[الماسه*]

[QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

مفصل على مقاس مسرور شاعرتنا آآآآآنسيتي أن من حق كل عضو قول ما يراه في كل موضوع ومحاولة أصلاح الأعوجاج الذي يراه. أنا هنا رأيت أعوجاجا ..فا أحببت أصلاحه ..الآ علماءنا أبتعدوا عنهم بني علمان فلكل منكم مآ رب شاعرتنا الجميلة.[/quote]

هههههههههههههههههه الله يرضى عليك يااستاذ جابر..بصراحه كذا الكلام باختصار غير موجه لك

قل ماتراه مناسبا وكما يحلو لك فليس من حق اي كان ان يحجر على ارائك وليس لك بالمثل الحجر على اراء الآخرين وتوزيع الاتهامات وتكفير النا س لمجرد الاختلاف معهم!!..!ورجاءً لاتقحم كلامي في ارائك الخاصه او العامه او تصفي حساباتك الشخصية عن طريقي..واذا كنت تريد ان تناقش فكرة في مداخلاتي بالطبع بامكانك مناقشتي وساكون جدا سعيده ان اناقش استاذي الفاضل جابر واتعلم منه ولكن اذا كانت ارائي ستستفزك وستخرجك عن طورك لمجرد ان لي اراء قد لاتعجبك فالافضل في هذه الحاله ان تتجنب مناقشتي ..فليس لي هدف من دخول مناقشه ان افرض رؤاي عليك او على غيرك بقدر ماهو تبادل حضاري للاراء والافكار وليس لكيل الاتهامات لبعضنا البعض وتوجيه الشتائم وتوزيع صكوك الغفران والتألي على الله!!!..فاذا لم يكن الفرد لديه القدره على التحاور مع الاخرين فليتحدث فيما يفهمه عقله القاصر ((ويخليه على قده))ويتجنب المناقشات الفكريه
[COLOR=red] جميع من في السقيفة مرحب بمداخلاتهم طالما لا تخرج عن اطار آداب الحوار المتعارف عليها..ولكن ان تنصب نفسك الناطق باسم الله تعالى فلن اقبلها ابدا منك..[SIZE=4]فليس لك اي حق في ذلك.. وليس لديك تفويض رباني ولست انت من يمثل الاسلام بل الاسلام هو من يمثل جميع المسلمين وهو حجة علينا لا نحن حجة عليه بما معناه اننا لانمثل بسلوكنا وتصرفاتنا الا انفسنا واما الدين فهو نقي من الاهواء وهو دستور متكامل لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه..ويجب ان نجعل من اختلافنا رحمة كما قال الرسول الكريم وليس عذابا وضيق افق كما اردتموه انت ومن يشاطرك نفس الرأي!!.[/SIZE
:whip:
وصفك لي بالعلمانيه لي رد واحد عليه وهو((هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)))..وقولي ان من حق الاستاذ مسرور مناقشة شيوخ الضلال فهناك بالفعل الكثير منهم فهل تنكر ذلك؟؟..واذن مارأيك بالفتاوي التي يمطرها علينا هؤلاء بين الفينة الاخرى مما يحجم قلمي عن ذكره حياءً وتعففا!!


مشرفنا الفاضل جابر: اذا كنت ترى ان الشيخ الزنداني منزها عن الاخطاء وانه كالأله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه رغم بشريته والتي لاتصل في حدها الادنى بشرية سيد البشر نبينا وحبيبنا محمد بن عبداللاه عليه افضل الصلاة والسلام وانه لايجب التعرض اليه بكلمه فعليك بالدليل القرآني بذلك او على الاقل من السنه ..ولن يمنعكم احد من المنافحة نيابة عنه وتفسير الاتهامات بتورطه في قتل فتاة في عقر داره!!!
هذا ماوددت توضيحه وارجو انك قد فهمت ماعنيت دون ان يشتط تفكيرك مرة اخرى باطلاق الالقاب علي وربما شطح بك الخيال هذه المرة لتصدر فتوى باهدار دمي

تحياتي اليك.

ملحوظه:حديث ((العلماء ورثة الانبياء)) حديث شامل ولايدخل ضمن (( نوايا البعض )) ممن يوصفون بانهم علماء وهم ليسوا كذلك