[اابو صالح]

أخي باشراحيل ...
يعلم الله ان قصدنا هو النقاش الهادي الذي يثري السقيفة.
سألك ابو فضل سالم من قائل القصيدة التي تقول فيها عنه انه لم يتقن اللف والمحيالة.
وتهدده فيها بالقول ( يكفيك هذا الدرس ان باتقنع=وان عدت هي الا بهدلة ورذالة ).
وقد رد عليك ابو فضل سالم انه لابد من حفظ حقوق الناس وسألك من هو القائل؟.
على كل حال القائل لابد ان يكون انت او شخص اخر.
هذه القصيدة كما يرى الجميع مكسرة ومجعوثه ومرعبله وحالتها حالة وقد شرحتها مشكورة الشاعره الماسة .
ان كنت انت القائل فلا تعليق ما با نشرشحك وانت رئيس لجنة وشاعر عن اب وجد .
وان قالها شخص اخر فمعنى ذلك انها عجبتك على علاتها لدرجة انك اقتبستها.
في هذه الحالة أعان الله الشعار الذين يضعون قصائدهم بين يديك لتقييمها.
انت تعرف التهديد فقط.
تهدد مسرور بأنك ستدير ظهرك له وتهدد ابو فضل بــ ( ان عاد هي الا بهدله ورذالة وانه ما عرف اللف والمحيالة ).
لقد تركوا اللف والمحيالة لك وقد نجحت في ذلك موقتا.

واما الحديث عن اللجنة المختصة ( وأقصد بها اللجنة السابقة لأنها مختصة بتقييم القصائد الى نهاية نوفمبر )
فالحديث عنها ليس لت وعجن وحديث نسوان حسب قولك. والنسوان هن أمهاتنا وإخواتنا وزوجاتنا وبناتنا ونصف مجتمعنا.
والحديث عنهن كمواطنات من الدرجة الثانية هو التخلف بعينه.
المهم عندما قال لك ابو فضل أنك لم تعلن النتائج اللي توصلت اليها اللجنة المختصة فانه لم يكذب عليك ولا على الناس وسيدخل الى قبره بما قال.

ثم طلب الذيب وغيرة من المخشني ومن بقية اعضاء اللجنة السابقة ان يقولوا الحقيقة الا انهم صمتوا لكنهم لم يقولوا ان باسنبل كاذبا.
بل وزاد المخشني الطين بلة وقال ان اللجنة المختصة توصلت الى نتائج معينة الا انه حصلت محادثات هاتفية معك.
اعلم ان المخشني ما قال ذلك الا عشان ما ينعقد الحبل حول رقبتك. والا فما هي تلك المحادثات الهاتفية؟ بعد حسم النتيجة بالتصويت .
هل وافقت لك اللجنة السابقة على وجهة نظرك وتنازلوا عن وجهة نظرهم ؟.
هم اكدوا لك وجهة نظرهم في المحادثات وفوجئوا بأنك أعلنت النتيجة من عندك لعندك .

اخيك محمد بدر الكثيري