[مسرور]

لازلنا في الإنتظار .

يرفع ...........

أجدها مناسبة لتوجيه النداء للأخ محمد التميمي بإسمي ونيابة عن حلان سقيفة الشبامي للتجاوز والصفح ( إن بدر منا ما يسوء ) في سياق نقاش سابق حول أغان جديدة وضع كلماتها بعض الشعراء ( من حلاّن السقيفة )

لاشك أن قصة كعب بن زهير بن أبي سلمى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مرّت بكم جميعا .

كان كعب بن زهيربن ابي سلمى من الذين هجوا رسول الله بأشعارهم ... ووفد ذات يوم على الرسول وكان الرسول لا يعرفه فقال له : إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمنك تائبا مسلما فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ... قال أنا كعب بن زهير يارسول الله . ... وأنشد كعب في حضرة الرسول لاميته الشهيرة والتي حوت مواعظا وإشادة بالمناقب المحمدّية ونقدا لبعض الأنصار بسبب انبراء أحدهم طالبا الأمر من رسول الله لضرب عنق كعب حين عرّف بنفسه ، واستدرك كعب بعد أن حسن إسلامه نقده للأنصار ومدحهم بقصيدة أخرى :

سأنقل لك قصيدة كعب كاملة ففيها من العظات والعبر الكثير :

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول = متيم إثرها لم يفد مكبول
يسعى الغواة جنابيها وقولهم = إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول
وقال كل صديق كنت آمله =لا ألهينك إني عنك مشغول
فقلت خلوا طريقي لا أبا لكم = فكل ما قدر الرحمن مفعول
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته =يوما على آلة حدباء محمول
نبئت أن رسول الله أوعدني =والعفو عند رسول الله مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ال = قرآن فيها مواعيظ وتفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم = أذنب ولو كثرت في الأقاويل
لقد أقوم مقاما لو يقوم به =أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل
لظل ترعد من خوف بوادره =إن لم يكن من رسول الله تنويل
حتى وضعت يميني ما أنازعها = في كف ذي نقمات قوله القيل
فلهو أخوف عندي إذ أكلمه = وقيل إنك منسوب ومسئول
من ضيغم بضراء الأرض مخدره = في بطن عثر غيل دونه غيل
يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما = لحم من الناس معفور خراديل
إذا يساور قرنا لا يحل له = أن يترك القرن إلا وهو مفلول
منه تظل سباع الجو نافرة = ولا تمشى بواديه الأراجيل
ولا يزال بواديه أخو ثقة = مضرج البز والدرسان مأكول
إن الرسول لنور يستضاء به = مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم = ببطن مكة لما أسلموا زولوا
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف = عند اللقاء ولا ميل معازيل
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم = ضرب إذا عرد السود التنابيل
شم العرانين أبطال لبوسهم = من نسج داؤد في الهيجاء سرابيل
بيض سوابغ قد شكت لها حلق = كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم = قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
لا يقع الطعن إلا في نحورهم = وما لهم عن حياض الموت تهليل

كسى الرسول كعبا وخلع عليه بردته وأشتراها معاوية بن أبي سفيان من ولد كعب وكانت مصدر فخر لخلفاء بني أميّة حين يلبسونها في الأعياد .

ذلك هو رسول الله الذي قال عنه ربه في محكم التنزيل : وإنك لعلى خلق عظيم ... وأمره بالعفو عند المقدرة فقال : خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين .

السنا ملزمون بالتأسي به .

سلام .