سقيفة الشبامي - الرئيس : شعبنا في المحافظات الجنوبية يعشقون الوحدة ومستعدون للموت من أجلها

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة الأخبار السياسيه (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=56)

الرئيس : شعبنا في المحافظات الجنوبية يعشقون الوحدة ومستعدون للموت من أجلها

الرئيس : شعبنا في المحافظات الجنوبية يعشقون الوحدة ومستعدون للموت من أجلها
الأحد , 11 أكتوبر 2009 م
أخبار اليوم / متابعات

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:j...n_390_310_.jpg

أكد رئيس الجمهورية أن الجاليات اليمنية في الخارج أفضل من بعض القوى السياسية في الداخل وأن ولاءها وحبها للوطن أفضل وأكثر من بعض القوى السياسية داخل الوطن.
وذكر الرئيس المغتربين ـ في المؤتمر العام الثالث للمغتربين الذي بدأ أعماله في العاصمة صنعاء أمس ـ بمآسي التشطير وما كان يعانيه المواطن في الجنوب والشمال وقال : " أنتم تعرفون التشطير ومآسيه لكن الآن هناك أمن وأمان واستقرار في الوطن الواحد، وهناك شرذمة قليلة هزيلة وأقول عميلة, فقد شنوا حرباً عام 94م وعملوا أزمة وخسر الوطن فيها أكثر من إحدى عشر مليار دولار وقدم قوافل من الشهداء والجرحى والمعوقين وقلنا عفا الله عما سلف لا غالب ولا مغلوب الدم كله يمني وأعلنا قرار العفو العام وألغينا الأحكام وقلنا فلنتجه نحو التنمية وتعزيز الخدمات الضرورية للمواطن لكن هناك شرذمة منتفعة وهزيلة وأستطيع أن أقول عليها هزيلة وغير مؤهلة، جاؤوا معنا إلى الوحدة هروبا من مصير مجهول، عندما رأو شاوسيسكو رئيس رومانيا وزوجته يسحلان في الشوارع هربوا إلى الوحدة إلى الامام، ثم ارتدوا عنها وكأن الشطر الجنوبي ملكاً لهم، فلا الشطر الشمالي ملكاً لعناصر الإرهاب الحوثية ومخلفات الإمامة ولا الجنوب ملكاً للماركسيين المتطرفين أو السلاطين على الإطلاق".
وأضاف :" لقد قامت ثورة في شمال الوطن في 26 سبتمبر الخالدة ضد الإمامة والتخلف والكهنوت الرجعي, وقامت ثورة في جنوب الوطن ثورة 14 أكتوبر المجيدة ضد الاستعمار والنفوذ السلاطيني، وكانت الثورة اليمنية سبتمبر وأكتوبر متلازمة ، فأبناء الجنوب كانوا يدافعون عن ثورة سبتمبر في الشمال وكان أبناء الشمال يقفون إلى جانب إخوانهم في جنوب الوطن ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون هناك استقرار في ظل كيانين , وجميعنا يدرك ذلك من خلال مآسي التشطير، ولهذا لابد أن يكون الوطن كيان واحد اسمه الجمهورية اليمنية التي سنحافظ عليها كما نحافظ على حدقات أعيننا مهما كلفنا ذلك من ثمن فنحن مجتمعين في هذه القاعة من كل المحافظات اليمنية بفضل الوحدة ".
وأشار إلى الانتصارات التي تحققها القوات المسلحة والأمن كل يوم في محافظة صعدة ضد القوى الرجعية الكهنوتية قائلا :"رغم أننا ندفن كل يوم شهداء من خيرة الضباط والجنود، لكن ذلك من أجل الأمن والاستقرار والثورة والجمهورية والوحدة، وسنقدم القوافل من الشهداء ولن نتراجع على الإطلاق أو نتوانى، فدماء الشهداء مقدسة وغالية".
وتحدث فخامته يسمى بالحراك الجنوبي قائلا :" أما ما يخص ما تسمعونه عما يسمى بالحراك فهم عناصر ارتدت عن الوحدة في 93 و94م، وأشعلت حرباً طاحنةً واليوم مرة أخرى يعلنون ما يسمى بالحراك لكن نحن نتفاهم مع أبناء شعبنا في المحافظات الجنوبية والشرقية ولا نتفاهم مع تلك العناصر التي رفضها شعبنا ولن يقبل بها وأنتم تعرفون حق المعرفة في نهاية حرب 94م أعلنت في خطاب لي وطالبت تلك العناصر المرتدة بتسليم أنفسهم إلى أقسام الشرطة وإلا سيذهبون عن طريق جيبوتي والشرورة وعن طريق عمان، وفعلا هذا ما حصل فقد هربوا لأنه لا وجود لهم مع شعبنا في المحافظات الجنوبية والشرقية ، فشعبنا في هذه المحافظات يعشق الوحدة ويدافعون عنها وناضلوا من أجل الوحدة ومستعدون للموت من أجل الدفاع عنها ".
وتساءل عمن أعطى مثل هؤلاء حق الوصاية على شعبنا في الجنوب ؟، ومن الذي أعطى لهذه القوى المرتدة الذين يتسكعون اليوم في شوارع أوروبا ويتسولون في الفنادق ويتسولون في الهايدبارك وفي النمسا وجنيف وفي كل مكان ، فمن أعطى لهم حق الوصاية على حضرموت والمهرة وأبين وشبوة وعلى عدن ولحج والضالع؟، ومن أعطى حق الوصاية لعناصر الإرهاب والتخريب الحوثية على صعده ومن أعطى لبيت حميد الدين الوصاية على الشعب اليمني".
وقال رئيس الجمهورية :"" اليوم من كان مستعمرا لجنوب الوطن، بعد 135 سنة يقف الآن إلى جانب الوحدة اليمنية، فبريطانيا تقف إلى جانب الوحدة اليمنية، فهي تقف إلى جانب دولة موحدة قوية ولن تكون إلى جانب دويلات صغيرة، والناس يؤمنون بالكيانات الكبيرة فلماذا تريد تلك العناصر تقزيم اليمن ".
وقال متسائلا :"هل من الأفضل أن يكون لديك مسكن واسع ام غرفة صغيرة، ويكون لديك طريق خطين وإلا ستة متر، وان يكون لديك جامعة كبيرة تتسع لعشرات الآلاف من الطلاب وإلا تكون لديك كتاتيب مثل حق بيت حميد الدين والمستعمر".
وطالب الحاقدين أن يراجعوا أنفسهم وحساباتهم، وخصوصا من كانوا محسوبين على الجبهة القومية وعلى الحزب الاشتراكي اليمني فمعظم منتسبي الحزب الاشتراكي اليمني وحدويون ،وهناك عناصر مدسوسة منتفعة داخل الحزب الاشتراكي حاقدة مريضة وكل الصفات السيئة يمكن أن تنطبق فالذي يرتد عن المبادئ العظيمة لشعبنا اليمني وفي مقدمتها الوحدة مثل المرتد عن العقيدة الإسلامية، فمن يرتد عن وحدته كمن يرتد عن عقيدته الإسلامية".
ودعا رئيس الجمهورية المشاركين في المؤتمر إلى مناقشة همومهم ومشاكلهم في جو ديمقراطي والعمل على إيجاد وبلورة الحلول لمعالجتها وكلف نائب رئيس الجمهورية بحضور الجلسة الختامية لأعمال المؤتمر وتسلم كل التوصيات والقرارات التي ستصدر في ختام أعماله ورفعها إليه مؤكدا استعداده لتوجيه جميع الجهات الحكومية بأخذها بعين الاعتبار".
وحث فخامته سفارات اليمن في الخارج على ان تكون قريبة من المغتربين وتتناول قضاياهم أولا بأول وإرسالها إلى وزارة المغتربين لمناقشتها ووضع الحلول المناسبة لها مع رؤساء السلطات المحلية في المحافظات.
وشدد على أهمية إنشاء بنك للمغتربين، بحيث تكون هناك مساهمة للمغتربين في إنشائه وذلك للاستثمار مؤكدا أن هذا البنك سيحظى بالدعم و الرعاية من قبل الحكومة.
وأعلن رئيس الجمهورية عن اعتماد العاشر من اكتوبر من كل عام يوما للمغتربين اليمنيين .

tawhid allahakbr tawhid

كان عليه ان يكمل حديثه وان اليمن ليس ضيعة لعصاية آل احمر عجبي لهذا الرئيس كأن الذين يحدثهم لآيعرفون ماضيه وحاضره ومستقبله الآشتراكي حاقد علي الوطن والناصريين منتقمين وألاصلاح ليس لديهم خبره وبسلامته يدير اليمن بالحكمة والرفاهية والسلام اي منطق مضحك هذا الذي يقولة فرعون اليمن مالكم من رئيسا غيري ومن قال غيرذلك فالتهمة جاهزة انفصالي كهنوتي مأزوم حاقد الآتلآحظون ان خطاباتة كلها تدور في نفس الكلمات لاجديد عنده يشبه الذبيحة التي ترفس رفسات لآمعنى لها عند الرمق الآخير الله هم ان الليل طال علينا فاشرق علينا بانوار الحرية والسلام على يمننا واهلك الظالمين بالظالمين واخرج يمننا وشعبنا من بينهم سالمين آميييين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس شبام (المشاركة 398628)

لو كان فرعون اليمن كما تزعم موجوداً ماكنت أنت قابع خلف شاشة الحاسوب تتلفظ بهذه الالفاظ
بحرية مطلقة ولكن عجبي لمن يبحثون عن من يرفس ويركل ويقتل ويسحل وصحيح القط لا يحب الا خانقه
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم اهدي ولاة امورنا واصلحهم فبصلاحهم نصلح اللهم هيئ لهم البطانة الصالحة التي تعينهم على الخير وتدلهم عليه
واحفظهم لنا من شر الاشرار وكيد الاعداء
اللهم آمين.

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:Q...aliSalehhh.bmp

اخي رهج السنابك في كل مرة نطالب بالآنفصال من سلطة ظالمة تصفون نحن باقذع الصفات وكأننا نحن لآيام زنانين الصولبان التي تحدث عنها رئيسكم (فرعون اليمن) في خطابه الآخير الرفس والرمح والركل عانيناه نحن الجونبين في جنوبنا على ايدي جلآديكم المستعمرين القادمين الى المكلا وسيؤن وعدن والضالع وابين ولحج بعد اي مظاهرة للمطالبه بالحقوق لاادري هل تعيش خارج الكوكب الارضي ام غمامة سداء علء عينيك دعك من المواقع الجنوبية التي تتحدث عن مظالمنا ارجع الى هيومن رايتش لحقوق الآنسا ن وأقراء ماذا تقول عن فضائع نظامك في معارضية اخجل ان اصفك بانك احد ابواق هذا النظام المستفيد من امواله الحرام ويقولون في المثل ماحد يغطي عين الشمس بمنخل سلامنا لك

مغني جنب اصنج

إن كنّا مرتدين الإسلام ياسيادة الرئيس

فأنت قائدنا يامسيلمة الكذاب

قبحاً لك أيها الوغد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعاع الجنوب (المشاركة 398653)

إن كنّا مرتدين الإسلام ياسيادة الرئيس

فأنت قائدنا يامسيلمة الكذاب

قبحاً لك أيها الوغد

مرحبا بأخي / شعاع الجنوب
صاحب الكلمة الطيبة والحوار الهادف والصور المعبرة بعد طول غياب
لاحول ولاقوة الا بالله
ياهلا وغلا وحلا
تشرفت بمرورك
وكل عام وأنت بخير

اللهم اهدي ولاة امورنا واصلحهم فبصلاحهم نصلح اللهم هيئ لهم البطانة الصالحة التي تعينهم على الخير وتدلهم عليه
واحفظهم لنا من شر الاشرار وكيد الاعداء
اللهم آمين.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس شبام (المشاركة 398630)

أخي الحبيب / نبراس شبام
كثر الحديث عن المطالبة بالانفصال بذريعة الظلم كما قال علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) " حق يراد به باطل "
وقد أشبعنا هذه السقيفة أدلة وبراهين دامغة من الكتاب والسنه بأن ماتطالبون به يعد جريمة وعمل منافي لشريعة الله جل وعلا وأن المطالبة بالحقوق يجب أن تكن بالحوار في ظل الدستور والقانون وتحت سقف الوحدة وليس الانفصال وقد أوضح بعض الاخوة في هذه السقيفة بأن المطلوب التغيير وما الحديث عن الانفصال كالمثل الشعبي القائل "خوفه بالموت يرضى بالحمى"
كفى مغالطة إلى متى تستمرون بهذه المطالبة و أنتم تعرفون العواقب جيداً والتي ستحصل لا سمح الله من الانفصال الذي هو أبعد لكم من عين الشمس.
شكراً لك أخي الحبيب للمداخله و أرى أنه ليس حوار بل جدال لتمسكك برأيك ومبدئك الذي خدعوك به من رضعوا من أثداء عملاء لندن وتاج و أفضل السبل لكسب جدال هو أن نتجنبه كما يقول كايل دارنيجي الكاتب الشهير ، شكراً لإظهار تعصبك وحقدك الدفين على الوحدة اليمنية ممثلة بحادي المسيرة الوحدوية فخامة المشير / علي عبدالله صالح . حفظه الله ورعاه .
وهذا بمثابة إنذار و إشعار لعدم الانجرار معك في حوار يورث الشقاق .
وفقك الله وسدد على الخير خطاك بما يحب ويرضاه.

لاعدمناك أيها الوحدوي
نـتـمـنـــى أن نـــــراك دومـــاً

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحدوي الى الابد (المشاركة 374522)

ثمة الكثير من المظالم تسخرها الجماعة الانفصالية في خطابها السياسي، ولكن هذا لا يعني ان يتفكك اي بلد الى اجزاء كلما وقعت مظالم.
الواضح في عرف اليمنيين انه لو كانت قضية الانفصال محقة وتتمتع بمواصفات اخلاقية مشروعة وتحاكي ضميرهم وتعدهم بمستقبل افضل وتنطوي على رهان اقتصادي واقعي، لما تمكنت من اعتراضها جيوش العالم بأسره وليس جيش الوحدة حصرا. لذا يمكن القول دون مجازفة كبيرة ان الوحدة قادرة على طي صفحة الانفصال الثاني كما طوت من قبل صفحة "الحكومة الانفصالية" الأولى.

اما القراءة السياسة الخاطئة التي تحكم "حراك" الجماعة الانفصالية فهي تنطلق من التقديرات التالية:
اولا: تعتقد الجماعة أن الانفصال بات ممكنا بعد ظهور الحوثيين وتمردهم في صعدة وانها يمكن ان تطبق شعار اكثر من جبهة لقهر الوحدة على غرار الشعار الشهير: لابد من اشعال اكثر من جبهة لقهر الامبريالية الاميركية. والمعروف ان الامبريالية التي تحمي قضيتها الباطلة بترسانة تاريخية من الاسلحة والجيوش مازالت على رأس العالم رغم فييتنام وكمبوديا ولاووس بل انتصرت في الحرب الباردة. اما فييتنام فقد انتصرت بالحق وفرضت وحدة اندماجية بين الشمال والجنوب بقوة السلاح رغم انف المحتل ورغم جيش الانفصال الفييتنامي الجنوبي الذي تساقط كقصر من الكرتون وصار في خبر كان. واليوم من يذكر هذا الجيش ومن يذكر عملاء سايغون الكبار والصغار.

موجز القول في هذه النقطة ان الجماعة الانفصالية تراهن على هزيمة الوحدة بفتح جبهة رديفة للتمرد الحوثي وهو رهان خاسر على خطين يقود حاصل جمعهما الى الخراب الذي لا يداعب مخيلة عاقل واحد في اليمن.

ولعل الجماعة نفسها تعتقد ان الفوضى الدولية المعممة عن قصد حول باب المندب وخليج عدن والشواطئ الصومالية تتيح للانفصاليين التواصل مع القوى الدولية النافذة لحماية مشروعهم وفرضه على اليمنيين شريطة ان يحولوا الضفة اليمنية لباب المندب الى قاعدة اجنبية تكون نظيرة لتلك المقابلة على الضفة الاخرى فيصبح هذه الممر الحيوي واقعا بين فكي كماشة اجنبية. بيد ان هذا الافتراض دونه السحاب فهو جدير بان يلهب اليمن من اقصاه الى اقصاه تماما كما التهب بعد حادثة السفينة الهندية الشهيرة "دوريا دولت" ولم يكف اللهيب الا مع رحيل البريطانيين عن الاراضي اليمنية.

ولعل الجماعة الانفصالية تعتقد ايضا ان الازمة العالمية الحقت اذى بأسعار النفط وبالمصادر الاقتصادية اليمنية وتسعى من هذا الباب الى طرح كل المطالب دفعة واحدة على الطاولة: من نوع توظيف واعادة توظيف او رفع اجور مليون موظف وتظن انها بهذا الطرح يمكن ان تضع الاف اليمنيين الذين يعاونون من الضائقة المعيشية بمواجهة يمنيين اخرين لا يقلون ضائقة عنهم. والظاهر ان الغضب افقد هذه الجماعة القدرة على الرؤية الصحيحة ذلك ان اليمنيين بكافة فئاتهم ما عادوا كما كانوا في العام 1990 ما خلا فئة العسكريين القدامى وهؤلاء صاروا متقاعدين وقد سويت اوضاعهم العام الماضي وبالتالي لا يطال هذا المطلب جموعا وحشودا تنتظر ساعة الصفر من الخارج كي تنقض على الوحدة وتأتي بالانفصاليين الى سدة الحكم.

ثانيا: تستعيد الجماعة الانفصالية الثانية حجج الجماعة الانفصالية الاولى: الوحدة هي حاصل جمع دولتين. لقد جئنا بدولة ونريد استعادتها. ولا تنتبه الجماعة اليوم كما لم تنتبه شقيقتها بالامس ان الوحدة هي فعل ترميم للانشطار داخل شعب واحد وليس بين دولتين وانها حاصل اندماج هذا الشعب في دولة واحدة هي غير الجمهورية العربية اليمنية وغير جمهورية اليمن الشعبية. ولعل المتحدثين عن الدولة في هذا الحقل لا يدركون ان الدولة هي مجموع الرجال وليس مجموع المباني والادارات فما قيمة المباني والادارات بدون الرجال والنساء واذا كانت الدولة هي البشر ولا شيء غير ذلك فان البشر موحدون في يومياتهم. منهم الغني ومنهم الفقير. منهم النافذ ومنهم الذي لا يتمتع بنفوذ. وهم في هذه الحال ككل شعوب الارض لذا لا يبقى من الدولة التي يجري الحديث عنها غير الجماعة الانفصالية المتضررة من الوحدة والتي تريد دولة على مقاسها وليس على مقاس اليمن.

ثالثا: يسيل لعاب الجماعة الانفصالية على براميل النفط لذا يدعو الناطقون باسمها الى تكوين دولة منفصلة حول حقل نفطي هنا او هناك في حين ان النفط جعله الله لاهل اليمن ولم يحصره بفئة هنا وفئة هناك واذا كان تعداد اليمنيين يفوق الـ 22 مليون نسمة فلماذا ترضى كل هذه الملايين بحرمانها من مصدر عيشها شبه الوحيد لصالح جماعة من المتضررين السابقين واللاحقين من النظام الوحدوي ولماذا تشد على ايديهم وتؤيد مشروعهم؟

رابعا: تتحدث الجماعة الانفصالية عن قضايا محقة لا يمكن نكرانها. فهي تشير الى نهب الاراضي وقد نهبت اراض، وهي تشير الى الفساد وهو قائم، وتشير الى مظالم في الوظيفة وهي صحيحة في معظمها، وتشير الى تعديات من الصعب حجبها. لكن مجمل هذه الاشارات لا قيمة عملية لها لانها تستخدم كذرائع في خطاب انفصالي او كوسائل في سياق التعبئة الانفصالية. لنتخيل هذه الحال في اي بلد من بلدان العالم فهل تستدعي المعالجة تحت السقف الوطني ام تستدعي تشكيل دولة منفصلة عن الوطن؟ هل يحق لمنطقة في مصر او السعودية او سوريا او المغرب او الجزائر الانفصال عن الدولة الام جراء المظالم المذكورة؟

تبقى الاشارة الى ان تلك المظالم وغيرها لا تطرح بحجم محدد وانما بصيغة شاملة من نوع ان كل اراضي هذه الجهة منهوبة من ابناء الجهة الاخرى او ان الوظائف محصورة بهذه الجهة ومحظورة على ابناء الجهة الاخرى وان التعديات تتم باتجاه واحد. واذ تقدم المطالب بهذه الصيغة فان الذين يقدمونها يقفلون ابواب معالجتها ولانهم يدركون ان معالجتها متعذرة بالصيغة المطروحة فهم يتعمدون طرح الانفصال كحل لها وفي هذه الحالة ينتقلون بالمطالب من منطقة الحق الى منطقة الباطل.

وهنا لابد من وقفة مع اصحاب النوايا الحسنة الذي يقولون بوجوب التصدي للنهب والفساد والمظالم والتعديات كي لا تستخدم كذرائع للانفصال. هنا يجدر لفت الانتباه الى ان المطلوب علاج هذه المسائل ليس من اجل قطع الطريق على الانفصال والانفصاليين وانما لانها مسائل عادلة وقائمة بذاتها وتستحق العلاج والتسوية اما الجماعة الانفصالية فانها لا تريد الوحدة اصلا مع وجود هذه المظالم او عدم وجودها وهي تصرح بذلك يوميا وتؤكد لمن يريد ان يسمع انها غير معنية بالوحدة لا بل تستخدم مصطلحا صريحا من نوع "اليمن والجنوب" وبالتالي لا بد من التعاطي معها بصفتها تلك وليس بوصفها نقابة مهنية تكف عن الاضراب والتظاهر عندما تستجيب الحكومة لمطالبها المرفوعة.

حاصل القول ان الوحدة في عامها التاسع عشر صارت راشدة وبالتالي فان التحديات التي تواجهها هي من النوع الوحدوي أي حسن تدبير شؤون الوطن واهله ورفع شانه بين الامم اما المخاطر الانفصالية بصيغتها المذهبية او الجهوية فانها مستمدة من الماضي ولا تعد اليمنيين بمستقبل افضل.

في العيد التاسع عشر للوحدة اليمنية يبدو الخطاب الانفصالي اشبه بغيمة لا تمطر وبالتالي لا زرع يرتجى منها ولا محصول يعول عليه. اما التيار الوحدوي اليمني فلا خوف عليه ما دام مصمما على مخاطبة العالم بشعار: الوحدة او الموت.

tawhid allahakbr tawhid

أتمنى من الاخوة الحلان للراغبين بالحوار الهادف والموضوعي الولوج إلى سقيفة الحوار السياسي
والترفع عن المهاترات للانتصار للحق والحقيقة التي هيا من سجايا من يقف بصف الوحدة اليمنية
فــ الوطن أغلى