عرض مشاركة واحدة
قديم 06-11-2007, 08:36 PM   #20
محمد التميمي
حال متالّق

افتراضي

استاذي رياض باشراحيل

ان السكوت على السطو والسرقات الفنيه والادبيه يعد جريمه كبرى بحد ذاتها ان لم يكتب وينتقد اصحاب الاقلام الشريفه والصحافه النظيفه عن هذه السرقات وكشفها وفضحهها للجمهور فمن سياتي ويكتب وينتقد غيراصحاب تاتقلام وحاملين الامانه الادبيه . ان سكوتهم وعدم الكتابه والكشف عن السارق يضع هذا الكاتب اوذاك في خانة الاتهمام بل انه يفقد المصداقيه في كل مايخط قلمه بعد ذالك .
يتحدث البعض هناء وهناك انه لامجال للكتابه بخصوص هذه الموضوع بل انها منطقه محرمه وممنوع الاقتراب منها او فتح ملفاتها المتعفه والمليئه بالجرائم لماذا الم يتساوى الجميع امام العداله في كل القضاياء ام ان المسلوب فكره وعصارة ابداعه لايملك احساس ومشاعر وعليه ان يسكت عندما يتعرض للسرقه ماهذه المفارقه العجيبه . يحب ان نضع الجميع في كفه متساويه امام نقدنا وطرحنا لمثل هذه القضاياء ولانكيل بمكيالين ونميل الى الكفه ذات الجاه والنفوذ والوجاهه لا والف لاوسيظل هناك من يقول لا وستظل هناك اقلاماً شريفه ونظيفه تدافع عن الحق المسلوب وانصاف المظلومين والوقوف امام العنجهيه والطغيان والتكبر .

ان الكشف والكتابه وفضح بعض قضاياء السطو سيضع حداً لقرصنة هاولا المتسلقين على اكتاف المبدعين الحقيقين وكشف القناع الزائف عن وجوههم امام الناس واظهار الوجه الحقيقي للمبدع الذي ظل لسنوات طويله ابداعاته مسلوبه وهو لاحول له ولاقوه سوى ان يرفع كفيه امام السماء ويطالب العداله الالهيه بانصافه .
يقولون ان لم تستحي فصنع ماشئت . قبل حوالي اسبوع كنت اتابع في احدى قنوات روتانا مقابله مع الشاعر محمد سالم بن بريك فسألته المذيعه عمل احد اعماله او بالاصح احدى الاعمال التي سطاء عليها وهي قصيدة حبايبي رحلو فقال بكل بقاحه ان هذه القصيده لي وانني اطيتها الفنان ابوبكر سالم في الستينات في عدن قبل ان يتعلم العرف على الة العود . ماهذا الاستخفاف بعقلية المتابع للمشهد الثقافي والشعري والله انني يقززت من كلامه وادرة عجلة التلفاز الى قناة اخرى .

اقتباس :
وكأن هؤلاء النقاد ينظرون إلى سطو المشهورين والمغمورين والفرق بينهما أشبه بمن يتسلق جدران الآخرين ليسرق المال ويغتصبه وهو شبعان والآخر يتسلق ليسرق مال الآخرين ويغتصبه وهو جائع، فينطبق على الفريق الأول قول المحضار يرحمه الله «طماع بن جحنون في مالي وهو ماله معه طماع».

في عالم السرقه والمفهوم السائد للسرقه ان يقوم السارق بسرقة الشي للحاجه الماسة الى ذالك الشي . وكلن هناء نرى من يسطو ويسرق ليس له حاجه ماسه تدفعه الى القيام بالسطو والسرقه . هنا يجب ان يشدد القباب عليه مرتين او اكثر .

وإذا راعينا مشاعر كبار المبدعين في أخطائهم وسترناها، فمن يراعي مشاعر البسطاء المظلومين وأصحاب الحقوق؟ أوليست لهم مشاعر إنسانية فيحزنوا ويتألموا لضياع حقوقهم؟! من ينصف هؤلاء وما ذنبهم في تجاهل حقوقهم ألأنهم ضعفاء بسطاء مغلوبون على أمورهم فنساهم في تضييق الخناق عليهم ونزيدهم هضماً ولطماً وعدواناً؟؟ ثم ما ذنب المبدعين الذين رحلوا إلى رحاب الله بعد أن ملأوا آفاقنا بالفن الراقي وأفنوا حياتهم في خدمة وطنهم هل نسكت على حقوقهم المهدورة أو إبداعاتهم المنهوبة؟! لقد سهروا الليالي وتألموا وتعبوا حتى قدموا لنا إبداعاتهم السامية فهل نخون أماناتهم فينا؟! وهل جزاء هؤلاء ومكافأة نهاية الخدمة لهم أن نلوذ بالصمت المميت جحودا ونكرانا لما قدموه؟! أليس من حقهم علينا أن نبسط عليهم مظلة الحماية من امتهان الآخرين وسطوهم؟! أليس في صمتنا عن الدفاع عن حقوقهم المضيّعة مساهمة معاصرة في تجاهلهم وعدم احترام مواهبهم الكبيرة أو الصغيرة وتشويه تاريخهم الفني؟! ..

استاذي رياض السكوت والتستر هو من فتح لهم المجال ان يعثو في ابداع غيرهم ويفسدو في الارض انني على يقين تام وخصوصاً بعد فتح هذا الملف المتعفن وغيره من ملفات السطو على حقوق الاخرين فلن يتجرى احداً على القيام بعمليات سطو مرة اخرى وسيعملون الف حساب قبل القيام بتنفيذ عمليات سطوهم وستخلد الذئاب في مضاجعها حين تعي ان قيامها بالسطو سيواجه بالملاحقه والمطارة حتى الامساك بها .

اشكرك جزيل الشكر استاذي رياض باشراحيل على هذا الموضوع القيم والذي وضعت من خلال ماورد به معلومات قيمه وذات فايده عظيمه لاصحاب العقول المستنيره والفكر النير .

اخوك محمد التميمي
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس