عرض مشاركة واحدة
قديم 10-31-2006, 12:22 PM   #3
طالب النعماني
ابوراضي
 
الصورة الرمزية طالب النعماني

افتراضي

[هذه قصيده للمرحوم الشاعر احمد بن بوبكر بن مدوخ بلعبيد ارسلها الى الشاعر بلخير باخضره وقد ورخها تاريخ 4 صفر 1374هــ ولعل اهم مافيه النصايح الدينيه وايضا اركان الحج اللتي ذكرها في القصيده
يالله يامـن لـه التصريـف والـقـدرة=يامالـك المـلـك ياحـنـان يامـنـان
يامن لـه الامـر والتسبيـح والسخـرة=انااحمده ذي القى في كل ساعـة شـآن
العبد مملوك في طولـه وفـي قصـره= للسيد ذي يرزقه مـن جشـة الامـزان
انزل دلايـل تشـوف الضـاو والغـدره =والقى البصر والنظر والسمع في ليـذان
الـشـرك والـبـغـي والـعــدوان من كفره =يازكي العقل خل الزور والبهتان
وبالرسالـه محمـد جابـهـا ذخــره =وقـام بالحـق قلـل شوكـة الميـزان
اعطى وخذ هو والصحابه ساعة الهجرة=لما صفي الديـن كلـه كسـر الاوثـان
ماتوا على السيف ماحد قد حسب عمره= كلن يبـا يدخـل الجنـات فـي عدنـان
يا بختهـم بالزخـارف والكسـا الـدره= ومن الزبرجد حرير اخضر علـى لبـدان
والحور بيضاء كواعب فيهـن الشهـرة=متلبسـات الذهـب واللـول والمرجـان
يسقنهم بالهناء وان حـد يبـا خضـره =ولحم طير علـى الكوثـر مـلا لحفـان
يابخت من قام فرض الصبـح بالبكـره =واظهر والعصر والمغـرب مـع لـذان
واتى العشاء والسنن مالقى الكسل عذره= ووحــد الله بالتسبـيـح ياالانـسـان
الحج والصوم من حمده ومـن شكـره= وزك مالك وقم بالشـرط فـي الاركـان
وبـر فـي والدينـك والتـزم جـبـره =ولازم الصبر وارحامك لهـم الاحسـان
هذه نصيحـه لـذي يفـرح وذي يكـره =ماهي بشي قيم قدها من قديـم ازمـان
ذا فصل والهاجس الليلـة زغـر بحـره= جانـي منـول عشيـه كسـر السكـان
وقال قـم سولـي قهـوه وبـا سمـره =وقـت لـه لاتكلـم هاجسـي وحـلان
من المحبين بـي هـذا السنـة قصـره =من عيد رمضان ما باين علي قـد بـان
امسي تحسـى بتفـرا صـدري العبـره =ماهي وهومي في الشيبه وفي الغـران
وابني في العشق كنه مـن بنـي مـرة=وقـال ماعـاد بالكتـب لحـد شيبـان
ولا صهـاري ولا بلخـيـر باخـضـره= ولا النسابـه ولا راضـي ولا حمسـان
وضيعين السنع في خبـت فـي غـدره =من فط بالصيـد لمـا قـوز لا جـردان
اليوم قدهم خلص في حكـم بـو شتـره =ابليس يطبل وهم قرعه علـى الطيـران
من صم له قرص برم به قطـب صبـره =وقال ذا كـذب وش بايبعـث العظمـان
ولا تحسـى لـذي سـواه مـن قطـره= وسبـر العافيـه بلجـود لـه سبحـان
ياويل من مـا يصلـي لا ضـوا قبـره =لاتكمل الذخر وامسى عالثـرى عريـان
حتـى الصبـي فـي سعـوف الـقـوم في سكره =يقول باحج لاكنه غلب شاحان
عاده يبا تمر فـي العطبـوش والخبـره =مبعد قنع مـن سريـع نخـل باحنـان
شي في قراعه وشي يلقيه فـي ظمـره =وامسى يغنـي ولا هـو منهـا قهـدان
بتنشـدك يارفيقـي مـن بنـي مــره =ومن حساب البضاعه ذي فـي الدكـان
وان حد نشد يبـا فتـوى وهـو بصـره =ما عذر يا بو حمـد منـك لبـا فتـوان
من عود لكسير من سبي الخضر وثـره= والياس ناوي لها يبعـد مـن البستـان
حد في المكلا وحد فـي سكـة البهـره= والشيك ذي بالحوالـه باسـم باكستـان
اتفارطوا واعترض في الهرج بـا صـره= ورضي بيافع وقام النكـر فـي سيبـان
جابوا عشاء احمد عصيده قاصره قتـره= قل للصبي يقطب اليسرى علـى ليمـان
وبايبين الرشد ان قد حـك فـي صفـره =وانه مصفى يقندع بـه غصيـن البـان
ذي ذبت العقل والعاشـق مـع الحمـره= يشلع حذيه وعاد الصبـح مبعـد بـان
من ونت القلب سوت في الكبـد نجـره= لما بري اللحم وخلا العظم لـه طيبـان
قالوا منينه وحد قـد قـال بـه شبـره= ولااعترف ذي بحـال المشتكـي تعبـان
صامـوا لنـا يـوم باشعفـور والغـره= في الفطر جانا شك ياصحابي وفي شعبان
ان كان بن باعنـس مكـن علـى بـره =ما عذر من حكم من راسه على العوزان
لا صب شتوي وعم الارض من غـزره= لاشذرت رايته وبان الشـح فـي الاودان
ذا ذي صــدر والمـسـك بـــا ذره= ولامعـي شـف للهاجـس وللقيـفـان
من حد محمي وفيـه الحـج والعمـره =من طاف بالبيت بايبرا مـن الجرحـان
من طاف يسعى ويحلق شق من غفـره =وباينشـط حمولـه ذي علـى الامتـان
على المروه والصفا دفـره قفـا دفـره= وبير زمزم مـن الجنـه زغـر معيـان
شربه هنيه مـن الكوثـر طهـر نهـره =علـى كـل فـج يـروي العطـشـان
وعلى الجبل من وقـف باينتحـي وزره =لوكـان حتـى ذوبـه تـوزن الفـردان
من كل حده تهادر يا حـي مـن عكـره =كما جنود الحبيشـي ذي يجـي عمـدان
دموعهم مثـل جـود الغيـث عالزبـره =بالتلبيه تسمـع اللجـه كمـا الرعـدان
يبكـون شيبانهـم والزقـر والـزقـره =والحر والعبـد ذي مملـوك والنسـوان
ولعاد شي عالجبـل دغجـه ولا هـذره =ولافي الحج تسمـع صـوت للشجعـان
لا مصـدره يلتبـس واحـد ولا غتـره= اقرع مخلس سوى احرمه علـى لبـدان
يصبر على الكدم وعالضغطه وعالدفـره =لما تقاضى المناسك ذي على الانسـان
ويومهـم طـول كلـن ملتـزم صبـره =يابخت الاسلام بالوقفـه علـى العـدان
وبعـد توحـل بنفسـك ساعـة النفـره =ما تلحق الرجل موضع في وطا الوديـان
لا روحـوا لا منـى بالرجـم للجمـره =حد يدحقونه وحد يـدرج علـى لكفـان
يا كـم يسلـم وياكـم ينقصـر شبـره =لغـت متخالفـه وتخالفـت الالــوان
على الشياطيـن حملـه كلهـم كسـره =والشافعـي سوقهـم لازول الـدحـان
ثلاث داخل منى يـا حـي مـن حظـره= والهدي في المجزره للبـدو والحظـران
وبعـد طـوف الافاضـه كلهـم نفـره= نحو المدينه عليها نـور مـن سبحـان
بين الشبابيك ينفـح مسـك مـن قبـره =ابوبراهيـم واصحابـه فـي المـيـدان
عمر وعثمان والصديـق فـي عصـره =ذي جاهدوا بالقنا والقـوا بهـا محيـان
الشهم بالسيف ربـك قـام لـه نصـره= لما صفي الديـن كلـه كسـر الاوثـان
تاريخ عشرين في الرابع علـى سمـره =اربع وسبعيـن يـا ذي تفهـم العنـوان
بعـد الثـلاث الميـه والالـف للهجـره =لاعاد تحسب خذ التاريخ فـي الديـوان
اوفي صلاتي عدد ماطـر نـزل قطـره =وعـدد ماسبحـت الالسـن قفـا لـذان
على شفيع الخلائـق ساعـة الحسـره =امـة محمـد تباشـر بالنبـي عدنـان

شكرا لك اخي الكريم بامخشب على نقل هذه الدره الثمينه الى السقيفه
ونردجوا منك المزيد
التوقيع :
  رد مع اقتباس