[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الأبيات السابقة قالها في السّجن ، والآتية قالها في سجال مع السّيد ، وبدون تدخّل أستاذنا مسرور ستبقى معلوماتنا قليلة. يقــول بوناصرالشاعـــركلّيـــن يوبـــه لطــربــوشــه والهنديّه زوجهــا ضــايع عـاده يدورقفـا الطـربــوش وش با تقولــون لا جانا مولا كراميـــح محشــوشــه لقــوله ما لبــــا قربــك او لتبــع كفــــه المحشـــوش ونتي لش الخير يا علياء يادي لش خدود منقــوشــه والله متــرك محبّتهــا عقلي مـــع خدّهـــا المنقــــوش

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هل نعتبرها كبوة جواد أو أنّها جملة شعرية في موضعها؟

الأستاذ سالم بن علي الجرو

لماذا ركزت على العبارات التالية :

لاجانا مولى كراميح محشوشه

خدود منقوشة

ما الذي منعك من نقل رد الشاعر السيد محسن البغدادي على الشاعر محمد صالح باسرده لتتضح عندك الصورة ولو بشيء من الضبابية ؟

رد السيد محسن البغدادي على باسرده فقال :

يقول بن هاشم الشاعر جبتوا لنا هروج مغشوشه = ياناس لا حد يكلّمني ماباك يالهرج يالمغشوش
يامرحبا قل لباسرده ذكرت في خدود منقوشه = انته تهاوي بلا عدّي واحنا نسلّم بيس وقروش
علياء شعوا عقدها شرعي ياذي تقولون ميّوشه = قدها مع زوج متنحوي ملقي علي بابها الطاهوش

رد عليه باسرده فقال :

يقول بوناصر الشاعر الليله الأرض مرعوشه = يابن رحم ذه حراوتكم فيها وقع كل شي مرعوش
حبان (1) منور بسكانه والخبر(2) محلول بقموشه (3) = لكنها الشعبه الحمراء تمسي خليه بغير قموش
والمششتري عطّل الشيمه كلمه في الخط مختوشه = في الجامعه بطلوا خطّه ما ثبتوا خطه المختوش

يتضح مما نقلته ( أنت ) ياسيدي أن باسرده بدأ مساجلته التي اقتصرت عليها وعلى ما أضفناه لها فقط متهكما على قادة النظام وأراد من قوله كلين يوبه لطربوشه إلى تفجّر الصراع بين قيادات الجبهة القومية وإلى الحركة الإنقلابية التي أزاحت قحطان الشعبي وأتت بـــ سالم ربيع علي ، والطربوش الذي ورد في قول الشاعر كناية عن التاج ( أي تاج السلطة أوالحكم الذي يلبسه الحاكم ) ويبدو من قوله وكأنه يريد توجيه النصيحة لجميع القيادات الجديدة بالحرص على طرابيشهم ( مناصبهم ) بينما أراد في حقيقة الأمر تذكير العامة بذلك الصراع الذي تفجّر بين القيادات وكأنه يريد أن يقول أن العد التنازلي بدأ ... وأنا أرى في ما قاله الشاعر باسردة تنبؤا استباقيا بإزاحة سالم ربيع علي ومن بعده عبد الفتاح اسماعيل ومن بعده علي ناصر محمد ... ثم يشير الشاعر في الشطر الثاني من البيت في قوله : والهنديه زوجها ضائع عاده يدوّر قفا الطربوش إلى الخلاصة التي وصل إليها من تقييمه للوضع وكأنه يريد أن يقول : ان البلاد مازالت بدون حاكم حقيقي حتى تلك اللحظة ورمز للبلاد بالهندية وهي الزوجة أما الزوج فهو الذي لا يزال يبحث عن طربوشه بمعنى أن الدوامة لازالت قائمة ولم تستقر بلادنا على قرار .


نأتي إلى بيت القصيد الذي تضمن ملاحظتك مع تعديل بسيط فية لمقتضيات التصحيح كون نقلك قد أخل بالمعنى ، ونشكر الأخ عمر الذيب الذي قال أن الكلام في ذلك الوقت كان صعبا ومحسوبا ويؤدي إلى الإعدام ، وباسرده ضمن قلّة من الناس جاهروا بمواقفهم السياسية ولم يغنوا أو يرقصوا على معزوفات إنتفاضات الفلاحين وشعارات العنف الثوري بل وقف ضدها وعارضها :

ايش باتقولون لو جانا مولى كراميح محشوشه = نقول له مالبا كفّك أو نتبع كفه المحشوش

البيت حوى سؤآلا إلى الجميع حول ماهية الحاكم الذي تتوق إليه البلاد ، ويطلب من الجماهير رفض أي حاكم إن لم يجدوا مصالحهم معه ، ولعمري أنها لمناسبة أن نعلن الرفض أيضا لحكم علي عبد الله صالح الذي غيّب الهوية الجنوبية واعتبر بلادنا غنيمة حرب ..... ولو أدركت ياسيدي ما يخلفه الجذام بالإنسان لسحبت ما أسميته كبوة جواد ولأعتذرت من روح الشاعر التي اراها تحوم في الوقت الحاضر فوق رؤوس أهلنا الرافضين لظلم دولة القبيلة والفيد والعسكر تناصرهم وتؤآزرهم فـــ مولى الكراميح المحشوشة هو من يعاني من الجذام فهل ستضع الجماهير يدها في يد من لا أطراف له وكراميحه محشوشه ؟ ذلك ما يرفضه أي مخلوق سوي من هنا يتضح أن : مولى الكراميح المحشوشه وهو صاحب الأيادي المتآكلة من جراء الجذام .

يتجه الشاعر باسرده بد ذلك لمخاطبة معشوقته علياء ورمزبها للوطن فقال :

وانتي لش العز ياعلياء ياذي لش خدود منقوشه = والله ما أترك محبّتها عقلي مع خدّها المنقوش

يتمنى الشاعر باسرده لمحبوبته / معشوقته علياء العز لا أن تكون متعايشة مرغمة مع مصاب بالجذام ... فهل تستحق تلك التي صور له خيالها أن خدودها منقوشة نقشة تجذبه إليها وتجعله يوله بها عشقا وهياما العيش مع شخص مشوه جسديا لا تؤمن بوائقه ويمكنه أن يورثها مرضه والجذام مرض معد كما تعلم ؟

الجواب متروك لك ... فأنقش بقلمك ما تستطيع نقشه .

أعتقد أن رد السيد ورد باسرده لاحقا عليه لا يحتاجان لإستنباطات وهما واضحان .

محطة استراحة مع عبد الرحمن الحداد وأغنية قايس وعادك في النفس ماشي في الغبّه مقاييس




تحياتي .




(1) حبّان : مدينة حبان
(2) الخبر : خبر لقموش وهي منطقة قبلية تقطنها قبيل لقموش الحميرية .
(3) لقموش : قبيلة لقموش الحميرية .