[عادل بن عزون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح باعمران ابو زايد [ مشاهدة المشاركة ]

الله يبارك فيك يابن احمد واستغفر الله العظيم من الحمياء.. كلنا اخوان واهل منطقة واحدة. يابن احمد اظن انك ماقرأت الكلام اللي جاء في هذا الموضوع كاملا بالنسبة لكلمة ميرقاء جاءت كالاتي: (((جبنا لكم راقي وقلتوا ميرقاء ))) هذه واضحة وضوح الشمس ومفهومه من قبل ما يوضح لنا الاخ عمر الذيب.. وجاءت كالاتي: (((ماقول عن زين المرق ياميرقاء))) نبغى تفسيرها من العم الشاعر محمد بن مخاشن.. وخلاصة الكلام في هذا الموضوع :::: اصاب من اصاب و أخطأ من أخطأ والله يوفق الجميع اخوك صالح باعمران

في رأيي المتواضع أن بدع بو داعر وجواب بن مخاشن هما قمة في الروعة. وأرجو أن يتسّع صدر القارئ لما سأقول.

أتصور أن بوداعر يتحدث بلسان الشطر الشمالي ويقول أن برلمان أفغانستان ( اللويا جيرقاء ) إستطاع المحافظة على الشعب الأفغاني ( الكادر اليشتوني ) أما أنتم يا أهل الشطر الجنوبي يا من تقولون على البرقاء بيرقاء فأنتم لستم قدّنا ولن تستطيعون تحقيق مطلب الإنفصال. فأجاب بن مخاشن بلسان الشطر الجنوبي وبعمق ((( أنا ما أقول عن المرقة الطيبة ( أي الحكم الصالح والعادل ) أنه ميرقاء أي لا أحرّف الحقيقة. وأما المرق غير الطيب ( الحكم الظالم ) فالله يكون في عوني على تجرّعه. أما السّرق ( جمع سارق ) فحدّث عنهم ولا حرج أي قل عنهم أنهم سرق أو سرقان أو سيرقاء ))).إنتهى كلام بن مخــاشــن. وأعتقد أن بن مخاشن هو أفضل وأسرع من تجاوب مع بوداعر. والله أعلم.