جمل باداس قد قطب لوينك = وأنت في المقد عامد سرينك
شطانه فيه من صغرته وصباه = (ومن طول غيابه بنتنباه).
وأنا قد جيت بتسمع يقينك = على صدقك صحابك غابطينك
ومولى الدوسري في الحسر شباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).
ومثلي جم جولك قاصدينك = مغاراتك حصينه مع عرينك
ومالك سيل جاء طامي وغباه = (ومن طول غيابه بتنباه ).
وذه نخلتك والثاني قرينك = وذا ذبرك ومن طيبك ولينك
صلح مرعاك .من له مال يسباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).
زرع معروف في أرضك وطينك = وخل الخل خاتم في يمينك
ولو تخبيه احسن وسط مخباه =(ومن طول غيابه بنتنباه )
إذا قد جات زلة من ضنينك = ولاقصده في الواقع يهينك
حسودي عوذلي بالحقد عباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).
إلا يامرحبا قد حن صينك = ونشهد لك ونحن عارفينك
كلامك ضرب من شوكي ومرباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).
وقلبك في ضلوعك من حنينك = شكت وتألمت منه ريينك
ونار الشوق حر من نار مضباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).
كلام العشق لي بينه وبينك = كما الدولار خله في خزينك
بشفره كلمه خل المناباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).
إذا حبيت حد قلس حذينك = وكل مازان محبوبك يزينك
رفع رأسه بأوقات المزاباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 748126) قال الدكتور موسى العبيدان في إحد محاضراته : إن الشاعر عندما يبدع نصاً شعرياً لايكون في حال غياب ,وأن هناك ليست حقيقة واحدة تجعلك تقتنع بأن هذا المعنى الذي قصده الشاعر من نصه الشعري . يادكتور يادكتور ..خليك بعيد من سقيفتنا!!. الخلاف المحتدم بين مقدمي الشعر الشعبي العامي في سقيفتنا الجميلة يفتح ملف القديم التراثي في شعرنا والمستنسخ من تراث غيرنا والنقد ربما يحتاج إلى مراجعة وخاصة عندما يرتبط النقد بالشخصنة ..هذا رأيي ولا أحد ملزم به ..نذهب إلى مجاراتي لقصيدة (ومن طول غيابه بنتنباه ) لعيون المكلا . جبل باداس قد قطب لوينك = وأنت في المقد عامد سرينك شطانه فيه من صغرته وصباه = (ومن طول غيابه بنتنباه). وأنا قد جيت بتسمع يقينك = على صدقك صحابك غابطينك ومولى الدوسري في الحسر شباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). ومثلي جم جولك قاصدينك = مغاراتك حصينه مع عرينك ومالك سيل جاء طامي وغباه = (ومن طول غيابه بتنباه ). وذه نخلتك والثاني قرينك = وذا ذبرك ومن طيبك ولينك صلح مرعاك .من له مال يسباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). زرع معروف في أرضك وطينك = وخل الخل خاتم في يمينك ولو تخبيه احسن وسط مخباه =(ومن طول غيابه بنتنباه ) إذا قد جات زلة من ظنينك = ولاقصده في الواقع يهينك حسودي عوذلي بالحقد عباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إلا يامرحبا قد حن صينك = ونشهد لك ونحن عارفينك كلامك ضرب من شوكي ومرباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). وقلبك في ضلوعك من حنينك = شكت وتألمت منه ريينك ونار الشوق حر من نار مضباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). كلام العشق لي بينه وبينك = كما الدولار خله في خزينك بشفره كلمه خل المناباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إذا حبيت حد قلس حذينك = وكل مازان محبوبك يزينك رفع رأسه بأوقات المزاباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).

ياسلام
ياسلام
ياسلام
لا فوق لا فوق
ياشعر



حبيبي حنطبه انت شاعر رائع وني من اشد المعجبات بشعرك
غلاك زاد ياغالي شعر جميل ورائع من شاعر له باع طويل في الشعر

صدقني حبيبي شاعرنا حنطبه وجهة نظر اختك الغاليه انني لم اشاهد
منذوا 3 ايام قصيده مثل قصيدتك نشرت في سقيفة عذب القوافي
حبي وتقديري لك



تستحق ان تثبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 748126) قال الدكتور موسى العبيدان في إحد محاضراته : إن الشاعر عندما يبدع نصاً شعرياً لايكون في حال غياب ,وأن هناك ليست حقيقة واحدة تجعلك تقتنع بأن هذا المعنى الذي قصده الشاعر من نصه الشعري . يادكتور يادكتور ..خليك بعيد من سقيفتنا!!. الخلاف المحتدم بين مقدمي الشعر الشعبي العامي في سقيفتنا الجميلة يفتح ملف القديم التراثي في شعرنا والمستنسخ من تراث غيرنا والنقد ربما يحتاج إلى مراجعة وخاصة عندما يرتبط النقد بالشخصنة ..هذا رأيي ولا أحد ملزم به ..نذهب إلى مجاراتي لقصيدة (ومن طول غيابه بنتنباه ) لعيون المكلا . على كل حال شفهم شاغلينك وعامولى دثينه دافينك . جبل باداس قد قطب لوينك = وأنت في المقد عامد سرينك شطانه فيه من صغرته وصباه = (ومن طول غيابه بنتنباه). وأنا قد جيت بتسمع يقينك = على صدقك صحابك غابطينك ومولى الدوسري في الحسر شباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). ومثلي جم جولك قاصدينك = مغاراتك حصينه مع عرينك ومالك سيل جاء طامي وغباه = (ومن طول غيابه بتنباه ). وذه نخلتك والثاني قرينك = وذا ذبرك ومن طيبك ولينك صلح مرعاك .من له مال يسباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). زرع معروف في أرضك وطينك = وخل الخل خاتم في يمينك ولو تخبيه احسن وسط مخباه =(ومن طول غيابه بنتنباه ) إذا قد جات زلة من ظنينك = ولاقصده في الواقع يهينك حسودي عوذلي بالحقد عباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إلا يامرحبا قد حن صينك = ونشهد لك ونحن عارفينك كلامك ضرب من شوكي ومرباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). وقلبك في ضلوعك من حنينك = شكت وتألمت منه ريينك ونار الشوق حر من نار مضباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). كلام العشق لي بينه وبينك = كما الدولار خله في خزينك بشفره كلمه خل المناباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إذا حبيت حد قلس حذينك = وكل مازان محبوبك يزينك رفع رأسه بأوقات المزاباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون وادي عمر (المشاركة 748129) ياسلام ياسلام ياسلام لا فوق لا فوق ياشعر حبيبي حنطبه انت شاعر رائع وني من اشد المعجبات بشعرك غلاك زاد ياغالي شعر جميل ورائع من شاعر له باع طويل في الشعر صدقني حبيبي شاعرنا حنطبه وجهة نظر اختك الغاليه انني لم اشاهد منذوا 3 ايام قصيده مثل قصيدتك نشرت في سقيفة عذب القوافي حبي وتقديري لك تستحق ان تثبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 748126) قال الدكتور موسى العبيدان في إحد محاضراته : إن الشاعر عندما يبدع نصاً شعرياً لايكون في حال غياب ,وأن هناك ليست حقيقة واحدة تجعلك تقتنع بأن هذا المعنى الذي قصده الشاعر من نصه الشعري . يادكتور يادكتور ..خليك بعيد من سقيفتنا!!. الخلاف المحتدم بين مقدمي الشعر الشعبي العامي في سقيفتنا الجميلة يفتح ملف القديم التراثي في شعرنا والمستنسخ من تراث غيرنا والنقد ربما يحتاج إلى مراجعة وخاصة عندما يرتبط النقد بالشخصنة ..هذا رأيي ولا أحد ملزم به ..نذهب إلى مجاراتي لقصيدة (ومن طول غيابه بنتنباه ) لعيون المكلا . على كل حال شفهم شاغلينك وعامولى دثينه دافينك . جبل باداس قد قطب لوينك = وأنت في المقد عامد سرينك شطانه فيه من صغرته وصباه = (ومن طول غيابه بنتنباه). وأنا قد جيت بتسمع يقينك = على صدقك صحابك غابطينك ومولى الدوسري في الحسر شباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). ومثلي جم جولك قاصدينك = مغاراتك حصينه مع عرينك ومالك سيل جاء طامي وغباه = (ومن طول غيابه بتنباه ). وذه نخلتك والثاني قرينك = وذا ذبرك ومن طيبك ولينك صلح مرعاك .من له مال يسباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). زرع معروف في أرضك وطينك = وخل الخل خاتم في يمينك ولو تخبيه احسن وسط مخباه =(ومن طول غيابه بنتنباه ) إذا قد جات زلة من ظنينك = ولاقصده في الواقع يهينك حسودي عوذلي بالحقد عباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إلا يامرحبا قد حن صينك = ونشهد لك ونحن عارفينك كلامك ضرب من شوكي ومرباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). وقلبك في ضلوعك من حنينك = شكت وتألمت منه ريينك ونار الشوق حر من نار مضباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). كلام العشق لي بينه وبينك = كما الدولار خله في خزينك بشفره كلمه خل المناباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إذا حبيت حد قلس حذينك = وكل مازان محبوبك يزينك رفع رأسه بأوقات المزاباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 748126) قال الدكتور موسى العبيدان في إحد محاضراته : إن الشاعر عندما يبدع نصاً شعرياً لايكون في حال غياب ,وأن هناك ليست حقيقة واحدة تجعلك تقتنع بأن هذا المعنى الذي قصده الشاعر من نصه الشعري . يادكتور يادكتور ..خليك بعيد من سقيفتنا!!. الخلاف المحتدم بين مقدمي الشعر الشعبي العامي في سقيفتنا الجميلة يفتح ملف القديم التراثي في شعرنا والمستنسخ من تراث غيرنا والنقد ربما يحتاج إلى مراجعة وخاصة عندما يرتبط النقد بالشخصنة ..هذا رأيي ولا أحد ملزم به ..نذهب إلى مجاراتي لقصيدة (ومن طول غيابه بنتنباه ) لعيون المكلا . على كل حال شفهم شاغلينك وعامولى دثينه دافينك . جبل باداس قد قطب لوينك = وأنت في المقد عامد سرينك شطانه فيه من صغرته وصباه = (ومن طول غيابه بنتنباه). وأنا قد جيت بتسمع يقينك = على صدقك صحابك غابطينك ومولى الدوسري في الحسر شباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). ومثلي جم جولك قاصدينك = مغاراتك حصينه مع عرينك ومالك سيل جاء طامي وغباه = (ومن طول غيابه بتنباه ). وذه نخلتك والثاني قرينك = وذا ذبرك ومن طيبك ولينك صلح مرعاك .من له مال يسباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). زرع معروف في أرضك وطينك = وخل الخل خاتم في يمينك ولو تخبيه احسن وسط مخباه =(ومن طول غيابه بنتنباه ) إذا قد جات زلة من ظنينك = ولاقصده في الواقع يهينك حسودي عوذلي بالحقد عباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إلا يامرحبا قد حن صينك = ونشهد لك ونحن عارفينك كلامك ضرب من شوكي ومرباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). وقلبك في ضلوعك من حنينك = شكت وتألمت منه ريينك ونار الشوق حر من نار مضباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). كلام العشق لي بينه وبينك = كما الدولار خله في خزينك بشفره كلمه خل المناباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إذا حبيت حد قلس حذينك = وكل مازان محبوبك يزينك رفع رأسه بأوقات المزاباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 748126) قال الدكتور موسى العبيدان في إحد محاضراته : إن الشاعر عندما يبدع نصاً شعرياً لايكون في حال غياب ,وأن هناك ليست حقيقة واحدة تجعلك تقتنع بأن هذا المعنى الذي قصده الشاعر من نصه الشعري . يادكتور يادكتور ..خليك بعيد من سقيفتنا!!. الخلاف المحتدم بين مقدمي الشعر الشعبي العامي في سقيفتنا الجميلة يفتح ملف القديم التراثي في شعرنا والمستنسخ من تراث غيرنا والنقد ربما يحتاج إلى مراجعة وخاصة عندما يرتبط النقد بالشخصنة ..هذا رأيي ولا أحد ملزم به ..نذهب إلى مجاراتي لقصيدة (ومن طول غيابه بنتنباه ) لعيون المكلا . على كل حال شفهم شاغلينك وعامولى دثينه دافينك . جبل باداس قد قطب لوينك = وأنت في المقد عامد سرينك شطانه فيه من صغرته وصباه = (ومن طول غيابه بنتنباه). وأنا قد جيت بتسمع يقينك = على صدقك صحابك غابطينك ومولى الدوسري في الحسر شباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). ومثلي جم جولك قاصدينك = مغاراتك حصينه مع عرينك ومالك سيل جاء طامي وغباه = (ومن طول غيابه بتنباه ). وذه نخلتك والثاني قرينك = وذا ذبرك ومن طيبك ولينك صلح مرعاك .من له مال يسباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). زرع معروف في أرضك وطينك = وخل الخل خاتم في يمينك ولو تخبيه احسن وسط مخباه =(ومن طول غيابه بنتنباه ) إذا قد جات زلة من ظنينك = ولاقصده في الواقع يهينك حسودي عوذلي بالحقد عباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إلا يامرحبا قد حن صينك = ونشهد لك ونحن عارفينك كلامك ضرب من شوكي ومرباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). وقلبك في ضلوعك من حنينك = شكت وتألمت منه ريينك ونار الشوق حر من نار مضباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). كلام العشق لي بينه وبينك = كما الدولار خله في خزينك بشفره كلمه خل المناباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ). إذا حبيت حد قلس حذينك = وكل مازان محبوبك يزينك رفع رأسه بأوقات المزاباه = (ومن طول غيابه بنتنباه ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك طويحس (المشاركة 748136) عيب ..عيب ..عيب يامبارك بارك الله فيك .ارسلت لك رسالة خاصة واعتبرتها علي وعليك !!! عموما برضه العيب على من يمر هنا من المشرفين أو الإدارين ولايردعونك بل يطردونك ..لانك ماذاتقدم ؟!!. يامبارك نحن في سقيفة فكر وادب وثقافة ليست سقيفة نخاسة .يكفي العبث والإتهام يكفي ..دعونا نستفيد من كلمة من مداخلة من فكر من أهل الفكر . .