[هدير الرعد]

نسيت أن أرد عليك فيما يتعلق بكلمة (إحتلال) التي وردت في مداخلتك الأخيرة، أتمنى أن تبحث عن تعريف قانوني لهذا المصطلح، أو رأي فقهي دولي يُعتد به، ومن ثم قم بإسقاطه على الوضع في اليمن حتى يتبين لك حقيقة صمود هذا المصطلح أمام الواقع من عدمه.......
ما حصل في عام 1990 هي وحدة شعب ، شاءت الأقدار أن يتم توقيعها حزبي المؤتمر الشعبي والحزب الاشتراكي اليمني، لكن بدايات العمل على تحقيقها كانت منذ أن انطلقت ثورتي سبتمبر وأكتوبر، وهكذا فإن هذا المشروع التاريخي ليس ملك لحزب أو لشخص حتى ينقضه كيفما يشاء ومتى ما أراد، وبناءً عليه فالوحدة اليمنية ليست شركة مساهمة، إنما هي وحدة شعب وأرض لشعب واحد لا يمكن أن يعيش مستقراً إلا في ظلها، وما دون ذلك هي الحروب والصراعات، ......... هكذا يحكي لنا تاريخ هذه البلاد.

عندما اشتعلت الحرب عام 1986 تم تصفية المواطنين على الهوية، فهل انبرا أهالي أبين وشبوة خلف منظور انفصالي؟؟؟ بالطبع لا ، وإلا لكان الدمار أوسع وأكبر، وهنا تقوم تفس الحجة، وبما أن الوحدة قد أوجدت مؤسسات سياسية، فينبغي أن نلتف حولها ونحتكم إليها، وإن اعتراها بعض الخلل والقصور، فمثلما كل شعوب الدنيا تصلح مؤسساتها فإن علينا أن نحذوا حذوهم.... كما أن أي حكومة انفصالية ليست الملاذ المؤكد الذي سيوفر العدالة ويحقق أحلام الناس بهذه البساطة، فمن يطالب بالانفصال هم من كانوا موجودين في السلطة بالأمس، وهم من بيننا يتعصبون مثلنا ويفسدون في السلطة وينهبون ويفعلون كل شيئ، فما الذي نزل عليهم فجأه وصحى ضميرهم؟؟ فهذا هو الشيخ الفضلي أحد قائمة الخمسة عشر المفسدين في اليمن في تقرير با صرة، ألم يتحول إلى منظر للحراك؟؟ وهكذا تقاس المسائل أخي الكريم فلا داعي للتغرير....

المهم أن مثل هذه المصطلحات (إحتلال) ينبغي التدقيق في استخدامها، لأن لو ذهبنا خلفها لكنا بذلك نرتكب حماقة كبيرة في حق وطننا وفي حق أنفسنا، ونكون شذينا بذلك عن العالم بمفاهيم لا تتصل بالواقع الذي نعيشه .............

ومسألة مهمة بل في غاية الأهمية أرجوا التركيز عليها وهي:

أنه تحت هذا المصطلح خرج بعض المساكين رافعين شعار الكراهية والعنصرية ودخلوا في صراع مع بعض قوى الأمن أودت بحياتهم، فمن يتحمل ذنب هذه الدماء؟؟؟ تقول لي الأمن؟ ربما ... لكن لو سألت عالم من علماء الفقه والشريعه عن من قُتل وهو يرفع تلك الشعارات بدلا عن شعار واعتصموا بحبل الله جميعاً، ما عساه يقول؟.

هل تؤكد لي أن ما يقومون به هو جهاد في سبيل الله وهم يرفعون شعارات عنصرية ضد بني قومهم؟؟ هل تستطيع أن تخبرني بأن مقاومة الحاكم بتلك الطريقة في بلد أوجد إنتخابات يُفترض أن يحتكم الجميع إليها هي من العقل في شيئ؟؟ يا أخي من حق أي شخص أن يعبر عن رأيه ضد السلطة وضد النظام، وأن يصوت لمن شاء، فهذه الإنتخابات هي التي أوصلت الخبجي والشنفرة ومحسن با صرة وعيدروس النقيب وغيرهم إلى البرلمان، وهي التي أوصلت جميع أعضاء المجلس المحلي تقريباً في الظالع وهم من المعارضة إلى تلك المناصب...

ومن حق أي شخص أن يخرج في مظاهرة مطالبة بالمساواة وإقامة دولة العدل والقانون...الخ.. لكن ما ذنب المواطن العادي حتى يتم نعته من قبل هؤلاء المتظاهرين بأوسخ العبارات والدعوة إلى قتله ونهبه لمجرد أنه من شمال الوطن أتى للتجارة والمساهمة في إنعاش الحياة في هذه المدينة أو تلك .....الخ!!! فهذا المواطن أيضاً يطالب بهذه المطالب وهو يقوم بالمطالبة بها بطريقته ، والاعتصامات في ساحة الحرية بدأت في صنعاء قبل الحراك ... ألم تكن مثل هذه المصطلحات الكاذبة (احتلال) والخاطئة هي السبب في إزهاق تلك الأرواح؟؟

فلنذهب إلى شرع الله ليحكم على هذا المصطلح (احتلال)، فهل يستقيم على وضع اليمن؟؟ ولنذهب إلى التعريفات التي قيلت من قبل فقهاء القانون الدولي ونعرض حالة اليمن على كل تعريف منها، فهل سنجد أي من هذه التعريفات ينطبق على وضعنا؟؟ لو كان الأمر كذلك لكانت الحكومات العربية تحتل كل قرية وبلدة في أراضيها ......... قليلا من المنطق أخي الكريم، يجب التمييز بين المصطلحات ، فهناك شيئ اسمه ظلم الحاكم، وفساد الحكم، أو السلطة ، ومصلحات مثل غياب العدالة وغياب المساواة وغياب القانون أو ضعفه ...الخ المصطلحات التي جادت بها كتب القانون والسياسة، فلا ينبغي انتقاء بعضها وإقحامها بالقوة على واقعنا وإلا كان ذلك مدعاة للتندر وتأكيد على قلة المعرفة وانعدام البصيرة.