[مسرور]

ليش ياعمر الذيب وجهت الإستفسار إلى اللجنة وأعضاءها وما سويته استفسار عام ياوعل حاني قرونه ؟


شف ياحبيب الشعب


يبدو لي ( والله أعلم ) أنك لم تقصد بما أسميته تحليلا اقتناص خلل في صياغة البيت الذي ركزت عليه أو مجمل ما ورد بالقصيدة بقدر ما قصدت ( من منظورك الخاص ) دق اسفين بين أهل شبام والشاعر وتأليبهم عليه كونه ميز مدينتهم بكثرة الظباء مما ينتج عنه ( في نظر الشاعر ) الحيرة وصعوبة الإختيار بين ظبيه ومثيلتها تزخر بهن مدينة شبام وطلب الإستزادة منهن مثل جهنم التي تقول هل من مزيد ...... وكون الظبية والغزالة والبلجيك والميزر صفات / مسميات رمزية للمرأة فعتبك انصب على السبب الذي حدى بالشاعر إلى ما ميز به شبام مبالغة ( ليس إلا ) واعتبرته عارا وشنارا ألحق بأهل تلك المدينة الفاضلة وذما وتحقيرا لها ولهم ولنسائهم ولم تأبه كشاعر إلى أن الشعراء يبالغون عادة في الوصف والمبالغة ( كما نعلم ) تدخل في إطار الإستحسان ولا يوجد ما يشين لو وصف الشاعر الحسان في مدينة بعينها أو عدد خصالهن وأحصاهن واحدة تلو أخرى ولا تعد سابقة أولى في تاريخ الشعر والشعراء .

سنسوق لك أمثلة :

هل تعرف صنعاء

إنها مدينة الجمال الضاربة في القدم والعراقة مقارنة بشبام ... صنعاء التي حوت كل فن والحسناوات مشمولات بما حوته صنعاء وفي فتيات صنعاء قال أحد الشعراء :

تذكّرت من صنعاء حمر المعاجر
خلال الرياط السود زهر الدياجر


أوجد لأخيك الشاعر عذرا في تغزله بظباء شبام فمن الجائز أنه قصد التهويل والمبالغة بوصفه لهن جميعا ( شل وخل ) ولكنه لا يهوى منهن إلا واحدة وهذا يعني ( ربما ) أن الأخريات لم يكّن إلا صويحباتها أو بنات جنسها كما في قول الشاعر أبوبكر بن شهاب :

إن تغزّلت في الحسان بعشر
فهي أعني إذا ذكرت النساء


أما الشاعر حسين أبوبكر المحضار فقد تضمنت بعض قصائده وصفا شاملا للحسان في أغلب مناطق بلادنا ولم يستثن ذكر شيئا عن كثرتهن حتى في معقل أجداده مدينة العلم تريم وما جاورها وفي ذلك يقول :


عديت فى سفح عيديد ولحقت عد
كل ظامي وعطشان منه يـرد
ماحقت عدد محاسنه ولو جيت عد
ايش لبنان وايش العاصمة بيروت
وشـوقى الـى الـغـناء مـديـنة حضرموت
ولقيت غـزلان مثناتهـا يرتعن
فيهن العاتقه (1) والتى علـى اللبـن
والله لوما رميت السلب من زمـن
ما بظنى يخالـف ميزري النبـوت
وشوقى الى الغـناء مدينة حضرموت


لا تكن ملكيا أكثر من الملك ..... ولا تنقب كي لا يسجل القراء عنك إنطباعا بالضحالة الفكرية أو اللؤم ومحاولاوتك الدائمة بدق اسفين بين الناس ( ربما دون وعي وشعور منك )

وفرصه من العمر ريتها ما أنقضت .


والسلام ختام .





(1) العاتقه : كبيرة السن