى بغير القوة العسكرية. وبمجرد التوقيع على – وثيقة العهد والإتفاق – في فبراير 1994م في عمّان – المملكة الأردنية الهاشمية، كان يُؤمل أن تنتهي الأزمة بكل مظاهرها وتداعياتها.. وإذ جاءت لتكشف وتؤكد استحالة وجود دولة حديثة مشتركة – دولة نظام وقانون تراعي خصوصيات كل من البلدين – وإنما هناك فئة متسلطة ومستبدة تتحكم في مصير البلاد والعباد ومستقبلهم غير عابئة بالشعب وبقيمه وأخلاقياته وتطلعاته وخصوصيات كل طرف.. ثانياً: لجأ النظام في "صنعاء" برغم التوقيع على وثيقة العهد والإتفاق إلى الاحتكام إلى القوة بغرض حل الأزمة وتسوية وحسم الخلاف لصالحه. فكان خطاب رأس النظام في حينه علي عبدالله صالح الذي ألقاه في 27 أبريل 1994م في ميدان السبعين في "صنعاء" بمثابة خطاب إعلان الحرب إذ قال: ". . . ليس هناك من سبيل أمامه سوى الوحدة أو الموت . . . ". ونشبت الحرب الشاملة التي شنّها النظام على كامل التراب الجنوبي وبكل أنواع الأسلحة الثقيلة، وشمل ذلك الطيران والصواريخ والمدفعية.. وصدرت الفتاوى من صنعاء باسم الدين تبيح قتل المدنيين بما في ذلك النساء والشيوخ والأطفال وبثتها وسائل اعلامهم... وإلخ. وتم الاجتياح الكامل للأرض الجنوبية صاحبها عملية نهب وسلب لم يشهد العالم المتحضر مثيلاً لها في القرن العشرين. وفي ضوء ذلك: 1- جرى انتهاك صارخ لمبادئ وقواعد القانون الإنساني الدولي والقانون الدولي لحقوق الإنسان. 2- أنهت الحرب وحدة البلدين وإعلان الجمهورية اليمنية وتنظيم الفترة الانتقالية خاصة وأن الأعمال القتالية وُجّهت ضد شعب الجنوب – الطرف الآخر في الوحدة الذي أذابت الإتفاقية الدولة التي كانت قائمة فيه – جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية – من أجل قيام دولة واحدة – الجمهورية اليمنية.. وبذلك أنهت الحرب، على أرض الواقع، الوحدة وحولت الجنوب إلى أرض محتلة. وتؤكد ذلك كافة الإجراءات وممارسات السلطة بعد الاجتياح. 3- تنبذ الشعوب المتحضرة اللجوء إلى القوة وخاصة في اليمن الذي أقر في الأساس بالحوار وسيلة سلمية وحيدة لقيام دولة موحدة من البلدين. ومن دون أدنى شك فإن العقلية التي كانت وماتزال تؤمن بالقوة واستخدامها ضد ارادة شعب الجنوب, وترفض استيعاب أن المجتمع البشري المتحضر قد وضع الحرب خارج إطار الوسائل لحل الخلافات ولم تدرك تلك العقلية أن القوة لا تستطيع أن تذيب هوية أي شعب. 4- أصدر مجلس الأمن قراريه 924 و931 تحت عنوان "الحالة اليمنية". وشدد على وقف إطلاق النار وعدم جواز حل الخلافات السياسية بالقوة طالباً استئناف الحوار بين أطراف النزاع لكن النظام في "صنعاء" لم يلتزم بالقرارين ولا بتعهداته للمجتمع الدولي في 7 يوليو 1994م. وبعد إحتلال الجنوب بستة أشهر اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة تقرير الأمين العام المقدم إلى دورتها التاسعة والأربعين والذي تضمن، من جملة أمور، الحالة في اليمن حيث أشار إلى: (أنه قد تم إغفال قراري مجلس الأمن 924 لعام 1994م و931 لعام 1994م وأن وقف الأعمال العدائية لن يؤدي في حد ذاته إلى حل دائم للمشاكل التي تشكل أساس الأزمة. . . وأنني على استعداد لمواصلة استخدام المساعي الحميدة من أجل التوصل إلى مصالحة في اليمن). 5- بالرغم من تعهدات النظام في "صنعاء" إلا أنه سار في إتجاه مخالف لها بشأن الجنوب بعد أن فرض السيطرة بالقوة مما حول الأمر إلى إحتلال بكل معانيه حيث قام: - بالطرد وإحالة للتقاعد القسري غير القانوني لعشرات الآلاف من العاملين الموظفين الجنوبيين المنخرطين في الخدمة المدنية والعسكرية. ويشكل هذا الإجراء مخالفة صريحة للإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذي ينص عليه دستور الجمهورية اليمنية والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي الجمهورية اليمنية طرف فيه. - التصرف في عقارات وأملاك الدولة في الجنوب ومنحها للمتنفذين. - لم تتوقف عمليات القتل والاعتقال والمطاردة حتى هذه اللحظة. وقد قُتل الآلاف وجُرح مثلهم وكذا المخفيين قسرياً والمعتقلين أيضاً. - القمع بالحكم العسكري المباشر. - استمرار النهب والسلب. - الاستيلاء على الأراضي والممتلكات. - التمييز في المعاملة وغياب المواطنة المتساوية وتحول الأمر بالفعل إلى استعمار باعتراف علني "متلفز" من أهم رموز النظام السابق والحالي والذي أعلن أن الحالة في الجنوب هي استعمار. - والأخطر هو الاستمرار في محاولة طمس الهوية الجنوبية بكل الوسائل. 6- إننا نطالب بوضع نهاية لهذا الاستعمار. ومن ثم تخليص شعبنا في الجنوب العربي من المأساة التي يعاني منها. وفي هذا الشأن يحتوي ميثاق الأمم المتحدة على أحكام تتعلق بحق الشعوب في الاختيار لمستقبلها وتقرير مصيرها. هذا الحق الجوهري والهام باعتباره من القواعد الملزمة في القانون الدولي المعاصر. فهو سند الشعوب التواقة للحرية والاستقلال. ويثبت الميثاق في الفقرة(2) من المادة [1] التي تنص على: (إنماء العلاقات الودية بين الأمم على أساس احترام المبدأ الذي يقضي بالمساواة في الحقوق بين الشعوب وبأن يكون لكل منها تقرير مصيره). إن احتلال الجنوب يُعد إنكاراً لحق شعب الجنوب العربي في تقرير مصيره.. لذلك فإننا نرى أهمية وضرورة وضع نهاية سريعة وغير مشروطة للاحتلال. 7- في ظل الظروف الصعبة والأوضاع الخطيرة.. فإننا قد بذلنا كل جهد ممكن سعياً نحو الإصلاح والنهوض بالمجتمع.. وتبنّينا في الفترة من 1997م – 2010م مبادرات.. وهي: - مشروع لقانون الحكم المحلي كامل الصلاحيات وذلك في 15 سبتمبر 1997م لاستيعاب الخصوصيات ولمعالجة الاختلالات وسيطرة الفساد لغياب عناصر الحكم الرشيد القائمة على الأضلاع الثلاثة: المشاركة والشفافية والمساءلة وسيادة القانون. - مشروع الإصلاح الوطني الشامل وذلك في 7 نوفمبر 2005م. - رؤية للسياسات الداخلية والخارجية وذلك في 17 يناير 2008م. - المبادرة الوطنية لحل الأزمة اليمنية وذلك في 8 يونيو 2009م. - مبادرة الفيدرالية بين الشمال والجنوب وذلك في 6 مارس 2010م. - مبادرة الصرخة الأخيرة لحل القضية وذلك في 20 يناير 2011م. وكل ذلك بقصد استيعاب الخصوصية والتنوع.. ولنثبت للعالم أن مراكز القوى في "صنعاء" لا تقبل ولن تقبل أي حلول تحفظ للجنوب حقه ومكانته وهويته. وبالرغم من هذه المبادرات.. فإن السلطات الرسمية لم تعرها اهتمامها.. كما هو الحال تجاه المطالبات الشعبية السلمية في الجنوب التي تصاعدت منذ الاحتلال في 7/7/1994م والتي توجت في 7 يوليو 2007م بإعلان الحراك السلمي الجنوبي المنادي بتحرير واستقلال الجنوب وبناء دولة جنوبية فيدرالية ديمقراطية على كامل أرض الجنوب العربي خاصة وأنه قد ثبت بالملموس أن ليس هناك أي أمل في الاستمرار في إطار أي نوع من الوحدة.. بين اليمن والجنوب العربي. 8- يتمسك الشعب العربي في الجنوب بنضاله السلمي باعتباره السبيل الحضاري الأمثل لتحرير أراضيه من المحتل وهو في ذات الوقت المسلك الأنسب لتحقيق التحرير وممارسته لحقه في تقرير مصيره. ويمارس هذا الشعب العظيم العمل الوطني السياسي والجماهيري السلمي لتحقيق هدفه المشروع في التحرير والاستقلال وإقامة دولة جنوبية فيدرالية على كامل التراب الوطني الجنوبي كحق مشروع تكفله الأعراف والمواثيق الدولية بالإضافة إلى القانون الدولي المعاصر. 9- واجه نظام الاحتلال في "صنعاء" الحراك الشعبي السلمي بالقتل والاعتقال والمطاردة والإخفاء القسري.. وامتد كل ذلك إلى رجال الهبة الشعبية في "حضرموت" حيث استخدم سلاحه الجوي في مواجهة المواطنين العزل وفي "الضالع" استخدم ومايزال المدفعية ضد الشباب والنساء والأطفال والمنازل والمدارس والمستشفيات وفي "عدن" و"لحج" و"شبوة" و"أبين" و"المهرة".. ويتم القتل بصورة متعمدة. وبرغم ذلك فقد خرج، ومايزال، شعبنا الجنوبي سلمياً من "المهرة" إلى "باب المندب" في العديد من التظاهرات المليونية الشعبية تعبيراً عن رفضه القاطع للإحتلال وممارساته. 10- ويشجع النظامَ, في مواصلة بطشه للحراك السلمي الشعبي الجنوبي، في عموم الجنوب، صمتُ المجتمع الدولي تجاه ما يجري لشعب مسالم بحراكه السلمي مطالباً بحقه في الخلاص من الإحتلال. ولقد ظل الحراك السلمي الشعبي الجنوبي وثورته الشعبية السلمية بعيداً تماماً عن التطرف والعنف. وسيظل كذلك. فسلمية حراك شعبنا أمر استراتيجي ولا يحيد عنه رغم استفزازه بالقتل يومياً ورغم محاولات الدس التي يحاول أطراف النظام في "صنعاء" خلق الفتن وتوزيع السلاح في الجنوب. واكتشاف شحنات الأسلحة في ميناء "عدن" والتي تختفي مع من يقف وراءها. ثالثاً: إن شعب الجنوب بحراكه السلمي (منذ بداية عام 2007م وحتى اليوم) قد أثبت للملأ نبذه للعنف بأشكاله المختلفة.. وسوف يواصل حراكه الشعبي سلمياً حتى يحقق هدفه في التحرير والاستقلال وبناء دولته الجنوبية المستقلة الفيدرالية كاملة السيادة على أراضيه ترتكز على التعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية لتحقيق أمن واستقرار وتنمية وإقامة علاقات مع دول الإقليم والعالم وتبادل المصالح المشتركة. إن إقامة الدولة في الجنوب العربي سيكون له الأثر الإيجابي على الاستقرار في المنطقة ومصالح العالم. وإنطلاقاً من ذلك فإننا نطالب مجلسكم الموقر: 1) بمبادرة لحل قضية شعب الجنوب العربي تنطلق في أساسها من حيثيات عدالتها ومطالب الشعب في التحرير والاستقلال وبناء دولته الجنوبية الوطنية الحديثة، ومن المبادئ السامية التي قامت عليها الأمم المتحدة وهي تلك المبادئ المنتصرة لحقوق الإنسان وحق الشعوب في تقرير المصير. 2) تشكيل لجنة تحقيق للنظر في كل الممارسات غير المشروعة وانتهاكات حقوق الانسان والحريات الأساسية التي تقوم بها الأجهزة اليمنية الرسمية وفي مقدمتها الأجهزة القمعية الأمنية والعسكرية في مواجهة شعبنا الأعزل المسالم في كل من "الضالع" و"حضرموت" و"عدن" و"شبوة" و"لحج" و"أبين" و"المهرة". في الختام: نؤكد لمجلسكم الموقر أننا وشعبنا في الجنوب العربي قد وصلنا إلى قناعة كاملة بعدم جدوى أي شكل من أشكال التوحد مع اليمن. إننا وشعبنا الجنوبي العربي نؤكد على حقنا في التمسك بهويتنا الجنوبية وفي تحرير بلادنا واستقلالها وبناء دولتنا الجنوبية الفيدرالية كاملة السيادة.. وسيستمر نضال شعبنا المشروع في التصعيد بالوسائل السلمية.. لنيل حقوقنا طبقاً لميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي المعاصر واستناداً على كل القرارات التي اتخذتها الأمم المتحدة قبل استقلالنا الأول عن بريطانيا.. إننا مع بناء جسور لعلاقات أخوة وحوار متميزة مع اليمن والاقليم وتبادل المصالح بين شعوبنا وتحقيق الأمن والاستقرار والتنمية. إن تحقيق أهداف شعبنا الجنوبي سيساهم إيجابياً في صياغة المصالح المشتركة مع العالم وحفظ الأمن والسلم الدوليين. عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر "الرابطة" محسن محمد أبوبكر بن فريد الأمين العام لحزب رابطة الجنوب العربي الحر "الرابطة" جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014 |
حزب (رابطة الجنوب العربي الحر) فرع لحج يحتفى برفع لافته بالاسم الجديد على مقره بمدينة الحوطة (مصور) الثلاثاء 11 مارس 2014 05:58 مساءً الحوطة ((عدن الغد)) خاص بحتفائيه بهيجه رفع قبل قليل بمبنى فرع حزب رابطة الجنوب العربي الحر "الرابطه" بحوطة لحج اللافتة الخاصة بالحزب تنفيذا للبيان السياسي الهام الذي اصدرته قيادة الحزب التي اكدت فيه تغيير اسم الحزب بما يتوافق مع هويته الجنوبية الأصلية وإلغاء الصفة اليمنية عن الحزب وهي الصفة التي ارتبطت بالحزب عقب الوحدة بين الشمال والجنوب في العام 1990 . وشارك كل من الشيخ عبدالله الحوثري والأخ هشام اليافعي عضوا الهيئة المركزية لحزب الرابطة وعن مجلس الحراك السلمي الجنوبي بالمدينة الاخ حسن يافعي رئيس مجلس قيادة الثورة السلمية الجنوبية بالمدينة وأمينه العام على رشيد والحركة الشبابية والطلابية وقيادة فرع حزب الرابطه وأعضائه وأنصاره وعدد من الشخصيات الاجتماعية بالمدينة برفع اللوحة الخاصة بالتسمية لحزب الرابطة على مبنى الفرع بالمدينة . وأكد الشيخ الحوثري عضو الهيئة المركزية لحزب الرابطة في حديثة عقب الفعالية ان البيان التاريخي الصادرة عن قيادة الحزب بالعودة الى التسمية الاصلية للحزب يؤكد على التمسك بالخط الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والاستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة. من جانبه قال الاخ حسن يافعي رئيس مجلس قيادة الثورة السلمية بمدينة الحوطة ان عودة حزب الرابطة الى اصل التسمية خطوة شجاعة وتاريخية مطالبا من الاخوة الجنوبيين المنضويين في الاحزاب اليمنية فك ارتباطهم والعودة الى الجنوب معبرا عن سعادته للمشاركة مع الرابطيين في رفع لوحة الحزب الجديدة على مقره . هذا وفي تصريح صحفي قال الاخ عبد الكريم السقاف العضو المرشح لحزب حزب رابطة الجنوب العربي الحر رئيس فرع لحج قال انه يوم سعيد في حياة الرابطة ان تقوم برفع لوحة اسم الحزب وهو يمثل عودة الى الاصل لأصيله وتنفيذا للبيان السياسي الصادر عن قيادة الحزب ممثلة بالسيد عبد الرحمن الجفري رئيس الحزب والأستاذ محسن بن فريد الامين العام . مشيرا ان ما حدث يؤكد ان الجنوب العربي جغرافيا وتاريخ وهوية وثقافة وأعراف وتقاليد تحيز كليا عن الجارة اليمن وهو حسب قوله اصرار على رفض كافة مشاريع اليمننه اكان مصدرها اليمن او الجنوب. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
عدن .. بين فاشية مسئوليها وارتزاق الدخلاء عليها ! اديب السيد لا شك ان ما تمر به عدن .. المدينة الساحرة .. مكنونة الجمال ، ومنبع الحضارة .. أمر جلل ومرحلة عصيبة اختلط فيها شر الأشرار بدناءة الارتزاق والحقد التدميري الدفين . تعيش عدن اليوم ، بين محافظ فاشل ، يمارس كل أنواع الفاشية الى جانب مسئولي المحافظة ،من قتل وإعدامات ونهب وتخريب وتدمير وعسكرة حياة أبناءها ، وتمهيد خصخصة عدن بأكملها لنافذين شماليين ، وبين أعمال خطيرة تنفذها أيادي مزروعة عبر مخطط ممنهج ، تقود المدينة وأهلها إلى مستقبل مجهول .. سياسيا واقتصاديا واجتماعيا . عدن الحبيبة تعيش ظروفا مأساوية ، يريد ان يحولها المرتزقة والدخلاء ، الى مرتعا خصبا لهم ، بعدما قدموا إليها على ظهر دبابة الاحتلال التي وفرها لهم " علي عبدالله صالح " عام 94م ، لغزو واحتلال دولة الجنوب وعاصمته عدن من قرى شمالية نائية يحكمها ( شيخ ظالم وطفاح متجبر ) . مسئول محلي بعدن يتحدث بحسرة ، عن وضع عدن ، ويؤكد ان سكان عدن لم يعودوا يطيقوا أي تواجد لمحافظ عدن " وحيد رشيد " في سلطة المحافظة ، كونه أسوأ من حكم عدن في تأريخها . مواطنون بعدن يؤكدون ان المحافظة تعيش بين نارين ، أولها نار محافظ عدن الذي جيء به الى منصب المحافظ بدعم من تجار شماليين نافذين ، حتى يسهل لهم عمليات النهب والسرقة ، والنار الأخرى ، نار المرتزقة الذين يعملون على استهداف عدن وحضارتها ومكانتها التاريخية ، في إطار مخطط لطمس تاريخ دولة الجنوب وعاصمته . والمشاهد لحال عدن اليوم ، لن يجد غير التدمير المرسوم بإتقان ، والعمل الفاشي المدعوم بمخططات تمتد الى حرب الغزو والاحتلال عام 1994م ، وما كل ما يحدث فيها ، إلا نهجا مستمرا لتدمير عدن الأرض والبحر والثروة والانسان ، وإحلال دخلاء عليها من أحزاب وفئات اجتماعية متخلفة ، وحتى تجار ورؤوس اموال قادمين من ضواحي المشائخ " وحيا بهم حيا بهم " . الامن والأمان في عدن بات معدوما ، نتيجة ممارسات القهر والجور الذي تعشيه المدينة على مدى 20 عاما ، حيث يعبث الجيش اليمني ومليشيات أحزاب وفصائل صنعاء بأمن المدنية وسكينة أهلها ، فتارة يعدمون الشباب ، وتارة يطلقون النار عشوائيا على منازل المواطنين ، حتى الأطفال لم يسلموا من جرائم القتل في المنصورة والمعلا وكريتر وخور مكسر ، وتارات أخرى ينتهكون حرمات المنازل ويطاردون شبابها ، بل وصل الامر ، الى اعتداءات جنود يمنيين على فتيات عدن ومحاولة اختطفاهن في الشوارع ، على غرار ما جرى ويجري في جامعة صنعاء ، التي تختفي منها فتيات وطالبات يختطفهن أولاد المشائخ وأبناء النافذين وأرباب الأموال . تدمير ميناء عدن ، ومحاولة السيطرة عليه من شركة وهمية ، يتخفى خلفها ناهبين من " آل الأحمر – كحميد الأحمر وشركاءه " الذين يشعرون أنهم من سيطر على عدن ، وهي بذلك ملك لهم ، او من تجار ونافذين شماليين لا يزالون يسيطرون على أجزاء من ميناء عدن السيادي ، بعقود سياسية اقتصادية لمدة " قرن من الزمن " ، أمثال " رشاد هايل – ونجل توفيق عبدالرحيم " وغيرهم .. مؤسسات عدن ومصانعها ، التي كانت تجعلها كمدينة صناعية ناشئة ، ربما كانت ستصل الى مراحل متقدمة ، تم تصفيتها ونهبها ، فقوم "يأجوج ومأجوج " دمروا كل شيء في عدن . المشاريع في عدن ، يتم نهبها ، ولم تجد عدن أي تقدم في مجال البنية التحتية ، او الطرقات او المشاريع التنموية الخدمية ، وكل ما يجري من إنشاءات فقط هي بأيدي النافذين ، الذين ينهبون أموالها ويبنون العمارات والمراكز التجارية ، فيما أهلها يتضورون جوعا . أراضي عدن يتقاسمها النافذين بمئات الهكتارات ، فيما أهلها لا يجدون أراضي " 10 متر x 10 متر " ، وحتى ان وجدوها بصعوبة بالغة التعقيد ، لا يستطيعون ان يشيدوا عليها ولو خيمة تأويهم وتأوي أسرهم ، نتيجة سياسة التجويع والتفقير التي مورست عليهم منذ الاحتلال على مدى العقدين الماضيين من الزمن . شواطئ عدن اليوم ، تحولت الى مقالب للقمامة ، وتحولت شوارعها الى بحيرات للمجاري ومياه الصرف الصحي ، فأعرق شارع في الشيخ عثمان بجانب مسجد " النور " التأريخي ، بات مسبحا من مجاري ، ومقلبا للقمامة ، تزكم فيه الروائح النتنة المارة ، حتى ان المتسوقين لم يعودوا يرغبوا بالذهاب للتسوق في هذا الشارع العريق ، او التنزه في سواحل عدن . كل ذلك التدمير وغيرها الكثير ، يسعى الى تصفية مدنية عدن ، وحضارية أهلها ، وأخلاقهم ، ونسقهم الاجتماعي المشهود له عالميا والضارب في أعماق عدن والتاريخ ، من خلال إدخال ممارسات دخيلة ومقيتة في التصنيف العام المجتمعي لعدن ، لتطويعها وإلحاقها بالنسق الاجتماعي المعلول القادم من أقصى الشمال اليمني وبقية إقطاعيات الشمال . عدن تعيش مرحلة فاصلة اليوم ، فإما ان تصمد ويصمد أهلها ، بوجه ممارسات الدخلاء عليها ، ومنفذي مخططات التدمير والتصفية ، او تنهار وتتحول الى إقطاعية بيد شيخ قادم من الشمال ، يحكم بحق " القبيلة " ويمارس النهج الطفاحي . يجب إنقاذ عدن .. من فاشية مسئوليها .. وارتزاق الدخلاء ، للحفاظ على ما تبقى من مدينة السلام والحب .. مدينة الامن الأمان ، قبل ان تتحول الى جحيم يكتوي بنارها أهل عدن ، ومن هم من صلبها ، وأعزاء عليها . أنقذوا عدن من فشل محافظ ومسئولين فاشيين .. ومن مرتزقة دخلاء على عدن ونسقها وتأريخها . أنقذوا الجنوب من احتلال همجي وتدميري ، وممارسات لم يشهدها تأريخ الشعوب والدول من قبل . |
| الساعة الآن 06:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir