[مسرور]

أما أنا فقد سئمت من إنتقادات بنيت على الأحقاد الشخصية أتت كنتيجة لوجهة نظر لم أكن من تبناها منفردا بل تبنتها معي الإدارة قبل أن يفرض عليها التراجع عنها وإعادة صياغة تفسيراتها من جديد بحجة أن الشرح اللاحق تضمن وضوحا أكثر استرعى الأخذ به ( عذر أقبح من ذنب ) .

لمن يهمه الأمر نقول :

كفى تسفيها وحملات تشهيرية جارحة يأبى من يشنونها إلا إلزامنا بالتراجع عن مواقف وقفناها أملاها علينا الضمير ، وما يحدث ينبىء عن محاولات خسيسة ودنيئة لقهر الإبداع العقلي والمعرفي ومصادرة الحق في الرأي وسحق الذات الإنسانية من خلال تعميم النهج التسلطي الإستتباعي وخاصة في الجانب الأدبي والفني وإلغاء الفكر والإجتهاد وإشاعة الجمود الفكري كبديل له ....

ماذنب اصحاب الرأي ... وما سر سكوت الإدارة على ما يعتمل من فرض لسياسة الإستتباع وإلغاء الذاكرة الثقافية لكل صاحب رأي بجعله تابعا خانعا بغرس سلوك الإدمان الببغاوي في ذهنه بحيث يردد خلف كل نص أدبي يكتب كلاما ببغاويا لا يحيد قيد أنمله عن سابقه وعلى غرار ختم الشكر والإمتنان الذي دمغت به بعض المشاركات حين تأكدت أن الشمولية تكاد تعم ساحة معينة من ساحات سقيفة الشبامي ومن أراد التعاطي معها فلا بد أن يكون من غزية يغوي ويرشد كما تشتهي غزية لا كما يشتهي هو منفردا . ... وذلك لعمري نجاح للإرهاب الفكري إن نحن قمنا بإسكات أنفسنا وإخضاعها للأمر الواقع الرهيب وما يتضمنه من إملاءت .

شيء مهول ما يراد فرضه علينا ولن نرضى به وقد نفارق المنتدى إلى غير رجعة لو استمرت ممارسات بعض الشعراء وتحزباتهم لا لنصرة حق وإنما في تطبيق مغلوط لنصرة الأخ ظالما أو مظلوما وبخلاف مرامي وأهداف نص الحديث النبوي الشريف ... ولا حل أمام الإدارة إلا إعادة التأكيد على شروط التسجيل في المنتدى والدعوة إلى الإلتزام بها دون الإرتهان لأحد كمكافأة له عن قصيدة عصماء أو لخدمة منظور مصلحي نفعي قد يكون التهادن مع شعراء معينين مدخلا له .


من هذا المنبر ... أحيي كل من وقف موقفا شريفا من أعضاء الهيئة الإدارية تمليه مصلحة المنتدى وليس المصلحة الشخصية ... ومن على راسه بطحه يتحسسها


كون الشيء بالشيء يذكر فمن طريف ما سأستعرضه عن الإرهاب الفكري إتهام الشاعر اليمني الكبير الدكتور عبد العزيز المقالح بالإلحاد ( من خارج الحدود اليمنية للأسف ) نتيجة لسوء تفسير أو فهم مغلوط لقصيدته التي حملت عنوان الإختيار سننقل منها التالي :

بين الحزن الراكع والموت الواقف
بين الصمت الهاني والصوت الدامي
أختار الصوت
بين اللطمة والطلقة
بين السوط وبين السيف
أختار السيف
هذا قدري
هذا مجدي
هذا شوق الإنسان

كان الله قديما حبا
كان سحابة
كان نهارا في الليل وأغنية تتمدد فوق جبال الحزن
كان سماء تغسل بالأمطار الخضراء تجاعيد الأرض
أين ارتحلت سفن الله .. الأغنية ... الثورة ؟
صار الله رمادا
صمتا
رعبا في كف الجلادين
أرضا تتورم بالبترول
حقلا ينبت سبحات وعمائم
بين الرب الأغنية والثورة
والرب القادم من هوليود
في أشرطة التسجيل
في رزم الدولارات
رب القهر الطبقي
ماذا تختار
أختار الله ... الأغنية ... الثورة

النص واضح والشاعر يرفض فيه برمزية واقعية التحريف ويبحث عن الله العادل لا عن الحزن الراكع والصمت الهاني والإذعان للطم بإسم المقدسات والخنوع لمن يريدون الإستحواذ على كل شيء .... حتى على الله الذي عرفه الشاعر حقا بعكس ما عرفه الجلادون .


الحديث ذو شجون ياسيدي .


تحياتي .