[القسورة]

هذا يدل على مدى افلا سكم يا اءامت وداعاة الفتنة
الا تستحي وتخاف من الله وتقول انك ابن الا سلام من كثر ما افتريت على هذا العالم الجليل يا زنديق انت تختارو حديث وتضعفو وتلغوا حديث ولما ذا تقصص الجلسات والخطب انت قصصت ما تريد وسجلت ما تريد وتركت ما لا تريد يا علماء الا شرطة انتم مفلسين هكذا اسلو بكم والدليل انكم تخا فون من منا ضرة هذا الحبيب وقد طلب قممكم يا جهلة للحوار امام الناس وعلى الملاء ولا كن لا فلا سكم من العلم خفتوا هذا لا نة سيظهر للا مة مدى جهلكم بالدين وهذا الا سلوب ليس جديد واذا كنتم اهل علم ادعوا اكبر عالم صلفي للحوار لا يمكن ان يقبل لا نة سيكون قزم مفلس لا يجرؤ على الحديث مع هذا العلم البارز من الامه
انتم لا توجد لك انجازات في مجال الدعوة وتحداكم تثبتو لي ذلك ولا كن للهد في الدعوة نعم والدليل هذا التسجيل الذي ستحا سبون بة انتم امام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلي سليم وانتم قلوبكم مريضة ومليءة بالحقد على العلماء لقد قصصتم ما تريدون من جمل كما ماهو اسلوبكم في تقصيص الا يات كما ما يقال ولا تقربوا الصلاة فقط هذا دعاكم وقد قلتوا كلام وسجلتوا ايات كلمت حق اريد بها باطل يا اهل البطلان فا نتظروا يوما تحا سبون فية والله يعينكم على ذلك وكان المفروض ان تحا وروا هذا العا لم الجليل قبل تسجيل هذا ولا كنكم اعجز من ان توا جهوا هذا العلم البارز يا اقزام العلم ولاكن تخا غون من الحجة القوية التي لدى الحبيب وتلا مذتة
وقد فشلتم في جعل الحبيب مختلف مع شيخ القراء ولا كن عندما دحظنا حجتكم البا طلة والمفلسة واتينا بدليل للشيخ وتو قيعه وا قرارة بما جاء على لسان الحبيب الجفري ثأر غضبكم وقمتوا تؤ لفون مثل هذة التلفيقات البا طلة والتي هي في حقيقنها دروس كان يعقدها للمسلمين في اكثر من بلاد ولا قت نجا حا لقوة صحتها وموا فقتها للكتاب والسن والا جماع يا زنا دقة هذا العصر ومفتنية وقا تلين المسلمين في مسا جدهم وبيو تهم واسوا قهم كفوا عن هذا يا قتلت الا مة واذا اختلفتم مع احد فلا تجعلوا اختلا فكم خلا ف للا مه لا ن الا مة ليس نا قصة خلاف الذي فيها يكفيها وانتم سبب هذا بدعوتكم للتفريق وتمشون العلم لمصا لحكم وا هواكم الدنيوية والدليل تنا قضكم حتى في حيا تكم العلمية والفتية فيها طلاب الا مس عندكم اليوم زنا دقة ومجا هدين عندكم بالا مس اليوم عصاة وخا رجين الى متى هذا الا سفاف بالا مة قفوا عندا مبدئ وا حد ولا كنكن ليس لكم هذا المبدى وستضلون ليس الى هؤلبا ولا الى هؤلاء تجرفكم التجارات كلما اتى تجار جرفكم الى اخر وهذة هي حيا تكم الى ان تلقوا المصير الذي تستحقونة وهو الخسران المبين