إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
تصحيح للآية الكريمة فقط .
أعدكم بمشاركة لاحقة ستكون ( بكل تأكيد ) إضافة للموضوع وإثراء له .
كل نصيحة وهابية جابرية وأنتم بخير .
إلى نائب المشرف عبد القادر صالح فدعق
اتق الله وكن عدلا
يقول الله :
ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى .
صححوا لي في حالة وجود خطأ في الآية
لا يجرمنك ياعبد القادر صالح فدعق شنآن سالم بن علي الجرو على الا تعدل أعدل فذلك أقرب للتقوى وميز بين الخصومة الشخصية والواجب .... لن أتهدد ولن أتوعد بعقاب وعذاب سينالك من رب العباد إن أنت لم تعدل وسأتركك لضميرك ليحاسبك على ميلانك الملحوظ لكل ذي بصر وبصير ( هذا إذا كان ضميرك لا يزال حيا )
تبا لكم ولمنتداكم الذي تصفى فيه الحسابات الشخصية ويغلب عليه طابع النوادر والقصص الفكاهية وهي في مجملها قدح وذم وسب شخصي .
عقيل بالربيعة
منتداك سيبدأ عدا تنازليا قادما إلن لم تستيعد ما عرف به أجدادك السالفون الذين يقال فيهم القول الحضرمي الشائع :
عدل الله وميزان بالربيعه .
مقارنة وليست مشابهة أو تطابق بين العدل الإلهي وعدل بالربيعة ( المجازي ) الذي نحن أحوج ما نكون اليه الآن حيث بدأت الضباع تتداعى على أسود الغاب لتقيم سرادقا كلاميا أجوفا يوازي مجالس آل بوحضرم وهم يتناولون أكواب الشاهي البخاري ويلعبون ورق البالوت ويحشون حشا

في عباد الله وفي أقرب الأقربين اليهم ما أنزل الله به من سلطان ولا تجيزه الأخلاق .
سلام .