[حسن البار]

صدقت ... صدقت ... صدقت

أخي الفاضل / ولد الحجاز

في ردك الأخير حلم وإدراك وعقلانيه وأخلاق لم نلمسها من قبل .

هذا ما نريده ونأمل أن يسود صفحات هذا المنتدى ...

وسامحني على حدتي وما هي الا للمحبة الصادقة التي نكنها لكل ابناء هذه الأمة العظيمة .

محبتك لرسول الله هي التي ستنير لك الطريق لمعرفة الخير وتدلك على سبل النجاح والوصول ...

الشيخ عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين . هم علماء اجلاء يصيبون ويخطئون . ولهم بصماتهم الطيبة .

يصف لي أخي الدكتور محمد علي البار عندما زار الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه عندما كان في مؤتمر مع مجموعة من الاطباء . وزار الشيخ في مسجده وبيته . انه كان شديد التواضع بعيد عن الدنياء وزهراتها متقشف ( في حاله هذا اشبه ما يكون بحال أهل التصوف ) .

وكذلك الشيخ عبدالعزيز بن باز وغيره من علماء هذه المدرسة لهم اجتهاداتهم التي نرى نحن خلافها ولا ننكر عليهم . وكذلك عقلاء هذه المدرسة لا ينكرون على مخالفيهم طالما ان لديهم من الحجج والبينات والاحاديث ما يستندون بها على معتقداتهم وافعالهم .وبالطبع الجميع متفقون على الاصول . والاختلاف لايتجاوز الامور الفرعيه .

وقد اختلفت الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم معهم والوحي ينزل في صلاة العصر في بني قريضة ومصير اسرى بدر واختلفوا من بعده في مثل مسائل ( العول والكلالة وعدة الحمل المتوفى عنها زوجها ، وموضع القبض والسدل في الصلاة ) وزواج المتعة وطلاق الثلاث بلفظ واحد وبعض مسائل المواريث وقرأة المؤتم ورفع اليد قبل وبعد الركوع والجهر بالبسملة بل اختلفوا في صورة حركة الاصبع في التشهد .... الخ
وكلها فرعيات خلافية لا تمس اصول الدين ولهذا احترم كبار ائمة المذاهب اراء بعضهم بل قلد بعضهم بعضا احياء وموتى فصلى الامام الشافعي عند قبر ابي حنيفة بمذهب ابي حنيفة ادبا مع روحه الشريفة وقلد ابو يوسف الامام مالك وقرظ الشافعي الليث بن سعد وقرظ ابو حنيفة سفيان الثوري والاوزاعي ونظم الشافعي شعرا في تقريظ الامام احمد بل صلى الامام احمد بن حنبل خلف بعض ائمة القدرية المغاليين وامثالهم وهكذا لا يعرف عن كبار الائمة من طعن اخاه او انتقصه اذ ليس في الدنيا مذهب كله خطاء او كله صواب .
وكان ابوحنيفة يقول ارى انني على صواب يحتمل الخطاء وغيري على خطاء يحتمل الصواب ...

اكرر شكري واعتذاري لكم ايها الاخ الفاضل .