[ابوالبتول(م)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل

الطاعن في معاويه رضي الله عنه كالطاعن في القرآن الكريم لان معاويه رضي الله عنه وارضاه احد كتاب الوحي المبارك فكيف نقبل القران الكريم من شخص منتقص وغي عدل افيكون الامر معقول ويلمن يستدل في حديث الفئه الباغيه اين انت من سورة الحجرات التي قال الله فيها (فان بغت احداهما على الاخرى) ومن ثم قال تعالى (انما المؤمنين اخوه) فهنا اثبت انهم مؤمنين مع ان فيهم فئه بغت على الفئه الاخرى فهنا لم يمنع الايمان منهم نحب صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ونتقرب الى الله بحبهم

حسبي الله عليك ياراعي ..
الطاعن في معاويه طاعن في القرآن .. ما هذا الكلام ياأخي ؟؟؟؟؟

وبعدين إذا إفترضنا جدلا أن معاوية كاتب وحي وهو ليس كذلك ... فكتابة الوحي ليست عصمة وإليك الدليل

قال الحافظ ابن حجر في ( الإصابة :
كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقتل يعني يوم الفتح.
وقد رواه أبو داود (4358) والنسائي (4069) وهو حسن الإسناد .
وروى البخاري في الصحيح (3617) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كان رجل نصرانياً فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فعاد نصرانياً فكان يقول : ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفته الأرض .
وروى أحمد بإسناد صحيح وابن حبان في صحيحه (3/19) عن أنس قال : كان رجل يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتد عن الإسلام فلحق بالمشركين ثم مات ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن الأرض لن تقبله .

هذه كانت نهاية بعض من صح عنهم كتابة الوحي( ولم تعصمهم ) اما معاويه فهي لم تثبت حتى تصح ..

سأل عبد الله بن أحمد والده الإمام أحمد بن حنبل عن الإمام علي و معاوية فقال :
إن علياً كان كثير الأعداء ففتش أعداؤه عن شئ يعيبونه به فلم يجدوه . فجاؤوا الى رجل قد حاربه و قاتله فأطروه كيدا منهم به ....
تاريخ الخلفاء للسيوطى 1 : 1
وماتاتون به في معاويه هو من باب الإطراء الذي ذكره ابن حنبل ..