[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـزوز [ مشاهدة المشاركة ]

مسررررر ماحد يخلي ساس داره كلمات الشاعر خالد عبدالعزيز احد ابناء المكلاء ومن اشهر اعماله الغنائيه بعد المكلا شاق ماطيق في بعدها عالشوق والكثير يجهلون هذا الشاعر الجميل . احببنا توضيح الاتي ايضاً ::: السناوه : هي عملية طلوع الماء من الابار بواسطة البقر او الجمال عقّـه : من العقوق والنكران والجحود الغرب : مفرد وجمعه غربين : يستخدم لنزح الماء من الابار ويستخدم في السناوه وهو كبير الحجم ويصنع من الجلد اما الدلو يكون صغير الحجم وينزح بواسطة اليد فقط ويصنع غالباً من تيوب السيارات ويدلي التي وردة في الاغنيه هي ان تمد يدك للشي الجربه : قطعه من الارض تسقى بواسطة الامطار ويتكون لها حاجز من الجوانب لحفظ الماء لايام معدوده ثم تزرع المعانق : هي ماصورة البندقيه وليست فوهات البنادق

خي قمزوز

أسعد الله مساءك

بداية أنا قبلي من القبله ... لا أقولها تفاخرا أو تنصلا من الإنتماء الحضرمي ولكن طبيعة الوضع الإجتماعي في مناطقنا تختلف عن مثيله في مدن الساحل والوادي الحضرمي ... ولو أبهم علي معرفة بعض المصطلحات المتداولة في تلك المناطق فالسبب يعود إلى ذلك التكوين القبلي ، وأبناء منطقتي لا يمتهنون جميع المهن ( ويؤسفني أن أعزو السبب إلى الترفّع عنها ) لعدم تطابقها مع واقعهم الإجتماعي ( إنها حقائق لا تقبل الجدل ) .

سأختلف معك في تعريف مفردة عقّــــــه ، حيث أن إستخداماتها في منطقتي القبلية ومنطقتك الحضرية واحدة وأرجو أن توافقني على التصحيح بعد التوضيح ...

بعيدا عن تعريف كلمة العقوق ضمن إطار اللغة العربية ... فنحن ووفقا للهجتنا الدارجة وحين ننتقد تنكر شخص ما لمعروف / جميل أسديناه إليه نقول عنه :

فلان ما عقه العيش والملح .... و عقــــه تعني في لهجتي ولهجتك ( لم يثمر فيه معروفا وهي بعيدة عن التطابق مع العقوق المتعارف عليه ) ولو رجعت إلى موروثنا الغنائي ستجده يحوي تعريفات من هذا القبيل .

أوافقك الرأي أن المعنقــــة هي ماسورة البندقية ( وأجوّز للمصدر الذي استقيت منه المعلومة ما أورده حول المعنقه بأنها تعني فوهة النار من حيث أن النار تمر بالمعنقة وتنتهي بالخروج من فوهتها ( فوهة البندقية ) .... وقد درجت العادة القبلية لدينا حين قدوم الضيوف استلام بنادقهم منهم فور تبادل التحية الأولية خارج المطرح / الدار بتوجيه اليد إلى معانقها لإنتزاعها من الضيوف إنتزاعا سلسا في مظهر يدل على أن إعادة استلامهم لبنادقهم مرهون بموافقة مضيفهم أو من وفدوا إليه ( لغرض أو للآخر ) .

تحياتي .