[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

مشكور يابو عوض بس لي مداخلات الا توافقني ان ما اسميته عصره ما يتعصر الرجال استعدادا ليوم الطعن والنزال حسب ما ذكرت اعلاه الا تراى انه يسمى معجر ويقولون ملقي معجر على جنبيته وايضا معه ملحفه متعجربها اي وضعها على خصره .... وقد ذكرت ايضا في كتاب القعيطي بهذا اللفظه وذكر انها قدمت الينا من الهند ...

شكرا على المرور ولكن لا اوافقك فيما ذهبت إليه أن الذي تسميه الحضارم (( عصرة )) هو الذي أنت سميته أو سماه القعيطي (( معجر )) وربما ماجاء في كتاب القعيطي التباس في المعنى وجهل من الكاتب حين زعم ان الكلمة جاءت (( مع القعطة من الهند )) فالمعجر كلمة عربية فصيحة وجاءت في قواميس العرب (( والعجار ثوب تلفه المرأة على استدارة رأسها ثم تجلبب فوقه بجلبابها والجمع المعاجر ومنه أخذ الاعتجار وهو لي الثوب على الرأس من غير إدارة تحت الحنك وفي بعض العبارات الاعتجار لف العمامة دون التلحي وروي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه دخل مكة يوم الفتح معتجرا بعمامة سوداء المعنى أنه لفها على رأسه ولم يتلحف بها ...))...!! ( انظر لسان العرب وغيره من القواميس مادة - عجر - )

وروي في الأثر أنه صلى الله عليه وسلم كان (( يكره أن يصلي معتجرا ؛ لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه { نهى عن الاعتجار } ، واختلف في تفسير الاعتجار قيل : هو أن يشد حوالي رأسه بالمنديل ويتركها منه وهو تشبه بأهل الكتاب ، وقيل : هو أن يلف شعره على رأسه بمنديل فيصير كالعاقص شعره والعقص مكروه ؛ لما ذكرنا ، وعن محمد رحمه الله أنه قال : لا يكون الاعتجار إلا مع تنقب وهو أن يلف بعض العمامة على رأسه ويجعل طرفا منها على وجهه كمعتجر النساء إما لأجل الحر والبرد أو للتكبر )) ...!!!

هذا والله اعلم

لوحة للسلطان غالب القعيطي متعصرا بجنبيته (( لامتعجرا بجبيته ))

.



.