[السجان2]

قد يكون رأي اخي العزيز في الشطر الجنوبي صحيحا الى حدا كبير .
ولكن سوف اقف عدة وقفات فيما يخص الشطر الشمالي , فمن المعروف ان المنهج الدراسي الذي اتفق علية في تنشأت الاجيال القادمة كان الاحدا كبير موحد لهذا الشطر من الوطن الذي يختلف عن الشطر الجنوبي من حيث التعددالمذهبي (زيدية و شافعية واسماعيلية وبهائية).كون علما الزيدية والشافعية اتفقوا على الارث العلمي للعلامة الشوكاني ذات الاصل الزيدي ,والكل يعرف من هو الأمام الشوكاني .
ونظرا للموروث الثقافي للشعب اليمني كان المنهج الدراسي يحتوي على قدر كبير من المواد الاسلامية الكفيلة الا حدا كبير في تنشات جيل اسلامي قوي.
الجانب الاخر هو موضوع المعاهد العلمية (او الحوزات ) كما تحب ان تسميها مع ان الفرق كبير فهي نتاج للمد الشوعي وكانت موجهة ايضا من الحكومة لمواجهة هذا المد آن ذاك.
ولكن كونها اتت بقررار سياسي فقد ذهبت بقرار سياسي كما اعلم وليس لأن امريكا ارادت ولاكن كونها المخزون الأنتخابي لحزب الاصلاح صاحب نفس الايدلوجية.
ولكن قد نتفق في التسميات فيما يخص المدارس الأخرى والتي انتشرت في اقصا الشمال متاثرة بالفكر السلفي
وامتدت حتى وصلت الى كل مكان في اليمن بدون اي رقابة كونها عكس المعاهد سابقة الذكر والتي تصرف عليها مليارات الريالات من خزينة الدولة.ولذالك كان الغائها في غاية السهولة
ولكن للتقارب الشديد في الفكر الايدلوجي لهذة التيارات واقصد (الأخوان المسلمين,السلفيين, الزيديةالأحدا ما)
لم يحدث اي اختلاف يوصل اليمن الاما هي علية الان من استخدام القوة العسكرية ضد اي تيار مذهبي.
ولكن هل هذا التيار في الاساس موجود في اليمن من قبل هنا السوال .
واقصد بذالك الأثنى عشرية والتي كما سمعت انها المحرك الاساسي لهذا التيار .
ان المشكلة ليست في اشخاص ولاكن في أفكار اما متأصلة في الساحة اليمنية وقد تم تداركها واستيعابها في الساحة السياسية واصبحت تقبل بالاخر .او تيارات دخيلة على المجتمع لا تقبل باي شي.