[القعيطي]

[QUOTE=محمد باذيب]

اشكر الاخ الاستاد محمد باديب لتكرمه بالتعقيب ووضع الخطوط الحمراء على الاماكن المنكوره من حديث الكاتب ابن عقيل عن موضوع كتابه حتى يتسنى للقاري المستعجل الانتباه لها ولفت نظره للاخطاء الشنيعه التي انكرها باذيب وانكرها كل صاحب نظر سديد. ووضعت على نموذج منها الخطوط الحمراء مشكورا. اما قولك اخينا محمد باذيب

اقتباس :

اسقاط الكتاب واتهام الكاتب بخيانة الوطن وبيع تراثياته اعتمادا على تلك ( المزاعم السياسية الشعوبية ) هي من سقط الكلام وهذرفة الشعوبيين .. وسيكون لتلك المزاعم بعض الطعم لو أنها صدرت عن رجل ( متعصب ) تضرب جذور نسبه الى حضرموت الوطن والتاريخ .. لكنها صدرت عن ( يافعي ) هو في عرف المتعصبين من أبناء حضرموت نتيجة احتلال واستعمار ( يافعي يلبس عمامة هندية ) .

هذه من تعابير محمد باذيب الشاطحه ومن سقط الكلام وهذرفته كما نعرفها لسبب هو ان الاخ محمد يسمح لنفسه بمايحجره عن الآخرين فالمتعصب هو متعصب اي كان يافعي او حضرمي او هندي او حتى شبامي . مادخل هوية الفرد او مناطقيته في سلوكه الشخصي ان اتهم بالتعصب او النفاق او المجامله او الانتهازيه . ولكن المصيبه ياباذيب هي عندما يكون الكذب والتزوير والبيع الرخيص للبلد من ابن البلد هذه هي الطامة التي تدركها بذكاءك جيدا وبفهمك الراقي اخي باذيب
.

اقتباس :

كتاب قنيص الوعول يتحدث عن تراث حضرمي خالص .. وكون حضرموت جزؤ من جمهورية اليمن لا يعني قط أن أهل رداع هم أهل القنيص وأرباب الزوامل ..

كلامك جميل جدا ويدل على رأي حصيف متزن يدرك ماوراء الكلام فأهل رداع وزبيد وصعده وعمران لاعلاقه لهم بالقنيص وموضوع الكتاب فلماذا نصر على التعميم في الحديث باسم اليمن ؟؟؟؟....

وهل ترى اخب باذيب ان ابن عقيل لو اراد تنقيت كتابه من الاوهام النفعيه السياسيه والدعايه الاعلاميه للسلطه وان ينزهه من المصلحه الشخصيه التي باع بها تاريخ اهله . لو اراد الكاتب ذلك هل كان من الصعوبه ابعاد صورأعلام وشعارات السلطه من كتاب تاريخي بواسطه برنامج الفوتوشوب المعروف اذا كان لايريد ان يتعب نفسه في البحث عن صور بديله بدون دعايه سياسيه . اذن ان كان هذا التصرف ليس من العجله والسطحيه والبيع الرخيص فكيف اذن تكون العجله والسطحيه والتزوير والبيع الرخيص للتاريخ.

والقادم اجمل

والشكر لك استاذنا محمد باذيب .