[الشنفري]

اخي العزيز هدهد سليمان


من الغريب انك تستشهد بقوله تعالى "ولو انهم اذ ظلمو انفسهم جاءوك فاستغفروا الله .. " الاية
على التوسل بالاحياء والمقصود بجاءوك هو النبي عليه الصلاة والسلام واله.. اتعنى من ذلك ان هذه الاية معطلة ؟؟ بسبب موت الرسول ( صلى الله عليه وسلم واله)
اليس مكتوب الان فوق قبره عليه الصلاة والسلام واله "ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله .. " الاية
وهل يجوز الان رفع الصوت عند قبره لان الرسول صلى الله عليه وسلم واله مات ؟!!!

ماقولك في حديث الاعمى الذي اورده الاخ جمال ؟!!!

اما اعتمادك على قولك "لايجوز لأنه لم ينقل عن احد من الصحابه" فهذا كلام غير مقنع وغير صحيح
وهل كل مانفعله الان منقول عن الصحابة ؟؟ واي صحابي منهم ؟ ونعرف انهم اختلفو فيما بينهم حتى كفر بعضهم بعضا .
وان اردت الخوض في هذا الموضوع اتيتك بالبراهين من صحاح السنة .
إن القاعدة عند المسلمين هي "وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنده فانتهوا " ولم يقل ماسكت عنه الرسول فاتركوه وقوله "واطيعو الله واطيعو الرسول وأولي الامر منكم"
فلا تدخلوا على الدين ماليس فيه .

اما قولك لان عمر رضي الله عنه لم يطلب الدعاء من النبي .. فأقول لك انه لم يكن دعاء وانما كان استسقاء
هذا معنى استسقى بالعباس .. وليس قولك" طلبه من "
عن أنس بن مالك وابن عمر قال : كان عمر بن الخطاب إذا قحطوا خرج يستسقي بالعباس فيقول : اللهم إنا كنا إذا قحطنا استسقينا بنبيك فتسقينا وإنا نستسقيك اليوم بعم نبيك أو نبينا فاسقنا فيسقون قال الانصاري كذا وجدت فى كتابي بخطي فيسقون .
ارأيت ؟ نستسقيك بعم نبيك ..اظنها واضحة .
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 2 / 495 ) : روى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار - وكان خازن عمر - قال : ( أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ؟ يا رسول الله استسق لامتك فانهم قد هلكوا . . . . ) .
الادلة كثيرة ولكن المشكلة في التعصب للفرق مما جعلنا نكفر بعضنا ونستبيح حرمات بعضنا .
اما قولك في التوسل بحق النبي صلى الله علية وسلم والأولياء
فبرهانك الاول ولثاني مردود عليه كما في السابق وقلي ماتقول في هذا الحديث :
(من خرج من بيته إلى الصلاة فقال: اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك ,وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ًولا بطرا ًولا رياءً ولا سمعةً وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك, فأسألك أن تعيذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي ,إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك)رواه ابن ماجة في سننه 1/256 , أحمد في مسنده 3/21 ,وابن خزيمه في التوحيد والطبراني في الدعاء 2/990 وابن السني في عمل اليوم والليلة ص40 ,والبيهقي في الدعوات الكبيرص47 ,مصباح الزجاجة 1/99 ,ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 10/211-212 ,أمالي الأذكار1/273 .

مارأيك بقوله بحق السائلين عليك .. وهذا قول رسولك محمد عليه الصلاة والسلام وعلى اله .. أم نترك سنة رسولنا ونتبع سنة ابي حنيفة !!! وان قلت هو اعلم مني ومنك بأحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى اله
فلماذا لاتكون على المذهب الحنفي !!! .. ام تأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .
ولكن الموضوع هو التعصب وهي الضلالة بعينها بعدما تركنا الثقلين اوقلنا كمن قال "حسبنا كتاب الله" .

قال صلى الله عليه وسلم وعلى اله "
‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم "

صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5684

هدانا الله واياكم الى مافيه الصواب