| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فايزه النهدي
|
البينه على من ادعى,,,واليمين على من انكر.
ماهي بينة دعواك بانه عبدالرجمن بن جعفر هو ابوعوض؟؟
وكيف عرفت بانه هناك اتهامات لشيخ القبايل وللسيباني بانهم عبدالرحمن بن جعفر.؟؟؟
|
اولا لايهمنا معرفة هوية صاحب هذا المعرّف أو ذاك .. فمايهمنا حقا هو مايكتب وليس من يكتب .. وسوى كان ابو عوض الشبامي هو عبدالرحمن بن جعفر بن عقيل ( صاحب غنيمة ) أو لم يكن هو فنحن بصدد مايكتبه وعلينا توجيه نقدنا على مايكتب .. ابوعوض الشبامي احد الاسماء المشهورة التي كتبت فأبدعت واثرت وأثّرت .. ولايجوز بحال من الأحوال أن نتهم عبدالرحمن بن عقيل أو غيره بالنفعية فمبدأ الاتهام مرفوض اصلا ..
الا أن ابو عوض الشبامي من الاقلام التي إتخذت من النقد ( أحيانا ) معراجا تعرج به إلى غايات خاصة . فنجده احيانا يخلط بين النقد وبين الذم . فتارة يطرح موضوعا يزعم بأنه من خلاله ينتقد وضعا أو ظاهرة أو سلوكا محددا فيجنح به قلمه الى الذم والقدح بشكل مباشر . مما جعل نفوس البعض تتأفف من بعض أطروحاته .. فنحن بحاجة الى معرفة حقيقية للنقد ونشر ثقافة النقد الهادف البناء .. حتى نستطيع أن ندرك ماهو النقد وماهو الذم ..
ومن المؤسف أننا نجد البعض يمتطي صهوة النقد للتنفيس عن الاحتقان النفسي الذي يكمن في داخله .. اما بخصوص قول الدكتورة فايزة النهدي ومطالبتها بالبينة .. فمع احترامنا لشخصها وقولها .. فنحن أولا لسنا في قاعة محكمة حتى نطلب هذه الأدلة والثبوتيات .. ثانيا يذهب الكثير على ان ابوعوض الشبامي هو عبدالرحمن بن جعفر بن عقيل لأسباب وروابط منطقية وهي :
* ابوعوض الشبامي يكتب عن الصوفية في مواضيع شتى .. وعبدالرحمن بن عقيل حقق ديوان بامخرمة الصوفي .. وهذا رابط من الروابط وقاسم مشترك بينهما ..
* ابوعوض الشبامي يكتب عن القنيص ونقل القصائد وبعض الأبيات حوله .. وعبدالرحمن بن عقيل كتب عن قنيص الوعل في حضرموت .. وهذا رابط آخر وقاسم مشترك بينهما ..
* من يعرفون عبدالرحمن بن جعفر بن عقيل ويعرفون جيدا عن خلفيته المعرفية سوى كانت تاريخية ودينية او غيرها .. يؤكدون بأن هناك قواسم مشتركة تصل إلى حد التطابق في الرؤى والمفاهيم بين ابو عوض الشبامي وبين عبدالرحمن بن جعفر بن عقيل .. وهذا مابلغني شخصيا عن بعض ممن يجالسون عبدالرحمن بن عقيل ومن أهل القرب منه ..
شخصيا اعتقد ان ابو عوض الشبامي هو عبدالرحمن بن جعفر بن عقيل خصوصا بعد توافر هذه الروابط حتى يثبت لي مايغير ذلك أو ينفيه .. بل أن البعض ممن يجالسون عبدالرحمن بن عقيل يرجحون ذلك ويذهبون الى ماذهبنا اليه .. وفي النهاية لايهمنا من هو ابو عوض الشبامي .. فما يهمنا حقا هو مايكتبه اولا .. ثانيا عدم الخلط بين النقد والذم .. وإستخدام النقد كمطية للوصول إلى اهداف خاصة .. وعدم اتخاذ النقد طريقا للتنفيس عما يحتقن في نفوسنا تجاه الآخرين ممن يخالفوننا .. فالكاتب الذي يحترم قلمه وفكره هو من يركّز على نقد مايكتب ولا يذهب للقدح فيمن يكتب أو لمعرفة من الذي كتب !!!!!!
سلام