[سالم علي الجرو]

" أن تكون فيلسوفا بمجرد أن تتميّز بأفكار حاذقة وتنتمي إلى مدرسة معيّنة فذاك لا يكفي بل عليك ان تكون قادرا على حل مشاكل الحياة، ليس نظريا فقط بل بشكل عملي "

الفيلسوف الامريكي هنري ديفيد

__________

إن أحدا لا يمكن أن يتصور عنفا جماعيا عبر عن كراهيّة جماعيّة في صدام لا يخطر على البال ، وكأن العنف والكراهيّة قدما من مدرسة. نعم هناك كره لعدوّمشترك وقد كان متأججا ، أمّا اليوم فقد انعدم في جهة وصادق العربي جلاّده وخفّ في جهة ولا زال له وميض في جهات أخرى وهو من الكره المحمود بل والمطلوب لحماية العرض والمقدسات.

" إن صفة العنف والغضب، ليست نتاجاً «جينياً». هي اختمار اجتماعي سياسي، من جنين الإحباط وأسوار انعدام الأفق "

ذلك ما وقع في ملعب كرة قد م في الخرطوم بين الجمهور الجزائري والجمهور المصري ، وإنّ أحدا لا يمكنه التصديق بكراهية عربي لعربي ناهيك عن كراهية مواطن لمواطن في البلد الواحد ، دخلت فيه مذاهب الأديان ومذاهب السياسة ، كالذي يحدث في العراق والصومال وغيرهما ومرشّح لأن ينتقل إلى بقاع أخرى من أرض كان الذّئب خلالها ينام مع الغنم.

صدّقنا بوجود نزعة الثأر لغسيل ما يعتقد أنها وصمة عار ويعود ذلك إلى ثقافة القبيلة ، وهي موروث جذوره بعيده ، لكن ثقافة الكراهيّة مولوده في العقود الأخيرة من القرن العشرين وتتنامى في تجذر وترسخ ، فلنبحث عن مسبباتها ونعالجها قبل أن تستفحل .