|
إنــت !!! شــخـص ضـــعـيـف
عندما تكون شخص صبور .. اعتدت على اعطاء الفرص لمن يخطئون بحقك متسامح , لاتحمل في قلبك الضغينه على احد تغفر الزلات بقدر استطاعتك عن كل من يؤذيك تكون شخص ضعيف ‘’ عندما تكون مجبول على العطاء و البذل منذ الصغر دون سبب او مصلحه ولكنها خصله تربيت عليها حتى اصبحت لديك عادة كعادة تفريش الاسنان اليوميه تصبح غبي ( ومالك قلب وماتحس ) وقد تصل ان يشكك بنواياك والاسباب التي تدعوك للعطاء ويتم ارهاقك وارهاق نفسيتك .. ولا يتم استيعاب عطائك هذا وانه طبع متأصل بك الا بعد فوات الاوان .. بعد ان يُحدث بينك وبينهم شرخ .. او بالاصح عندما يحدثون في قلبك شرخااا لايبرى~ حتى وان كنت سامحت وصفحت ولكنك لم تنسى ولازالت الغصه تواتيك .. وتشعرك بالاختناق وتصرخ بداخلك صرخه مدويه في ارجائك لا يسمعها سواك وتقول ( لييييييييييييييه ) حينها ايضا انت شخص ضعيف ‘’ حينما تكون تتجنب اغضاب الغير وتحاول كبح جماح عصبيتك الناجمه عن اسباب اكتسبتها من العيش مع بني البشر وليست خصله مصاحبه لك منذ الولاده ولكنك تحاول قدر المستطاع " اطالة البال " والصبر على القسوه والجفاء تحاول ان تكون متماسك صامد قوي حتى وان كان هذا الصبر والصمود قشره خارجيه تخبئ داخلها قلب هش مرهف سهل الخدش كالبلور .. ولكنك تضغط على نفسيتك وقلبك ومزاجك .. وتتحمل قسوتهم وتتجرعها سماً بصبر ..~ وقد يخطئون في حقك ولكنك تصفح ولا تحاول ان تعاتبهم او تقول ..( لقد جُرحت وإني اتألم ) ليس لأنك لا تتقن فن العتب ولكن .. لأنك تخشى ان تجعلهم في موقفٍ مُحرج وحاولت تجنيبهم اياه بصفحك حينها انت شخص مريض تحتاج للعلاج لانك ضعيف ومتذبذب ولا تستطيع ان تسترد حقك !!! ‘’ حين تطعن في ظهرك .. وتتأول عنك التأويل وتصبح حديث الساعه وتلآك سيرتك وتقرض كما المكسرآت في صالون اجتماع نسائي .. وتقابل هذه الاقاويل بالصمت والابتسامه رغم ما عانيته جرآئها وتصفح عن من آذاك في نفسك وفي اعز ماتملك فقط لأن الله يسامح فلما لا نسامح نحن البشر ولكن لن تكون متسامحاً .. بل يقال ساذجاً غبيا .. وايضا ضعيف ‘’ حينما تسلب بارادتك اقل حقوق لك بالحياة كـ اختيارك لنوع غذائك ومواعيد نومك .. وتمنح هذا الحق لأقرب الناس لك فقط حتى ترى على شفاههم ابتسامة رضى ولكنهم لايرضون رغم كل ماتقدمه من تنازلات على حساب شخصيتك العنيده والمكابره ولكنك بالنهايه تضغط على تلك الشخصيه التي ورثتها رغماً عنك .. فقط لأنه وببساطه ( لاجل عين تكرم مدينه ) حينها ايضا انت ضعيف واناني لانك قلت لا .. في مره واحده ‘’ هل بنو البشر عندما يعتادون على ان تكون صبوراً معهم يعتقدون بأن هذا ضعفاً ؟؟!!! الم يخطر ببال اي انسان .. ان لهذا الصبر بالتاكيد حدِ مآ .. وسينتهي وينضب فـ والله لو كان نبعاً صافيا متدفقاً لـ نضب قد تكون حروفي مسكوبه بحبر الحرقه وبقلبٍ ملتهب وليدة اللحظه دون تنقيح أو تنسيق ..‘ ولكن هنآك خلاصه مما ذكرت الا وهي ( إن كان حبيبك عسل ,,, لاتلحسه كله ) قد تكون وافيه ومعبره عن كل ماذكر في السطور السابقه وبها حروف خفيه لن يفهمها او يستوعبها الا من عاش ذات التجربه من اي طرفٍ كان |
( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ( 83 ) من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون ( 84 ) ) .
يخبر تعالى أن الدار الآخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول ، جعلها لعباده المؤمنين المتواضعين ، الذين لا يريدون علوا في الأرض ، أي : ترفعا على خلق الله وتعاظما عليهم وتجبرا بهم ، ولا فسادا فيهم . كما قال عكرمة : العلو : التجبر . وقال سعيد بن جبير : العلو : البغي . وقال سفيان بن سعيد الثوري ، عن منصور ، عن مسلم البطين : العلو في الأرض : التكبر بغير حق . والفساد : أخذ المال بغير حق . وقال ابن جريج : ( لا يريدون علوا في الأرض ) تعظما وتجبرا ، ( ولا فسادا ) : عملا بالمعاصي . وقال ابن جرير : حدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبي ، عن أشعث السمان ، عن أبى سلام الأعرج ، عن علي قال : إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون أجود من شراك صاحبه ، فيدخل في قوله : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) . [ ص: 259 ] وهذا محمول على ما إذا أراد [ بذلك ] الفخر [ والتطاول ] على غيره ; فإن ذلك مذموم ، كما ثبت في الصحيح ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [ أنه قال ] إنه أوحي إلي أن تواضعوا ، حتى لا يفخر أحد على أحد ، ولا يبغي أحد على أحد " ، وأما إذا أحب ذلك لمجرد التجمل فهذا لا بأس به ، فقد ثبت أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني أحب أن يكون ردائي حسنا ونعلي حسنة ، أفمن الكبر ذلك ؟ فقال : " لا إن الله جميل يحب الجمال " . وقال : ( من جاء بالحسنة ) أي : يوم القيامة ( فله خير منها ) أي : ثواب الله خير من حسنة العبد ، فكيف والله يضاعفه أضعافا كثيرة فهذا مقام الفضل . ثم قال : ( ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون ) ، كما قال في الآية الأخرى : ( ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون ) [ النمل : 90 ] وهذا مقام الفصل والعدل . المصدر تفسير القرآن تفسير ابن كثير إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي دار طيبة سنة النشر: 1422هـ / 2002م رقم الطبعة: --- عدد الأجزاء: ثمانية أجزاء موقع اسلام ويب |
أحَسنتُ معاملةَ الغيرَ فَـ لمَاذا / أهتمَ بِـ رُدَود أفعَالهم فعَلتُ مآيرضيْ ربّي ثمَ ضميرَي لسَت معصُوَمَا عَن الخطأ ولكنّنيَ تعلمتَ : آن أحُاسَب نفَسي .. لنَ أحَزن بسبب أشَخاص فضّلوآ إظهارَ سلبيتيَ ، وتصَغير إيجَابيّاتَي لنَ تسوَدّ الدُنيا بِـ عَينيّ : بـ مُجرّد أن أرادَوا ذَلك إنْ تضَايقوآ [ فَـ هذا شأنهَم ] مَادمتُ لمَ أنطق إلآ بمَا يرَضي مبآدِئيَ فَـ ليسَ عليّ مَلآمھ ~ HُeًNًّo |
الطيبه ليس ضعف !! عندما يصفنا غيرنا بأننا طيبون فهذا ليس ضعف عندما نضحي و نعطي كل شي دون ان ننتظر مقابل فهذا ليس ضعف عندما تظلمنا الحياه فقط لأننا طيبون فهذا ليس ضعف صدقني مهما كانت معاناتك كبيره لكونك طيب و مظلوم .. فهو اهون بكثير من معاناة الظالم !! نصيحتي ان تكون كما انت .. الطيبه ليست غباء .. الطيبه من شيم النبلاء دمت طيبا أيها النبيل نــــديـــم. |
:: نــــديــــــــــــم :: - لماذا نعتبر ما ذكرت هنا ( ضعف النفس أو الشخصية ) - حتى لو تمتلىء كل عظامك بالأوجاع ممن يعاملوك بهذه الطريقة ؟ - لماذا ننسى كلمة متسامح , فهل البعض من البشر ليس لديه القدرة على الرد بالمثل ؟ - بلا ولكن قد يكون ترعرع بوسط عائلة متسامحة وهكذا الطفل إذا تمت معاملته بالتسامح - فيكون رد فعله لمن عامله بالقساوة , فيطبق التربية التي تدلل عليها من قِبل والديه وهي ( التسامح والصفح 9 - أو قد أكون مخطيء في ردي لا أدري , وربما أكون على صح بقدر ما قرأة في كتب التربية , - هذه وجهة نظري وربما هناك من لايوافقنا الرأي , - شكراً يانديم على طرح الموضوع ..... - لك مني كل الود والتقدير // تحياتي وودي ,,, |
من الأعماق
تـسلم على التفسيرات العظيمه ايها الـحرسي بارك الله فيـيكـ |
اقتباس:
يـاهـلابـكـ زيـنـو نورتي بااطلالتك وتفسير بعض المعاني سلمت يمناك تقبلي كل الود .... ♥ |
اقتباس:
ياهلا بك مبدعتنا الـفاضــلـه والرائـعـه مــسـكـيـن يـاقلبي كلماتـكـ وأسلوبك رائع جدآ وفيه من اللطف والتآخي والذوق وهو مايجعلنا نتفائـل بشخصك العزيز فتواجدك اصبح نبراس نهفو اليه وميزه فيـها صفات كثيره كصفات التربيه واسداء النصيحه وطولة البال والصفح شكرآ لك اختي الطيوبه على مرورك الجميل تحيتي واحترامي |
اقتباس:
: : اهــلـآ وسـهـلـآ فيك استاذنا القدير ابــوخــالــد اولآ ياالغالي انا طرحت الـموضوع وأنتم تفسرونـه هكذا تعلـمنا منكـ ولا زلنا نتعلم من روائعك الجليله وكلماتك واسلوبك الجميل والمفعم بروح الود وكل ماقلته يااباخالد جميل ورائع وإجابات قيمه لمجمل تساؤلاتي وكلمات مرادفه ومعانيها أتت بما كنت اتوقعه .... شكرآ لهذا العطاء ياالغالي تقبل كل الشكر والتقدير والعرفان ... تحيتي واحترامي |
مادمنا قد وصلنا في موضوعنا الى هذه الأمور من توضيح راااااااائع عبر المداخلات الباهية , فلتأذنوا لي أن نناقش أو ان نصل الى قناعة بمسألة ملحّة وهي ان العفو والطيبة والكرم هي من قيمنا الاسلامية وأخلاقياتنا .......
شكرا لك اخي الطيب نديم ....... وماعلينا ياحبيبي ماعلينا ... تحياتي للجميع . |
| الساعة الآن 11:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir