آية الكرسي .



( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )



من آثارها النافعة المؤكدة :



- حارس ليلي من الملائكة :



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ) , فذكر الحديث وقال في آخره : ( وإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صدقك وهو كذوب ذاك الشيطان ) "1" .



.. .. ..



وتقرأ عقب كل صلاة , فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم :

( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ) "2"



.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..





- طاردة الشياطين من المنازل والأماكن :



عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

( لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن فصارعه , فصرعه الإنسي , فقال له الإنسي : إني لأراك ضئيلاً شخيتاً ( أي نحيفاً دقيق الجسم ) , كأن ذريعتيك ذريعتي كلب , فكذاك أنتم معشر الجن ؟ أم أنت من بينهم كذلك ؟

قال : لا والله , إني منهم لضليع ( أي عظيم الخلق ) , ولكن عاودني الثانية , فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك . قال : نعم , فصرعه مرة ثانية . قال الجني : تقرأ :

( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) , فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج

( أي ضراط ) كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح .

قالوا : يا أبا عبد الرحمن فمن ذاك الرجل ؟ قال :

فمن ترون إلا عمر بن الخطاب ؟ ) "3"



.. .. ..



وأخرج ابن أبي الدنيا عن الوليد بن مسلم :

( أن رجلاً في شجرة سمع فيها حركة فتكلم , فلم يجب , فقرأ آية الكرسي فنزل إليه الشيطان , فقال : إن إلينا مريض , فبم نداويه ؟ قال :

بالذي أنزلتني به من الشجرة ! ) "4"



فانظر لجهل الرجل حينما سأل الشيطان عن علاج مريضه , وسخرية الشيطان منه , بينما العلاج في يده !

وتلك حال الرقاة الجهلة في سؤالهم الجن .

_____________________________

(1) البخاري (2311)

(2) رواه النسائي . انظر صحيح الجامع (5/339) والمعنى لم يكن بينه وبين دخول الجنة إلا الموت .

(3) سنن الدارمي (2/447-448) وإسناده جيد أخرجه البيهقي مختصراً في دلائل النبوة (7/123) .

(4) لقط المرجان للسيوطي ص 150 .

{ الشيخ الدكتور : عبدالله بن محمد السدحان }.