[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

قال الشاعر : قل للذي يدعي بالعلم معرفة= علمت شيئا وغابت عنك اشياء يااخي مسرور صاحبك ( راعي البعارين ) من الذين يدعون بالعلم معرفة وبما انه يدعي احيانا أنه نهدي وتارة أخرى يدعي بأنه ربيب عند نهد ومرة يدعي أنه ساكن في بلاد نهد ومع هذا وذاك فهو كما يبدو لي انه إما أن يكون من طبقتنا المهتمة بشؤون البيع والشراء أو إنه من الطبقة التي تهتم بشؤون الأعراس والحراوة والقيام بمهمة خدمة أهل الزواج والمدعوين . أما لماذا لأن كما لا حظت يهتم بشؤون الذبح والزواج .....والخ ويخلط بين البيع والشراء واحيلك إلى ما قال العلامة عبدالرحمن بن عبيدالله في كتابه المسمى (( ادام القوت في ذكر بلدان حضرموت )) ليكون دليلا للرد عليه. قال بن عبيدالله في صفحة 224 حول حادثة بين قبيلة نهد وبني مخاش أن شاعرا من نهد قال يتوعد بلاد آل مخاش المسمى العرض قال الشاعر: يا العرض عربن لي ومد القاديه= وإلا دخلنا لك بدحنات الرجال تمسي بك الفتنة وتصبح غاديه= مثل المسقي في المطيره مايزال وكلمة القادية ( القادي ) بمعنى الطاعة وكلمة (( عربن لي )) من العربون أي أن العربون أو ( العداله ) بمعنى واحد والقصد منها أن يحط المدِّعي والمدَّعى رهن عينيا عند الحاكم القبلي مقابل التزامهم للحق وتنفيذ الحكم ...!!. .

ابو عوض اضحك الله سنك

والله انك ضحكتني
حيات جدي رحمه الله كا ن يجالس يوصف لنا
وفجاه ضحك
قلنا ليه
قال في اهل حدرى لي يسمون العداله عربون
العرب ماتعربن الا في الحرمه ولا في بيع ولا شراء


اما انك تقول ابو عامر ذا
معرفناله وجه
وعديت الامور الي تتوقع اني منهم
يابوعوض عادك ماذكرت اهل البنا ء والمعالمه وهل النوره شفني بانزل موضوع عن الرعه وابيات منها يوم يسبطون النوره

صوت الرعه يشرح الخاطر= ويعجب القلب لا غنيت

ويوم تقول اني من اهل العروسات والحراوه شكلك تشوفني يوم اقول

صلو على النبي البخيل الذليل لي مايصلي على النبي
حنوله غلب مايحني

ذكرتني بقول عمران بن حطان

يوما يمان اذا لاقيت ذايمن= وان لاقيت معديا فعدنان

وتصدق يابو عوض ان كتاب بن عبيد الله
الكثير والكثير ممن ينتقده ويستخرج منه الكثير من الاخطاء
وياما وياما حصلنا فيه