[مسرور]

عجبي فيك يا المخشني

تركت الحمار ومسكت البردعة ..... تجاوزت النص السابق وتنصّلت من مجمل ما قلته حوله وقدمت مبررا يرفضه المنطق ، وليتك توقفت عند ذلك الحد بل أبديت ملاحظة في النص التالي الذي أورده الأخ محمد التميمي تفاخرا وترفعا بالمحضار وبشعره ...

النوب نا واعرف قراصي
والجبح والمبنى
صبّ العسل من اختصاصي
ما باك تسألنا
والنوب لا كملت قراصه
يحن في وسط جبحه الخاص

هب أنه لم يورده فماذا سيكون عليه موقفك ؟


ذكر مارسيل كوربر شوك أن شيخا من شيوخ البدو نصحه بعدم تصديق الحكايات التي تروى عليه شفاهيا وقال له :


ان الشعر هو المصدر الموثوق لأن الأوزان والقوافي تحفظ نظام القول ، ولو غير الراوي في النص الشعري سهل انكشاف أمره على العكس من القصص المروية حيث يتلاعب الراوي بالرواية حسب المقام كما يؤكد الشيخ البدوي


يقال عن الشعر الحميني انه الشعر الذي لا يلتزم بقواعد اللغة العربية ومفرداتها وعروضها ... فكيف أخضعته لميزانك العروضي ؟ .

إذا أخذنا بما نقله مارسيل كوربر شوك عن الشيخ البدوي فنحن ملزمون بعدم مس محضاريات المحضار أو تصحيحها وتحسينها ( على نمط تصحيح الألباني للأحاديث الشريفة ) وتركها كما وضعها هو بإعتبارها مصدرا موثوقا وقوافيها تحفظ نظام القول .... وكون المحضار غادر دنيانا الفانية بعد أن شهد بأم عينه توثيق إبداعاته في الشعر الغنائي فالنقل أو الرواية على نسق روى فلان عن فلان لا ينطبق على أي ناقل لشعر المحضار لأنه سينقله من مصادر موثقة تابع الشاعر إعدادها وطباعتها أثناء حياته .


مما هو جدير بالذكر أن النص الذي قطعته عروضيا ( حسب ميزانك الذي لن يصل في عدالته إلى مستوى ميزان بالربيعه (1 ) كان ضمن نصوص وردت في مقالة للدكتور عبد الله حسين البار رئيس إتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين بعنوان ظواهر في لغة الشعر المحضاري ، تناول فيها تأثيره في بعض الشعراء الغنائيين الحضارم وتأثره بهم مما أدى إلى هجرة النص المحضاري إلى أشعارهم والعكس أيضا .....




شعر المحضار





ختاما ........... التالي خارج النص :



حق الأخذ والرد في أي موضوع يطرح بالسقيفة مباح لكل من يجد في نفسه قدرة على النقاش ، ومن يحجم عن المشاركة في موضوع ما لسبب أو للآخر فخياراته محترمة ... فكيف يسمح أحد كتّاب منتدانا العامر لنفسه بتقنين / تحديد كتاباتي وتفاعلي مع هذا الموضوع أو ذاك ؟


أنا حر ياجدعان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أنت الآن حشرت نفسك حشرا في نقاش بين الشاعر سالم السقاف وبين كاتب موضوع معول الشعر والكل يعرف أن الموضوع مقصود به فصيل

سلام .

(1) اعتبر ميزان بالربيعه مثالا للحق في قولهم : بحق الله وميزان بالربيعه