[سالم علي الجرو]

لعلمنا عن أجواء الحوار في المنتدى نبهنا بأن لا يخرج سير الحوار عن سياق النقد العلمي الصرف لعلمنا بأن الحوار سيأخذ مسارات يغلب عليها الهوى:
الأخ السيباني ـ مشكورا ـ إتجه نحو مسار النقد بوضوح ووضع عناوين تحتاج إلى إجابة من قبل القعيطي.
الأخ باذيب علّق على النزعة السياسة في الاتجاه النقدي ، وكما هي العادة في حوارات الهوى أتى بالعمامة الهندية وأنكر حضرمية اليافعي.
الأخ أبو عوض الشبامي كما هي عادته ذمّ عن طريق المدح بأسلوبه المعتاد ، فأين لغة النقد الذي سيثري الموضوع.

[أهم النقاط التي طرحها القعيطي:

[ ( اتسم بغياب المنهج والسرعة والسطحية والنفاق السياسي على حساب تاريخ حضرموت )

( وبعض تلك الاخطاء كانت وللأمانه شنيعه )

( الملاحظة الاولى : ...................... وكيف أسعفته جرأته على الخلط والتزوير والبعد عن الصدق التاريخي في مؤلفه وهذه السمة الاخيرة كافيه بان تحكم على الكتاب كله بالإعدام فلا ثقة في مؤرخ يكذب أو يزور المعلومات والتاريخ لأغراض شخصيه . هذه أعمال "حاطب ليل" لا أعمال مؤرخين نزيهين . )

( ولكننا نجد خلط تاريخي مقصود وخطير )

دعونا من الجانب السياسي ، نريد فائدة فقط في غياب المنهج والسرعة والسطحية كما أشار الأخ القعيطي. ، وكذا الخلط والتزوير والبعد عن الصدق التاريخي في المصنف.

موضوع الكتاب تراثي ونريد نقاشا في التراث ، دعونا من الغمز واللمز والكناية ، فو الله أننا سنملّكم إن بقي الحال يدور حول عمامة هندية أو تجريح أو تشهير ونملّ كتاباتكم.
والسلام.