|
ماحكم الدين في شعراء السقيفة
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى ((هل أنبئكم على من تنزل الشياطين 0 تنزل على كل أفاك أثيم 0 يلقون السمع وأكثرهم كذبون 0 والشعراء يتبعهم الغاوون 0 الم ترَ أنهم في كل وادٍ يهيمون 0 وأنهم يقولون مالا يفعلون 0 إلا الذين امنوا وعملوا الصلحت وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ماظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون 0)) صدق الله العظيم عارفة دلحين كلكم بغيتو تعرفون ايه هو الموضوع وانا عارفة ومتاكدة مليون في الالف لولا عنوان الموضوع الي يشد والا كان ولا واحد عبرني ولا واحد دخل وشاف ايه هو الموضوع ياخواني وياخواتي مابلف عليكم ولا بدور بدخل لكم على طول في صلب الموضوع دلحين الي يجري في سقيفة عذب القوافي واخص بالذكر الي قاعدين يشعرون ويكتبون الشعر بالله عليكم دلحين يوم الواحد بغى يكتب قصيدة في الثاني مش جالس يفكر فيه جم عشان تجي معه الحليله ويكتب. والرجال الي جالس يكتب قصيدة وشعر في بنية مايحسب انه كلامه يمكن ياثر فيها. البنية عاطفية بطبيعتها ويأثر فيها الكلام الزين وكذابة الي تقول غير كدة. . قد قالها خيرالخلق و الناس الرسول عليه افضل الصلاة والسلام او بما معناة(رئفة بقلوب العذارى فان قلوبهن هواء) يعني تحصله طول الليل جالس يفكر في بنت الناس ويعد القصيد والشعر فيها ويجي ويحطة في السقيفة وبنت خلق الله تجي هي الثانية تفكر طول الليل كماه وتجي الحليلة حقتها عشان ترد وتعمل له قصيدة زيها ياخلقة الله دحين الي قاعدين يكتبون القصيدة وحريمهم جنبهم جالسين يعدون في غيرهن قصايد ،يعتبرون دي حاجة تمام ؟؟؟. ياخواني غيرة الحريم ومن منكم لايعرفها... من بالله عليكم ترضى انه زوجها يكتب قصايد في غيرها حتى لو افترضنا انه من باب الاخوة زي مايقول بس لي ملحوظة هنا محد يقول اختي ومحد اخو حد الا بالدم والشيطان شاطر ياجماعة الخير صحيح انه كلنا اخوة بالاسلام بس كل واحد يعتبر اجنبي على الثاني بدل مايعبر نص الليل او النهار وهو يفكر في البينه يكتبه في الحرمة الي مقابلته 24 ساعة. يعني برايكم الشرع والدين مجوز ده ؟؟جاوبو !!! وبعد ده وذاك يجي لك فريق موافق وفريق رافض ولكل واحد كلامه ووجهة نظرة دحين ايش جنينا نحنا من دة كلة مخاصمات ومشاكل مالها اول من ثاني فريق مؤيد وفريق معارض والفريق الثالث محايد بالله عليكم تشوفونه ريض وتمام الي يقع ويصير؟؟؟؟ طبعااني مابقول لكم اشخاص بعينهم بس اقول الي على راسه بطحة يتحسس عليها واللبيب بالاشارة يفهم واني مابغيت اشوف الغلط واسكت ساكت وزي مايقولون الساكت عن الحق شيطان اخرس وني بصراحة مابغيت اكون شيطان اخرس ولا بغيت اكون زي حال الكثير الي جالس هنا ويتفرج من غير مايتكلم ولا يقول شي ولا حتي كلمة حق لوجه الله. وبعدين فيه الكثير هنا من الحلان مانلاقي لهم أي مشاركات ولا أي ردود بس يدخلون في سقيفة القوافي ياما مؤيدين للي يصير وياما معارضين وهات يارد من ده وذاك رد ينقال والثاني ماينقال معاد بطول عليكم بس هي كلمة حق حبيت اقولها لكم وربي من وراء القصد وان شاء الله نحصل تفاعل منكم وكل واحد يدخل ويقول كلمة حق لوجه الله انما انا بشر اخطئ واصيب فان اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي والشيطان تقبلوا خالص تقدري لكم الحضـــــــــرميه |
يالحضرميه يا حرف الذهب
لا تقولين هذه الكلمه قصيده علي لا على الاسم فقط ............................................. المهم كلامك جميل جدا و واقعي وما نقول إلا الله يديم الأخوة وشكرا لك على موضوعك |
الصراحه .. صراحتج حلوه لكن الصراحه أشرت على كم عضو بلمنتدى كنت اتمنى انه تلف على الكل ولكنهم معدوديين وجزاج الله خيرا ذكرتي الغافلين .. وان شاء الله الاخوان يتفكرون بالكلام وعين العقل في التفكير الصحيح |
احيانا الواحد يقول شعر ويقعد يتغزل ومن قرأها او سمعها يقول الشاعر ذا يشعر على بنت ومقصد الشاعر شي ثاني ياجماعه ,,,
الظاهر شي والمقصد شي ثاني , والا كان رقاب الشعراء تقطعت 0 |
الاخت / الحضرميه
ربنا يعطيك العافيه على هذا الكلام الطيب والنصيحه الرصينه لقد قلتي :- (مابقول لكم اشخاص بعينهم بس اقول الي على راسه بطحة يتحسس عليها واللبيب بالاشارة يفهم) تحسسنا . ههههههههههههههه انا لما شفت العنوان وكنت ابغى اكتب قصيده خفت وقلت اول شي ازور القضاه لكي اشوف وضع القصيده ووضعي انا يمكن يكون فيه شي علي وانا بدون علم ولا اتهور واكتب وهنا موجدين علماء !!!! والشغله فيها مقاضاه ههههههههههههه العنوان بصراحه قوي ومخيف ايش الي خلاك تفكرين في هذا (ماحكم الدين في شعراء السقيفة ) الله واكبر انا قلت مقاضاه واتذكر يالوزيري ايش كتبت وكانت الصدفه الصفحه تأخرت وطولت ولم تفتح بالسرعه المعهوده قلت في نفسي الشغله ثقيله !!! والصبر وربنا يستر موضعك شيق ولكن اقولك ان اكثر الشعر خيال ولا له شي في الواقع ابداً وهذا اكثره اما المخصوص لشخص معين وباين في تلميحه لفلتان اوفلتانه هذا يرجع لكاتبه ويحسب له او عليه على العوم شكراً على التذكير وربنا يحفظنا جميعاً ونسأل الله السلامه من ذنب نقترفه بدون علم او درايه كامله اما باقي ماسألتي عليه اتمنى غيري يجوب عليه لك كل الاحترام وانشاء الله براءه هههههههههههههه تحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وكفى وسلام على عباده الذينا اصطفى وبعد اعجبني ابتدائك بالموضوع بالايات المباركات من سورة الشعراء ويقول رسولنا عليه الصلاة والسلام انّ من البيان لسحراء الشعراء على ثلاثة اصناف الصنف الاول الشعراء الذين يتنبؤن بالغيب وهم الشعراء الذين يكونون اجتماعا بينهم وبين الجن الذين يسترقون السمع من السماء فيقولون على لسانهم كذبا وزورا وان صدقوا وهؤلاء هم الشعراء المذمومين الصنف الثاني الشعراء المحدثون وهم الشعراء الذين يصفون الوقائع بعد حدوثها وليس عندهم من واقع الحال علم بها بل بينهم وبين الجن الطوافون في الارض التباس فيقولون على لسانهم ماعلموه من الوقائع وهم انفسهم لاعلم لهم به وايظا هاؤلاء هم شعراء مذمومون الصنف الثالث الشعراء الواقعيون وهم شعراء الوقع الذين يعايشون الحدث ويصورنه بما اعطاهم الله من حسن قول وشعور في صورة بليغه ذات ايقاع ونغمة سهله يستطرب له السامع ويتذوق بوقعه على قلبه وعقله وهاؤلاء هم الشعراء الذين بعيد عن الذم امثال شاعرالرسول صلى الله عليه وسلم حسان ابن ثابت الذي كان يقول روائع شعره بين يدي الرسول عليه السلام فهذه هي الاصول والمقاييس لمعرفة احوال الشعراء وعليها يتم الحكم على الشاعر فالشاعر المتمكن من الشعريكون عنده ملكه شعريّه قويه مكتسبه من الممارسه وتكون عنده سرعة البديهه والادراك فيسهل عليه الابتداء بالشعر فيسعى ويترقى حتى يكون منقادا لشعر الاخرين ليبني عليه شعره ليظهر لنفسه القدره والسرعه في الررد البكري |
مهما بلغت المراْة من القول والعلم والفهم ستظل محاطة بتلك الافكار التي غرزت في الجنس الاخر منذ الصغر
مهما صفق لها بشدة ومدحوها ستظل نظرتهم لها دونية وان اخفوها ذاك هومجتمعنا الحضرمي الذي مهما بلغ من التمدن يظل تفكيرة محدود ومقتصر للمراْة بانها الام والزوجة المطيعة والبنت المكسورة واما بالنسبة لشعراء السقيفة فبصراحة الشغلة زادت عن حدها وصرنا نشوف غزل عيني عينك وهذاليس من طبع الرجولة فالحضرمي دون عن الشمالي وغيرة عندة غيرة على بنات ارضة ولايسمح لاحد ان يمسهن وان كان بالتغزل ولكن اليوم نشوف للاسف اعمار تعدت الاربعين والخمسين ونراهم يتصابون في ردودهم واشعارهم نعم للشعر الحر ولكم في حسان ابن ثابت اسوة نعم للغزل في ارضنا ومناظرهاالبهية لا للشعر الذي يخترق الجدران ويصل الى قلوب الفتيات لاللشعر الغزلي الذي يبيح لك عرض فتاة اجنبية عنك الشعر موهبة فلا تحصروها في خانة العشق فقط لا لشعر الذي يعطيك الحق ان تهاجم فتاة مصونة فقط لانها شاعرة وفي الاخير الشاعرة اليمنية مازالت في مراحل نموها الاول ولن تكبر وتزدهر الااذا تغيرت نظرة الرجل لها ونظر الى شعرها ك كلمة ووزن لا كاْمراْة وشهوة ارجواان لايزعل احد من كلامي وسلمتي اختي الحضرمية على هذاالحرص جزاك الله خير |
شكرا اختى الحضرمية على الموضوع المهم جدا فى جوانب متعدده منه
وبصراحه الموضوع يشكل منعطف خطير فى سقيفة عذب القوافى فى مايتعلق بالشعر والتغزل ولكن يجب ان نعلم جميعا اننا امام مجهول وان المعنى بالامر او بالقصيدة او بالغزل غير مفهوم وغير واضح ولهذا يجب ان نمسك بالعصاء من المنتصف . اما كون اننى ادخل واتغزل فى رموش شحير والا نخرة دوعن والا حواجب الديس فهذا امر فى بالغ الخطورة ولا يجب ان نصل نحن بكل ما نملك من قيم واخلاق الى هذا المستوى الركيك فى القول والشعر كما انه لايجب ان نوجه ونوظف كلماتنا واشعارنا الى وهم وخيال . وانا معاك اختى الحضرمية فى ما آلت اليه عذب القوافى من فقدانها الاشراقة التى تتميز بها هذه السقيفة والابداعات التى كانت تحتضنها بعد ان غزتها افكار لاينتمون الى الشعر او الشعراء وصاحب ذلك ما وصل اليه الحال من تنافس ومشادات كلاميه والفاظ نابيئة من بعض ذوى الاقلام الحاقده ولكن كان الاخ المشرف العام بالمرصاد لكل هؤلاء العابثين والذين يقصدون من ورى فعلهم هذا زرع الفتنه والشقاق بين ابناء السقيفة الواحدة ولو عاد بنا الحديث الى مسألة الغزل والتغزل فان لى وجهة نظر اخرى ان كان المقصود به فتاة تربطنى بها ذكريات وعلاقة شريفة فان ذلك جائز فى شرع الشعراء وان لم نتغزل فى فتاة احلامى او العكس فى فارس احلامى اذن اتغزل فى من ؟ يعنى تبغينى اروح اتغزل فى ثلاجه والا مكيف والا براده والا شماعه والا فى البسه ( القطه حق الجيران ) واقول فيها : لى قطة صغيرة سميتها سميرة تنام فى الليل معى تلعب باصابعى ؟؟؟؟مايجوز هذا طيب يااختى الحضرمية قولى لى الحل لو تحدثت بمنتهى الصراحه فان معاك حق فى جزء من الموضوع والذي يتعلق بالغزل الوهمى وهذا اعتبره سخافه اما الغزل المبنى على قاعده وحقيقة وايمان والذي سيكون له مردود ايجابي فى النهاية وينتهى بتحقيق المطالب فان هذا لايعد تجريح او مساس بحقوق الاخرين وهذا حسب علمى ورايي وقد اكون مخطئ . كذلك الغزل والتفنن فيه فى حب الوطن والام وما نحو ذلك عمل رائع وقد استنجد بكلمات الحبيب الشاعر حسين المحضار رحمة الله عليه عندما قال فى شعره : امي الشحر والوالد جبل ضبضب + وابنى الحيد لاسود وابنتى ضبه كلما جيتهم قالوا هـــــلا مرحب + عش هنا بيننا لاتنزل الرحبـــــه -------------------------------------- وفى اخرى قال : ابتسم انت فى جده بين اهلك واحبابك & ابتسم زالت الشده والهناء دق ع بابك -------------------------------------------- ولكن لو نظرنا الى هذا البيت من قصيده يصف فيها الشاعر محبوبته بوصف بديع ورائع وتشبيه لامثيل له عندما يصف ماهو عليه من حال وما هي عليه من حال فيقول عن نفسه وعنها : لها حكم لقمان وصورة يوسف ونغمة داوود وعفة مريم ولي حزن يعقوب ووحشة يونس والام ايوب وحسرة ادم هنا يتجلى الوصف فى الشعر وشتان بين بعض الاشعار فى سقيفة عذب القوافى وبين مانراه فى هذا الشعر وغيره من الاشعار تحياتى لك اختى الحضرمية وتحياتى لكم جميعا .. |
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ..
متيم إثرها إن لم يفد مكبول هذه القصيدة قيلت امام المصطفى وبدايتها غزلية كعادة العرب ولم يقل المصطفى عليه الصلاة والسلام بالغزل لا تحرموا ما أحل الله لكم كبني اسرائيل اما مسالة ان البنت ممكن تأثر والولد ممكن يفكر ويجلس يحوس بالليل منتظرالحليلة قد يكون هذا صحيح لكن المسألة ياسيدتي لن يقف الابداع امام مثل هذه القضايا كلانا نفرح عندما نقرأ لشعراءنا قصايد سواء كنا ذكورا وإناثا اما مسالة التعلق والحب فهذا خطا يجب ان تحطات الفتاة وان رأت ان في نفسها التأثر وهذا التاثير قد يضرها فلا تدخل اما ان كان هناك ابداع ويبادله ابداع وذوق فأهلا وسهلا وليس احد مسؤول هنا عن اوهام الآخر |
اقتباس:
ياريت لو توضح لي بكون لك شاكرة اشكرك على مرورك الكريم وزي ماقلت ربي يديم الاخوة بيننا دمت بالف عافية |
| الساعة الآن 07:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir