[جمال العطاس]

كتبت العبارة الأصلية بيد ابو محمد الخشامري في موضوعه :
( خشامر وحرب الشحر )

يقول الخشامري :

وقد ذكره عبد الرحمن السقاف في كتابه الذي تكلم فيه عن تاريخ حضرموت وتطرقه للكلام عن خشامر وسأذكر قوله _ليس نصاً_ فقال :
خشامر منطقه يعرف أهلها با خشونه ..... وأن لم يكن لهم إلا هذا الموقف لكفى به موقف ومشهد : عندما أحتلت يافع الشحر وتمكنت فيه
رأى آل الكثير والعوالق والكسادي أن يأخذوا الشحر من أيدي قبائل يافع .
فدارت بينهم حروب _ بين يافع وبين آل كثير والعوالق والكسادي _ تتأرجح بينهم النصر والهزيمه , حتى قامت يافع بطرد العدوا فلماء خرجوا من أحد بيتهم ودخلته يافع عنو , أخذ أحد عبيد آل كثير وأشعل النار في الباروة الذي كان في الطابق السفلي من الدار سقط الدار وكان فيه بعض يافع . ثم تم حصار آل كثير والعوالق والكسادي حتى ضاقت بهم الأرض بما رحبت , وأرادوا الإستسلام . سأل نفر من آل كثير : هل يوجد في عسكر القعيطي بن علي جابر . قيل : نعم وأشاروا إليهم . فتجه النفر من آل كثير وطلبوا الأمان من آل علي جابر عن سلطان القعيطي
وكان رجل واحد من آل علي جابر فطلب الأمان لهم من السلطان فأعطاه ذلك .
فلما أطمأن آل كثير ومن معهم خرجوا من بيتهم فلما رآهم سلطان القعيطي علم أن هؤلاء هم أفلاذ أكباد آل كثير لو قتلهم لن تقوم للدولة الكثيريه قائمة , فطلب من ذلك الرجل من آل علي جابر أن يخس بعهده وله ماتمنى ورجاء , ولكن للأسف وجد الرد قاصم قال بن علي جابر : والله لو أعطيتني مثل الجبل ذهي على أن أخيس بعهدي والله لم أخس به . ثم خرج آل كثير وأتباعهم وهم ينفضون غبار الموت عن أكتافهم وأبدانهم في عهد وشرف آل علي جابر .

واقول له :

كعادة ابو محمد الخشامري واشكاله واشباهه ممن يزعمون انهم امناء في نقولهم وهم ابعد من الأمانة كبعدهم عن الحق .

يقول عبدالرحمن السقاف( بن عبيداللاه ) في كتابه :
( ادام القوت في ذكر بلدان حضرموت ) عن خشامر وعن آل علي جابر.
في الطبعة الاولى الصفحة 253 تحقيق ابراهيم المقحفي يقول مايلي:

ولو لم يكن لهم الا سالم بن يحيى بن عبد الحبيب بن علي _اكرومته في غياض الشحر جابر _ لأبقى لهم مجدا مخلدا .ولهم مع الدولة القعيطية حروبا ومواقف لم تضرع فيها خدودهم ولم تعثر منها جدودهم
,ومنها ان الحداديين افسدوا نخل لآل علي جابر ( بالقاز ) . ومن عاداتهم ان من فعل هذا الفساد لايخفره احد ( لايحميه ) . ولكن ناصر محمد الدهري .وقت ماكان على شبام من قبل القعيطي أعطى ثلاثه من الحداديين خفارة ( بعبد ) ,فتعرّضهم آل علي جابر وقتلوا الثلاثة وهرب ( العبد ), فحط عليهم ناصر ( الدهري ) بالمدافع ( اي على آل علي جابر ) , ولكن السيد ابوبكر بن عبدالله المحضار واخيه محمد كانوا وداً لآل علي جابر , فكلموا السلطان غالب بن عوض فيه فأمر برفع المحطة عليهم ( اي على آل علي جابر ) ..

ومنها ايضا :
ان لآل علي جابر كوتاً يسمى الصباح غربي خمور قبيل خمير ,بعضها عامر واكثرها غامر , فأدّعاها علي بن صلاح للقعيطي , ولما جاء الخريف
قال لأكَرَتْه : ادهبوا فعرشوا فيها , فطردهم آل علي جابر ,فأرسل بجماعة من آل الدهري وطائفة من ( العبيد ) ليفعلوا ماقدروا مع آل علي جابر . ولكن آل علي جابر اطلقوا عليهم الرصاص بمجرد ماوصلوا,
فسقط خمسه من ( العبيد ) مع الباروت وفر الباقون , فحط عليهم علي بن صلاح بالمدافع ثلاثة اشهر دون نتيجة, فأشار على بعض آل كثير بالتوسط وتواضعوا للهدنة, وتفويض الأمر للسلطان عمر بن عوض فأرضى آل هلي جابر عن الأرض بثلاثة الف درهم ......الخ )

انظروا لعدم امانة النقل لأبومحمد الخشامري . وانظروا لمغطه حق السادة آل محضار . انظروا لهذا الكاذب وعديم الامانة في النقول
هل هذا محل ثقة وامانة في نقله ؟؟؟
ام انه تتقاذفه الاهواء والنزعات !!!

لكم الحكم في ذلك وللحديث بقيه اذا لزم !!!