[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

ملاحظاتي أخي أبا عوض هي باللون الأحمر ...... اما اهل تهامة اليمن يستبدلون الألف والميم بالألف واللام فالحروف الهجائية كلها عندهم قمرية كقول شاعرهم: أنت عكست الآية هنا ووضعت العربة أمام الحصان. أهل تهامة يستبدلون ( ال ) التعريف ) بـ ( أم ) ومن ذلك أيضا قول الإخوة المصريين على ( البارح ) يقولونها ( أم بارح ) فأظن أصلهم من تهامة أو أن أهل تهامة أصلهم من مصر ويعرفون أهرامات خوفو وخفرع ومنقرع. المهم الأصل قد يستبدل بشئ غير أصلي وأنت عكست الآية. شابوك انا وأم رفاق بكره =ارض أمْ جبل مانبا أمْ ساحل محمد بن مخــاشــن

ويأبى المخشني إلا أن يعاند عن جهالة واصرار في جهله وريته صمت وسمع نصيحتي التي هي ضمن توقيعي اسفل كل صفحة لي ...
إن ما نقلته حول استبدال ال التعريف ب (( أم )) في لغة أهل تهامة جاء ضمن كتاب (( الميزان )) كتبه الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف ولأنك تجهل من هو بامطرف ومن هو المحضار تخبط في حديثك خبط عشواء

قرأتم ما قاله هذا الجويهل عن استبدال (( أل )) التعريف ب (( أم )) في لغة أهل تهامة ... لهذا أذكره أن هناك حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم مرفوعا باسانيد صحيحة أنه قال كما روى الإمام أحمد في المسند (5/434) بسنده (( حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏، ‏أَخْبَرَنَا ‏مَعْمَرٌ ‏، ‏عَنِ ‏الزُّهْرِيِّ ‏، ‏عَنْ ‏‏صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏، ‏عَنْ ‏أُمِّ الدَّرْدَاءِ ‏، ‏عَنْ ‏‏كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ -‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏أَصْحَابِ السَّقِيفَةِ ‏- ‏قَالَ ‏: ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏يَقُولُ ‏: لَيْسَ مِنْ ‏امْبِرِّ ‏امْصِيَامُ فِي ‏امْسَفَرِ )) ...!!
وقيل في شرح الحديث : كما رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ بِلَفْظِ : " لَيْسَ مِنْ ‏امْبِرِّ ‏امْصِيَامُ فِي ‏امْسَفَرِ " .
وَهَذِهِ لُغَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِ الْيَمَنِ , يَجْعَلُونَ لَامَ التَّعْرِيفِ مِيمًا , وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاطَبَ بِهَا بِهَذَا الْأَشْعَرِيَّ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لُغَتُهُ , وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا نَطَقَ بِهَا عَلَى مَا أَلِفَ مِنْ لُغَتِهِ , فَحَمَلَهَا عَنْهُ الرَّاوِي عَنْهُ , وَأَدَّاهَا بِاللَّفْظِ الَّذِي سَمِعَهَا بِهِ , وَهَذَا الثَّانِي أَوْجَهُ عِنْدِي , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .


لعل في هذا الحديث فائدة لمن يتطاول ويصر في امعانه في جهله ويكتشف لنا نظرية جديدة تضاف الى (( ميزانه )) وهي نظرية العربة والحصان في لغة أهل تهامه فليضيفها ضمن (( كراسته الأربعينية )) حتى ينسف آراء الأولين والآخرين في معرفة لغات العرب واشعارها ...!!

بعد هذا فإن قول سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه (( ما جادلت عالما إلا وغلبته ... وما جادلني جاهلا إلا وغلبني )) فيه من الصحة فأقول للمخشني جادلت الجميع فغلبتهم أتدري لماذا غلبتهم ؟؟؟
لأن مقولة سيدنا علي رضي الله عنه تنطبق عليك تماما ..!!


الرفيق مسروروف بناءا على اقتراحك (( رفعت الجلسة )) ورفعت معها الأقلام وجفت الصحف ووضعت الميازين .... ولكن ليست كميزان (( المخشني )) ...!!



.





.