عرض مشاركة واحدة
قديم 04-09-2009, 12:37 AM   #3
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي

الشيخ طارق الفضلي الجنوبي الثقافة والانتماء – أحمد سالم بلفقيه

الثلاثاء - 07/04/2009 - 10:48:33 مساء

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ طارق الفضلي الجنوبي الثقافة والانتماء – أحمد سالم بلفقيه
شبكة شبوة برس – خاص - أكتب هذا المقال محاولا تصويب وتعديل ما كتبه الأخ الأستاذ منير الماوري في شبكة شبوة برس يوم الثلاثاء 7/4/2009م، من واجب المسئولية، بعد أن ألتحق الشيخ طارق الفضلي إلى صفوف الثوار التحرريون الجنوبيون، وهي الحالة الطبيعية، لجنوبي منتمي لمدرسة الجنوب والجنوبيون مدرسة الحكمة والموعظة الحسنه، مدرسة الجنوب العابرة للقارات، وهو المكان الطبيعي والملائم لأمثاله فهو من يدرك ويعي مدى المعاناة الملقاة على عاتقنا وعليه.
فقد كتب الماوري مقالته تحت عنوان ( صحوة الفضلي ..مكسب للحراك أم وبال عليه ) ؟ !!
فمن العنوان نجد أن الماوري قد صاغ العنوان والطبيعة اليمانية .. فبعد النظرة والقراءة الفاحصة لمقاله نجد أنه لا زال يعمل على التقليل من مستوى ما وصل إليه الحال الجنوبي الثوري، مشككا في انضمام الجنوبي للجنوب للالتحاق بصفوف الثوار، ثوار التحرير، وهي حالة طبيعية فالجنوبيون قد أجمعوا بكافة ألوان الطيف بأن ما يجري في الجنوب من قبل اليمنيون حكام صنعاء يرقي إلي ما هو أكثر من الاحتلال وأشد، وأن زمن العودة إلى ما قبل عام 1994م قد ولى، وربط أحداث الجنوب كحالة ثورية تحررية تختلف والحالة اليمنية فلا مجال للتشبيه أو المقارنة، فما يجمعنا كجنوبيون للثورة، لا يجمعكم مثلنا بل ربما العكس والعياذ بالله، والحراك الذي ترون فيه ما يشوبه من شعارات، ونحن نعلم ماذا تقصدون وبالضبط، فبدلا من المواساة ونصرتنا نجدكم تعتبون على بعض ما يتفوه به المعانون والمظلومون، من قوى الاحتلال وجلاديها كردة فعل طبيعية، لأفعال مخططة مبرمجة، ولا مجال للمقارنة بين القول والفعل وبين الضحية والجلاد، وظلم اليمني للجنوبي يختلف عن ظلم اليمني لأخيه اليمني، فنحن قد نفضنا أيدينا من وحدتكم، ولا يهمنا أو يخصنا ما تسعون إليه من تصويب أو تعديل لمسار وحدتكم أو جمهوريتكم، فنحن لم نكن يوما أقلية أو أغلبية ضمن اليمن ولم نكن يوما من رعايا أمامكم، ولم تنصرونا أبان الاحتلال، طيلة المائة والتسعة والعشرون عاما، ولكن حين أتى عبدالناصر لنجدتكم تم رفدنا، والتصويب لا يأتي بعد عشرون عاما من الظلم الملون والمتنوع، فتفكيركم مؤسسي يختلف وتفكيرنا.
أما ما ترمون إليه فالفضلي أبن الجنوب أبا عن جد علما أبن علم، حين كان منتميا لثقافتكم كان بطلا وحين كان مرابطا بجباله جبال المراقشة كحالة تكتيكية، ظننتم أن الحلف أستراتيجي بعيد المدى، وأردتم منه أن يكون سيفا للباطل وتماديتم في الظلم والجور تم الخلط للأوراق والفرز مرارا وتكرارا حتى ظننتم أن الجنوب كان عبر التاريخ جزء منكم ( عدن أبين وحضرموت ) فأحور والمحفد ولودر ويافع وزنجبار باجديد وجعار وعدن العيدروس والوهط وثعلبة لحج والحمراء والضالع هن أخوات تريم وحريضة والمكلا وسقطره والغيضة ورماه وليسوا مع ذمار أو إب تربطهم صلة قربى، فالمدرسة والثقافة واحدة والعادات والتقاليد متداخلة لذا فقد أعتزى الجنوب كل الجنوب لوحده دون تنسيق معكم أو مع دعاة التغيير لديكم فطريقنا غير طريقكم وأسلوبنا كذلك، فقد هب الجنوب رافضا ثائرا، عاريى الصدور، بجيش من الفقراء الذين يوما بعد يوم يزدادون فقرا وعددا وأنتم تزدادون غنا وطبقتنا الوسطى تضيق وتقل وأنتم تحققون التراكم الرأسمالي فالعلاقة بيننا وبينكم علاقة عكسية متضادة، فقد سلكتم سياسة استعمارية بغيضة تجاه الجنوب، حتى نطق الحجر الجنوبي ليخبر الجنوبيين بأن الجور والظلم قد بلغ مبلغ وإن الثورة حانت، وأنه لعام الحاسم فالمتخلف بعد عامنا هذا جبان ومتخاذل، يطيل من عمر الثورة ويتحمل المسئولية كسبب في إطالة عمر الاستعمار والمستعمرين، وطارق أبننا وأبن مدرستنا القائمة والمؤسسة على الحكمة والموعظة الحسنة، وثقافتنا تقول بأن الحسنات يذهبن السيئات، والدين لله والوطن للجميع، وللوطن حقوق وواجبات علينا عملها، وهو يتسع للجميع، فقد عشنا لذة التسامح والتصالح، والكل أجمع وحسم أمره، وليس أمامنا إلا توحيد الصفوف للحسم، وشعبنا شعب طيب ومقدام .
أن الساعة لآتية لا ريب فيها، وبوادر الاستقلال قد لاحت في الأفق، وسيتبع الآخرون فرادا وجماعات، وستتوالى لشيوخنا البيانات المساندة لأهل الحراك لنجاح أو المجلس الوطني أو غيره، فلا مجال لمتخلف لم يعلن عن استقالته من مجالسكم الشوروية أو البرلمانية أو التنفيذية فقد صارت ضرورة لا لبس فيها والاحتفاظ بها ينم عن دونية ويجعلنا نتوجس منه ولا داعي لذلك، فلا مجال للازدواجية لقادة الجنوب، قادة الحراك والثورة، فنحن في انتظار البيانات المتلاحقة، والمسئولية التاريخية في هذا الوقت بالذات مصيرية والحسنة بعشرة أمثالها والسيئة قاصمة للأخوة والأبناء والوطن فلا مجال لها، فهبوا ياثوار الجنوب فنحن لسنا منهم وإنها لثورة حتى النصر والمجد والخلود لشهداء ثورتنا والخزي والعار لأعداء الثورة والتحرر .
شبكة شبوة برس
<H3>تعليقات الزوار

رقم : 5102




الإسم: القميشي

الثلاثاء - 07/04/2009 - 11:24:38 مساء

سلمت يا احمد لقد وضعت النقاط على الحروف والماوري يدس السم في العسل المغشوش ولن ينطلي علينا تنظير اليمني منير يكفينا تنظير30 عام حتى وصلنا الي ماوصلنا اليه...


رقم : 5108




الإسم: وقهي إيل صدوق

الأربعاء - 08/04/2009 - 03:57:40 صباحاً

سمعنا ما يكفي وقرأنا ما يكفي وقد بلغ السيل الزبى. التقيت بالأخ منير الماوري قبل أكثر من أربعة عشر سنة أي بعد حرب الغدر بسنة تزيد أو تنقص، وأثناء حديثنا نقلت إليه بعض النكات التي كان أهالي عدن يرددونها على حكومة الانفصال قصيرة العمر، فاستشاط غضبا يومها، ثم استرسل يعدد مناقب قادة الجنوب وشهامتهم وبالمقابل أخذ في شرح رذائل وانتهازية قيادات ما كان يسمى بالشرعية، فكبر في عيني من يومها وأحببته وهو مني بمثابة الأخ ورابط القربى بيني وبينه، وأنا الذي لم أضع قدماً في ماور والتي أعتقد أنها في رداع، والله أعلم، لا يقل عن رابطة قرابتي بأشقائي وأقرب الناس مني وهم من أبناء شبوة أباً عن جد، وأرجو أن تكون هذه الشهادة بمثابة حسرة في نفس كل من يتخذ لباس الحق لأهل الجنوب ليغطي بها سوءة التقوقع ألتشطيري والعصبية المناطقية والعنصرية *** نعم العنصرية***. قدوتنا سيدنا محمد ابن عبدالله، عليه وعلى آله وصحبه وعلينا وعلى من تبعه بإحسان أفضل الصلاة وأزكى التسليم. إذا كان لا يعنينا من قتلوا ظلما وعدوانا على أيدي المعتوهين التكفيريين، وإذا كان لا يعنينا إذا أخذ بعض أبناء سلاطين الجنوب ما هو زايد على حقهم وتجاوز على حقوق الآخرين، من خلال تحالفهم مع نظام علي عبدالله، فتبّاً لدولة الاستقلال التي نزمع إقامتها في الجنوب وتبّا لمن يعمل من أجلها وتبا لمن يساهم في بنائها.


رقم : 5112




الإسم: سوف يولون الادبار قريبا

الأربعاء - 08/04/2009 - 12:14:37 صباحاً

دعك من كل ماهو شمالي يابالفخر ومهما يقولون فقد ذقنا جحودهم بعد نصرتهم لعقود . وما الشرجبي وعبدالفتاح وجار الله وغيرهم الا مثال حي لازلنا نذيق نتائجه . دع الكلاب تنبح لان القافله تسير بخطى ثابته نحو الاستقلال الناجز . الفضلي ابن الجنوب ابا عن جد ونقول لكل جنوبي ان هذه السنه هي سنة المراجعه للنفس وعلى من تبقى في حضن سلطة المحتلين ان يراجع نفسه ويلتحق بالحراك التحرري . تسلم اناملك يابالفخر وعقلك المستنير الداعي الى حريتنا .


رقم : 5113




الإسم: ما ذا تريد ان تصل يا بلفقيه

الأربعاء - 08/04/2009 - 12:39:12 صباحاً

قرات مقال منير الماوري وقرات مقالك وما اظنك الا قسوت في الكلام واخذتك ترهات لا اعلم واني والله جنوبي واتطلع الى التحرير والاستقلال من فلول صنعاء وعما قريب سنشهدها ولكن المتمعن في كتابة منير الماوري يجد هناك نقاطا قوية تستند الى التاريخ وايضا لا نقول انها بكاملها صحيحة ولكن اضم صوتي الى صوته بان يتريث الاخوة في الحراك الجنوبي باتخاذ الفضلي قيادي في الحراك اما بخصوص انضمامه الينا كحراك جنوبي فلا احد يستطيع ان يقول للفضلي لا لانه اولا واخيرا هو من ابناء الجنوب وله الحق كما ان لنا الحق ولكن كقيادي اقول لا ولتبقى قيادة الحراك كما هي حتى ياتي الفصل من الله وهو قريب باذن الله


رقم : 5114




الإسم: نجيب الخوري

الأربعاء - 08/04/2009 - 12:54:22 صباحاً

أنا أحد المغتربين في أمريكا وأعتقد أن الكاتب الفقيه أخطأ في حق الماوري لأن من يتابع كتابات الماوري يعرف أنه ثابت في أقواله وكان ينتقد الفضلي وهو متحالف مع صنعاء مثلما ينتقده في الوقت الحالي، ولم يفعل مثل البعض من كتابنا الذين كان الفضلي في نظرهم إرهابي ومجرم وبين ليلة وضحاها أصبح بطل. فيحب علينا أن نستخدم عقولنا قبل أن نتسرع في الأحكام


رقم : 5119




الإسم: ألنصر

الأربعاء - 08/04/2009 - 05:26:38 مساء

إلى صاحب التعليق(وقهي إيل صدوق) أنت ليس لك من الصدق إلا الإسم وقد انفضحت كتاباتك ومن يقرأهايعرف ويكتشف أنك حوثي نتن لا تمد للجنوب وأهلة بصلةبل أنت دحبااااااااشي لا يقل دحبشة عن علي سلتة أو أبنأ الحجرية أو منير الماوري فأنتم المختلفون إلا على الجنوب فأنتم المتحدون المتناسقون في خط واحد أمام القضية الجنوبية. لكن فات الأوان وانتهت هذة الأكاذيب فأنت في تعليقاتك عندما تذكر السلفيةوالوهابية على قولكم نقرأ العنصرية في كلامك بكل أبعادها وما تطرقك للتكفيريين في كل كتاباتك ليس حبآللحق بل عنصرية ضد السلفية أماإذا المسالة قضية الجنوب وحقوق الجنوبيين فأنت تتذكرأن هناك أخوة دينية وواجب الأقتدأ بالمصطفى صلى الللة علية وآلة وسلم.


رقم : 5121




الإسم: وقهي إيل صدوق

الأربعاء - 08/04/2009 - 06:25:57 مساء

سأتجاهل القذف والسباب والكلمات البذيئة من نوع نتن و////////////////////////////// وسلته، وسأفترض الانفعال وحسن النية فيما قلت لأنك ختمت بسيدنا المصطفى عليه وعلى آله وصحبه وعلينا وعليكم وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين أفضل الصلاة وأزكى التسليم. أما الاتهام بأني حوثي فهذه بالكاد تكون تهمه. أما تطرقي للتكفيريين في كتاباتي فهذا لا ولن أنكره، ولا أعتقد أني استخدمت كلمة سلفي في أي من كتاباتي. لهذا فنعم وألف نعم أنا ضد التكفيريين الذين كفروك أيها الجنوبي بالأمس ويكفروك اليوم ويحيكون حتى يجعلوا من أسواق الخضار وبيوت الله في مدن الشمال والجنوب بركا قانية من الدم البريء.


</H3>
  رد مع اقتباس