[باشراحيل]

شكرا جزيلا لكل الملاحظات والتعقيبات التي وردت في هذا الموضوع ولكثرتها لااستطيع ان اسمي ولكن يهمنا من باب الفائدة والاستفادة ان اقول ان كل ماورد في هذا المقال من آراء هي وجهات نظر خاصة لها عندي مايبررها.. والآراء او وجهات النظر دائما يؤخذ منها و يرد.. فأن وافقت هذه الآراء هوى في نفس القاريء وقناعة اخذ بها والا فمن حقه ان يحتفظ بقناعاته و رأيه الخاص فيها...
فالعبقريان نوعان :
*عبقرية انسانية عالمية خدمت العلم والانسان كالعلماء في كافة حقول وميادين الحياة علماء الطب بمختلف تخصصاتهه والرياضيات والكهرباء والطيران وغيرها .
* عبقرية محلية خدمت بلدها واهلها فقط في جانب من جوانب حياتها ومنهم العبقريات الوطنية في ميادين الادب الشعبي مثلا او الفنون خذ مثلا بيرم التونسي الشاعر الشعبي لم يخدم الانسانيه ولكنه خدم جانب من تراثه المحلي وقد تحدث عن ابداعه الاستاذ فاروق شوشة عضو مجمع اللغة العربية في القاهرة في محاضرة له احتفظ بتسجيلها تحدث عنه كعبقرية كذلك كتبت جريدة اخبار الادب التي يرأسها جمال الغيطاني ملفا كاملا عن فؤاد حداد كعبقرية وهو شاعر شعبي ينطق بالفاظ جزء من البيئة المصرية .. خذ مثلا من الشام فقد كتب شيخ الصحفيين السوريين المرحوم العطري عن (ماري عجمي) انا اظن ان العديد منا لم يسمع عنها وهي صحفية سورية ليس الا كتب يقول : انها شعلة من الذكاء وكتاب من النبوغ وسفر من العبقرية والحيوية والابداع ..واتى ببيتين لزعيم سياسي وشاعر حول رأيه فيها قال الشاعر والزعيم مقارنا اياها ب مي زيادة ..
ياأهيل العبقرية ****سجلوا هذي الشهادة
ان ماري العجمية *** هي مي وزيادة
هذه اصوات محلية تفخر بها اهلها ياأخوان فلماذا نبخس اهلنا حقهم ولماذا لانفاخر بهم وهم والله اعلى واسمى من الكثير من الاصوات التي تلاقي التمجيد والتحميد والفخر والاعجاب من مجتمعاتها .. ولولا خشية الاطالة والا فالشواهد عندي كثيرة ممن قست بها مكانة الفنان بدوي واستحقاقه لهذه الصفة .
ثم ان التخلف الموسيقي الذي يعاني منه فننا الغنائي ليس ذنب بدوي زبير والا لو وجد هذا الرجل موسيقى راقية لرأينا كيف يكون آفاق عطائه وابداعه ..
اي مدارس جديدة او ابداع من العدم صنعته عبقريات محلية كبيرم او فؤادحداد اوبن شهاب او حداد الكاف مثلا كلهم بنوا ابداعاتهم على اساس من تراثهم فالأختراع يوجد في العلوم عادة ويأتي في الاداب والفنون بمعاني مغايرة ...
اما صفات التميز والنبوغ والعبقرية عنده فأعتقد تحدثت عن بعضها في مقالي ويوجد مالم يتسع المجال لبيانه لعل فرصة اخرى تسعف لبيانها وبسطها
هذا ما اود ايضاحه بايجاز فان وفقت فهو المراد وان لم اوفق فالعذر منكم .. واليكم الجزء الاخير من موضوع بدوي
وتقبلوا تحياتي .