[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

حفظ الله الجميع المشائخ فئة من الناس اشتهروا بالعلم الشرعي وفي وادي حضرموت مقوله الشيخ شيخ والسيد ايش من طايشه طبعاا الكلام لايمس احد ولكن اليكم التفسير والله اعلم عرف الناس في حضرموت المشائخ قبل الساده بقرون لذلك لم يفقهوا كلمة السيد بعد وعندما قدم المهاجر الى الله احمد بن عيسى من البصره تجمع الناس حوله وحول ذريته من بعده وكان بحضرموت المشائخ ال بافضل وال الخطيب من نسل الصحابه والله اعلم وضل الناس بين متكلم في النسب الشريف ومتيقن الى ان ذهب مجموعه من مشائخ حضرموت لادى فريضه الحج وفي مكه واجتمع هؤلاء الحجيج بحجيج البصره وسالوهم عن المهاجر وابائه واخوانه وعشيرته فاكد حجاج البصره نسب الساده العلويه وهذا مثبت في مخطوطاتنا واذكر من حجيج حضرموت جدناا الفقيه محمد بن ابي بكر باعبّاد المتوفي سنه 801 هـ ؛ فهو من ظمن من وثق النسب للساده الفضلا ال ابي علوي وبعد ذلك بدا التصنيف الطبقي وتصنيف الاسر ومنهاا القرشيه التي ليست بعلويه الى المرتبه الثانيه المشائخ واستمر الحال الى يومناا ال باعباد اسره امويه قرشيه يرجع نسبناا الى عمرو بن عثمان بن عفان هاجر جدناا من مكه الى سوريه ثم الى الكسر بارض حضرموت وصل اليهاا عبد الله بن عباد فكان يطلق علينا ابنا عبّاد وال ابي عبّاد الى ان جائت الباء الحضرميه وشملتناا ومن ثم استقر اجدادناا بشبام ثم انتقلوا الى الغرفة 0 من المشائخ ال باحميد وال باراس وال العمودي وال بن عفيف وال باوزير القرشيه والكثير لايسعني في عجاله سردهاا جاء في الاثر تعلموا من انسابكم ماتصلون به ارحامكم ؛ فان صلة الرحم منساة في الاجل محبه في الاهل مثراه في المال او كما جاء والفضل بالتقوى ( ان اكرمكم عن الله اتقاكم ) وهذا المجال واسع ويريد اثراء وموضوع مستقل من المهتمين في علم الانساب حتى لايدخل النقاش الاعماء والقيل والقال - تحياتي للجميع وودي

مع احترامي للجميع
الا انني اؤيد كل كلمه هنا وهذا هو الصحيح
عمر الذيب