[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. ( هذا على قدر تيسك )..!!! ( محـزاه ) حلوه وزينه ومسليه من ( راعي ) مسلي خاصة ونحن نعيش في عصر التيوس وقصص التيوس ويحضرني هنا قول الشاعر: مالـي أرى رزق التيـوس ميسـرا=ورزق أهــل الفصـاحـة مـقـنـون ربي ارزقني رزق أهل الفصاحة =وإلا اجعلنـي مـن التيـوس أكـون وعلى ذكر التيس ومقارعته للخطوب والكلب لا ( الكليب ) ؟؟؟ في شدة وفائه قال الشاعر: أنــت كالـكـلـب فـــي الـوفــاء= وكالتيس في مقارعة الخطوب

نشكر السيد ابوعوض الشبامي على مداخلته الرائعه والقيمه...

لا بن كليب ولا بن حويل,,,,,
واكيد بانه من ابلغه بان اخونا ابوعامر كونه اهله اصلا من قعوضه,,,فهذا لا يعني بانه من نهد,,,
فقعوضه لا يسكنها من نهد سوا ال عجاج,,,لكن ايضا يسكنها من احتمى بهم,,,,
وليس هناك من ال عجاج اي احد هاجر الى شبام او يعيش فيها,,

قعوضه وغنيمه قرى وليست باريس ولا لندن ونحن نعرف اهلها فردا فردا,,,,

واكيد لنا الفخر بان يكون اخونا ابوعامر منهم,,,لكن هو سبق ووضح بانه ليس من نهد,,,

عموما هذا فسر لي سبب ثورة السيد ابوعوض وايلاءنا جانب من الحب في موضوعه القبوله ,,,لانه غضب عندما اعترض ابوعامر وقال بان الموضوع لم يعجبه,,,
ولم اجده يتحدث غن اي من القبائل الاخرى,,,
والماء لا يفسر بالماء,,,,,,

ولله في خلقه شؤون مع الحفاظ على الحقوق الفكريه.