فرج بن غانم لم يكن انفصالي، فهوا يمني حضرمي تفتخر به اليمن كلها، وقد طلب أن يُدفن في العاصمة صنعاء، وقد كان، فأين أنت منه؟. ونحن نفخر به كشخصية وطنية، رغم عدم معرفتي بالـ 7 مليار إلا منك..!! ما شاء الله عليك..!!
ثم أن سبأ والأحقاف وغيرها من حضارات اليمن ؛ هي مفخرة لكل اليمنيون وحسب اعتقادي الشخصي أننا نُقدر ونعرف لأحقاف كموروث حضاري أكثر منك، وخصوصاً بصمات الحضارم الرائدة في نشر الإسلام في شرق آسيا. لأنك تحسب كل الأمور بالحساب (العددي الدراهمي) أما نحن فنحسبها كإرث حضاري تركه الآباء والأجداد القداما...
تخيل معي فقط لو أن اليمنيون القدامى من أهالي حضرموت كانوا عنصريين وماديين (دراهميين مثلك)، هل كان في آسيا كلها من سيقبلهم للعيش في أوساطهم؟ فما بالك بأن يتبعوا ملتهم؟؟
العجيب أنك تقول:
| اقتباس :
|
|
وقال الخالق عزمن قائل وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند اتقاكم؟
|
والعجب يكمن في أننا نحن من أنصار تيار الوحدة الذين ننادي دائماً بنبذ العنصرية، ومن يدعوا إلى التفرقة هو أنتم، ومن يشتم الآخرين ويصفهم بالأوصاف النتنة هو أنتم، فتلك موعضة أتمنى أن تعمل أنت بها قبل أن تنصح الآخرين.
نحن لا ندعوا إلى التفاخر المناطقي لأحد لا لسبأ ولا لغيرها على حساب الوطن الأم ووحدة الشعب اليمني المسلم، بينما أنت تدعوا دائما إلى العكس تماماً ........... تمام يا حاج؟.
سأظل يمني وكلنا أبناء اليمن من أقصى الشرق عند حدود عمان إلى أقصى الغرب عند البحر الأحمر، وشئت أم أبيت هي هذه الحقيقة التي لا تقبل التبديل وإن قعدت 48 ساعة متواصلة تكتب تاريخ مُغاير لما هو معروف لنا وللعالم، لقد نُقش هذا التاريخ حتى في الأحجار ، وورد في السنن والأحاديث الشريفة، وهو موجود في ضمير كل يمني...
هذه مجموعة أحاديث مروية عن فضائل أهل اليمن، وأهل حضرموت منهم وكيان ركين من أركان اليمن وليس كما تدعوا إليه أنت، وتحاول إفهامنا غير هذا التاريخ الذي نعرفه....
الأحاديث التالية وكل ما سيتم قراءته تالياً في هذه المشاركة، هو في الأصل مأخوذ من إحدى المشاركات للأخت "عيوني حزينة" عضو السقيفة...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
(
أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرقّ أفئدةً ، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية والفقه يمان ، رأس الكفر قِبَل المشرق ) رواه مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال
(
الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه
عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال (
يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض )
رواه احمد بإسناد صحيح
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي قال
(
اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله ، قال (
اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا ونجدنا ، فأظنه قال في الثالثة (
هناك الزلازل والفتن و بها يطلع قرنا الشيطان ) رواه البخاري
عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال
(
إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض
عَنْ أَبِي مُوْسَى، قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ اليَمَنِ فِي بضْعٍ وَخَمْسِيْنَ مِنْ قَوْمِي، وَنَحْنُ ثَلاَثَةُ إِخْوَةٍ: أَنَا، وَأَبُو رُهْمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ، فَأَخْرَجَتْنَا سَفِيْنَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَعِنْدَهُ جَعْفَرٌ وَأَصْحَابُهُ، فَأَقْبَلْنَا حِيْنَ افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ.
فَقَالَ رَسُوْل اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (
لَكُمُ الهِجْرَةُ مَرَّتَيْنِ، هَاجَرْتُمْ إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَهَاجَرْتُمْ إِلَيَّ).
قوم يحبهم الله و يحبونه
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (
يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ غَداً قَوْمٌ، هُمْ أَرَقُّ قُلُوْباً لِلإِسْلاَمِ مِنْكُمْ).
فَقَدِمَ الأَشْعَرِيُّوْنَ، فَلَمَّا دَنَوْا، جَعَلُوا يَرْتَجِزُوْنَ:
غَداً نَلْقَى الأَحِبَّهْ * مُحَمَّداً وَحِزْبَهْ
فَلَمَّا أَنْ قَدِمُوا، تَصَافَحُوا، فَكَانُوا أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ المُصَافَحَةَ.
شُعْبَةُ: عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ:
لَمَا نَزَلَتْ: {
فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (
هُمْ قَوْمُكَ يَا أَبَا مُوْسَى). وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ.
أبو موسى الأشعرى
انه عبدالله بن قيـس المكني بـ(أبي موسى الأشعري)، أمّهُ ظبية المكيّة بنت وهـب أسلمت وتوفيـت بالمدينة، كان قصيراً نحيفاً خفيف اللحيّـة.
غادر وطنه اليمـن الى الكعبة فور سماعه برسـول يدعو الى التوحيد، وفي مكة جلس بين يدي الرسول الكريم وتلقى عنه الهدى واليقين، وعاد الى بلاده يحمل كلمة اللـه...
وجا في مسند احمد قوله صلى الله عليه وسلم (
نفًس الرحمن من ارض اليمن )
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال (
أبشروا ) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا
فتغير وجهه ، فجاء أهل اليمن فقال
( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ) فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر . رواه البخاري
عن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ،
فقال عبد الله بن عمر (
من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة )
رواه احمد وإسناده صحيح .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول (
الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية ) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري
بوّب الإمام البخاري في صحيحة (
باب نسبة اليمن إلى إسماعيل )
وبوّب الإمام مسلم في صحيحة (
باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه )
الاحاديث منقولة من احد المواقع
وهي كما تنظرون اما في الصحيحين او في احدهما او
في المسانيد الصحاح
أين نحن من كل هذا الذي ذكر؟!!!